משתמש:Livian/הסתר פנים
*הסתר פנים* הוא *כינוי לאירוע מסתורי שאינו ניתן להסבר ושאי-אפשר להצביע על סיבה ברורה להתרחשותו.*
'הסתר פנים' הינו אירוע מסתורי שלא ניתן למצוא עבורו הסברים תיאולוגיים ראויים או סיבה ברורה. בכמה טיעונים תיאולוגיים קשור 'הסתר פנים' באורך אפיו של אלוהים, כלומר, סובלנותו לחוטא, היינו האלוהים חייב לאפשר לחטא שיתרחש - דבר הגורר קורבנות. תופעת "הסתר הפנים" מהווה קושי תיאולוגי, בדומה למציאות הרשע בעולם. המושג מובא לרוב בהקשר של הניסיון להעניק הסבר תיאולוגי לתופעות של רוע מוחלט, כגון התרחשות השואה, ורציחתם של מיליון ילידים יהודים במסגרתה. הסתר פנים פירושו גם נתינת מקום לדמיון כאילו דברים קורים "לבד".
איוב עריכה
הפרדיגמה של איוב, אשר למרות המושך הרב שבה - שהרי ידוע שאיוב לא היה חוטא - גם היא אינה משביעה רצון מבחינה תיאולוגית ומתודולוגית: איוב המקראי זוכה להגנת האלוהים בעת ה'ניסיון' שבו עמד (איוב, א :יב; ב :ו), ואילו לעם היהודי בזמננו לא היתה הגנה כזאת. ועוד : האל לא חזר והתגלה שוב בהתגלות אלוהית חד-משמעית לאחר ה'ניסיון', ובכך אישר את קיומו ושליטתו בעולם, גם אם באופן הנשגב מבינת אדם, כפי שהתגלה לאיוב. (ואולם, יש הרואים בהקמתה של מדינת ישראל מעין התגלות האל, אף שמהותה אינה התגלות 'חד משמעית' כהתגלות המתוארת בספר איוב). 'גם את הטוב נקבל מאת הא לקים ואת הרע לא נקבל?' (איוב ב', י)
אזכורים במקרא עריכה
'וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות ואמר ביום ההוא הלא על כי אין א לקי בקרבי מצאוני הרעות האלה. ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה' (דברים ל"א, יז-יח)
'אלי אלי למה עזבתני, רחוק מישועתי דברי שאגתי' (תהילים כ"ב, ב).
'למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו' (תהילים מ"ד, כה)