כתובות על גלוסקמאות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הסרת תבנית בעבודה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
'''כתובות על גלוסקמאות''' הן כתובות שנחרתו או נצבעו בצבע על [[גלוסקמא]]ות - תיבות אבן קטנות ששימשו ל[[קבורה משנית]]. בחלקה השני של [[המאה ה-1 לפנה"ס]] וב{{ה|מאה ה-1}} הייתה נהוגה ב[[ירושלים]] וביהודהוב[[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] שיטת [[קבורה]] ייחודית שנקראה [[יום ליקוט עצמות|ליקוט עצמות]]. בשיטה זו, לאחר כשנה אחרי הקבורה הראשונית של הנפטר, שנעשתה בכוך החצוב ב[[מערת קבורה|מערת הקברים]], הועברו עצמותיו ל[[גלוסקמא]]לגלוסקמא, שגם היא נותרה בתוך מערת הקברים. על גבי תיבת האבן הוספה כתובת. מרבית הכתובות הן קצרות מאוד, ב[[ארמית]] (הרוב) או ב[[עברית]], שניהם בכתב הרווח באותה תקופה (הכתב המרובע, המכונה בפי ה[[פאליאוגרפיה|פאליאוגרפים]] בשם 'כתב יהודי'), ו/ או ב[[יוונית]].
 
==כתובות עבריות וארמיות==
 
כתובת קצרות המביאות את שם הנפטר, וזיקות משפחתיות שלו(בר, ברה, אנתת (=אשת), אב, אבינו, וכדומה). מאחר שהייחוסים המשפחתיים ניתנים בעיקר בארמית (בר לעומת בן, ברת לעומת בת, אתת, או אנתת לעומת אשת) ניתן להסיק שהלשון היומיומית בפי בני האדם בירושלים הייתה בעיקר ארמית. מרבית הכתובות הוספולא נחקקו על ידי אומנים, אלא בידי בני משפחה יודעי קרוא וכתוב., לפיכךולפיכך צורת הכתב היא לפעמים וולגרית למדי, ושונה מאוד מכתב סופרים בן התקופה. מאחר שאת מרבית הכתובות שוב לא ניתן היה לקרוא לאחר שהגלוסקמה עם העצמות שבתוכה נתחבו בחזרה לכוך הצר, ולא נראו יותר, הרי ברור למדי שהכתובות לא נועדו לזיהוי על ידי בני המשפחה בזמן מאוחר יותר.
 
===כתובות של שמות===
להלן מבחר מייצג של כתובות על גלוסקמאות בצירוף מספר הגלוסקמה כפי שהיא מופיעה בקורפוס הגלוסקמאות של [[לוי יצחק רחמני]].:
 
9. ישוע בר יהוסף; 12. אבונה שמעון סבא, יהוסף ברה; 13. שלום אשת אלעזר; 15. יועזר (בר י)הוסף; 16. יהוסף, יהוסף בר שמעון; 17. הלעזר בן שת; 18. שמעון בר אלכסא; 20. אלעזר; 22. יהוסף; 23. שלום; 24. שלום אשת יהודה, שלום אתת יהודה; 26. שלמציון ברה שמעון; 27. שלון בת ליעזר; 31. מרים, יחנה; 35. יהודה שפירא; 38. הושע בר שמוען; 41. שמעון בוטון; 42. מתתיה; 44. גרידא; 57. יהודה בר יהוחנן בר יתרא; 61. שמעון בר יני שת; 63. יהושע; 66. שלם; 67. מרתא ברת חנניה; 68.יהונתן; 71. אמא שלמציון, שלמציון אמנה; 72. מתתיה; 73. שלם ומתתיה ברה, אתת מתיה וברה; 74. אנתת אלעזר; 75. בני אלעזר; 76. בן יחנן; 77. דוסתס; 82. מרים, עזריה; 83. יהוסף; 86. אפיחס בת אתנגרש; 87. חניה (א)בר אלכשה; 88. עזרא, ועוד.
 
מאחר שמספר הגלוסקמאות נושאי השמות שהתגלו עד היום הוא ניכר, הרי שהן תורמות מידע חשוב על השמות הפרטיים שהיו בשימוש באותה תקופה. שמות הגברים השכיחים ביותר הם: שמעון, יהוסף, יהודה, יהוחנן, אלעזרואלעזר; ואילו שמות הנשים הנפוצים ביותר הם: מרים או מריה, ושלום,שלום שלומציוןושלומציון.
 
===כתובות מפורטות ===
כתובות ובהן מידע רב יותר, על הנפטר, על עיסוקו, ייחוסו, מקצועו, מוצאו או פרט שזיהה אותו בתוך קהילתו, וכדומה. למשל:
שורה 31 ⟵ 33:
[[קטגוריה:כתובות בארמית]]
[[קטגוריה:כתובות בכתב יהודי של ימי בית שני]]
[[קטגוריה:קבורה]]
[[קטגוריה:פטירה ואבל ביהדות]]