פתיחת התפריט הראשי

הערה לגבי העברת הערךעריכה

לרוב, ביהדות, המושג 'כיסוי ראש' פירושו כיסוי ראש של נשים ולאו דווקא, או יותר מזה, בדרך כלל, לא כיפה. אני חושב שכל עוד אין ערך על כיפה (צורת הנדסית) אין טעם לשינוי הערך, וצריך להחזירו ל'כיפה', הצורה המקובלת.

Pacman 19:14, 26 ינואר 2006 (UTC)

שם הערך מטעה, כיסוי ראש הוא גם:כובע, שביס, מטפחת, שטריימל, כיפה הערך מדבר רק על כיפה

כמו שאמרתי, לדעתי יש להחזיר את הערך לשמו המקורי ולכתוב בראש הערה ש'ערך זה עוסק בכיסוי הראש - הכיפה. לערך העוסק במונח ההנדסי 'כיפה', ראו כיפה (גאומטריה). אם לא תהיה התנגדות אני אשנה.

Pacman 10:37, 27 ינואר 2006 (UTC)

הערך עוסק בכיפה ביהדות (כיפה בנצרות ובאסלאם מוזכרת בו במשפט אחד), ולכן שיניתי את שמו לכיפה (יהדות). למעשה חלק מנו עוסק במצווה שלא ללכת גלוי ראש, כלומר הוא עוסק בכיסוי ראש בכלל (לגברים) ולא רק בכיפה. דוד שי 11:04, 27 ינואר 2006 (UTC)
  1. מה לגבי הכורח של הכיפה לכסות שני אגרופים קמוצים?
  2. אם הבנתי נכון, הרצינואל היחיד ללבישת כיפה הוא שכולם עושים את זה?

--83.130.205.69 17:43, 12 מאי 2006 (IDT)

אין רצינואל לחבישת כיפה. הראשונים עשו זאת מטעמי אדיקות יתר, ומכיוון שזהו מנהג שקל לחקות ללא הצורך המייגע בשמירת מצוות של ממש הוא תפס. כיום חשוב ללבוש כיפה כי אנשים מרגישים לא בנח לשבור סטטוס קוו קיים, ולפגוע ברגשו תהציבור. אכן הסיבההיא בעיקר כי "כולם עושים זאת".--מוניסט 17:45, 12 מאי 2006 (IDT)

שינוי שם הערךעריכה

המשפט השני בערך הוא גם אנשי דת נוצרים ומוסלמים אדוקים בדתם נוהגים לחבוש כיפה.. השם "כיפה (יהדות)" הוא לא במקום, וצ"ל "כיפה (כיסוי ראש)" או "כיפה (לבוש)". François Robere - שיחה 22:58, 12 במאי 2013 (IDT)

אזכור אגבי של פירושים אחרים לנושא הערך אינו סיבה להעברתו לשם המתיימר לייצג גם אותם. אגב, מקובל לפתוח דיונים חדשים בסוף הדף, גם אם נערך דיון דומה שבע שנים לפני כן. יש גם תבנית:שינוי שם. בברכה, משתמש כבד - 01:18, 14/05/13
מבחינה תרבותית אלה פריטי לבוש שונים, גם אם הצורה והשימוש שלהם דומים והם מתוארים בעברית על ידי אותה מילה. ראה בוויקיפדיה האנגלית: en:Kippah, en:Taqiyah (cap), en:Zucchetto. ‏nevuer‏ • שיחה 01:28, 14 במאי 2013 (IDT)
אז נדרשים ערכים נפרדים, אם כך. ובכל מקרה קח בחשבון שבעברית יש רק מילה אחת ל"כיפה", וצריך להבנות את הערכים ושמותיהם בהתאם. מה ההעדפה, אם כך - שינוי הערך הנוכחי או פתיחת "קצרמרים" חדשים? François Robere - שיחה 22:26, 15 במאי 2013 (IDT)
עדיף, כמובן, לפתוח ערכים מומלצים חדשים. אבל אפשר להסתפק גם בקצרמרים. בכל מקרה, זה לא נוגע לשם הערך הנוכחי. ‏nevuer‏ • שיחה 16:04, 16 במאי 2013 (IDT)
מוסכם. נעשה. François Robere - שיחה 17:31, 21 במאי 2013 (IDT)

אספקט נוסףעריכה

מישהו יכול להוסיף קצת על "הכיפה בתרבות הישראלית".. או משהו דומה .. אני לא מבין בזה הרבה, אבל נראה לי שיהיה מעניין לשמוע על השפעותיה וגלגוליה של הכיפה בתרבות הישראלית הפופולרית .. Keiser Sozeשיחה 23:10, 2 יוני 2006 (IDT)

תשובה של הרב יוסף קאפחעריכה

לפני מספר שנים הייתי נוכח בשיחה שנערכה בין ד"ר אפרים יעקב והרב יוסף קאפח ובשיחה זו הועלתה השאלה בדבר החובה בכיסוי ראש (יש הקלטה של שיחה זו)--‏Avin שיחה‏ 11:28, 12 בפברואר 2007 (IST)

כיפה לנשיםעריכה

מעולם לא ראיתי אישה "לאומית דתית" עם כיפה במקום כיסוי ראש רגיל. הדס 19:28, 25 ביולי 2007 (IDT)

מצטרף לטענה. בפיסקה הזאת יש בלבול מסויים: הרפורמיות והקונסרבטיביות עושות זאת כדי להיות שווים עם גברים וכו' ואילו הנשים הדתיות-לאומיות המעטות שלובשות כיפה ככיסוי ראש, עושות זאת מסיבות של טעם אישי . אפק 15:00, 21 בספטמבר 2007

אני אסייג את דברי הישנים. בשירה חדשה ניתן לראות מעט נשים עם כיפה (וטלית) לראשן, ולא אני אחליט אם הן אורתודוקסיות או לא. אבל למרות זאת לא נכון לדעתי לכתוב שבשנים האחרונות ניתן לראות נשים דתיות עם כיפה. מה גם שזו ממש לא כיפה בגודל שניתן לומר עליו:"לרוב גדולה כך שתענה על מצוות הצניעות הנדרשת". הדס 15:09, 21 בספטמבר 2007 (IST)
בינתיים הורדתי. אם מישהו מתנגד אשמח לשמוע. הדס 23:28, 22 בספטמבר 2007 (IST)

לא לשפוט!!עריכה

בכל מקרה, לא כדאי ולא רצוי לשפוט אדם על פי מראהו החיצוני. כולנו יהודים!! "הכיפה קצת יותר גדולה- וואי איזה דוס, קצת יותר קטנה- וואי התקלקל..." אנחנו הרבה יותר מאשר הלבוש החיצוני!!

כיפת "יחי אדונינו" ו"נ נח"עריכה

אולי כדאי להוסיף על כיפת ה"יחי" אותה מקפידים ה"משיחסטים" בחב"ד ללבוש. ואת כיפת ה"נ נח" שהנחנחים בברסלב חובשים? ראובן הגרשוני - שיחה 01:52, 9 במאי 2010 (IDT)

מומלצותעריכה

אם היה לערך הזה קצת יותר מקורות, הוא היה יכול להיות מומלץ - חבל! --בברכה, טישיו - שיחה 07:37, 27 ביוני 2011 (IDT)

כיפה כדרך להיבדל מהנוצריםעריכה

אין לי סימוכין לתזה שלי, אבל אני חושב, שמנהג לבישת הכיפה הפך למקובל ולמקודש במאות הראשונות לספירה, כתגובה לצמיחת הנצרות והאיום שהיא יצרה על הדת היהודית. במסגרת המאבק כנגד הנצרות, והצורך להיבדל מהנוצרים, אומצה חבישת הכיפה, כניגוד למנהג הנוצרי לחשוף את הראש בכניסה לכנסיה או לאתרים מקודשים. יתכן שגם האיסור החמור על אכילת בשר חזיר נובע מאותה סיבה, להיבדל מהנוצרים. מצד שני, יתכן שמנהג לבישת הכיפה קדם לנצרות, ודווקא הנוצרים הם שאימצו את מנהג הורדת כיסוי הראש בכניסה למקום קדוש, כדי להיבדל מהיהודים. אם למישהו יש תובנות, או מידע נוסף בנושא, אשמח לשמוע על כך. איש שלום - שיחה 23:24, 6 בדצמבר 2011 (IST)


קישור שבורעריכה

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 11:52, 4 במאי 2013 (IDT)

הוסר. מעט מן האורשיחה • י"ג בסיוון ה'תשע"ג • 16:20, 22 במאי 2013 (IDT)

תמונות שהוסרועריכה

בעריכות האלו של InbalabnI הוסרו מספר תמונות בטענה שהן מיותרות. אשמח לדעת מדוע, משום שלדעתי הן עזרו להציג היבטים שונים של השימוש בכיפה בהקשרים מגוונים Chenspec - שיחה 15:24, 13 בפברואר 2016 (IST)

היי. הורדתי תמונות שהציגו בעיניי היבטים שכבר הופיעו בתמונות אחרות בערך ולא הוסיפו שום דבר חדש. אם יש תמונה כלשהי שמבטאת בעיניך משהו שחסר כרגע, אשמח להסבר. -- ענבל • ה' באדר א' ה'תשע"ו • 22:05, 13 בפברואר 2016 (IST)
תודה על התשובה המהירה. ירדו שתי תמונות של חיילים עם כיפה. החייל הראשון ישראלי ולדעתי חשוב להראות את השילוב של כיפה עם מדי צה"ל. החייל השני אמריקאי, מה שאהבתי שם זה שהכיפה תואמת את המדים (כיפה צבאית), מה שמאוד יפה לראות בצבא זר. התמונה של הילדים המשחקים בכדור מראה את השימוש בכיפה בחיי היום יום (מחוץ לישיבה, לבית הכנסת או לטקסים) אני חושבת שזה חשוב להציג גם את הפן הזה. מה דעתך? Chenspec - שיחה 22:33, 14 בפברואר 2016 (IST)
מסכים עם Chenspec. להחזיר. בורה בורה - שיחה 22:39, 14 בפברואר 2016 (IST)
וגם התמונה של הנשים חובשות כיפה נחותה מול מה שהיה קודם - תמונת תקריב. בורה בורה - שיחה 22:42, 14 בפברואר 2016 (IST)
לא הצלחתי להבין מה החשיבות האנציקלופדית של תמונות החיילים - למה זה רלוונטי דווקא לנושא הכיפה? לגבי התמונה השלישית, מסכימה שיש חשיבות לתמונות יומיומיות אבל כבר יש כאלה. מה שאולי חסר באמת זה תמונה של ילדים - אחפש תמונה כזאת שמוסיפה רבדים נוספים. לגבי תמונת הנשים - בתמונה הקודמת הנשים נראו היטב אבל הייתה רק כיפה אחת בתמונה והיא "כיפה בוכרית", שדומה מאוד לכיסוי ראש מקובל של נשים. בתמונה החדשה רואים גם כיפה קונבנציונלית. -- ענבל • י"א באדר א' ה'תשע"ו • 04:10, 20 בפברואר 2016 (IST)

פיצול או שינוי שם הערךעריכה

הוא כולל בתוכו גם דברים על מראה הכיפה צבעה וגם עוסק בחובת או מצוות כיסוי ראש. שהם שני דברים שונים. וגם אם לא לפצלו ל2 עניינים אלו, אולי כדאי לשנות את שמו לכיסוי ראש לגברים (הלכה), שיקביל לערך לנשים כי הם באותה המתכונת רק כאן הדגש על הכיפה בשם הערך וזה לא העניין המרכזי. מנוחה - שיחה 09:33, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

משוב מ-30 באוקטובר 2017עריכה

כותרת הערך אינה נכונה. ביהדות אין מושג שנקרא "כיפה". יש מושג שנקרא "כיסוי ראש", ובמקור אינו מהווה חובה הלכתית, אלא יש בו סגולה להשרות על המכסה ראשו, יראת שמים. המכסים ראשם נהגו כך מרצונם החופשי וזה נבע ממידת חסידות שבהם. אט אט התרחב נוהג זה, והחל לקבל משמעות של חובה דתית. "הכיפה" היא צורה אלגנטית של כיסוי הראש (מעין צורה אלגנטית של מטפחת הראש לנשים), ועם הזמן החלו לראות בו מעין סמל של דתיות החובש אותה. בעדות רבות, (בעיקר מיהדות המזרח) אי כיסוי הראש אינו מעיד על האדם על היותו חילוני,לא דתי, אנטי דתי או לא מאמין, שכן במסורות שונות לא התקבל נוהג זה כחובה, ובטח לא כבעלת משמעות דתית מחייבת. 80.246.139.23 11:38, 30 באוקטובר 2017 (IST)

משוב מ-30 בינואר 2018עריכה

1] שורה שניה :יהודים דתיים "רבים" ובכן כל הדתיים חובשים כיפה כל היום בימיונו חוץ ממעט מן המעט אחוז אפסי שגם הם בד"כ לא מהסיבות שמפורט בהמשך אלא מסיבת זלזול ברבנות היום 2] בקטע "מקור המנהג" פיסקה 1 שורה 1 בסוגריים "ברכה" ישנם שני נשמועיות של ברכה ביהדות א. שאומרים ברוך אתה ה וכו שמהותה שמברכים את " ה ברוך הוא " ב. אדם מברך ומאחך לרעהו ובכן הערך המצוטט ברכה מתייחס לברכת אדם לרעהו ואילו הנושא שלגביו צוטט הערך ענין חבישת כיפה בשעת אמירת שם ה כגון "ברכה" הכוונה לברכה מסוג א 3] עוד בערך ברכה המצוטט כתוב שמברך צדיק ואינו כן אלא כל אדם המאחל לרעהו טובה [הפך קללה] אלא שנכון שמרבים להתברך מהצדיק מניון שברכתו מתקבלת ומועילה 4] בקטע פסיקת ההלכה ד"ה הגאון מווילנא בסופו כתוב "גם יהוי גרמניה לא נהגו לחבוש כיפה שלא בשעת תפילה וכדומה" זה הטעיה שצריך לבדוק מקורה ובכן בדרך כלל יהודים דתיים חבשו בגרמניה של אז כיפה [יש רבים שבשעת צילום משום איזו הרגשה הסירו הכיפה לצורך התמונה ומיד החזירוה [סבי עלה מגרמניה לפני השואה הביא תמונות אביו בלי כיפה וכך הסביר הדבר והעיד שהלך כל היום עם כיפה חוץ משעת הצילום ] כך גם המון תמונות מאז עם כיפות אמנם הדגשתיבדרך כלל כי היו יהודים דתיים שלא חבשו כיפה שלא בשעת התפילה " וגם זאת לא כ"כ שייך לנדון בדבריכם לגבי השתלשלות ההלכה כי זה "לא נבע ממסורת הקדומה שלהם אלא מהתרופפות הדת בעיקבות ההשכלה רפורמה ומציונות שגרמו זלזול בדת והיה יהודי בביתך וגוי ברחוב זו חוצפה לערבב ההסטוריה של אי חבישת כיפה למודרנה של אי חבישת כיפה 141.226.122.90 22:29, 30 בינואר 2018 (IST)

משוב מ-22 באפריל 2019עריכה

המסכנה מן ההסברים לעיל שאין שום מצווה על כיסוי-ראש לא בבית-הכנסת ולא מחוצה לו. אני מניח שהסיבה האמתית היא כי הנוצרים מסירים את כובעיהם בכניסה לכנסיות וכדי להתבדל מהם הרבנים בימי-הביניים החליטו להפך. 79.179.75.12 10:15, 22 באפריל 2019 (IDT)

הפועל "לחבוש" ושמושו --עריכה

הפועל "לחבוש" מובנו לכסות, לעטוף... בדרך כלל ביריעת בד או אריג אחר...

כלומר.... "חובשים פצע" -- "חובשים יד או רגל" --- ולכן "חובשים (ראש) בכובע" ....""חובשים בכיסוי ראש" ולא "חובשים כובע"......

אך.... עברית קשה שפה... גם שפה מבלבלת....

כסוי הראש --עריכה

ידוע שהכהנים והלויים היו מכסים ראשם בשעת התפילה --- ולכן היה נהוג לכסות ראש כאשר עוסקים בקודש... בתקופות שונות בהיסטוריה נאלצו היהודים - בין אם ע"י מוסלמים ובין אם ע"י נוצרים - לחבוש ראשם, תמיד, בכסוי שהיה אות לגנאי ושמצה! בדומה לטלאי הצהוב של הנאצים יש"ו!

כדוגמא, באירופה צוו היהודים לעטר ראשם בזנב השועל לאות גנאי וקלון... ומכך נוצר ה-"שטריימל".... ולי אישית יש בעיה עם הגלותיות של כסוי ראש זה... אך צדיק באמונתו יחיה..

חזרה לדף "כיפה (יהדות)".