חזקת הגוף – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏עריכת הפתיח: רק גופני-פיזי ולא שינוי מופשט
←‏חזקת מקווה: סדר, קודם יש להביא את דעת רוב הראשונים ואז את השב־שמעתתא...
שורה 9:
 
==חזקת מקווה==
ישנה מחלוקת בשאלה האם ניתן להניח את חזקת הגוף במקווה שנתמעטו מימיו מהשיעור המינימלי לכשרות, כלומר האם ניתן לומר שהמקווה היה כשר עד מינימום זמן קודם שנמדד ונמצא שנפסל.
ה[[שב שמעתתא]] כותב בשם ה[[תוספות]]{{הערה|כך הוא מבאר בתוספות בכתובות עה, ב, בתירוץ [[ריב"א]].}} שגם השתנות של [[מקווה]] ממקווה כשר למקווה טמא אינה נחשבת לחזקת הגוף, ולמרות שההבדל בין מקווה כשר - שיש בו ארבעים [[סאה]] מים לבין מקווה שאין בו ארבעים סאה, היא השתנות מציאותית. את הסיבה לכך מסביר ה[[שב שמעתתא]] בכך, שגם השתנות המקווה אינה השתנות מציאותית, שכן המים עצמם אינם משתנים אם הם במקווה או מחוץ לא, ולכן נחשב הדבר להשתנות רוחנית.
 
לעומת זאת, רוב הראשונים{{הערה|ראה ב[[רשב"א]] ורוב הראשונים שם.}} סבוריםסוברים שגם במקווה תקף הכלל של חזקת הגוף., היות והשינוי הוא מציאותו־פיזי בכמות המים במקווה {{הערה|לפי שיטת רבי [[שמעון יהודה שקופ]]{{הערה| ([[שערי יושר]], חלק א' שער החזקות פרק ג'.}}) זו היא שיטת ה[[תוספות]] עצמו גם כן.}}.
 
לעומת זאת, דעת ה[[שב שמעתתא]] כותב(על פי הבנתו בשםבדברי ה[[תוספות]]{{הערה|כך הוא מבאר בתוספות בכתובות עה, ב, בתירוץ [[ריב"א]].}}) שגםהיא השתנותשבמקווה שללא [[מקווה]]ניתן ממקווה כשר למקווה טמא אינהלהסתמך נחשבתעל לחזקתחזקת הגוף, ולמרותאף שההבדלעל ביןפי מקווהשהשינוי כשרבמקווה -הוא שיששינוי בופיזי ארבעיםשל [[סאה]]התמעטות מים לבין מקווה שאין בו ארבעים סאה, היא השתנות מציאותיתמימיו. את הסיבה לכך מסביר ה[[שב שמעתתא]] בכך, שגם השתנותשהשתנות המקווה אינה השתנות מציאותית, שכן המים עצמם אינם משתנים אם הם במקווה או מחוץ לא, ולכן נחשב הדבר להשתנות רוחניתבעלת מובן מופשט־רוחני.
 
==עליונות חזקת הגוף מול שני חזקות==