טרנסצנדנטיות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Xqbot (שיחה | תרומות)
Tde3000 (שיחה | תרומות)
הוספת הטרנסצנדנטיות ביהדות, הפרדה בין טרנסצנדנטיות לטרנסצנדנטליות
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=מונח בתאולוגיה ובפילוסופיה|אחר=מספר טרנסצנדנטי|ראו=[[מספר טרנסצנדנטי]]}}
 
'''טרנסצנדנטיות''' (טרנסצנדנטי), טרנסצנדנטלי)נשגב, הוא מונח ב[[תאולוגיה]] וב[[פילוסופיה]], המציין דבר [[מטאפיזיקה|מטאפיזי]] ו[[על-טבעי]], שהוא מעבר ומעל לתחום מסוים, מעבר ל[[עולם הטבע]]י והחומרי, ה[[חלל]] וה[[זמן]]; ההפך מ[[אימננטיות]].
 
בתאולוגיה משמש מונח זה כתיאור לריחוקו של [[אלוהים]] מהאדם, מכיוון שהוא מעבר ל[[חוש]], ל[[תפיסה]], ל[[תודעה]] ול[[הכרה]] האנושית ('האל הטרנסצנדנטי').
 
לפי הגדרתו של ה[[פילוסוף]] ה[[גרמנים|גרמני]] [[עמנואל קאנט|קאנט]], שעסק ב[[תורת ההכרה]], צורות הכרה ועקרונותיה נקראות [[טרנסצדנטליות]] כשהן אינן [[אמפיריציזם|ניתנות על ידי הניסיון]], אלא קודמות לו, ומאפשרות אותו – [[אקסיומה]].
 
בשם '''"פילוסופיה טרנסצנדנטלית"''' מכנים את השיטות ההולכות בעקבות קאנט. ב[[ארצות הברית]] במחצית השנייה של [[המאה ה-19]] קמה תנועה [[אידאליזם|אידאליסטית]] שהושפעה מתורתו של קאנט, שבראשה עמדו [[ראלף ואלדו אמרסון|אמרסון]] ו[[הנרי דייוויד תורו|תורו]], וחבריה נקראו "טרנסצנדנטלים".
זו [[הגדרה]] מילונית ולא פילוסופית, שאיננה מכילה את ההפרדה של קאנט בין הטרנסדנטי-מעבר לתחום ההכרה (האם יש אלוהים?) לטרנסדנטלי-נטול תשובה, אך בתחום ההכרה (האם העולם הוא כפי שאנו תופסים אותו?).
 
==טרנסצנדנטיות ביהדות==
תאולוגים [[יהודים]], במיוחד מאז [[ימי הביניים]], תיארו את טרנסצנדנטיות האל במונחים מופשטים כגון כל-יכול, נמצא בכל מקום ויודע הכל. הם תיארו התערבויות במציאות שנעשו ע"י ישות טרנסצנדנטית כ[[נס|ניסים]] או[[נבואה|נבואות]].
 
ב[[קוסמולוגיה]] היהודית הימי-ביניימית, אלוהים מתואר כ[[אין-סוף]], תוך התייחסות לפשטות האלוהית וחוסר היכולת שלנו להבינה. היווצרות העולם מתוך האין סוף מוסברת ע"י תהליך של [[תורת הצמצום|צימצום]]. מה שנקרא ב[[בריאת העולם]] [[קבלה|הקבלית]] [[שבירת הכלים|"שבירת הכלים"]], צמצום זה היה הכרחי משום שאחרת הכוח העצום והמופשט הזה היה מכריע את הבריאה ולא נותן לה מקום להתפתח. כל צמצום, המתואר כ"כלי", תפס את הנביעה של הכוח היוצר הזה ונתן לה להכניע את עצמה בתוכו, עד שהיה נשבר שאז ניצוצות אלוהיים שהיו ספוגים בו נפלו לתוך הכלי הבא מתחתיו. תהליך זה המשיך עד ש"האור האלוהי" היה מצומצם מספיק כדי לתמוך בבריאה מבלי להרוס אותה. ליצירה של העולם הזה היו השלכות חמורות: הנשגבות האלוהית היא חבויה, או "מגורשת" (מהעולם האימננטי). רק דרך גילוי הניצוצות החבויים בעולמנו החומרי ניתן לגלות שוב את האלוהות הטרנסצנדנטית, החיצונית לעולם. במחשבה ה[[חסידות|חסידית]], ניצוצות אלוהיים מתגלים על ידי קיום [[מצוות]]. אחד ההסברים ביהדות לקיום הרוע בעולם הזה היא שדברים נוראיים כאלה מתאפשרים רק כאשר הניצוצות חבויים. לכן ישנה חשיבות גדולה לקיום המצוות, ע"מ לשחרר את הניצוצות הכלואים ולתקן את העולם. עד אז, העולם מונהג ע"י האספקט האימננטי של אלוהים - [[השכינה]] או רוח הקודש.
 
 
==קישורים חיצוניים==
שורה 20 ⟵ 26:
[[קטגוריה:אתיקה]]
 
[[en:TranscendentalismTranscendence_(religion)]]
[[az:Transsendentalizm]]
[[bg:Трансцендентализъм]]