שיחה:הצללפוני
תגובה אחרונה: לפני שנה מאת עמד בנושא איחוד עם אשת מנוח
כמעט כל המידע בערך עוסק במדרשים על אשת מנוח, וגם החשיבות האנציקלופדית של הערך נובעת מהזיהוי המדרשי עם אשת מנוח. לכן צריך להכניס את המידע שבערך לערך אשת מנוח בפסקה זיהוי שמה לפי התלמוד (שבלי קשר כדאי לשנות את שם הפסקה הזו). מתייג את בעלי הידע בתנ"ך. עמד (שיחה | תרומות) • כ"ו בניסן ה'תשפ"ב • 14:43, 27 באפריל 2022 (IDT)
בעד בן עדריאל • שיחה • כ"ו בניסן ה'תשפ"ב 14:50, 27 באפריל 2022 (IDT)
- אם יבוצע איחוד - האם ניתן יהיה לעשות הפניה מ'צללפוני' לפרק הרלוונטי בערך של אשת מנוח? אחרת, אני מפחד שהמידע שנאסף כאן ילך לאיבוד ולא ימצאו אותו בחיפוש שגרתי בגוגל. האם יש לזה פיתרון? מגבל - שיחה 14:54, 27 באפריל 2022 (IDT)
- אל דאגה, אפשר ואפשר. עמד (שיחה | תרומות) • כ"ו בניסן ה'תשפ"ב • 14:59, 27 באפריל 2022 (IDT)
- מצוין. אז אני בעד. בברכה, מגבל - שיחה 15:02, 27 באפריל 2022 (IDT)
- מצוין. אז אני
- אל דאגה, אפשר ואפשר. עמד (שיחה | תרומות) • כ"ו בניסן ה'תשפ"ב • 14:59, 27 באפריל 2022 (IDT)
- אם יבוצע איחוד - האם ניתן יהיה לעשות הפניה מ'צללפוני' לפרק הרלוונטי בערך של אשת מנוח? אחרת, אני מפחד שהמידע שנאסף כאן ילך לאיבוד ולא ימצאו אותו בחיפוש שגרתי בגוגל. האם יש לזה פיתרון? מגבל - שיחה 14:54, 27 באפריל 2022 (IDT)
- נוטה להיות
נגד, בגלל שני קשיים. הראשון: אם הצללפוני תהיה רק הפניה לאשת מנוח, אני חושש שהמחפש ואפילו המוצא אותה כהפניה לאשת מנוח יסבור שמדובר בשם המדרשי שנתנו חז"ל לאשת מנוח, ולא בדמות מקראית בפני עצמה. הקושי השני נוגע לאופן בו ישולבו הערכים: אם קודם מציגים אותה בערך אחר כדמות בפני עצמה - זה קצת לא קשור לערך. אם מציגים קודם את הזיהוי כאשת מנוח - זה מחזק את הבלבול עליו עמדתי בקושי הראשון. - עם זאת, אני פתוח לשכנוע. משה כוכבי - שיחה 17:31, 27 באפריל 2022 (IDT)
מתלבט כי מצד אחד היא היתה אשת מנוח אבל הקשיים שמשה הביא, אכן קשים... --- אני - מה? - כ"ו בניסן ה'תשפ"ב 17:44, 27 באפריל 2022 (IDT)
- נראה לי מוסכם שבתור דמות מקראית בפני עצמה אין לצללפוני חשיבות אנציקלופדית, כמו שאין לאחים שלה יזרעאל וישמא וידבש חשיבות אנציקלופדית, וכמו שאין לרוב האנשים שמוזכרים בספר דברי הימים חשיבות. החשיבות שלה הוא בגלל הזיהוי כאשת מנוח, ולכן נכתוב בערך אשת מנוח: "חז"ל זיהו את אשת מנוח עם "הצללפוני", דמות מקראית המוזכרת בספר דברי הימים כבת למשפחות הצרעתי משבט יהודה." ואז נביא את כל המקורות שיש כאן בערך. אני לא רואה בזה בלבול, כי לא כתוב שזה שם שנתנו חז"ל לאשת מנוח, אלא כתוב במפורש שזה זיהוי עם דמות מקראית המוזכרת בדברי הימים. עמד (שיחה | תרומות) • כ"ו בניסן ה'תשפ"ב • 17:47, 27 באפריל 2022 (IDT)
- אני בעד האיחוד, מנימוקי קודמיי. צורייה בן הרא"ש - (שיחה, תרומות) - כ"ז בניסן ה'תשפ"ב 18:14, 27 באפריל 2022 (IDT)
- אני
- נראה לי מוסכם שבתור דמות מקראית בפני עצמה אין לצללפוני חשיבות אנציקלופדית, כמו שאין לאחים שלה יזרעאל וישמא וידבש חשיבות אנציקלופדית, וכמו שאין לרוב האנשים שמוזכרים בספר דברי הימים חשיבות. החשיבות שלה הוא בגלל הזיהוי כאשת מנוח, ולכן נכתוב בערך אשת מנוח: "חז"ל זיהו את אשת מנוח עם "הצללפוני", דמות מקראית המוזכרת בספר דברי הימים כבת למשפחות הצרעתי משבט יהודה." ואז נביא את כל המקורות שיש כאן בערך. אני לא רואה בזה בלבול, כי לא כתוב שזה שם שנתנו חז"ל לאשת מנוח, אלא כתוב במפורש שזה זיהוי עם דמות מקראית המוזכרת בדברי הימים. עמד (שיחה | תרומות) • כ"ו בניסן ה'תשפ"ב • 17:47, 27 באפריל 2022 (IDT)
עמד שכנעת אותי. אני 
בעד לאחד בסגנון שהצעת, תוך הקדשת פרק נפרד בשם 'הצללפוני' שקיימת הפניה ישירות אליו. משה כוכבי - שיחה 22:35, 27 באפריל 2022 (IDT)
- בעד. Biegel - שיחה 12:11, 28 באפריל 2022 (IDT)
- בעד. גופיקו (שיחה) 17:21, 28 באפריל 2022 (IDT)
- כיון שהייתה תמיכה רחבה איחדתי. מוזמנים לבדוק ולנסות לשפר. עמד (שיחה | תרומות) • ד' באייר ה'תשפ"ב • 10:23, 5 במאי 2022 (IDT)
- בעד. גופיקו (שיחה) 17:21, 28 באפריל 2022 (IDT)