מלאכת מבעיר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 3:
בתורה נאמר פסוק מיוחד לאסור מלאכה זו, ולמרות שהוא נכלל בין ל"ט מלאכות שבת שאסורים מכיון שהיו נעשים ב[[משכן]]:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=לא תבערו אש בעל מושבותיכם ביום השבת}}.
חז"ל נחלקו, לשם מה נכפל פסוק זה ונכתב למרות שמלאכה זו אסורה במילא. יש שאמרו, שפסוק זה "לחלק יצאת", כלומר לחלק ולומר שכל מאכה נחשב לחילול שבת באופן עצמאי, ולכן אדם שעבר על כל ל"ט מלאכות שבת חייב להביא [[קרבן חטאת]] על כל אחת ואחת, אם נעשה בשוגג. ישנה דיעה אחרת האומרת כי "הבערה ללאו יצאת", כלומר התורה כפלה פסוק זה כדי לומר לך שהבערה אינה אב מלאכה, אלא איסור לאו כמשתמע מהלשון "'''לא''' תבערו". בין שני הדיעות, יש חילוק להלכה, בהלכות [[יום טוב]]. האיסורים שאסורים ביום טוב, הם רק איסורי שבת שנחשבים למלאכה, שכן התורה אמרה "לא תעשו כל מלאכה" על יום טוב, ולכן אם הבערה נחשבת לאיסור לאו, היא מותרת ביום טוב, אם כי אין להתירה שלא לצורך{{הערה|{{בבלי|ביצה|כג|א}} בתוספות.}}.
| |||