שרפת ספרי הרמב"ם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט החלפות: על ידי; |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 4:
הפולמוס החל עוד בחייו של הרמב"ם, ונגע ל[[הנחת יסוד|הנחות היסוד]] ומתודות הדיון והחשיבה שבהן השתמש הרמב"ם. "מורה נבוכים" עוסק בשאלות [[פילוסופיה|פילוסופיות]] כלליות שאינם נוגעות רק ל[[הלכה]], והרמב"ם לא מסתיר בו את השפעתם של [[אריסטו]] ושל ה[[פילוסופיה יוונית|פילוסופיה היוונית]] על חשיבתו – השפעה שניכרת גם ב"ספר המדע". גישה חדשנית זו עוררה עליו את זעמם של חכמים מסורתיים רבים, והללו ראו בו סכנה ל[[מסורת (יהדות)|מסורת]].
הדיון החל בעיר [[מונפליה|מוֹנְפֶּלְיֶה]] שבדרום [[צרפת]] בשנת [[1232]] – כארבעים שנה לאחר פרסום "מורה נבוכים". ראשיתו במכתב ששלחו הרב [[שלמה מן ההר]] ושניים מתלמידיו – רבי [[יונה גירונדי]] ורבי דוד בן שאול – לחכמים שונים בצרפת, חלקם מ[[בעלי התוספות]],{{הערה|הללו
{{ציטוט|תוכן="מורה נבוכים החרש, פיך בלום / הן הדברים לא שמענו עד הלום{{ש}}
ישאו עוונם אומרים כי הכתב / משל והנביא אשר איתו חלום".}}
|