טקס שבועת אמונים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אורי טל (שיחה | תרומות)
הרחבה
אורי טל (שיחה | תרומות)
הרחבה
שורה 3:
'''טקס שבועת אמונים''' (מלטינית, commendatio) הוא הטקס הרשמי שהתפתח בראשית [[ימי הביניים]] ליצירת קשר הנאמנות שבין [[אדון פיאודלי|אדון]] וה[[וסאל|ווסאל]] שלו. הטקס המוכר הראשון נערך ב[[צרפת]] ב[[המאה ה-7|מאה השביעית]], אך שורשיו קודמים לכך, כטקס שבו הילד (מקורה של המילה "וסאל" במילה ה[[קלטית]] gwas) הופך ממשועבד למשוחרר.
 
טקס שבועת האמונים ייצג הסכם דו-צדדי בין אדם החסר יכולת לקיים עצמו או להגן על עצמו, מוסרהמוסר את עצמו לחסותו של אדם חזק ממנו. בתום הטקס הפך אדם מסוים לווסאל של האדון. הטקס כלל שני חלקים של שבועת אמונים: [[הומגיום]] ו[[פידליטס]].
 
המוסר עצמו התחייב לשירות וצייתנות לכל ימי חייו (servitium et obsequium) והאדון או האפוטרופוס (mundium) התחייב למתן הגנה משפטית וקיום חומרי לבן החסות. מי שמסר עצמו הדגיש כי הוא עושה זאת בתור אדם חופשי ומערכת היחסים החדשה לא סותרת עובדה זו. עיקר החשיבות של אדם חופשי הייתה הגנת ה"זיפה" (Sippe), המשפחה הגרמאנית והיכולת להגיע למערכת החוק של האנשים החופשיים. בפועל, עקב החלשות המשפחות ומאחר והמוסר עצמו לא היה יכול להשתחרר ממערכת היחסים, החופש שלו היה מוגבל.
 
==הומגיום==