מדעי היהדות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט מוסיף: sv:Judaistik |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 7:
חוגים למדעי היהדות מתקיימים, בשמות שונים, במרבית ה[[אוניברסיטה|אוניברסיטאות]] ב[[ישראל]], וכן באוניברסיטאות במדינות נוספות. במשך שנים רבות נחשבה [[האוניברסיטה העברית בירושלים]] כמובילת תחום זה בעולם. "[[האיגוד העולמי למדעי היהדות]]" הוא ארגון גג של חוקרים ותלמידים בתחום זה, ובראשו עומדת פרופ' [[שרה יפת]] מהאוניברסיטה העברית בירושלים.
==יחס היהדות הדתית למדעי היהדות==▼
==מדעי היהדות כמכונני זהות==
מדעי היהדות עוסקים, בין השאר, בנושאים הנמצאים במרכז עולמה של היהדות הדתית, ובפרט ה[[תנ"ך]], ה[[משנה]], ה[[תלמוד]] ומפרשיהם. עם זאת, רוב רובה של החברה ה[[חרדים|חרדית]] וכן חלק מן החברה ה[[דתיים לאומיים|דתית-לאומית]], רואים בשלילה את העיסוק האקדמי ביהדות <ref>דוגמה: [http://www.hamagresa.com/hamagresa_ovedet.PDF ראיון עם שחר פלד על ספרו "מגרסת הזהויות"] {{PDF}} [http://www.hamagresa.com/ ואתר הספר "מגרסת הזהויות"]▼
ב[[מגרסת הזהויות]] טוען [[שחר פלד]] שמדעי היהדות הם "מנגנון מחולל זהות", בעל השפעה מרכזית ביצירת זהויות יהודיות מודרניות. מדעי היהדות סיפקו את התשתית האידיאולוגית להופעתן של תנועות יהודיות רחבות בעידן החדש, כולל הזרם הרפורמי והזרם הציוני. מדעי היהדות היו התחום המרכזי שעיצב את האקדמיה בארץ ואת מערכת החינוך הממלכתית.<ref>מתודולוגיה כמטה-נרטיב.בדברי הקונגרס ה-15 למדעי היהדות [ http://jewish-studies.org/imgs/uploads/proceedings/pelled.doc ]
</ref>.
▲==יחס היהדות הדתית למדעי היהדות==
▲מדעי היהדות עוסקים, בין השאר, בנושאים הנמצאים במרכז עולמה של היהדות הדתית, ובפרט ה[[תנ"ך]], ה[[משנה]], ה[[תלמוד]] ומפרשיהם. עם זאת, רוב רובה של החברה ה[[חרדים|חרדית]] וכן חלק מן החברה ה[[דתיים לאומיים|דתית-לאומית]], רואים בשלילה את העיסוק האקדמי ביהדות.
דוגמה ל[[מחלוקת]] בתחום זה בתוך החברה הדתית ניתן לראות בפולמוס על אודות לימוד ה[[גמרא]] בעזרת [[שיטת הרבדים]], שמקורה בעולם האקדמיה.
|