הבדלים בין גרסאות בדף "חומרא וקולא"

נוספו 113 בתים ,  לפני 10 שנים
אין תקציר עריכה
מ (←‏חומרות רשות: הגהה קטנה)
'''חומרא וקולא''' הם שני כיוונים קוטביים ב[[פסיקת הלכה]] וב[[מנהג (יהדות)|מנהגים]], כאשר '''חומרא''' היא פסיקה שלרוב [[איסור והיתר|אוסרת]] ומחייבת ואילו '''קולא''' היא פסיקה שלרוב מתירה ופוטרת. לשתי הגדרות אלה חשיבות הלכתית פורמלית, המתבטאת, בין השאר, בקביעה ההלכתית כי "ספק [[דאוריתא]] לחומרא" ו"ספק [[דרבנן]] לקולא". פעמים שהגבול בין השתיים מיטשטש, וקשה לקבוע חד משמעית איזו מן ההכרעות היא המחמירה ואיזו המקלה.
 
לעתים נעשה שימוש שגוי במונח '''חומרא''' כדי לתאר הקפדה על קיום [[מצוות]] מעבר לחובה המינימלית שנפסקה ב[[הלכה]], אך המינוח ההלכתי להתנהגות זו הוא [[הידור (הלכה)|הידור]].
 
==חומרא וקולא כמדדים לפסיקת הלכה==
לעתים ה'''חומרא''' וה'''קולא''' משמשים כמדד לפסיקת הלכה.{{הערה|[[אנציקלופדיה תלמודית]], הערךבערך '''הלכה'''.}} כך, למשל, נקבע הכלל "[[ספק (הלכה)|ספיקא]] [[דאורייתא]] לחומרא וספיקא [[דרבנן]] לקולא", כלומר בספק [[דאורייתא|בדבריבדין תורהמקראי]] יש להחמיר ובספק בדברי [[חז"ל]] יש להקל.
 
גם בשיטת הלימוד יש [[נפקא מינה]] לחומרא ולקולא. כך נקבע הכלל: "לקולא מקשינן לחומרא לא מקשינן", כלומר: לא משתמשים ב[[היקש (הלכה)|היקש]] - אחת מדרכי ההיסק ה[[מדרש]]יות - להקל אלא רק להחמיר.
 
==מצבי חומרות==
ישנם מספר מצבים בהם נפסק שיש לנקוט בגישה מחמירה או שהוגדר שטוב להחמיר:
* '''חומרות לכתחילה''' - מצבים בהם ההלכה נקבעה מראש כך שיש עדיפות לקיום מצווה בדרך מסוימת אך הדבר לא חובה. כך, לדוגמה, יש הנוהגים ב[[חג הסוכות]] להחמיר ולא לאכול או לשתות דבר מחוץ ל[[סוכה]], אף על פי שמן הדין מותר לאכול אכילת [[עראי]] מחוץ לסוכה.{{הערה|{{משנה|סוכה|ב|ה}}.}}
* '''סייגים''' - דינים שנתחדשו כדי לעשות [[סייג]] למצוות, סייגים רבים נפסקו כחובה.
* '''חששות''' - כאשר במצב של [[ספק (הלכה)|ספק]] לעתים חוששים לצד המחמיר. ישנם חששות שנקבעו להלכה, בתוכם הכלל "ספיקא [[דאורייתא]] לחומרא", אך יש חששות שהם רשות בידי הרוצה להחמיר.