פתיחת התפריט הראשי

רוברט אייזלר

היסטוריון אמנות אוסטרי

רוברט אַייזלר (Robert Eisler;‏ 27 באפריל 1882 - 17 בדצמבר 1949) היה היסטוריון של האמנות והתרבות וחוקר מקרא יהודי-אוסטרי. חסיד הפסיכולוגיה של קרל גוסטב יונג. חיבוריו עוסקים במגוון רחב של נושאים.

רוברט אייזלר
FL12169981.jpg
לידה 1882
וינה, האימפריה האוסטרו-הונגרית עריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 1949 (בגיל 67 בערך)
הממלכה המאוחדת עריכת הנתון בוויקינתונים
מדינה אוסטריה עריכת הנתון בוויקינתונים
מקצוע היסטוריון, היסטוריון אמנות עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg

חייועריכה

אייזלר נולד בווינה, בירת האימפריה האוסטרו-הונגרית. הוא למד באוניברסיטת וינה, בספיאנצה - אוניברסיטת רומא, ובאוניברסיטת אתונה (אנ'). במלחמת העולם הראשונה שירת כקצין בצבא האוסטרו-הונגרי.

לאייזלר הייתה משרה במכון האוסטרי להיסטוריה באוניברסיטת וינה. בין 1931-1925 שירת כעוזר המנהל של משרד חבר הלאומים בפריז ושימש זמנית כפרופסור אורח בסורבון. באותה תקופה כתב על כלכלה. הוא נרדף על ידי השלטונות הנאציים לאחר האנשלוס בשנת 1938, נכלא במחנות הריכוז דכאו ובוכנוואלד, אך שרד. לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה מצא מקלט בבריטניה, שם עבד כמרצה באוניברסיטת אוקספורד. הוא מת באוקסטד, סארי.

אייזלר היה נשוי ללילי פון פאוזינגר (Lili von Pausinger), בתו של הצייר האוסטרי קסאפר פון פאוזינגר (Xaver von Pausinger). אחותה אליזבת תרגמה את הספר "היידי בת ההרים" לאנגלית והייתה נשואה לסופר האמריקני צ'ארלס וארטון סטורק (Charles Wharton Stork).

אייזלר כתב מסות שנויות במחלוקת על חייו של ישו. אחת מהן היא על תפישתו של ישו כיהודי פוליטי, מרדני ואסכטולוגי, בהקשר של תנועת הקנאים. לצורך טיעוניו השתמש בכתבים הסלאביים (שהאותנטיות שלהם מוטלת בספק) של חיבוריו של יוסף בן מתתיהו. ב-1925 פרסם מאמר על הסעודה האחרונה, אשר בו טען כי האפיקומן היה חלק מטקס משיחי בחג הפסח.[1][2]

ב-1930 כתב אייזלר מאמר והעלה בו את ההשערה שיוספוס פלביוס הוא האיש שדמותו מופיעה בפרוטומה המוכרת, המזוהה איתו מאז.[3]

גרשם שלום תיאר את אייזלר כ"דמות מדהימה בעולם ההשכלה".

עבודותיועריכה

  • Studien zur Werttheorie (1902)
  • Die Legende vom heiligen Karantanerherzog Domitianus, Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung 28, Innsbruck 1907
  • Die illuminierten Handschriften in Kärnten (1907)
  • Weltenmantel und Himmelszelt, two volumes (1910)
  • Die Kenitischen Weihinschriften der Hyksoszeit (1919)
  • Orpheus the Fisher: Comparative Studies in Orphic and Christian Cult Symbolism (1921)
  • Das Geld (1924)
  • Orphisch-Dionysische Mysteriengedanken in der christlichen Antike (1925)
  • Iesous Basileus ou Basileusas, two volumes (1929/30)
  • The Messiah Jesus and John the Baptist (1931)
  • This Money Maze (1931)
  • Stable Money (1932)
  • Monetary Theory and Monetary Policy (1934)
  • Zur Kritik der psychologistischen Konjunktur-Theorie (1935)
  • Das Rätzel des vierten Evangeliums (1936) as The Enigma of the Fourth Gospel (1938)
  • Flavius Josephus Studien (1938)
  • The Royal Art of Astrology (London 1946)
  • Man Into Wolf: An Anthropological Interpretation of Sadism, Masochism and Lycanthropy (1948) (אנ')
  • Una Tavoletta di Biccherna Nuovamente Scoperta (1950)
  • Comparative Studies In Ancient Cosmology (לא פורסם)

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ Craig A. Evans & Stanley E. Porter, New Testament Backgrounds, p. 91
  2. ^ Paul Sumner, He Who is Coming - The Hidden Afikoman
  3. ^ (1993) Magen Broshi, How to Recognize a Jew‎ ("כיצד לזהות יהודי"), עמ' 46, בספרו של מגן ברושי (2001) "Bread, Wine, Walls and Scrolls" ("לחם, יין, חומות ומגילות").