נפקא מינה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏דוגמה: הרחבה קטנה
מ ←‏דוגמה: כבר כתוב 'ללא סימן'
שורה 13:
כלומר, כלים חדשים שלבעליהם עדיין אין היכרות מספקת אתם בכדי לזהותם. בתגובה לכך התלמוד תמה על הצורך של המשנה לפרט את הדין הזה; אם אלו כלים שאין בהם סימן מובהק, מאי נפקא מינה? כלומר - הרי גם כלים שאינם כלי אנפוריא אין חובה להשיבם כאשר אין בהם סימן, אז איזה דין יוצא מהפירוט הזה?
 
במקרה זה התלמוד משתמש בשאלה "למאי נפקא מינא?" כדי להדגים מדוע לעובדה כי מדובר בכלי אנפוריא - כלים חדשים - אין כל השלכה לדיני השבת אבדה. הנפקא מינא שהתלמוד מביא - הדין המעשי היוצא מדברי המשנה על הפְטוֹר מלהחזיר כלי אנפוריא - היא שכלים כאלו אין חובה להחזיר אפילו לאדם אמין, בעוד שכלים רגילים, שאינם אנפוריא, שבעליהם כבר מכירם היטב, יש חובה להחזירם לאדם אמין גם ללא סימן, על סמך "טביעות עין", זיהוי החפץ ללא סימןמראייתו.
 
==קישורים חיצוניים==