טומאת אוכלים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←הגדר ההלכתי: הרחבה |
|||
שורה 5:
למרות שבהמה מפרכסת מטמאת טומאת אוכלין, היא אינה מטמאת טומאת נבילות, שכן טומאת נבילות היא רק על בהמה שמתה לגמרי, שכן הציווי בתורה בה נכתבה האזהרה על טומאת נבילות, נכתבה בלשון מיתה - {{ציטוטון|וכי '''ימות''' מן הבהמה}}.
'''אוכלים המחילים טומאה:''' אוכל אינו מטמא אוכל. זאת נלמד בפסוק המלמד על טומאת אוכלין שהוכשרו לקבל טומאה, כתוב "וְכִי יֻתַּן מַיִם עַל זֶרַע וְנָפַל מִנִּבְלָתָם עָלָיו טָמֵא '''הוּא''' לָכֶם" המילה "הוא" באה ללמד, שרק האוכל עצמו טמא, אבל אינו מטמא אוכל אחר.
'''אוכלים המחילים טומאה:''' בשר של [[נבילה]] - בשרו של בעל חיים מת, מטמא אוכלים אחרים, אם כי נבילה מטמאת שני מיני טומאות: טומאת אוכלים, - טומאה לטמא אוכלים, וטומאת נבילות - טומאה חמורה יותר, לטמא בני אדם וכלים. לטומאת נבילות דינים אחרים בתכלית. אין לה את דיני "שומר"{{הערה|ראה הסבר בכותרת "שומר".}}, ועוד חילוקים נוספים.▼
▲
לפי [[רבא]] (כפי שמסר רב [[אדא בר אהבה]]), למרות שאוכל אינו מטמא אוכל, שונה הדין ב[[תרומה]] ו[[קדשים]], בו גם אוכל מטמא אוכל{{הערה|{{בבלי|פסחים|יד|א}}.}}
באוכל יש שלושה חלקים: האוכל עצמו, חלק הנספח ל[[אוכל]] כשומר כמו קליפות של פרי, [[עור]] של בעל חיים, וחלק הנספח לאוכל כ"יד" שכן הוא משמש כידית לאוכל, שאוחזים את האוכל בלפיתתו, כמו עור של בהמה.
| |||