חזקת ממון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 16:
לפי הגדרת הר"ן{{הערה|1=בכתובות כ ע"א בשם הרי"ף ו[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14454&hilite=d523716d-586a-4c5c-8d6f-0fad86d0a7ae&st=%D7%AA%D7%A8%D7%99+%D7%95%D7%AA%D7%A8%D7%99&pgnum=22 בבבא מציעא דף ז' ע"א].}}, ה[[רמב"ן]]{{הערה|בבבא מציעא דף ז' ע"א.}} ה[[מהרש"א]]{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14309&st=&pgnum=314 שם ע"ו ע"א]}} וה[[מהר"ם שיף]]{{הערה|שם ע"ב.}} חזקה זו שווה למעשה ל[[חזקת מרא קמא]], ולפי שיטתם כאשר אדם נתבע ממון מחבירו, יש לנתבע חזקת מרא קמא. לעומת זאת סבור [[החתם סופר]]{{הערה|בסוגיא שם.}}, כי אין לנתבע כל חזקה שבעולם מלבד הדין "תפוס", האומר ש[[המוציא מחבירו עליו הראיה|"מאן דכאיב ליה כאיבא אזיל לבי אסיא"]].
 
הר"ן והרמב"ן משוים זאת '''לחזקת איסורים''', ואומרים שכשם שבתרי ותרי לא מוקמינן אחזקתייהו - באיסורים, כך גם בחזקת ממון אין מוקמינן אחזקת מרא קמא. וב[[קונטרס הספיקות]] מוכיח כי לכאורה מכאן מוכח שמדובר בחזקה קמייתא, כמו חזקה קמייתא דאיסורים{{הערה|ועיי"ש שכותב בדוחק שיש ליישב גם באופן אחר.}}.
 
==כללים נוספים ==