הגניזה החרסונית – הבדלי גרסאות

על מקוריותם של המסמכים והחפצים שבאוסף הגניזה החרסונית ניטשו, במשך השנים, ויכוחים עזים. לדעת חוקרים ורבנים שאינם נמנים עם [[חסידות חב"ד]], רוב המסמכים הם מזויפים ואינם יכולים אף להיות העתק של כתבי יד אותנטיים. לעומתם סברו שלושת אדמו"רי חב"ד האחרונים, שהמסמכים אמיתיים לחלוטין. בתחילה אף נטען שהם המסמכים המקוריים, אולם לאחר שהוכח בבדיקות מעבדה שסוג הנייר עליו נכתבו המסמכים לא היה קיים במאה השמונה עשרה, חזר בו האדמו"ר ר' יוסף יצחק שניאורסון מדעה זו, וטען כי אמנם אין הם המסמכים המקוריים, אלא העתק נאמן למקור של המסמכים המקוריים. מזכירו של האדמו"ר הוסיף וציין, כי על פי השוואה לכתבי יד ידועים של הבעש"ט, של ר' מנחם מנדל מהורודנא ושל בעל התניא - "נראה כי כל הכתבים האלה הבאים מהגניזה אינם אלא העתקות, כתב יד מעתיק בלבד"{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/vl/igrottnia/igrottnia08.pdf אגרות בעל התניא וחכמי דורו], עמ' רמ"א}}.

 

 

בשנת [[1953]] יצא לאור ספר "אגרות [[בעל התניא]] וחכמי דורו", מאת הרב [[דוד צבי הילמן]], ובו ייחד חלק נכבד המפריך את מסמכי הגניזה לגופם, ומוכיח שלא יכלו להכתב על ידי אלו שנטען שכתבו אותם. הרב הילמן אף פרסם בכתב עת שמו את של הזייפן: נפתלי צבי (הירשלע) שפירא{{הערה|1=[http://www.jpress.org.il/Default/Scripting/ArticleWin_TAU.asp?From=Search&Key=DAV/1955/04/08/3/Ar00310.xml&CollName=DAV_1955_1964&DOCID=14730&PageLabelPrint=&Skin=%54%41%55%48%65&enter=%74%72%75%65&Publication=%44%41%56&Hs=%61%64%76%61%6e%63%65%64&AW=%31%32%38%32%31%33%32%39%35%38%36%34%30&sPublication=%44%41%56&tauLanguage=&sScopeID=%41%6c%6c&sSorting=%53%63%6f%72%65%2c%64%65%73%63&sQuery=%u05d3%u05d5%u05d3%20%u05e6%u05d1%u05d9%20%u05d4%u05d9%u05dc%u05de%u05df&rEntityType=&sSearchInAll=%66%61%6c%73%65&RefineQueryView=&StartFrom=%31%30&ViewMode=HTML הגניזה החרסונית], [[דבר (עיתון)|דבר]], 8 באפריל 1955}}. טענותיו של הילמן הועלו בפני האדמו"ר ר' [[מנחם מנדל שניאורסון]] מחב"ד, והוא האריך לענות עליהן בכמה וכמה מכתבים{{הערה|[http://img1.tapuz.co.il/forums/33466700.doc אוספים וספריות, עמ' 13]}}. [[יצחק רפאל]], ששוחח על כך עם האדמו"ר, העיד, כי האדמו"ר "היה נחרץ בדעתו, כי כתבי ה'גניזה' הם אמיתיים, בדבריו המרשימים בשיחתי עמו ביום ה' תמוז תשכ"ז, בה גלגלנו שעה ארוכה במעונו, בלי להתרצות לקבל גם דעת ביניים מתונה"{{הערה|[http://chabad-il.org/hit/hit201.htm שבועון "התקשרות" של "צעירי חב"ד", ד' בסיוון ה'תשנ"ח]}}.