קתדרה (נצרות)

קתדרהלטינית: Cathedra, כיסא; במקור מיוונית: καθέδρα, מושב) היא כס הבישוף שנמצא בקתדרלה. הקתדרה היא סמל להיותו של הבישוף מורה רוחני בכנסייה הרומית-קתולית ובכנסייה האורתודוקסית. ניתן לעיתים למצוא קתדרות גם בכנסייה האנגליקנית ובכנסייה הלותרנית. המילה "קתדרה" פירושה בלטינית כס או כיסא עם מעקות לידיים, ובקונוטציה עם הקיסרות הרומית מרמזת לסמכות השמורה לקיסר. מנהג הקתדרה אומץ על ידי בישופים במאה ה-4 לספירה, במובן זה היא לפעמים נקראת "כס הבישוף" או "מושב הבישוף". כנסייה שבה יש קתדרה או מושב בישוף נקראת "כנסייה קתדרלית" (Cathedral Church) או בקיצור "קתדרלה" (Cathedral). תחום השליטה של הכנסייה בראשותו של הבישוף נקרא "דיוקסיה".

הקתדרה של האפיפיור באפסיס של בזיליקת יוחנן הקדוש בלטראנו ברומא
קתדרה מודרנית בקתדרלת גבירתנו של המלאכים בלוס אנג'לס
קתדרה פטרי, "הכיסא של פטרוס", בבזיליקת פטרוס הקדוש ברומא, שתוכננה על ידי ברניני.

קתדרה פטרי עריכה

דוגמה טובה לקתדרה היא "ניצחון קתדרה פטרי" שתוכננה בידי ג'ובאני לורנצו ברניני ב-1657, והושלמה והותקנה בבזיליקת פטרוס הקדוש ב-1666. עוד מהמאה ה-8, כיסא עץ עתיק ניצב מעל לוח שנהב המתאר את 12 המטלות של הרקולס וחלק מסימני גלגל המזלות ונחשב לכיסא של פטרוס עצמו. למעשה, זהו כס ביזנטי העשוי מעץ שיטה מוקפת בקליפת עץ אלון ומחוזקת ברצועות ברזל. מספר טבעות סייעו לנשיאתו בזמן תהלוכות. האפיפיור אלכסנדר השביעי הזמין אצל ברניני כס שיביע מונומנט מפואר שיציג את שריד הקודש בצורה הולמת. הכס שתכנן ברניני עשוי מברונזה מצופה זהב, מקושט בעושר רב בתגליפים ומכסה את השריד קדוש. ב-17 בינואר 1666, הוא הותקן בכובד ראש מעל המזבח בבזיליקת פטרוס הקדוש בותיקן. ארבעה פסלים גדולים מגובהו של אדם של מורי הכנסייה הוצבו כעין משמר כבוד, הפסלים כוללים את אמברוזיוס, אתנאסיוס (משמאל), ואת יוחנן כריסוסטומוס ואוגוסטינוס (מימין).

ב-22 בפברואר נחגג, בהתאמה עם לוח השנה של הקדושים, פסטיבל קתדרה פטרי שחוגג את ייסוד הכנסייה ברומא ומודה לעבודתו של פטרוס.

קתדרה אוגוסטיני עריכה

 
קתדרה אוגוסטיני בקתדרלת קנטרברי

קתדרה אוגוסטיני, או "כס אוגוסטינוס", מייצג את אחת מהקתדרות העתיקות ששרדו ועדיין נמצאות בשימוש. הקתדרה נקראת על שם הארכיבישוף הראשון של קנטרברי, אוגוסטינוס הקדוש מקנטרברי. הקתדרה עשויה משיש פרבק או שיש בתסדה (גווינדד) ומתוארכת למתישהו בן המאה ה-6 והמאה ה-12. אלה שטוענים בזכות תאריך מוקדם יותר מציעים שהקתדרה הייתה בשימוש בהכתרת מלכי קנט. קתדרלת קנטרברי, בה נמצאת הקתדרה, טוענת שהכיסא היה פעם חלק מריהוט המקדש של תומאס בקט לפני שפורק. מאז שנוצרה, הייתה הקתדרה מקום הכתרתם של הארכיבישופים של קנטרברי. הארכיבישוף יושב בכס שנמצא בבית המקהלה כבישוף דיוקסי, ובבית מועצת הקתדרלה כאב מנזר טיטולרי, ובקתדרה אוגוסטיני כ"פרימאט של כל אנגליה". זהו האירוע היחידי בו הקתדרה נמצאת בשימוש. קתדרה נוספת נמצאת בשימוש כאשר הארכיבישוף נוכח.

אקס קתדרה עריכה

המונח "אקס קתדרה" פירושו "מהכס" והוא משמש לציין הצהרות של האפיפיור כאשר הוא נושא דרשה בפני כל העולם הקתולי. מאחר שכס או כורסה מסמלים בנצרות את הכוח ללמד, ה"קתדרה" במקרה זה מתייחסת לסמכות ההוראה של האפיפיור כלפי כל הכנסייה ולא לכיסא ממשי כלשהו. לפי הדוגמה הרומית-קתולית הצהרות האפיפיור "אקס קתדרה" הן חסינות מטעויות. בכנסייה האנגליקנית, דרשות אפיסקופליות מותנות בסינוד, כך שהבישוף לא יכול לדרוש אקס קתדרה בדרך זאת, למרות שחלקם טוענים שכן.

מיקום עריכה

 
הקתדרה של הדיוקסיה הקתולית של הונולולו ממוקמת מאחורי המזבח.
 
קתדרה מטרופוליטנית בכנסיית הקדוש גרגוריוס פלמאס, סלוניקי, לפי מנהג ביזנטיון.
 
הטירובס, קתדרת הבישוף הסטאסידיה בבזיליקה של הגיוס דמטריוס בסלוניקי.
 
קתדרה רוסית במרכז הספינה הראשית, הכנסייה האורתודוקסית של השילוש הקדוש.

המיקום המסורתי של הקתדרה היה באפסיס, מאחורי המזבח הראשי, שהייתה עמדת השופט באפסיס של הבזיליקה הרומית, שהיוותה מודל לבזיליקות נוצריות קדומות. בימי הביניים, שבהם המזבחות הונחו קרוב לקיר האפסיס, המנהג למיקום הקתדרה באחד הצדדים (בדרך כלל שמאל) נהפך לסטנדרטי.

כנסיות מערביות עריכה

בכנסייה הקתולית מאז ועידת הוותיקן השנייה, המזבח ניצב בחופשיות ופונה כלפי הקהל, כך שלפי תומכיו, הכומר והקהל מתפללים בדיאלוג הדדי סביב "שולחן האדון"; בקתדרלות שנבנו או חודשו אחרי הרפורמות של הוועידה השנייה, הקתדרה ממוקמת מאחורי המזבח, כמו בבזיליקות רומיות עתיקות.

בכנסייה האנגליקנית, הקתדרה ממוקמת באחד הצדדים של בית המקהלה, למרות שלפי המנהג המודרני, היא מונחת בצד ה"בשורה" של מזרח הקתדרלה, משמאל למזבח כאשר מביטים מקדימה.

כנסיות מזרחיות עריכה

בקתדרלות אורתדוקסיות מזרחיות הקתדרה נמצאת מאחורי המזבח, עם מושבים לכמרים לצד הכס הראשי. מיקום זה נקרא "High Place" (מיקום גבוה) ומייצג את נוכחות ישו המשגיח על התפילות, אפילו כשהבישוף לא נוכח. מסיבה זו, במיקום הגבוה יש איקונין של ישו מעל כס הבישוף. הבישוף יעלה במיקום הגבוה רק בזמן ליטורגיה שמיימית, בטריסגיון (בזמנים אחרים, אם הוא יושב במקדש, מושב אחר בצד יוכן עבורו). מסיבה זו, הכתרת בישופים מתרחשת בזמן הטריסגיון, כדי שהם יוכלו לשבת במיקום הגבוה לראשונה כבישופים בזמן הליטורגיה.

בספינה הראשית יהיה כס נוסף עבור הבישוף:

  • במנהג האורתודוקסי היווני, הכיסא ימוקם לצד הקיר הדרומי של הכנסייה, בקלירוס (מבין בית מקהלה). בסגנון זה, הכיסא הוא אחד מהספסלים המנזריים (קתיסמטה), אך מגולף באופן עשיר יותר ונמצא בראש גרם 3 מדרגות עם חופה מעליו. בזמן הליטורגיה השמיימית, הדיאקון יעלה לכיסא ויקריא את אחת מהבשורות, כאשר הוא פונה מערבה.
  • במנהג האורתודוקסי הרוסי, ה"קפדרה" היא פלטפורמה ריבועית גדולה הממוקמת במרכז הספינה הראשית, עם כיסא ניתן להסרה או כס מתקפל (נקרא Faldstool) המונח עליה. סידור זה הוא שריד של מנהג הבימה (ביוונית: אמבון), שהושאל מבתי כנסת יהודיים, ועמד במרכזן של כנסיות בעת העתיקה. לעיתים, בזמן הליטורגיה, הדיאקון עומד על הפלטפורמה כשפניו מזרחה וקורא את אחת הבשורות.

שטיחי עיט או "Orlet" בדרך כלל יונחו הן במקום הגבוה והן בכס שנמצא בספינה הראשית. שטיחי העיט מסמלים את סמכות הבישוף, והוא עומד עליהם בזמן תפילות, אפילו אם הוא איננו חוגג או מעיינן. שטיח עיט נשמר ב"קפדרה" הרוסית, אפילו כאשר הכיסא איננו נמצא שם.

למרות שלהגומן (אב מנזר בנצרות האורתודוקסית) אין קתדרלה, לעיתים יש לו כס דומה, בעל סמליות דומה לסמכותו, שמור לו בקלירוס של המנזר שלו. הקתיסמה של ההגמון היא פשוטה יותר מזו של הבישוף, לעיתים נמצאת בראש גרם של 2 מדרגות בלבד וממוקמת לצד כס הבישוף.

מקורות עריכה

ראו גם עריכה

קישורים חיצוניים עריכה