פתיחת התפריט הראשי

שינויים

הוסרו 2,256 בתים ,  לפני 8 שנים
←‏שומר: לערך מורחב - שומר
 
==שומר==
[[קובץ:Roast chicken.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עור בעל החיים, משמש כשומר]]
{{ערך מורחב|ערך=[[שומר לטומאה]]}}
דין "שומר", הוא שכל דבר הנספח לאוכל כשומר, ומהווה שמירה על האוכל מאיזה סיבה שהוא, נחשב לחלק מהאוכל, לשני דינים: האחד, שאם נגע בשומר דבר טמא נטמא גם האוכל, והשני בכך שהוא מצטרף לשיעור האוכל; כלומר, שיעור האוכל כדי שיהיה טמא, הוא [[כזית]]. אם האוכל עצמו אינו בגודל של זית, רק בצירוף קליפתו, הוא ראוי לקבל טומאה.
 
דין זה נלמד מהפסוקים הבאים:
 
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן={{גודל|1|פסוק לז}} וְכִי יִפֹּל מִנִּבְלָתָם עַל '''כָּל זֶרַע זֵרוּעַ''' אֲשֶׁר יִזָּרֵעַ טָהוֹר הוּא: {{גודל|1|פסוק לח}} וְכֹל אֲשֶׁר יִפֹּל מִנִּבְלָתָם עָלָיו יִטְמָא תַּנּוּר וְכִירַיִם יֻתָּץ טְמֵאִים הֵם וּטְמֵאִים יִהְיוּ לָכֶם: {{גודל|1|פסוק לט}} וְכִי יָמוּת מִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר הִיא לָכֶם לְאָכְלָה הַנֹּגֵעַ '''בְּנִבְלָתָהּ יִטְמָא''' עַד הָעָרֶב:|מקור={{תנ"ך|ויקרא|יא|לז}}- לט. }}
 
ב[[מסכת חולין]]{{הערה|{{בבלי|חולין|קיז|א}}.}} מובא בשם [[רבי ישמעאל]] שפירש את המילים "על כל זרע זרוע", - כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה חטה בקליפתה ושעורה בקליפתה ועדשים בקליפתן.
 
דין שומר זה, הוא רק לטומאה קלה, ולא לטומאה חמורה. דין זה נלמד מהמילה "מנבלתה" בפסוק לט, הבאה למעט, שדווקא אם יש בנבילה כשיעור כזית אם מטמאת, ואין לצרף את ה"שומר".
 
אם כי לאחר המילה "בנבלתה" מופיע גם המילה "יטמא". בכך אומרת התורה: כדי שבשר יטמא בטומאת נבילות, צריך שיהיה שיעור כזית דווקא מהנבילה עצמה - "בנבלתה", ולא עור שאין עליו כזית בשר והעור משלימו לכזית, כלומר - אין לצרף את ה"שומר" כדי '''להשלים''' את השיעור כדין שומר. עם זאת, ל"שומרים" יש דין "יד", ולמרות שאינם נחשבים כ"יד". כלומר: עור של בעל חיים, נחשב בעיקרו כ'שומר' על הבשר, אך לא כ'יד', שהרי אין משתמשים בו לצורך טלטול הבשר, ולמרות זאת, יש לו תוקף הלכתי כ'יד', העור עצמו מביא ומוציא טומאה מהאוכל - אם נגעה טומאה באוכל שיש בו כזית כדין 'יד', ולאוכל - אם נגע אדם טהור באוכל טמא שיש בו כזית, מדין "יד".
 
==יד==