שיחת טיוטה:שמות פרק א

תגובה אחרונה: לפני שנה מאת איש גלילי בנושא חוו"ד וביקורת עמיתים

חוו"ד וביקורת עמיתים עריכה

שלום בעלי הידע ביהדות

זה זמן רב שאני חושב על הרעיון להתחיל לכתוב ערכים על כל פרקי התורה/תנ"ך. (אנסה להרים מיזם - במקרה ויהיו בעד הרעיון) ראיתי כאלה ערכים בויקיפדיות שונות, ואני חושב שזה דבר שנצרך ביותר. התועלת בערכים אלו היא רבה: ניתן לפרט בערכים יורת על משמעות הפסוקים במבט יותר רחב, כמו כן זה יכול גם לעזור לויכוח הגדול בענין ערכים על אישים שרק מוזכרים בתנ"ך - נוכל לכתוב פרק 'אישים שמוזכרים בפרק זה' - ולהזכיר את הדמויות עם הפירוט שקיים עליהם. אשמח לשמוע את דעתכם על הרעיון בכלליותו - בעד ונגד, וכן באופן עצות/רעיונות על על מבנה הערך הראוי. בברכה בן-ימין - שיחה 15:20, 13 ביולי 2022 (IDT)תגובה

  נגד חזק, ראשית זה נראה לי הרחבה מיותרת, ולא לדבר על זה שמקור הפרקים לא ברור כלל. המאו"ר - שיחה 15:27, 13 ביולי 2022 (IDT)תגובה
@בן-ימין, הרעיון אינו טוב שכן הפרקים לא מחולקים נכון רעיונית. על נושאים זה רעיון מצויין לדעתי וקצת התחלתי לבדוק אותו. מציע להצטרף אלי לשיפור ערכי פרשת השבוע. Yyy774 - שיחה 15:44, 13 ביולי 2022 (IDT)תגובה
  נגד חזק כמו המאו"ר. בן עדריאלשיחה • י"ד בתמוז ה'תשפ"ב 15:54, 13 ביולי 2022 (IDT)תגובה
מסכים עם המתנגדים. רעיון נחמד וחושב שצריך לחלק לפי נושאים כפי שאמר y. רק צריך לחשוב מהם הנושאים. ספסףבואו נתכתבאיך לשפר את ויקיפדיה. מה אתם אומרים? 16:03, 13 ביולי 2022 (IDT)תגובה
אני מסכים דווקא עם משתמש:yyy774, שצריך קודם לתחזק ולשפר את ערכי פרשת השבוע. זו חלוקה קצת יותר טבעית והגיונית מהחלוקה לפרקים, שבמקרים רבים היא שרירותית. הנושאים העיקריים הנידונים במקרא לרוב כבר יש להם ערך משל עצמם, במידה והם מספיק חשובים לערך כזה.--Nahum - שיחה 19:18, 13 ביולי 2022 (IDT)תגובה
אני מסכים עם דברי המתנגדים. כיוון שהחלוקה הייתה במקרים רבים שרירותית ולא באמת טבעית אין לזה הצדקה. רציתי רק לציין את ספר תהילים כחריג כיוון ששם כל מזמור עומד בפני עצמו. אם יש עוד ספרים עם חלוקה כזו (אולי איכה?), אז יש היגיון בחלוקה לערכי פרקים. ‏DGtal‏ - שיחה 01:19, 14 ביולי 2022 (IDT)תגובה
תודה על התגובות.
המאור,
א. ראשית, לא הבנתי למה זה הרחבה מיותרת - יש מספיק תוכן חשוב לכתוב על תוכן הפסוקים והקשרם.
ב. לא הבנתי מה חשוב מקור הפרקים, ולמה חשוב שהם יהיו מחולקים רעיונית, גם הפרשות לא מחלוקות רעיונית. כמו שיש סיוכם של פרק, הגיוני לדעתי לעשות סיכום של פרק.
ג. כפי שאמרתי הרחבה זו נמצאת בכמה ויקיפדיות אחרות, ואני אישית ראיתי בכך תועלת. כך גם מחיפוש ברשת ראיתי אתרים שונים שעושים סיכום על פי פרקים. הדבר נוח מאחר ובסיכום פרשה לא יורדים כלל לפרטים.
ד. ספסף, מה הכונה חלוקה לפי נושאים, יש כבר היום רשימת ערכים (חלקם טרם נכתבו) על כלל הנושאים לפי פרשיות. מה נצרך עוד?
ה. נחום, אכן יש ערכים רבים על נושאי הפרקים, אך כפי שכתבתי הם כתובים באופן כללי, ואינם יורדים לרמת הפירוט של הפסוקים וכן מילים או פסוקים מוקשים, במקרים רבים מדובר בפסוקים שנכתבו עליהם בספרות באריכות, ולדעתי יש בכך חיסרון שאין על זה ערך.
בברכה בן-ימין - שיחה 01:27, 14 ביולי 2022 (IDT)תגובה
בן-ימין, זוהי כוונתי, אותם צריך קודם לשפר ספסףבואו נתכתבאיך לשפר את ויקיפדיה. מה אתם אומרים? 06:51, 14 ביולי 2022 (IDT)תגובה
לשאלת ספסף מה הם הנושאים, אז למשל הפיסקא הראשונה יכולה להיכנס לערך 70 יורדי מצרים (ערך שעדיין אין לנו, וחבל), הפסקא השנייה צריכה להופיע כמבוא לערך שעבוד מצרים, והפסקא השלישית צריכה להופיע בערך גזרות פרעה.david7031שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשפ"ב • 18:12, 14 ביולי 2022 (IDT)תגובה
  נגד כמו המאור --- אנימה?ט"ו בתמוז ה'תשפ"ב 16:15, 14 ביולי 2022 (IDT)תגובה
מצטרף להתנגדותו של המאור. איש גלילישיחה • ט"ז בתמוז ה'תשפ"ב • 08:07, 15 ביולי 2022 (IDT)תגובה
חזרה לדף "שמות פרק א".