אביה בן ירבעם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אביה בן ירבעם ומחלתו
תגית: חשד למילים בעייתיות
 
Laxile (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 9:
<big>שמו של אביה</big>
 
עניין שמו של אביה הוא כמשמעו: אבי הוא יה, שם מקוצר משם הוי"ה. ומן העובדה שירבעם קרא לבנו האחר שמלך תחתיו, בשם נדב (מלכים א י"ד, כ), ניתן להסיק שביקש להידמות לאהרון הכהן, וקרא לשני בניו כשם שני בניו הגדולים: נדב ואביהוא.
 
<big>אביה בן ירבעם בספרות חז"ל
 
</big>עפ"י הכתוב בפסוק אביה הוספד ע"י ישראל ונקבר. זאת בניגוד לנבואה שהעביר אחיה לאשת ירבעם, לפיה צאצאי ירבעם ימותו, את הגופות יאכלו הכלבים והמת בשדה ולא יובאו לקבורה. הפסוק מסביר שהסיבה שאביה כן זכה לקבורה היא: "יַעַן נִמְצָא-בוֹ דָּבָר טוֹב אֶל-ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּבֵית יָרָבְעָם". חז"ל מסבירים:
"וכמה נענה ר' יוסי הגלילי ואמר "וספדו לו כל ישראל וקברו אותו" והלא דברים" קל וחומר ומה אביה בן ירבעם שלא עשה אלא דבר אחד טוב דכתיב ביה (מלכים א יד, יג) "יען נמצא בו דבר טוב" כך בניו של ר' ישמעאל על אחת כמה וכמה, מאי דבר טוב ר' זירא ור' חיננא בר פפא חד אמר שביטל משמרתו ועלה לרגל וחד אמר שביטל פרדסאות שהושיב ירבעם אביו על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל". (מועד קטן, כח ע"ב)
ר' חיננא בר פפא דרש שמעשהו הטוב של אביה שבזכותו זכה לקבורה הוא, שביטל משמרתו ועלה בעצמו לרגל. אחר דרש שביטל פרדסאות (משמרות בלשון רומי) שהושיב ירבעם על הדרכים שלא יעלו לרגל.