משתמש:איש גלילי/טבח אומן

טבח אומן היה טבח שביצעו היידמקים ביהודים, פולנים ואוקראינים בשנת ה'תקכ"ח (1768) בעיירה אומן שבמחוז צ'רקאסי באוקראינה.

אומן הייתה עיירה מבוצרת שהחזיקה חיל מצב גדול של חיילי קונפרדציית בר בפיקודו של רָפָאל מלדנוביץ', מושל אומן באותה תקופה. עובדה זו הפכה את אומן לאחד היעדים העיקריים של תנועת קולייביצ'ינה (אנ'), וסביר להניח כי המצור על אומן תוכנן זמן רב מראש, כנראה גם על ידי קצינים רוסים. איוואן גונטה, קצין במיליציה הפרטית של בעל הרוזן האומני פרנצישק סאלזי פוטוצקי (המורכב מקוזאקים ביתיים[דרוש מקור] ) הואשם בקשרים עם היידמקה על ידי כמה אנשים מהקהילה היהודית המקומית שלושה חודשים לפני המצור והרבה לפני המרד. עם זאת, בשל היעדר ראיות קשות ומותו הפתאומי של עד כוכב, לא הוגשו כתבי אישום רשמיים. אף על פי שאיוואן גונטה היה בפועל מפקד כל הקוזאקים של אומן לא רק של יחידתו המונה כ- 100 והוא לא היה הבכיר ביותר בשורותיהם אלא רק הוא היה נציג הבעלים של אומן שלא תמך בקונפדרציית עורכי הדין. השתתפותו הייתה נחוצה כדי להצדיק את פקודותיהם של מלדנוביץ 'ואחרים שבגדו בבעלים על ידי הצטרפותם לקונפדרציית בר ווויתור על העיר עליה. האצילים למדו ממכתבים של הבעלים לגונטה שנתפסו על ידיהם כי גונטה יהפוך לאציל פולני ובעל כפרים אם גונטה יבצע משימה חשובה כלשהי על פי פקודת הבעלים במהלך המצור על אומן.

בתחילת יוני 1768 המורדים האוקראינים בפיקודו של מקסים זליזניאק צעדו לעבר אומן לאחר שכבשו את צ'רקאסי, קורסון וקניב . מכיוון שזליזניאק עודד בגלוי את שחיטת המיעוטים הלאומיים השונים ללא קשר לאמונתם למעט פולנים, יהודים ורומנים שישמשו לנישואי תערובת עם רוסים (כפי שכינו עצמם אוקראינים באותה תקופה) לאחר הפיכתם של יהודים ופולנים לאמונה האורתודוכסית. למעשה נהרגו גם פולנים ויהודים, העיירה התמלאה בפליטים. מחנה גדול מלא באצולה פולנית והמיליציה הפרטית שלהם, חיילים סדירים ופליטים יהודים הוצב מחוץ לחומות העיר. כוחות קונפדרציית בר עלו על כוחות המורדים הבוגרים, ולכן הוחלט שחלק מהכוחות צריכים לשמור על הסוללות בעוד גונטה ויחידת הקוזקים שלו וכל שאר הקוזאקים של אומן יפגשו את היידאמקה בקרב גלוי. עם זאת, כאשר גונטה פגש את יחידותיו של זליזניאק גונטה הכריז בגלוי כי הוא הולך להצטרף לקולייביצ'ינה. יש מקורות שטוענים כי המפקדים הרשמיים של שני גדודים קוזאקים ביתיים נשלחו על ידי גונטה בחזרה לאומן, אם כי במחלוקת רבה על האותנטיות של הסיפור.

הכוחות המאוחדים השמידו את המאהל ב -14 ביוני וניסו לחדור אל הסוללות על ידי הסתרת המורדים מאחורי גבם של הקוזאקים הביתיים של גונטה. עם זאת, הניסיון נכשל, ולכן המצור החל ב -17 ביוני. כבר ביום הראשון המספר הגדול של האוקראינים נטש את שורות הכוחות הפולניים והצטרף למורדים כשהעיר הייתה מוקפת. אך רוב האוקראינים, כולל תלמידי המדרשה המקומית הקתולית המזרחית, נותרו נאמנים למלאדנוביץ 'והשתתפו בהגנת העיר.

לאחר שלושה ימי מצור נפלה העיר ליזליניאק למרות הגנה אמיצה בה מילאו היהודים גם תפקיד פעיל. אף שהעיר הייתה מוכנה לקרבות ברחובות מלדנוביץ 'ומנהיגי קונפדרציית עורכי הדין האחרים פתחו את השערים לזליזניאק לאחר חדירתם של כמה קוזאקי גונטה לעיר מתוך מחשבה שגונטה מייצג את הבעלים של אומן, מלך פולין והרשויות הרשמיות זה רצונו של הבעלים שהוא מבצע. במציאות לא זליזניאק אלא קצין רוסי היה אמור להיות המנהיג, אך קצין זה נפטר ממש לפני המרד ונתן את כל הדוכנים והתוכניות הצבאיות לזליזניאק כנזיר אורטדוקס כנה וקוזאק זפורוז'יאן לשעבר שהיה נוכח במהלך מותו של רוסי זה. קָצִין. לאחר כניסת העיר, כל התושבים פורקו מנשקם ויין אומן השייך לבעלים של אומן נצרך על ידי מורדים בטבח אלים ועקוב מדם (שם נהרגו אצילים רבים, כולל מלדנוביץ ', אך בתו ובנו ניצלו על ידי גונטה בהיותם הסנדק) התקיים. לאחר מכן התכנסו יהודי המורדים מנשקם קודם לכן בבתי הכנסת, שם הובילו לייב שרגורודסקי ומשה מנקר בניסיון להתגונן, אך הם הושמדו באש תותחים וסכינים. לאחר מכן נהרגו רוב היהודים שנותרו בעיר. גונטה הציל ילדים יהודים ופולנים ואת אלה ששרדו אז לאחר שלושת ימי הטבח. גונטה הכריז כי 33,000 איש נהרגו והוא לא יכול להציל אותם וזו הייתה אשמתו. על פי הערכות קודמות מספר הפולנים והיהודים שנרצחו היה 20,000. [1] ההערכה שנתנה גונטה עבור קישוט עצמי במהלך משפטו הייתה 33,000. [2] מספרים אלה נחשבים מוגזמים על ידי ההיסטוריוגרפיה המודרנית, ומספרם של פולנים ויהודים שנהרגו ב"טבח אומן "נאמד בכ- 2,000 בלבד, קורבנות אחרים המייצגים אוקראינים ומיעוטים. [3]

הערות שוליים עריכה

  1. ^ Jewish Encyclopedia
  2. ^ 13,000 could be Ukrainians and together with children old-believers, Greeks, Moslems, Armenians etc.
  3. ^ Paul Robert Magocsi "A History of Ukraine", Univ. of Washington Press 1996, p.300