הנסיך כספיאן

ספר מאת ק.ס. לואיס

הנסיך כספיאןאנגלית: Prince Caspian) הוא רומן פנטזיה לילדים שנכתב על ידי הסופר האנגלי קלייב סטייפלס לואיס ופורסם בשנת 1951. הספר היה השני מבין ספרי דברי ימי נרניה שפורסם והרביעי מבחינת הכרונולוגיה. נקרא בהתחלה "השיבה לנרניה".

הנסיך כספיאן
Prince Caspianː The Return to Narnia
מידע כללי
מאת ק. ס. לואיס עריכת הנתון בוויקינתונים
שפת המקור אנגלית עריכת הנתון בוויקינתונים
סוגה רומן עריכת הנתון בוויקינתונים
נושא יתמות, ממלכת נרניה עריכת הנתון בוויקינתונים
מקום התרחשות ממלכת נרניה, ארץ המלאכים עריכת הנתון בוויקינתונים
הוצאה
תאריך הוצאה 15 באוקטובר 1951 עריכת הנתון בוויקינתונים
סדרה
ספר קודם האריה, המכשפה וארון הבגדים, הסוס ונערו עריכת הנתון בוויקינתונים
הספר הבא המסע בדורך השחר עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

עלילה עריכה

עלילת הסיפור נפתחת כשנה לאחר סיום הספר "האריה, המכשפה וארון הבגדים". פיטר, סוזן, אדמונד ולוסי, ארבעת גיבורי הספר הקודם, מתכוננים לצאת לשנת הלימודים החדשה, כאשר הם מוצאים את עצמם מועברים באורח קסם לעולם זר. לאחר חקירה קצרה, הם מבינים שהם חזרו לנרניה, שעברו עליה מאות שנים מאז שעזבו אותה לאחרונה מכיוון שהזמן זורם בקצב שונה בין העולמות השונים. לאחר שזמן מה הם לא פוגשים אף נפש חיה מלבדם, הם מוצאים גמד בשם טרמפקין שאותו הם מצילים מטביעה, אשר מספר להם על השינויים הרבים שחלו בנרניה בזמן זה: החיות המדברות, הגמדים ושאר היצורים המופלאים של נרניה כמעט שנעלמו והמעטים ששרדו נאלצו לרדת למחתרת ולחיות בסתר, לאחר שהארץ נכבשה על ידי בני־אדם, יוצאי ארץ טלמר, שעשו מאמצים למחוק כל שריד וזכר לעברה הפלאי. הנסיך כספיאן, יורש העצר החוקי של הארץ, נוטה חסד ליצורים הקדומים של נרניה, אבל הוא נרדף על ידי דודו מירז, שתפס את השלטון לאחר שרצח את אביו, וכעת מעוניין לרצוח גם אותו. כספיאן נמלט ומצטרף לקבוצה קטנה של יצורי נרניה המנסים להקים צבא שיתקומם כנגד שלטונו של מירז. על מנת להשיג עזרה, הם תוקעים בקרן הקסומה של המלכה סוזן, שהשפעתה, כפי שמסתבר, היא זו שהביאה את הילדים מעולמם.

הילדים מסכימים לעזור לכספיאן לתפוס את השלטון. הם פוגשים באסלן, אשר בתחילה רק לוסי מסוגלת לראותו, אשר יוצא, ביחד עם לוסי וסוזן, למסע להחזרת תפארתה של נרניה הקדומה. במקביל, פיטר מזמין לדו־קרב את המלך מירז, על־מנת להוכיח את תוקף שלטונו של כספיאן. הוא מנצח בדו־קרב, אבל מחנה מירז מסרב לקבל את ההכרעה, ויוצאים למתקפה. עם זאת, הם מוכנים להיכנע לאחר שהם נוכחים בשובו של אסלן.

אסלן מכתיר את כספיאן למלך ומשליט שלום בין בני־האדם לבין שאר יצורי נרניה. לבני־האדם שאינם מעוניינים לחיות במשותף עם יצורי נרניה, הוא מציע את האפשרות לחזור בחזרה לעולמם שלהם. גם פיטר, סוזן, אדמונד ולוסי חוזרים לעולמם, לאחר שלפיטר ולסוזן מובהר שזהו ביקורם האחרון בנרניה.

דמויות עריכה

  • לוסי פיוונסי, הצעירה מבין ילדי המשפחה, היא הראשונה לראות שוב את אסלן.
  • אדמונד פיוונסי הוא הילד השלישי במשפחה. שלא כאחיו הבוגרים הוא סומך על חושיה של לוסי, ומצביע על כך שבהרפתקה הקודמת שלהם היא התבררה כמי שצדקה, לעומתו.
  • פיטר פיוונסי, בכור משפחת פיוונסי הוא מלכהּ העליון של נרניה.
  • סוזן פיוונסי היא הילדה השניה למשפחה. היא משתמשת בחץ וקשת.
  • הנסיך כספיאן, המלך הטלמריאני החוקי ולבסוף מלך נרניה. הוא מופיע גם בשני הספרים הבאים בסדרה: המסע בדורך השחר וכס הכסף, ובקצרה גם בסוף הקרב האחרון.
  • אסלן, האריה הגדול ומי שהקים את נרניה.
  • מיראז', דודו של כספיאן, אשר עם היוולד לו בן מנסה להדיח את כספיאן מכסאו כדי למלוך על הטלמריאנים. הוא מוביל את המאבק בבני נרניה התומכים בכספיאן ונלחם בדו קרב עם פיטר כדי ליישב את הסכסוך אך לבסוף נהרג על ידי לורד גלוזל.
  • טרומפקין, גמד ג׳ינג׳י המסייע לכספיאן להביס את חייליו של מיראז׳ ונתפס על ידיהם. הוא נלקח לקייר פאוול, אך רגע לפני נסיון הטבעתו הוא מחולץ בעזרת ילדי משפחת פאוול. בתחילת הספר הוא סקפטי לגבי קיומו של אסלן, והמלכים והמלכות העתיקים אך בסוף הספר הוא מכיר בטעותו.
  • דוקטור קורנליוס, חצי גמד וחצי אדם, הוא המורה והיועץ של כספיאן.
  • ריפיצ'יפ הוא עכבר מדבר ונושא חרב אמיץ, ותומך נלהב של כספיאן ושל אסלן.
  • ניקאבריק הוא גמד שחור שיער. הוא זומם להחזיר לתחיה את המכשפה הלבנה כדי להביס את הטלמריאנים באמצעות קסם שחור. הוא נהרג יחד עם שותפיו למזימה על ידי כספיאן ובני בריתו.
  • לורד סופספיאן ולורד גלוזל הם לורדים טלמריאנים הזוממים להדיח את מיראז׳ ומתמרנים אותו כך שיסכים להצעתו של פיטר לדו קרב חלף המלחמה. לאחר תבוסתו של מיראז׳ בדו קרב גלוזל נועץ בו חץ בסתר. סופסיאן נהרג בקרב על ידי פיטר, אך המחבר מותיר את גורלו של גלוזל עמום.

פרשנויות עריכה

ק.ס. לואיס עצמו, אמר לילדה אמריקנית כי הספר מבטא מצב של מציאות מושחתת וחזרה בתשובה אל דת האמת.[1]

יש המוצאים[דרוש מקור] בספר זה, בדומה לשאר ספרי הסדרה, מוטיבים נוצריים רבים, התואמים את השקפתו הדתית של מחבר הספר. כדוגמה הם [דרוש מקור: מי?]מביאים את הסיפור שלראשונה לוסי בלבד מסוגלת לראות את אסלן, ואילו הילדים האחרים צריכים להתמודד עם השאלה אם לפעול על סמך אמונה בלבד - אלגוריה לשאלה הנוצרית של אמונה עיוורת באל למול מציאות האומרת דבר אחר, וכן מתן ייצוג להשקפה הנוצרית כי הילדים תמימים מאשר המבוגרים (ביטוי המופיע גם בתנ"ך בתיאור אחרית הימים). עלילת הספר מבטאת גם את התפיסה שהייתה קיימת בנצרות (וגם בתנ"ך) של זכות מלוכה מתוקף בחירה אלוהית.

יש המוצאים בספר אלגוריה להשתלטות הסובייטית על מזרח אירופה בראשית המלחמה הקרה - אלגוריה המתיישבת עם השקפתו הפוליטית של מחבר הספר.[דרוש מקור]

קישורים חיצוניים עריכה

הערות שוליים עריכה

  1. ^ Walter Hooper, ed. The Collected Letters of C. S. Lewis, Volume III, p. 1245.