הלל פריד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
גרש (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
מחקתי את הסיפור. לא רלוונטי לאנצ'. לדעתי אפשר למחוק גם את נוסח ההסכמה שכתב לידידו.
שורה 1:
{{הצבעת מחיקה}}
 
ה[[רב]] '''הלל פריד''' ([[ה'תקכ"ג]], [[1763]] - [[ה'תקצ"ג]], [[1833]]), היה תלמיד חכם וראש ישיבה, רב ו[[פוסק]]. שימש "משנה לראש הישיבה" ב[[ישיבת וולוז'ין]] בתקופת היסוד שלה, תחת הנהגת חותנו רבי [[חיים מוולוז'ין]], ולאחר מכן כיהן כ[[רב]] בהעיר [[גרודנה]].
 
==קורות חייו==
==נישואיו לבת רבי חיים מוולוז'ין==
נולד ב[[ניסביז']] לרב שמחה פריד, רבה של גרודנא. נישא לאסתר בתו של רבי חיים מוולוז'ין.
פריד נולד ב[[ניסביז']] לרב שמחה פריד, רב בגרודנא, שהיה מגדולי רבני דורו. על נישואיו לבתו של הרב [[חיים מוולוז'ין]], אסתר, מסופר כי רבי חיים חשק בו לחתן, אולם עקב היותה בעלת שמיעה לקויה התנגדו הוריו של הלל פריד לשידוך. רבי חיים נשאר בוולוז'ין ושיגר את אשתו ליריד בעיר זעוולא, שם הייתה אמורה לפגוש את הרב שמחה פריד, אביו של הלל, ולדבר על לבו שיסכים לשידוך. באחד הימים הודיע רבי חיים למקורביו כי מגיע לו מזל טוב ובתו אסתר התארסה, וכדי להמחיש להם את בטחונו רשם על פתק את המועד והשעה המדוייקים. כששבה אשתו מן היריד הודיעה על התרצותו של אבי החתן, וציינה את המועד המדוייק, שתאם את הרשום בפתק. אמר רבי חיים לתלמידיו, כי אינו נביא ואינו בן נביא, אלא הוא קיים את מאמר חכמים "בטל רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך". כל זמן שדעתו הייתה כרוכה אחר הלל פריד הייתה התנגדותו של אביו נחרצת, אולם ברגע שביטל רצונו האישי מפני רצון ה', והיה שלם בלבו לקבל רצון ה', מן השמים ביטלו את התנגדותו של אביו והשידוך יצא לפועל.
 
כנהוג בישיבת וולוז'ין, לצד ראש הישיבה התמנה "משנה לראש הישיבה". רבי חיים מוולוז'ין מינה את חתנו הרב הלל פריד למשנהו, והוא נשא בתפקיד זה במשך עשר שנים. בכל אותן שנים מסר בקביעות שיעורים לבני הישיבה. על כך מעיד נכדו הרב [[חיים הלל פריד]] בשם אביו הרב [[אליעזר יצחק פריד]]: {{ציטוטון| וגם א"ז (אדוני זקני) הגאון מ' הלל זללה"ה הגיד השיעור בהישיבה הק' דפעה"ק עשר שנים רצופות, ומהם כמה שנים עוד בחיי חותנו הגאון רשכבה"ג אדמו"ר מהר"ח זצ"ל, כאשר כה מצאתי כתוב בין כי"ק א"א (אדוני אבי) הגאון זצ"ל בהספדו אשר ספד עליו בקהל עם בבהמ"ד דפה}}.{{הערה|הרב חיים הלל פריד, הקדמת '''חוט המשולש'''.}}
==משנה לראש ישיבת וולוז'ין==
כנהוג בישיבת וולוז'ין, לצד ראש הישיבה התמנה "משנה לראש הישיבה". רבי חיים מוולוז'ין מינה את חתנו הרב הלל פריד למשנהו, והוא נשא בתפקיד זה במשך עשר שנים. בכל אותן שנים הוא מסר בקביעות שיעורים לבני הישיבה.
 
לאחר פטירת אביו בשנת [[תקע"ג]] ([[1813]]), עבר לגרודנה למלא את מקומו.{{הערה|‏ ד' רבין, תולדות עדת ישראל בהורודנא, '''אנציקלופדיה של גלויות''', כרך ט', ירושלים תשל"ג, עמ' 90.}} בשל סכסוכי רבנות לא כיהנו עוד רבנים בגרודנה מאז שנת [[תקע"ח]] ([[1818]]), אלא רק דיינים,{{הערה|‏ ש"א פרידנשטיין, '''עיר גבורים''', יכלכל קורות עיר הוראדנא מראשית ימי הוסדה, ווילנא תר"ם, עמ' 55.}} ולפיכך, תוארו הרשמי של הרב פריד היה 'הרב המו"ץ ([[מורה צדק]])'.{{הערה|‏ הרב דוד מנובהרדוק, '''גליא מסכת''', ווילנא תר"ה, ח"ב, דף מ"ב ע"א.}} רבי [[דוד מנובהרדוק]], בעל "גליא מסכת", כותב עליו בהספדו: {{ציטוטון|המורה המפורסם המו"ץ הרב הג' רבי הלל המכונה עדיו לגאון, שכל עיירות הקרובות והרחוקות אשר יפלא מהם כל דבר... כל פסקי לקמיה הוי שדרי (כל הפסקים לפניו היו שולחים) להורות אותם המעשה אשר יעשון... מי כאן הלל שימלא מקומו בתורה ובחכמה ובחסידות וצדקות כמותו}}.{{הערה|‏ '''גליא מסכת''', שם.}}
כך מעיד נכדו הרב [[חיים הלל פריד]] בשם אביו הרב [[אליעזר יצחק פריד]]: {{ציטוטון| וגם א"ז (אדוני זקני) הגאון מ' הלל זללה"ה הגיד השיעור בהישיבה הק' דפעה"ק עשר שנים רצופות, ומהם כמה שנים עוד בחיי חותנו הגאון רשכבה"ג אדמו"ר מהר"ח זצ"ל, כאשר כה מצאתי כתוב בין כי"ק א"א (אדוני אבי) הגאון זצ"ל בהספדו אשר ספד עליו בקהל עם בבהמ"ד דפה}}.{{הערה|הרב חיים הלל פריד, הקדמת '''חוט המשולש'''.}}
 
שלושה ימים לפני פטירתו, ב[[כ"ט בשבט]] [[תקצ"ג]] ([[1833]]), כתב הסכמה לספרו של ידידו הרב [[יחיאל מיכל ממינסק]]{{הערה|‏ '''לזכר לישראל''', ווילנא והורודנא תקצ"ד.}} בה כתב על המחבר: {{ציטוטון|ועל ידו נתייסדה ישיבה דק"ק וואלוז'ין ולמד ולימד עם תלמידים רבים בפני אדמו"ר חותני מהר"ח}}.{{הערה|1=http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25021&st=&pgnum=10&hilite}} בכותר להסכמה נכתב אודותיו: ''''אב"ד ומ"ץ''' דק"ק הוראדנא'. ביום [[ב' באדר]] [[תקצ"ג]] ([[1833]])) נפטר הרב הלל בגרודנא ועל מצבתו נחרט: {{ציטוט|תוכן=המורה לצדקה משפטי ה' ותורתו / לכס אבותיו צדיק ישר למלאותו / לצאן קדשים דלה מבאר מים חיים / בחסותו בצל קורת '''נפש החיים'''.|מקור='''עיר גבורים''' (ראו הע' 1) עמ' 77.}}
==ברבנות גרודנה==
 
ביום [[ב' באדר]] [[תקצ"ג]] ([[1833]])) נפטר הרב הלל בגרודנא ועל מצבתו נחרט: "המורה לצדקה משפטי ה' ותורתו / לכס אבותיו צדיק ישר למלאותו / לצאן קדשים דלה מבאר מים חיים / בחסותו בצל קורת '''נפש החיים'''".{{הערה|'''עיר גבורים''' (ראו הע' 1) עמ' 77.}}
לאחר פטירת אביו בשנת [[תקע"ג]] ([[1813]]), עבר לגרודנה למלא את מקומו.{{הערה|‏ ד' רבין, תולדות עדת ישראל בהורודנא, '''אנציקלופדיה של גלויות''', כרך ט', ירושלים תשל"ג, עמ' 90.}} בשל סכסוכי רבנות לא כיהנו עוד רבנים בגרודנה מאז שנת [[תקע"ח]] ([[1818]]), אלא רק דיינים,{{הערה|‏ ש"א פרידנשטיין, '''עיר גבורים''', יכלכל קורות עיר הוראדנא מראשית ימי הוסדה, ווילנא תר"ם, עמ' 55.}} ולפיכך, תוארו הרשמי של הרב פריד היה 'הרב המו"ץ ([[מורה צדק]])'.{{הערה|‏ הרב דוד מנובהרדוק, '''גליא מסכת''', ווילנא תר"ה, ח"ב, דף מ"ב ע"א.}} רבי [[דוד מנובהרדוק]], בעל "גליא מסכת", כותב עליו בהספדו: {{ציטוטון|המורה המפורסם המו"ץ הרב הג' רבי הלל המכונה עדיו לגאון, שכל עיירות הקרובות והרחוקות אשר יפלא מהם כל דבר... כל פסקי לקמיה הוי שדרי (כל הפסקים לפניו היו שולחים) להורות אותם המעשה אשר יעשון... מי כאן הלל שימלא מקומו בתורה ובחכמה ובחסידות וצדקות כמותו}}.{{הערה|‏ '''גליא מסכת''', שם.}}
 
שלושה ימים לפני פטירתו, ב[[כ"ט בשבט]] [[תקצ"ג]] ([[1833]]), כתב הסכמה לספרו של ידידו הרב [[יחיאל מיכל ממינסק]]{{הערה|‏ '''לזכר לישראל''', ווילנא והורודנא תקצ"ד.}} בה כתב על המחבר: {{ציטוטון|ועל ידו נתייסדה ישיבה דק"ק וואלוז'ין ולמד ולימד עם תלמידים רבים בפני אדמו"ר חותני מהר"ח}}.{{הערה|1=http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25021&st=&pgnum=10&hilite}} בכותר להסכמה נכתב אודותיו: ''''אב"ד ומ"ץ''' דק"ק הוראדנא'. ביום [[ב' באדר]] [[תקצ"ג]] ([[1833]])) נפטר הרב הלל בגרודנא ועל מצבתו נחרט: {{ציטוט|תוכן=המורה לצדקה משפטי ה' ותורתו / לכס אבותיו צדיק ישר למלאותו / לצאן קדשים דלה מבאר מים חיים / בחסותו בצל קורת '''נפש החיים'''.|מקור='''עיר גבורים''' (ראו הע' 1) עמ' 77.}}
 
==עזבונו התורני==
נכדובהקדמת הרבהספר חיים"חוט הלל פרידהמשולש" כותב בהקדמתנכדו, חוטהרב המשולשחיים את הדבריםהלל הבאיםפריד:{{ציטוט|תוכן= "אמנם מגודל חסידותו וענוותנותו לא רצה לכתוב חידו"ת (=חידושי תורה) שלו, כאשר כה מצאתי בין כתבי אבי הגאון וצדיק ז"ל שהגיד כן בהספדו אשר ספד עליו... ואמר לי שאף שאמר השיעור עשר שנים רצופות, ובכל יום לא הלך לשיעור בלי חידוש, אמר שמעולם היה מהדר שלא לכתוב שום חידוש, גם שלא לומר החידוש בפני רבים את מה שאמר בתוך השיעור, כי אולי זכהו ה' באיזה חידוש יותר מכפי שכלו למען זכות תלמוד תורה דרבים ואיך יתפאר בו, והחידושי תורה שאמר לכותבם הם שחידש בהיותו בהוראדנא".}}
 
ב[[שו"ת]] חוט המשולש (ווילנא תרמ"ב) נדפסו שמונה תשובות שלו, הכוללות התכתבות עם הרב [[משה זאב מרגולין]] מגרודנא, מחבר '''מראות הצובאות'''. ב'''פתיחה''' לספר כלולה דרשה אחת ממנו שהייתה מצוייה ברשימת ההספד של בנו הרב אליעזר יצחק.