|
|
|
[[שמואל הנביא]] ו[[דוד המלך]] התקינו -כדי לפטור את השאלה למי מהכהנים יועבר השדה הנקדשת- שבכל כניסת מחזור יובל החדש יועבר את כל שדה האחוזות מהיובל הקודם אל משמרת הכהונה שעבודתה נקבעת ביום הכיפורים של היובל החדש. בתלמוד ירושלמי מבואר שקביעות ה[[כ"ד משמרות כהונה]] נעשה עם הכוונה שכל שנת יובל יופגע במשמרה חדשה בכך שלכל המשמרות יהיה הזדמנות לזכות במתנת שדה אחוזה.
כמו כן, בתוספתאב[[תוספתא]] מבואר ששדה אחוזה האמורה אינה עוברת לרשות הכהנים עד יום הכיפורים של תחילת שנת ה[[יובל]]<ref>שדה אחוזה ניתנת לאנשי משמר שבראש השנה שהיובל נכנס לתוכה -תוספתא מנחות יג ג, מצפה שמואל מציין לתלמוד ירושלמי סוכה סופ"ה, חכם צבי סי' קכב | וכלשון רש"י: "תתחלק ביובל לכהנים ..אותו משמר..שיום הכפורים של יובל פוגע בו" -רש"י ויקרא כז כא</ref>. אולם, לפי משמעות משנה תורה להרמב"ם, השדה יוצאת בראש השנה של יובל<ref>משנ"ת ערכין וחרמין דכד, לא ברור אם כוונתו של הרמב"ם היא אל יום הכיפורים שלפעמים נקרא גם ראש השנה</ref>
לפי משמעות משנה תורה להרמב"ם, השדה יוצאת בראש השנה של יובל<ref>משנ"ת ערכין וחרמין דכד, לא ברור אם כוונתו של הרמב"ם היא אל יום הכיפורים שלפעמים נקרא גם ראש השנה</ref>
==קיום המצווה בזמן הזה==
|
