ממון המוטל בספק חולקים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←שור שנגח את הפרה: יותר יפה |
מ ←שיטתו ההלכתית של סומכוס: תקלדה |
||
שורה 31:
בתוספות ב{{בבלי|בבא מציעא|צז|ב}} ניתן להבין כי שיטתו של תוספות היא, שבמצב של דררא דממונא האומר שהדבר בספק בין שניהם, נחשבים שניהם למוחזקים, בתוספות ה[[רא"ש]] מבאר זאת מכיון '''שהספק עצמו''' מטיל את הממון שיהיה בחזקת שניהם, ולפי רבי [[שמואל רוזובסקי]]{{הערה|ב"שיעורי רבי שמואל" שם.}} דהחזקת שניהם מתהווה '''לאחר''' ועל ידי הדין יחלוקו. אך בתוס' ה[[רא"ש]] מבואר שלא כדבריו.
אם כי, לא ניתן לומר שזה הוא חידושו של סומכוס, שכן בתוספות אחר, ב{{בבלי|בבא מציעא|קטז|ב}} מבואר כי גם לפי שיטת חכמים בדררא דממונא כאילו שניהם מוחזקים בו. ומכך מסיקים מפרשי הגמרא, כי נקודת המחלוקת בין סומכוס לחכמים היא אם מוטב ללכת אחרי מוחזקות פיזית שהיא [[חזקת מרא
==דעת חכמים==
| |||