עמינדב - היבט אטימולוגי

מתקיים דיון בו מוצע לאחד ערך זה עם הערך עמינדב (דמות מקראית).
אם אין התנגדויות, ניתן לאחד את הערכים שבוע לאחר הצבת התבנית.

חוקרי המקרא מסבירים את השם "עמינדב", בתור שם תיאופורי.[1][2]

אבל, זה לא ההסבר הבלעדי, וגם לא ההסבר המרכזי.
בדף זה נציג שני פירושים אפשריים.

מבנה המילהעריכה

המילה "עמינדב" מורכבת משתי מילים: עמי+נדב.
בדף זה אנחנו נתרכז בהבנת המילה "עמי". המילה "נדב" היא מילה רגילה ולא מצריכה הסבר מיוחד.
במקרא יש מספר שמות פרטיים בעלי קידומת עמי, למשל: עמיהוד, עמיזבד, עמיחור.

פירוש מס' 1עריכה

מבוסס על ההסבר הלשוני גרידא. הוא מתמקד במילה "עם", וקובע שהשמות נוצרו מהרכבה רגילה: קידומת+שורש. באותו אופן כמו השמות "אבינדב" או "אחינדב". כלומר שמות שבבסיסם קרבת משפחה.
כדי לבסס הסבר זה, צריך להציב את המילה "עם" בשורה אחת עם המילים "אב" ו-"אח".
ואמנם, בלשני העברית מציבים את המילה "עם" באותה קטגוריה כמו אב ו-אח.
הם קובעים קביעה זו בהסתמך על שפות שמיות אחרות. למשל, בערבית, המילה "עם" פירושה "דוֹד": عم .
אבל גם בעברית אפשר לציין את הזיקה בין "עם" לבין "חם" (האב של האישה).

פירוש מס' 2עריכה

נוקט בהסבר התיאופורי. הוא מזהה במילה "עם" שם של אל.
במיוחד אפשר להציג כאן את האלוהות של העמונים. (אצל כמה עמים שֵמיים אפשר להבחין בזהות בין שם העם לבין שם האל, למשל, אשור כְעם ו-אשור כְאל).
חוקרת הארכאולוגיה מיתקה גולוב-רצהבי מציינת את השם "עמנדב", שנמצא על אוסטרקונים מממלכת עמון הקדומה.

לקריאה נוספתעריכה

  • Mitka R. Golub. Personal names from the Iron II, Southern Levant.[1].
  • Luke Ijezie. The interpretation of the Hebrew word "am" in Samuel-Kings. 2006.
  • Gary Anderson. Priesthood and cult in ancient Israel. 1991.

הערות שולייםעריכה

  1. ^ יעקב מילגרום. עולם התנ"ך. במדבר. תל אביב. 1993. עמ' 18.
  2. ^ גרשון גליל. עולם התנ"ך. במדבר. תל אביב. 1993. עמ' 19.