פורטל:תנ"ך

Aleppo-HighRes3-Ketuvim2-Psalms.pdf הַתַּנַ"ךְ (ראשי תיבות של תורה, נביאים וכתובים) הוא קובץ ספרים, המהווים את כתבי הקודש הקאנוניים של היהדות. שני חלקיו האחרונים, נביאים וכתובים, ידועים גם בראשי התיבות נ"ך.

מבין כל הספרים המרכזיים ביהדות, ספרי התנ"ך הם הקדומים ביותר, אם כי הם לא נכתבו בזמן אחד. כתיבת המאוחרים שבספרי התנ"ך נסתיימה לפני למעלה מ-2000 שנה. תהליך הקאנוניזציה של התנ"ך החל בתחילת תקופת בית שני והושלם סביב שנת 200 לספירה. על-פי החלוקה היהודית המסורתית, בתנ"ך 24 ספרים. רוב הספרים כתובים בעברית, ומיעוטם בארמית. התנ"ך מהווה מוקד לתרבות היהודית הדתית והחילונית גם יחד, והשפעתו גברה מאז תקופת ההשכלה.

לספר התנ"ך נודעה השפעה עמוקה גם בדתות המערב האחרות. התנ"ך הוא חלק מכתבי הקודש של הנצרות, אך בדת הנוצרית הוא מכונה הברית הישנה ונוסף עליו נדבך המכונה הברית החדשה. בדת האסלאם התנ"ך אינו נחשב ספר קדוש, אולם אפשר למצוא השפעות מן התנ"ך בקוראן ובמסורת המוסלמית. חלק מסיפורי התנ"ך מופיעים בקוראן, אם כי בגרסאות שונות. התנ"ך הוא כיום הספר הפופולרי ביותר בעולם, ובנוסחו הנוצרי (יחד עם "הברית החדשה") הוא תורגם למספר השפות הרב ביותר.


P Bible.png
ערך נבחר הידעת
נוסחי המקרא ערכים מומלצים
ספר נבחר תרגומי המקרא
תמונה נבחרת ספרי התנ"ך
תורה
נביאים
כתובים
אישים בתנ"ך אירועים בתנ"ך
פרשני התנ"ך התנ"ך באמנות
פורטלים קרובים
קדימה, לעבודה!


שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ, כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרֹתֶיךָ.


נוסח המסורה: תקופה I : מגילות קומראן (נוסח קדם-מסורה)

תקופה II : מגילות מדבר יהודההגניזה הקהירית
תקופה III : כתב יד ירושליםכתב יד המוזיאון הבריטיכתב יד ששוןכתר ארם צובאכתב יד לנינגרדכתב יד קהיר (ועוד מאות כתבי יד מימי הביניים)

הנוסח השומרוני: מגילות קומראן (נוסח קדם-שומרוני) • ספרי תורה שומרוניים מימי הביניים

נוסח השבעים: מגילות קומראן (נוסח קדם-שבעים) • כתב יד ותיקאנוס (B) • קודקס סינאיטיקוס (S) • כתב יד אלכסנדרינוס (A) •

נוסחים אחרים: מגילות קומראן


Codex Vaticanus B, 2Thess. 3,11-18, Hebr. 1,1-2,2.jpg

ראו גם: תרגומי המקרא, קטגוריה:מהדורות ותרגומים של התנ"ך


ספר מִשְׁלֵי הוא מ"ספרי החוכמה" בתנ"ך שתכליתם חינוכית, ובהם מנסה החכם להוביל את הקורא לנהוג בדרך הנכונה.

עיקר הטקסט בספר זה הוא פתגמים ואמרי מוסר הנאמרים בדרך שירית, ובצורות תחביריות הנקראות במקרא "משל". השם ניתן לו בשל התיבה הראשונה בו: "משלי שלמה", כשהכוונה היא לשלמה המלך.

הספר נחלק בין דברי מוסר וחכמה הנאמרים באופן כללי, לבין משלים המצווים על השומע להישמע להם, ודוחקים בו לנהוג בדרך מסוימת. המשלים הכלליים נוטים להיות קצרים יותר ובעלי חרוז אחד, בעוד משלי הציווי נוטים להיות ארוכים יותר ואפילו דומים לנאום שלם.

המשלים בספר אינם מסודרים לפי נושאים: ניתן למצוא פסוקים סמוכים העוסקים בנושאים שונים, וכן פסוקים מרוחקים העוסקים בנושאים דומים. עם זאת, ניתן להבחין בכמה נושאים מרכזיים שהספר עוסק בהם.


ירמיהו מקונן על חורבן בית המקדש הראשון. ציור מאת רמברנדט

ארבעת הפרקים הראשונים של מגילת איכה כתובים כל אחד באקרוסטיכון אלפבית, כלומר, האותיות הפותחות את פסוקי הפרק הן לפי סדר האלפבית. אולם, רק בפרק א' האקרוסטיכון מושלם; בשלושת הפרקים הבאים האות פ' מופיעה לפני האות ע'. המדרש באיכה רבה, פרשה ב', פסקה כ' מסביר זאת בכך ”שהיו אומרים בפיהם מה שלא ראו בעיניהם“.


Article.gif




Jacob-angel.jpg

גוסטב דורה, יעקב נאבק עם מלאך, 1855


Köln-Tora-und-Innenansicht-Synagoge-Glockengasse-040.JPG

התורה (או תורה שבכתב וגם המקרא) היא השם שניתן לחמשת הספרים הראשונים של התנ"ך, וקרויים גם "חמישה חומשי תורה". חמשת החומשים הם בראשית, שמות, ויקרא, במדבר ודברים.

לפי המסורת היהודית, התורה ניתנה למשה מפי אלוהים "כסופר המעתיק מספר קדמון" פרט לשמונת הפסוקים אחרונים, אודותם חלוקות הדעות של חז"ל מי כתבם, משה בעצמו או יהושע בן נון. הפסוקים הללו מספרים אודות מותו של משה, ולכן ייתכן כי יהושע כתבם אודות משה לאחר מותו (כדעת רבי יהודה), או שמשה כתבם לפני מותו, בדמע, על העתיד להתרחש (כדעת רבי שמעון).

התורה היא הבסיס של דרך החיים של קיום מצוות הנכללות בתרי"ג מצוות, כפי שעוצבו על ידי חז"ל.

התורה מחולקת במספר אופנים. כמו שאר התנ"ך, התורה חולקה לפרקים על ידי מתרגמי התנ"ך ללטינית, אולם החלוקות המקובלות יותר במסורת היהודית הן החלוקה לפסקאות קצרות המכונות "פרשיות" ("סתומות" ו"פתוחות"), החלוקה לחמישים וארבעה "פרשות" הנקראות בכל שבוע בבתי הכנסת. ישנה גם חלוקה ל-155 סדרים שקריאתן מתמשכת על פני שלוש שנים עד שלוש שנים וחצי. חלוקה זו, שהייתה נהוגה בעבר בארץ ישראל, מסומנת בכמה ממהדורות התנ"ך, אך נעשה בה שימוש מועט.


נביאים הוא שמו של המדור השני בתנ"ך, בו מצויים הספרים המתארים את קורות ישראל לאחר נדודי המדבר, וספרי הנביאים.

הכינוי נביא מיוחס למי שנושא את דבר האל. על פי הרמב"ם, ספרי התנ"ך מתחלקים לשלוש רמות של קדושה לפי מידת ההשראה האלוהית ששימשה לכתיבתם. ספרי התורה נכתבו על ידי משה – אב הנביאים, ספרי הנביאים נכתבו בפעולת נבואה וספרי הכתובים נכתבו על ידי אנשים שהם אינם נביאים אך בהשראת רוח הקודש.

ספרי הנביאים מתחלקים לרוב לשלוש חטיבות, שחלוקתן אינה כרונולוגית, אלא תוכנית ועניינית:


Targum.jpg

כתובים, חלקו השלישי של התנ"ך מונה על פי המסורה אחד-עשר ספרים, והם: תהלים, משלי, איוב, שיר השירים, רות, איכה, קהלת, אסתר, דניאל, עזרא-נחמיה (ספר אחד), דברי הימים (ספר אחד, ולא מחולק לשנים). הסדר המופיע ברשימה זו הוא לפי מסורת כתבי היד של יהודי אשכנז, ועל פיהם ברוב הדפוסים של התנ"ך. אבל אצל בעלי המסורה בטבריה ויהודי ספרד היה סדר אחד לספרי הכתובים, וכן בגמרא מוזכר סדר שלישי לספרים אלו.

בין ספרים אלה ישנן שתי תת-קבוצות מיוחדות, שהם:

  • ספרי אמ"ת: תהלים, משלי, איוב – ספרים אלה הם ספרי "שירה", דבר שבא לידי ביטוי בכתבי יד של המסורה הן במערכת הטעמים שבהם והן במבנה השירי המופיע בכתבי יד.
  • חמש מגילות: שיר השירים, רות, איכה, קהלת, אסתר. קבוצה מיוחדת זו מופיעה כחלק ממסורת בני אשכנז (במנהגיהם הליטורגיים ובכתבי היד של המקרא שלהם), וגם עומד בבסיסו של חיבורי מדרש רבה על ספרי כתובים אלה דווקא. בכתבי היד של המסורה, ובמסורת יהדות ספרד והמזרח – אין זכר לקבוצה מיוחדת זו.


בארץ ישראל:
העונש אשר הוענש בו קורח
Decorative text divider 3.svg

את עיקר הפרשה תופס תיאור מחלוקת קורח ועדתו ותוצאותיה. קורח בן יצהר בן קהת בן לוי, ועימו מאתיים וחמישים מנהיגים מבני ישראל ובהם דתן ואבירם בני שבט ראובן, קוראים תיגר על מנהיגותם של משה רבנו ואהרן הכהן. הם קובעים כי "כל העדה כולם קדושים, ובתוכם ה'; ומדוע תתנשאו על קהל ה'?".

משה מורה למורדים לקחת מחתות ולהקטיר בהן קטורת. ה' יראה מי מתוך כל האנשים הללו ישרת בקודש. ה' נראה אל כל העדה ומבקש להשמיד את העם כולו; אך משה ואהרן מתחננים לפניו: "האיש אחד יחטא, ועל כל העדה תקצוף?". בסופו של דבר פותחת האדמה את פיה ובולעת את קורח ומשפחתו ואת דתן ואבירם. שאר מקטירי הקטורת נשרפים באש שיצאה מאת ה'. משה מצווה את אלעזר בן אהרן לקחת את מחתותיהם ולעשות מהן ציפוי למזבח.


העם ממשיכים להתלונן למשה ולאהרן וקובעים: "אתם המיתם את עם ה'". בתגובה לכך פורצת מגפה בעם, ואהרן עוצר אותה על ידי הקטרת קטורת. כדי לחזק עוד יותר את בחירתו של אהרן מצווה ה' לקחת שנים עשר מטות, מטה לכל נשיא מנשיאי השבטים, ולשים אותם באוהל מועד. למחרת נתגלה כי מטהו של אהרן הוא היחיד שהעלה פרחים ושקדים. ה' מצווה לשמור על המטה ליד ארון הברית לעדות.

בהמשך הפרשה מובאים ציוויים הלכתיים, רובם קשורים לעניין הכהונה: ציווי על שמירת המקדש על ידי הלוויים ופירוט של מתנות הכהונה והלווייה, ובהן תרומה, ביכורים, חרמות, קורבן בכור, ותרומת מעשר.




בגולה:
מרגלי עם ישראל מציגים את תבואת כנען
Decorative text divider 3.svg

החלק המרכזי בפרשה הוא תיאור חטא המרגלים ותוצאותיו. לפי ציווי של אלוהים שולח משה רבנו קבוצה של 12 מרגלים - נשיאי השבטים, הנמנים בשמותיהם (לשבטיהם) בתחילת הפרשה (י"ג, ד-טו) - לתור את ארץ כנען. שליחות המרגלים נמשכת ארבעים ימים ובשובם חוזרים המרגלים עם אשכול ענבים כבד עד כדי ששנים היו צריכים לשאת אותו על מוט. המרגלים מתארים את טובה של הארץ ומוציאים את דיבת הארץ רעה בקביעתם כי היא "ארץ אוכלת יושביה". בני ישראל, ששומעים את הדברים מתלוננים ומתכננים לשוב למצרים. שני המסתייגים, יהושע בן נון וכלב בן יפונה, מהסים את האחרים ומנסים לעודד את העם: "עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה" (י"ג, ל).

אלוהים מתגלה לעם ומבקש להכות את העם כולו במגפת דבר ולהשמיד אותו. לאחר תחינות של משה מומתק העונש, ונקבע שבני ישראל ישהו במדבר סיני ארבעים שנה, כנגד ארבעים ימים שהיו המרגלים בארץ, עד שימותו כל בני הדור, מבן עשרים ומעלה, למעט יהושע וכלב. קבוצה קטנה (המעפילים) מבני ישראל מנסה להתקדם ולהיכנס לארץ ישראל באופן עצמאי, אולם ניגפת במלחמה מול העמלקי.

בהמשך הפרשה מובאים מספר ציווים הלכתיים, ובהן הציווי על הנסכים, הפרשת חלה, ופר העלם דבר (קורבן המובא על חטא כללי של העם).

בני ישראל מניחים במשמר אדם שנמצא מקושש עצים בשבת, עד שיינתן הדין לחטא מסוג זה. הם מצווים על ידי האל להמיתו בסקילה וכך נעשה.

בסוף הפרשה מובא הציווי על מצוות ציצית (אותו קוראים בכל יום בקריאת שמע).


זוהי רשימה חלקית, לרשימה מלאה.


תורה:


נביאים וכתובים:

זוהי רשימה חלקית, לרשימה המלאה.


זוהי רשימה חלקית, לרשימה המלאה.



Exquisite-kwrite.png

רוצים לעזור? הנה כמה משימות שבהן אתם יכולים לתרום:
  • כאן אפשר למצוא ערימה של קצרמרים בתחום התנ"ך שרק מחכים שירחיבו אותם.
  • מה שווים דף בקשת ערך ודף בקשת תמונות ואיורים אם לא מתייחסים אליהם?
  • ישנם ערכים שאי אפשר שיישארו במצבם הנוכחי וצריך לעבור עליהם ולתקן אותם בהקדם, ראו מסגרת "ערכים דורשי שיפור".
רשימת הערכים המבוקשים ודורשי שיפור



Moses with The Ten Commandments stones.svg

ברוכים הבאים למיזם התנ"ך! מיזם זה מרכז ומעודד את כתיבתם ושיפורם של ערכים בנושאי ספר הספרים - התנ"ך📒

Decorative text divider 3.svg


אחראי ומארגן המיזם הוא יונתן ~ שיחה❤️

עד כה הוכחלו במסגרת המיזם 24 ערכים חדשים! הספירה נמשכת!




טוען את הלשוניות...

משתתפים

P Bible.png משתמש זה הוא בעל ידע בתנ"ך
Moses with The Ten Commandments stones.svg משתמש זה משתתף במיזם התנ"ך
  1. רועישיחה
  2. Tamarhadשיחה
  3. בשששיחה
  4. Doronve - שיחה 09:45, 13 בינואר 2012 (IST) (בקטנה ובלי נדר :))
  5. אודלן - שיחה 23:33, 1 במרץ 2012 (IST)
  6. מורה דרך1 - שיחה 16:05, 26 באפריל 2012 (IDT)
  7. יכולה לסייע בקישורים לויקיטקסט ומשימות ויקיגמד • אור שפיראשיחה • ו' בשבט ה'תשע"ג • 14:22, 17 בינואר 2013 (IST)
  8. איתן96 - שיחה 10:11, 23 באוגוסט 2013 (IDT)
  9. משתמש:נועם מאורי --נועמאורי - שיחה 18:56, 21 בינואר 2014 (IST)
  10. משתמש:ראובן מ.‏ • שיחה
  11. בעזרת השם Yoav Nachtailer - שיחה 21:47, 17 בפברואר 2014 (IST)
  12. --היידן 10:36, 18 באפריל 2017 (IDT)
  13. בעזרת השם נשתדל לעזור. העורך היהודישיחה • י' באדר ה'תשע"ה 01:44, 1 במרץ 2015 (IST)
  14. אשתדל בע"ה. בן עדריאלשיחה • ד' בסיוון ה'תשע"ה 20:41, 21 במאי 2015 (IDT)
  15. דניאל דגן
  16. david7031 - שיחה
  17. עומר פדור - שיחה 12:45, 18 ביוני 2019 (IDT)
  18. עורך תנ"ך - שיחה
  19. אצור עשרות רבות של דמויות מקראיות 😎ספסף😎😁בואו נדבר😁 10:04, 28 בפברואר 2021 (IST)
  20. יונתן770י (אשמח לדבר) 18:22, 26 בדצמבר 2021 (IST)
  21. ד"ר לארכאולוגיה, היסטוריה וגיאוגרפיה היסטורית של תקופת המקרא. הצטרפתי לוויקיפדיה לפני כחודש. התחלתי כבר לסייע בשמות יישובים מקראיים (7 חדשים ועוד כ-10 שעיביתי), ואמשיך בכך. לפני הכחלת שמות גיאוגרפיים (יישובים, נקודות ציון וחבלי ארץ), מציע להתייעץ עימי. תודה על המיזם החשוב ועל קריאת ההשכמה אליו AviStav - שיחה 07:47, 24 בינואר 2022 (IST)
  22. אשתדל לעזור בע"ה אני - מה? - כ' באדר ב' ה'תשפ"ב 16:57, 23 במרץ 2022 (IST)
  23. שלמה4שיחה • כ"ו באדר ב' ה'תשפ"ב • 17:51, 29 במרץ 2022 (IDT)
  24. Mosheshavit - שיחה 12:23, 23 במאי 2022 (IDT)
  25. בן דרוסאישיחה • כ"ב באייר ה'תשפ"ב • 12:23, 23 במאי 2022 (IDT)
  26. Yair BN - שיחה 17:05, 7 ביוני 2022 (IDT)

תבנית ערכי המיזם

בדפי השיחה של ערכים שנכתבו במסגרת המיזם תוצב התבנית {{מיזם התנ"ך}}.

נראה כך:

מיזם התנך.gif
ערך זה נכתב או הורחב במסגרת מיזם התנ"ך
במיזם זה מרוכזים אירועים מקראיים, דמויות מקראיות, ומושגים מספר התנ"ך אשר היו זקוקים להכחלה או הרחבה.
התגלות המלאך אל הגר במדבר, ציור מעשה ידי פאולו ורונזה משנת 1585. מוצג במוזיאון לתולדות האמנות בווינה

תורה

בראשית

שמות

ויקרא

במדבר

דברים

נביאים

יהושע

סיפורי ספר שמואל

סיפורי ספר מלכים

סיפורי עזרא ונחמיה

סיפורי דברי הימים (שלא מופעים במלכים)

אתרים

מפות ובקשות לשיפור

מצאי מפות של תקופות המקרא וסביבתה ובקשות לשיפור
Egypt location map.svg Amarnamap.png
לעברת!
Median Empire.jpg
לעברת!
Roman Empire 125.png
לעברת!
Exodus map Hebrew.jpg
לבדיקה
Awashrivermap.png
לעברת!
Metallurgical diffusion.png
לעברת!
בעצתו של דרך:
א. מפת נדודי בני ישראל
בערך נדודי בני ישראל במדבר
וכאן
(בשורה שנייה הקישור השני).
ב. אטלס דעת מקרא, עמ' 101 ו-119.
ניתן להתבסס על המפות שם
(וכמובן לציין זאת) ועל מפת הלווין לעיל.
במפה בעמ' 119
יש רעיון עיצובי נחמד לריכוז שמות האתרים.
Kibush Canaan.png
להתאים לתקופות אחרות,
כמו תקופת האבות
Orientmitja2300aC.png
לעברת!
Iturea-Trachonitis.PNG
לעברת!
Roman Empire 125.png
לעברת!

כללי

שונות

ריאליה

הערות שוליים

  1. ^ גישה אקדמית לחקר התנ"ך (המתנגדת לביקורת המקרא הולהאוזנית) אותה פיתח הרב פרופסור מאיר וייס והמשיך מ.ד. קאסוטו

Gnome-colors-emblem-development.svg
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה.
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.
1
#eeeecc
#FAEBD7

מצאו ערכים לשיפור בנושא תנ"ך: לשכתובלעריכהלהשלמהקצרמריםחדשיםדורשי מקורלפישוטבלי תמונה (יש לגלול את המסך כלפי מטה)