סינסינטי

**סינסינטי**
**Cincinnati**
סמל סינסינטי סמל סינסינטי	דגל סינסינטי דגל סינסינטי
	מבט על סינסינטי מגדת נהר אוהיו
	מבט על סינסינטי מגדת נהר אוהיו
מדינה	ארצות הברית
מדינה	אוהיו
מחוז	המילטון
ראש העיר	Aftab Pureval
תאריך ייסוד	1788
על שם	אגודת הסינסינטי
שטח	206.10 קמ"ר
גובה	147 מטרים
אוכלוסייה	‏
‑ בעיר	309,317 (2020)
‑ במטרופולין	2,256,884 (2020)
‑ צפיפות	1500 נפש לקמ"ר (2020)
קואורדינטות	39°06′00″N 84°30′45″W / 39.1°N 84.5125°W
אזור זמן	UTC -5
	http://www.cincinnati-oh.gov
	מפת מיקום; מפה מפורטת; (למפת ארצות הברית רגילה) וושינגטון ניו יורק לוס אנג'לס שיקגו סן פרנסיסקו אטלנטה דאלאס יוסטון בוסטון סיאטל מיאמי ה; א; ט; ל; נ; ט; י; ה; ש; ק; ט; מפרץ; מקסיקו; קנדה מקסיקו איי; בהאמה; סינסינטי ; מיקום מחוז המילטון ובו סינסינטי, במדינת אוהיו

סינסינטי (באנגלית: Cincinnati) היא עיר בדרום-מערב מדינת אוהיו שבארצות הברית והיא העיר השלישית בגודלה באוהיו, עם כ-309,317 תושבים (2020). העיר סינסינטי-רבתי חוצה את גבולותיה החוקיים של העיר ושל מדינת אוהיו, לתוך מדינות אינדיאנה וקנטקי השכנות, ומתגוררים בה כ־2 מיליון איש.

היסטוריה עריכה

סינסינטי הוקמה בשנת 1788 על ידי ג'ון קליבס סימס. שמה הראשון היה לוזאנטיוויל, ומקורו היה בארבעה מונחים, אשר נובעים מארבע שפות שונות, ומשמעותם "העיר אשר שוכנת ממול לפתחו של הנהר ליקינג". ב־1790 שונה השם ל"סינסינטי" על ידי מושל הטריטוריה הצפון-מערבית, ארתור סינקלייר. לוקיוס קווינקטיוס קינקינטוס (בלטינית: Cincinnatus, באנגלית סינסינטוס) היה מצביא רומאי שפרש לאחר כהונתו כדי לעבד את חוותו, והשם היה מחווה לג'ורג' וושינגטון. עד היום מתגוררים בסינסינטי מספר רב של צאצאי חיילי המהפכה האמריקאית, שקיבלו אדמות לאחר המלחמה.

ב-1819 הפכה סינסינטי לעיר, אחרי ש-17 שנים קודם לכן, ב-1802, היא הוכרה ככפר. עד אמצע המאה ה-19 היא עברה פיתוח מואץ בשל המסחר (בעיקר בבעלי חיים כגון חזירים) אשר עבר דרכה, וב-1850 היו בעיר כבר 115,000 אזרחים. עד לתקופת מלחמת האזרחים, היוותה העיר גם נקודה חשובה ב"רכבת המחתרת", מסלול הברחת העבדים ממדינות הדרום אל מדינות הצפון החופשיות.

ב-1879 החל יצרן סבון מקומי, חברת פרוקטר אנד גמבל, לייצר את סבון "אייבורי" (אנ'), שיהפוך אחר כך לאחד ממוצרי הדגל של החברה (שהפכה לתאגיד ענק ברבות השנים) ולמוצר הוותיק ביותר שלה. בשנת 1893 סמואל האנאפורד סיים בניית בניין העירייה.

סינסינטי הפכה לחלוצה אמריקאית במספר תחומים: היא הייתה העיר הראשונה שהפעילה כוח מכבי אש מקצועי; והעיר הראשונה שבה הוקמה קבוצת כדור בסיס מקצוענית במשרה מלאה - ה"סינסינטי רד סטוקינגס", שהפכו אחר כך לסינסינטי רדס.

בשל השימוש בסחר הנהרות, העיר נפגעה פחות קשה מערים בגודל דומה מן השפל הגדול בכלכלת ארצות הברית. עם זאת, דליקה פגעה קשות בעיר ב-1937.

ב־3 בדצמבר 1979 אירע באצטדיון ריברפרונט קוליסאום (אנ') שבסינסינטי אחד מהאסונות הכבדים ביותר בהיסטוריה של הרוק. אחד-עשר מעריצים נהרגו, ועשרות נוספים נפצעו, כאשר הם ניסו להידחף לתוך קונצרט של להקת המי. כאשר המעריצים שמעו את הלהקה מבצעת בדיקות קול, הם חשבו שהקונצרט התחיל וניסו להדחף דרך השערים, בעודם רומסים את העומדים בראש התור.

כלכלה עריכה

מרכזן של מספר מהחברות הגדולות בעולם ממוקם בסינסינטי ובסביבתה, בינן:

פרוקטר אנד גמבל - תאגיד מוצרי צריכה (מזון, מוצרי ניקיון, מוצרי היגיינה ועוד)
רשת המרכולים הגדולה בארצות הברית, "קרוגר", שהיא גם התאגיד ה־17 בגודלו בארצות הברית.
מטה טויוטה ארצות הברית
מטה פוג'יטק ארצות הברית
מטה מיצובישי ארצות הברית

יהודים בסינסינטי עריכה

יהודים החלו להגיע בהמוניהם בשנים 1840–1870, לאור הפיתוח הכלכלי באזור. הגל הראשון של מהגרים יהודיים לעיר התרחש, עם זאת, עוד קודם לכן. היהודי הראשון שהתיישב בסינסינטי היה ג'וזף ג'ונאס, יהודי אנגלי מאקסטר, שהגיע לעיר ב-1817. ב-1819 הצטרפו אליו שלושה יהודים אנגלים אחרים. ב-1821 נולד הילד היהודי הראשון בסינסינטי (וב-1824 נערכה החתונה הראשונה). ב-1821 נערכה גם ההלוויה הראשונה, והמנוח (יהודי אשר התגורר בעיר לפני הגעת ג'ונאס אך הסתיר יהדותו מן הסביבה וחי את חייו כנוצרי) נקבר בחלקה קטנה שנקנתה על ידי הקהילה, שהפכה אחר-כך לבית הקברות היהודי הישן של סינסינטי. ב-1830 הכירה האספה הכללית של מדינת אוהיו בקהילה היהודית בעיר באופן רשמי. ב-1836 נחנך בית הכנסת הראשון בעיר.

החל מ-1830 החלו להגיע לעיר מהגרים מגרמניה, אשר השתייכו ברובם לתנועה הרפורמית והקימו ב-1842 את קהילת "בני ישורון". המוסדות החשובים של התנועה הרפורמית בארצות הברית הוקמו בעיר, בהם היברו יוניון קולג', בית המדרש לרבנים של התנועה הרפורמית שהיווה אבן שואבת לרבים, מועצת הרבנים הרפורמית האמריקאית (ה-CCAR) והתנועה הרפורמית האמריקנית - שהוקמו כולם על ידי הרב אייזיק מאיר ווייז במהלך המאה ה-19. בין הרבים שהגיעו אל הקולג', בית המדרש של התנועה, הוא הרב והתאולוג אברהם יהושע השל, שהגיע אליו לאחר שברח מגרמניה הנאצית. השבועון "The American Israelite", אשר הוקם בעיר ב-1854, הוא הכתב העת היהודי הוותיק ביותר בארצות הברית.

הרב אליעזר סילבר שימש במשך כארבעים שנה כרבה של קהילת "כנסת ישראל" בסינסינטי.

כיום בעיר קיימת קהילה רפורמית גדולה, הכוללת 3 בתי כנסת, כאשר הגדול מביניהם הוא בית הכנסת ווייז, המונה כ-300 משפחות. התנועה הרפורמית מנהלת אורח חיים קהילתי ובין בתי הכנסת ומשפחותיהם מתקיים שיתוף פעולה נרחב בין בתי הכנסת השונים.

בנוסף, קיימת בעיר קהילה קונסרבטיבית גדולה, הכוללת גם היא שלושה בתי כנסת, כאשר הגדול מביניהם הוא ק״ק עדת ישראל המונה כ-200 משפחות. גם הקהילה הקונסרבטיבית מתחזקת תנועת נוער ותיכון ערב ללימודי יהדות וישראל.

קיימת בעיר גם קהילה קטנה של יהודים אורתודוקסים, בהם גם קהילת חב"ד המונה כמה עשרות משפחות שבראשם עומד שליח חב"ד בעיר הרב שלום בר קלמנסון. באלול תשס"ו נוסדה על ידי ראש הישיבה הרב גרשון אבצן ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש המונה היום מעל שישים תלמידים^[^{דרוש מקור]}.

חברים מישראל 2018–2019, אסף מונק ועדי איצקוביץ לצד שרון ספיגל וג׳ניפר קלארק - מנהלות התכנית בעבר ובהווה

נכון לאוקטובר 2005, מספר היהודים החברים בקהילה היהודית בסינסינטי עומד על כ 20,000^[1].

כל המוסדות היהודיים בעיר משתפים פעולה וחברים בפדרציה היהודית של סינסינטי. הפדרציה היהודית של סינסינטי משמשת כארגון גג בעיר ומנטוות תקציבים ותרומות. כמו כן, הפדרציה דואגת ומתחזקת את הקשר הרציף בין ישראל והקהילה היהודית באמצעות פרויקטים שונים כגון, שליחים בוגרים, שליחי קמפוסים ושליחי שנת שירות של הסוכנות היהודית, מענק של עד 5,000 דולר לבני נוער בשביל טיול וביקור בישראל.

חברים מישראל

חברים מישראל הוא פרויקט הדגל של הפדרציה היהודית לשמירה על הקשר בין ישראל והקהילה המקומית. החברים הם זוג שליחי שנת שירות של הסוכנות היהודית השוהים בסינסינטי כשנה ומתנדבים במוסדות השונים בקהילה.

השינשינים מתארחים במשפחות מארחות מהקהילה, עובדים בכל המסגרות היהודיות: בית הספר היהודי ״רוקוורן״, בתי הכנסת השונים, JCC ב-3 תנועות הנוער המקומיות ועוד.

בנוסף, השינשינים עוברים בבתי הספר הציבוריים והלא יהודיים השונים בעיר ומחוצה לה, מסבירים על ישראל ויוצרים קשרים גם עם הקהילה הלא יהודית.