כוס שוקו חם בשבילך! עריכה

  שוקו!
חורף חם ושבת שלום :) • כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:02, 4 בנובמבר 2011 (IST)תגובה
באיחור גדול. תודה רבה כיכר. המשך שבוע מצויין לך. Dalila - שיחה 02:08, 15 בנובמבר 2011 (IST)תגובה

לזמן מה לא אמצא בויקי. סילחו לי אם אינני משיבה על הודעותכם :) עריכה

Dalila - שיחה 02:09, 15 בנובמבר 2011 (IST)תגובה

הקלטת הערב לזכרו של יצחק גרינפלד ז"ל עריכה

אהלן דלילה, מה שלומך?

מצ"ב קישורים להורדת ארבעת חלקי הערב לזכרו של יצחק גרינפלד ז"ל, שהתקיים בתיאטרון ענבל בשבוע שעבר: א', ב', ג', ד'. ביקשתי וקיבלתי את אישורו של הרב ולדמן להעלות לוויקיפדיה את הקלטת דבריו בחלק האחרון. לשימושך הטוב (: ליאור ޖޭ • י' בכסלו ה'תשע"ב • 11:43, 6 בדצמבר 2011 (IST)תגובה

חנוכה שמח! עריכה

  חג חנוכה מואר ושמח  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:27, 21 בדצמבר 2011 (IST)תגובה
תודה רבה כיכר. מאחלת לך ימים טובים וברוכים.   Dalila - שיחה 01:13, 1 בינואר 2012 (IST)תגובה

תעתיקים עבור תגרים, תיגרינית, תיגראי; תגרה, תגרה (שפה) עריכה

שלום דלילה, פתחתי דיון מרוכז בתעתיקי השמות הללו בשיחת קטגוריה:חבשים, וחשבתי שאת עשויה להתעניין. שבוע טוב, אביעדוסשיחה י"ט בטבת ה'תשע"ב, 17:20, 14 בינואר 2012 (IST)תגובה

תודה. הגבתי. שבוע טוב Dalila - שיחה 18:25, 14 בינואר 2012 (IST)תגובה

תת מיזם - עליית ביתא ישראל עריכה

אהלן,

התחלתי לעבוד על הזה, אני כרגע עובר על התקופה הזו (1948-1991) וממפה אותה לפני אנשים, ארגונים, מקומות וכו'. אשמח לעזרה ולקטלוג. לאחר מכן נוכל לשים את הכול בדף המיזם כתת מיזם או משהו כזה. אשלח לך חומרים, אם תסכימי להשתתף במיפוי. :)

הי, יפה יפה אבל אני מעדיפה להשלים את הפורטל לפני שאני צוללת לעניינים אחרים, מה גם שאני לא כל כך נמשכת להיסטוריה פרופר Dalila - שיחה 14:08, 30 בינואר 2012 (IST)תגובה

שבת שלום! עריכה

  שבת שירה
שבת פרשת בשלח בה קוראים את שירת הים. שתהיה שבת מוזיקלית. • כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:37, 3 בפברואר 2012 (IST)תגובה

ט"ו בשבט שמח ! עריכה

  שבוע ט"ו בשבט
שבוע ט"ו בשבט שמח  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:36, 10 בפברואר 2012 (IST)תגובה

משנכנס אדר עריכה

  חודש אדר !
משנכנס אדר מרבין בשמחה חודש טוב ושמח  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר

קשיי קליטה, אפלייה וגזענות עריכה

תקני אותי אם אני טועה, אבל גם אם לא היו "קשיי קליטה" הייתה אפליה. זה בהכרח, בכל מקום שיש שחורים יש גזענות. אני חושב שצריך להפריד בין "גזענות" ל"קשיי קליטה". אליש20:55, 26 בפברואר 2012 (IST)תגובה

הי אליש, נתייחס קודם לערך: אין לי בעיה עם ההפרדה התכנית. בגלל זה שמתי תבנית עריכה. הבעיה היתה עם ההפניה לערך גזענות בישראל שהוא ריק. אז חיברתי אותם בינתיים כי התכנים משותפים עד שנערוך את זה נכון.
בנוגע לשאלה, אני חושבת שהכל קשור, שהאפליה והגזענות ניכרים כבר ביחס במחנות. אגב, כשלעצמי, אני לא מאמינה בקטע של צבע העור כסיבה לגזענות. Dalila - שיחה 13:00, 27 בפברואר 2012 (IST)תגובה
זה יפה שאת לא מאמינה בקטע של צבע עור כסיבה של גזענות, אבל זה קיים בהרבה חלקים של החברה ורבים מהם טוענים שזה "קשיי קליטה" או שזה חלק מהתרבות של אותה חברה מוחלשת (רגשות נחיתות). ברגע שבנאדם עם השם "ירון אברהם" בעל תואר ד"ר שהוא כבר 30 שנה בישראל קובע פגישה בכדי לקנות דירה והכול סבבה ואז רק פתאום שקולטים שהוא אתיופי (כמובן לפי צבע עור) ומסרבים לפתע בטענות של "הדירה נמכרה", אז זה לא קשיי קליטה כי אם גזענות. כנ"ל לגבי ילדים בגיל 6. הבעיה היא האם בכלל ניתן להפריד בין אותם קשיי קליטה לבין גזענות, הגזענות כשלעצמה מסתתרת בכל מקום בעיקר מאוחרי השיח של קשיי קליטה. אגב, זה מאוד נוח לומר שאלו הם קשיי קליטה, הרי במילא מצבה של ישראל בעולם הוא עגום, בעיקר בשיח האפטהייד. אליש15:46, 27 בפברואר 2012 (IST)תגובה
זה נכון, אבל זה לא בגלל שלא אוהבים שחורים. יבוא וויל סמית לקנות דירה, ימכרו לו וישתחוו לפניו. זה האתיופיות שנדבקה לה סטיגמה (ואולי גם נכון לגבי העבריים, ובטוח נכון לגבי הפליטים השחורים). הצבע רק משייך אותך מיידית לאוכלוסייה חלשה המסומנת כבעייתית. זה מעורר את הדעות הקדומות לגבי סמים, אלימות, הזנחה, עוני - שאולי נקרא כצפי לבעייתיות בתשלום -, והפחד מהסטיגמה עצמה - יענו, גם אם זה רק דעה קדומה, למה לי להיכנס לצרות - ירד ערך הדירות בשכונה, יכעסו השכנים, נתחיל להיות מעורבים בבעיות ומאבקים.... זה נכון שעל רקע זה מתפתחת גם לשון גזענית צבעית, אך לדעתי הצבע הוא לא המקור. אצלנו בג'מעה, חלק מבני המשפחה, בהם עיראקים, תימנים ואחרים שחורים, ממש כמו האתיופים ואפילו יותר מחלק מהם (כמו אבא שלי), חלק אחר, עיראקים מרוקאים ואחרים בהירים (אמא שלי היתה בלונדינית עם עיניים ירוקות), ובכל זאת הפלו את כולם. איך זיהו אותם אז, לפעמים לפי הצבע (כשהיה), אבל גם לפי הלבוש, המבטא, השכונה... המוסדות כמובן זיהו אותנו לפי המידע שאספו - ארץ עלייה :) לא היו צריכים להסתכל עלינו אפילו כדי לשים את רובנו בבבי"ס נפרד, מקצועי או בכיתה טיפולית. Dalila - שיחה 16:32, 27 בפברואר 2012 (IST)תגובה
ביחס לשיפור הערך. אני חושבת שכדאי להיעזר בערך השסע העדתי בישראל הוא כתוב מצויין ומכסה הכל, ויכול לשמש דגם למבנה טוב יותר והקפה מלאה של הנושא. ובהכרח יש לדון גם בגזענות על רקע צבע עור. Dalila - שיחה 16:36, 27 בפברואר 2012 (IST)תגובה
אהלן,
חשבתי על מה שכתבת בנוגע לדיון הנ"ל והבנתי משהו הודות ליוסי יונה. כדי לדון על גזענות כלפי יוצאי אתיופיה אין לנו ברירה אלא לדון על ההגזעה (racializaion) של יוצאי אתיופיה. אליש02:54, 11 במרץ 2012 (IST)תגובה
מקובל עלי. יש לי כמה פרקים מצולמים מהספר 'גזענות בישראל' אם אתה רוצה שאשלח לך. אגב אני שוב לא בטוחה שההתייחסות שלי לעניין הצבע נכונה, כי הוא נכנס לשאלת היהדות של יוצאי אתיופיה. לא שאני מבינה מדוע זה שונה למשל מהמקרה של יהודי תימן... Dalila - שיחה 15:33, 11 במרץ 2012 (IST)תגובה
זה בסדר, יש לי גישה אוניברסיטאית-ביתית מלאה לספר באתר כותר. לגבי הצבע אני לא כלכך בטוח שזה קשור ליהדות וליחס כלפי הקהילה, כמו שהצגת למשל את יהודי תימן אלא שהצבע משפיע על היחס של החילוניות היהודית כלפי יהודים כהי עור וידוע לנו היחס כלפי יהודי הודו, תימן ואתיופיה. אני חושב שצריך להפריד בין יהדות ללאומיות-ביולוגית יהודית, קמרלינג למשל בספרו מראה כי לא היהדות היא שיצרה את הלא-הגיוניות של יהודים שחורים אלא שהציונות יצרה זאת. נוסף על כן צבע העור משמש כסמן של יהודי אתיופיה בתור קבוצה מובחנת, חרדים-אשכנזים יעשו בזה שימוש לסמן את הספק ביהדותם, אחרים ישתמשו בזה כדי לומר שהם מסריחים ואחרים יכנו אותם כושים וכו' כל זה יוצר הגזעה. אליש00:59, 12 במרץ 2012 (IST)תגובה
אדרבא, אם נשים את הכול בקונטקסט היסטורי הספק לגבי היהדות של ביתא ישראל נוצר במהלך המאה ה-18. לפני כן בכלל לא עלתה השאלה על אי-יהדות של הקהילה בגלל צבע עור, גזע לא היה קיים בכלל והרדב"ז ואחרים לא התייחסו אליו כמבטל יהדות. רק החל מהמאה ה-18 החלו כל מיני אנשים (לרבות אליאנס) על סמך תורת הגזע להתחיל להטיל ספק בין היתר גם רבנים שאימצו תפיסות בנות הזמן, עם התגבשות הציונות זה רק החריף והשיא הוא בשנות ה-40/50/60/70 של המאה ה-20. אתיופיסטים למשל כמו אולנדורף ציוני-בריטי-אתאיסט-יהודי טען ב-1968 שיהודי אתיופיה לא יהודים משום שלא נרדפו כיהודים, ורק ה' יודע איך בדיוק יש לזה רלוונטיות מבחינת ההלכה היהדות. הסיבה האמיתית לאי העלאה למשל אינה קשורה ליהדות או לציונות כי אם לגזענות שמשתמשת בהלכה ובמדע ככלי להצדקת הטענות. אליש01:11, 12 במרץ 2012 (IST)תגובה
ממש לא טענתי שהיהדות היא תורת גזע. אז שוב, אנחנו באותה נקודה. מה שבעצם נטען מאחורי כל זאת הוא שלא השחורות היא העניין כי אם הלבנות וכל היתר זה בעצם קשקוש שנועד להצדיק בחירות המשמרות ומשרתות אותה בלבד ותוצאותיהן. אני זוכרת משפט מאיפה שהו על הפחד ממפגש עם חייזרים (לא זוכרת מניין, אולי סרט מד"ב) נאמר שם שהפחד מוצדק, כי כל ציביליזציה מתקדמת יותר בסופו של דבר תביא להכחדת הציביליזציה הפחות מתקדמת. הקידמה המדוברת היא טכנולוגית כמובן. נראה לי שהמשפט הזה מסכם את כל התנועה ההיסטורית... Dalila - שיחה 02:12, 12 במרץ 2012 (IST)תגובה
לא טענתי שטענת זאת. אבל אני טוען שללאומיות היהודית יש אלמנטים גזעיים, שהם למעשה מאפיינים שהוגזעו הן על ידי הגווים והן על ידי היהודים עצמם גם החילוניים (בעיקר) וגם הדתיים. אני חושב שקודם כל עדיף להוציא לגמרי את ההקשר היהודי ולדבר על גזע, גזענות והגזעה באופן כללי. רק משם אולי נוכל להבין את החיבור להקשר היהודי. אם את צריכה מאמרים/ספרים ואת מכיר חוקרים שעוסקים בכך אל תהססי ופני אלי. אליש03:37, 12 במרץ 2012 (IST)תגובה
תודה. יש לי מספיק מאמרים בנושא. אתה מתכוון לכתוב את הפרק? Dalila - שיחה 15:44, 12 במרץ 2012 (IST)תגובה

שלום דלילה עריכה

אנא עיזרי לי ולמתעניינים האחרים להחכים בסוגיית הוידיו בהכה את המומחה. לי אישית, נורא נורא חשוב לדעת עוד על הצילום של אותו קליפ ואותו קטע. בברכה.

שבת שלום! עריכה

  שבת שלום
שבת זכור: "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם" • כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 16:30, 2 במרץ 2012 (IST)תגובה

שינוי שם הערך קס עריכה

אין דבר יותר גדול מעיוות המציאות. אליש13:02, 6 במרץ 2012 (IST)תגובה

חג הפורים! עריכה

  פורים שמח!
"בארבעה עשר, ונוח בחמישה עשר בו, ועשה אותו, יום משתה ושמחה." חג פורים ושושן פורים שמח  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר

תבנית בעבודה בגזענות בישראל עריכה

שלום רב. הצבת את התבנית לפני 9 ימים. ערכת הרבה באותו יום, ומאז רק עריכה אחת, היום. האם ניתן להסיר את התבנית? כפי שכתבתי (ואחרים בדף השיחה), יש לי התנגדות לחלק ניכר מהתוכן שהוספת, אולם איני רוצה להתערב כל עוד התבנית שלך מונחת שם. נרו יאירשיחה • י"ז באדר ה'תשע"ב • 23:40, 11 במרץ 2012 (IST)תגובה

כמובן. אני מסירה אותה. Dalila - שיחה 00:04, 12 במרץ 2012 (IST)תגובה

פירסום המידע שיש לך במיקום פומבי עריכה

ראיתי (ואני מבין אותך לחלוטין) שאת פרשת מעריכת הערך לאחר השינויים של משתמש:נרו_יאיר בערך גזענות בישראל.

ראיתי את תחילת העבודה בערך גזענו בישראל בשפה הרוסית (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B5) לדעתי עבודתך יכולה להיות משומשת או לפחות החומר שאספת בשביל לתת להם עוד רקע, האם תוכלי לפרסם את העבודה או החומר בבקשה ?

אני מצטערת, אני לא יכולה לכתוב ברוסית ואין לי מושג איך אני יכולה לתרום שם. מה שכתבתי קיים בויקי בהיסטוריה של הקובץ, ורק התחלתי את העבודה. זה נושא מאד גדול עם הרבה פרקים שיש להתעמק בהם. רק הספקתי לכתוב על הקשר בין סטיגמות וגזענות והורידו את זה. נקודת המוצא היא שגזענות היא בעיה חברתית, זו אלימות שפורצת על רקע ובעקבות רוח חברתית שלילית שהיא על גבול התרת פגיעה בגוף ובנפש. אולי תוכל להעלות את הנקודה ברוסית או לתרגם את מה שנכתב. Dalila - שיחה 05:23, 18 במרץ 2012 (IST)תגובה

עצוב עריכה

שבוע טוב דלילה,

עצוב לי מאד לקרוא את דברייך הכנים. אני זוכר את החלחלה, הבושה ומרת הנפש שחשתי כשקראתי על פרשת הדם בניסיון לשפר את הערך העוסק בה.

ויקיפדיה היא ניסוי שטרם הסתיים בכתיבה שיתופית. יש נושאים בהם הכתיבה השיתופית מצליחה ויש נושאים בהם היא נכשלת באופן מחפיר. חוששני שוויקיפדיה העברית טרם הבשילה לטפל בנושא הגזענות בישראל. זה לא אומר שכל הלימוד שעשית היה לשווא. יתכן בהחלט שבוויקיפדיה האנגלית כתיבתך תתקבל ברצינות הראויה וללא שחזורים מיותרים. ליאור पॣ • ב' בניסן ה'תשע"ב • 00:08, 25 במרץ 2012 (IST)תגובה

תודה ליאור על הדברים החמים. אני מאד שמחה לשמוע שאנחנו דבקים באותה דרך. ובכל זאת, אני לא חושבת שעלי לכתוב במקומות אחרים. צריך להיות סוג של סדר. לדעתי, אין זה מתפקידנו לרוץ לבקש מאומות העולם לעשות פה סדר. אחרי כן, אנחנו שוב נופלים לאותה מלכודת שאנשים טוענים כנגדם שהם אנטישמים. זה חלק מתיקון גדול. Dalila - שיחה 00:27, 25 במרץ 2012 (IST)תגובה

חג פסח שמח ! עריכה

  חג הפסח
"וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח הוּא לַה'" חג אביב שמח ופסח כשר  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:26, 6 באפריל 2012 (IDT)תגובה

חג שמח ! עריכה

  פסח שני
"...כְּכָל חֻקַּת הַפֶּסַח, יַעֲשׂוּ אֹתוֹ" חג פסח שני כשר ושמח  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 16:17, 12 באפריל 2012 (IDT)תגובה

טקסט ומוזיקה עריכה

אהלן! יישר כח על בנימין וודו ועל השקת הפורטל בשעה טובה ומוצלחת!

עם השנים רכשתי לי מין הפרעה משונה להעדיף מינוח עברי תקני במידת האפשר ולהסתפק במונחים לועזיים רק כשממש אין ברירה. מדוע המונחים הלועזיים טקסט ומוזיקה מדויקים יותר מהמונחים העבריים נוסח (התפילה) ולחן? בתודה, ליאור पॣ • ה' באייר ה'תשע"ב • 20:11, 26 באפריל 2012 (IDT)תגובה

הי ליאור. תודה רבה. היה כייף לכתוב אותו וקל - הרוב בניסוחו של בני. לעניין המושגים: אולי אפשר לבצע החלפה, אך אסביר את הסתיגותי. להבנתי, הבעיה עם 'נוסח התפילה' ו'לחן' היא שאלו מושגים 'צרים' בהתייחס לנושא. שניהם באופן כללי מייצגים דבר מה מוגדר וסגור, ושירת הקודש אינה סגורה ישנו רק מתווה שסביבו נעים, אין ביצוע שחוזרים עליו, לא נוסח ולא לחן. וכנ"ל גם לגבי בחירת הכלים והנגינה בהם. יש תפילות ולחנים ששואבים מהם. זה מזכיר קצת אילתור ג'אזי אך מהקריאה שלי השירה הזו פתוחה מזה, מעצם טבעה והגדרתה. בכל אופן, אתה מוזמן למצוא מקבילה או ניסוח שיקיפו זאת, טקסט ומוזיקה הן הגדרות רחבות בהרבה, מלחן ונוסח תפילה. אני הייתי מעדיפה ניגון על פני לחן. אגב, הרחבתי מעט בעניין, והמילים נוסח התפילה ולחן מופיעות בהערה. מחוץ לעניין, מוזיקה היא מילה שאומצה לגמרי ואיני חושבת שיש לה מקבילה שמקיפה את כלל שימושיה. Dalila - שיחה 20:29, 26 באפריל 2012 (IDT)תגובה

שבוע עצמאות עריכה

  יום העצמאות
"לתפארת מדינת ישראל" שבוע עצמאות שמח  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 18:55, 27 באפריל 2012 (IDT)תגובה

מיזם הידעת עריכה

המיזם חוזר לחיים, ונשמח לראות אותך שוב פעילה בו. כרגע יש בדיונים קטע שהצעת ומספר קטעים שהגהת. • בברכה, אמיר (שיחה) 16:32, 9 במאי 2012 (IDT)תגובה

תודה על העדכון :) אתייחב כשאתפנה לכך. Dalila - שיחה 01:37, 10 במאי 2012 (IDT)תגובה
אשמח אם תגיבי בנתיים על הערתי שם בנושא הסיגד, בלי להתחייב לכלום   • בברכה, אמיר (שיחה) 15:32, 10 במאי 2012 (IDT)תגובה
הפורטל יוצג מידי שנה בכ"ט בחשון. אני אנסה לראות איך אני דואג שהוא יופיע השנה בכ"ז.
ולגבי קטע הידעת, אם את מתכוונת ליצור קטע חלופי בקרוב, אז את יכולה בדיון שמתקיים כרגע על הקטע שכתבת. אם זה לא עומד לקרות בקרוב, אז נארכב את הדיון הנוכחי, ותוכלי להציע הצעה חדשה ברשימת ההמתנה • בברכה, אמיר (שיחה) 16:57, 10 במאי 2012 (IDT)תגובה
אנסה להשלים זאת עוד היום. זה לא יהיה שונה בעליל :) (נידמה לי) Dalila - שיחה 17:02, 10 במאי 2012 (IDT)תגובה
מוזמנת להוסיף תמונה • בברכה, אמיר (שיחה) 19:40, 16 במאי 2012 (IDT)תגובה
תודה. הוספתי :) Dalila - שיחה 20:19, 16 במאי 2012 (IDT)תגובה

הערה קטנה: אם את מגיהה טקסט בדיוני "הידעת?", אני מניח שזה אומר שאת תומכת בקטע. אבל אני אשמח אם זה יהיה כתוב בצורה ברורה. ואם את לא תומכת - אז אני גם אשמח אם תצייני זאת בצורה מפורשת. • בברכה, אמיר (שיחה) 17:06, 17 במאי 2012 (IDT)תגובה

יום ירושלים עריכה

  יום ירושלים
היו רגלינו עומדות בשעריך   היום הממלכתי עבר, אבל תמיד נאהב אותה • כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 20 במאי 2012 (IDT)תגובה

בתוף ובמחול עריכה

[1] (: ליאור पॣ • א' בסיוון ה'תשע"ב • 10:00, 22 במאי 2012 (IDT)תגובה

:) Dalila - שיחה 12:42, 23 במאי 2012 (IDT)תגובה

חג שמח! עריכה

  שבועות
זמן מתן תורתינו באהבה חג שבועות חלבי וטעים במיוחד  כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר

שבת שלום! עריכה

  שבת שלום
נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי (שבת נחמו) שבת שלום ומבורך!כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר

תחל שנה וויקיפדיה (וברכותיה) עריכה

  שנה טובה
חלפה שנה ושום דבר לא השתנה?   שנה טובה ומוצלחת   כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 02:55, 16 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה

גמר חתימה טובה! עריכה

  כתיבה וחתימה טובה
וּכְרוּחַ נושָׁבֶת וּכְאָבָק פּורֵחַ וְכַחֲלום יָעוּף ♦♦♦ גמר חתימה טובה לך ולבני משפחתך ♦♦♦ KIKAR HASHABATשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר

איזה כיף לראות אותך! עריכה

אהלן דלילה! איזה כיף לראות אותך מבליחה ברשימת המעקב (: בדיוק חשבתי עליך אתמול שלשום. מה שלומנו? מועדים לשמחה, ליאור पॣ • י"ז בתשרי ה'תשע"ג • 22:51, 2 באוקטובר 2012 (IST)תגובה

הי ליאור, כיף לשמוע ממך! לא יוצא לי בזמן האחרון להתפנות לויקי. אבל התגעגעתי אז אני קצת קצת פה. בכל אופן אני תמיד עוקבת כדי לדעת שהכול כשורה. שלומי טוב, וגם עוברת דירה בקרוב :) שזה משמח ביותר - הפעם לרמת השרון. איך אתה? מועדים לשמחה Dalila - שיחה 14:14, 3 באוקטובר 2012 (IST)תגובה

בשעה טובה! איזו בשורה משמחת (: שיהיה במזל! מחוץ לוויקיפדיה שלומי טוב ואילו בין כתלי ויקיפדיה מעיק למדי. מזל שיש לי ערך נוסטלגי לעמול עליו מעת לעת. כל טוב, ליאור पॣ • י"ח בתשרי ה'תשע"ג • 21:08, 3 באוקטובר 2012 (IST)תגובה
ואו מדהים. מזל טוב!, לגמרי דוחק הצידה את משברי ויקי. תהנו    Dalila - שיחה 00:02, 4 באוקטובר 2012 (IST)תגובה
תודה רבה! שנזכה כולנו לבשר ולהתבשר רק חדשות טובות מזה הסוג (: שבת שלום וחג שמח! ליאור पॣ • י"ט בתשרי ה'תשע"ג • 15:05, 5 באוקטובר 2012 (IST)תגובה

הכרובים‏ עריכה

מדוע הסרת כל כך הרבה מידע? דניאל תרמו ערך 17:38, 7 באוקטובר 2012 (IST)תגובה

שלום, המידע נוגע לכרובים שונים ורבים המופיעים בתנ"ך ומקומו בערך [[כרוב {תנ"ך}. הערך עוסק אך ורק בכרובים המעורים שניצבו מעל ארון הקודש ובהיכל שלמה. Dalila - שיחה 17:41, 7 באוקטובר 2012 (IST)תגובה
אני מבין קטן בנושא, אבל נדמה שהמידע שהסרת התייחס ישירות לאלמנט האדריכלי. דניאל תרמו ערך 00:40, 8 באוקטובר 2012 (IST)תגובה
אני מניחה שאתה מדבר על כרובי היכל שלמה, שעמדו בדביר - החלק הזה קיים. הוא רק כתוב בפשטות ובקיצור, ובצידו יש את הציטוט שהוא מקור הדברים. מי שכתב את הדברים הקודמים פשוט נסחף בהתלהבות והכביר מילים וגם פרשנויות ללא ציטוט. הייתי חייבת לברור את הדברים ולהיצמד למקורות. הקטע שזה בנוי ככס מלכות, לא ממש תואם את התיאור המקראי - מספיק רק לחשוב על ארון הברית עם שני הכרובים שעליו כדי להבין שאין זה מקום ישיבה - לא נראה כמו כיסא ויותר מדי כואב לישיבה - הוא משווה את זה למושבים שרגליהם מעוטרות בכרובים... בקיצור נראה כמעין היסחפות מנוגדת למבנה המשכן ומשמעותו. Dalila - שיחה 09:12, 8 באוקטובר 2012 (IST)תגובה

מחיקת הודעות על קישורים שבורים מדפי השיחה עריכה

שלום לך,
כפי שידוע לך, הבוט של מתניה מתריע על קישורים שבורים באמצעות הודעות שהוא ממקם בדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים. לאחר תיקון הקישורים בערך (על-ידי מציאת קישור חלופי) או מחיקתם (כמו שביצעת בערך "ביתא ישראל"), אנא מחקי את ההודעות הרלוונטיות מדפי השיחה של הערכים בהם טיפלת. כך, תחסכי מכותבים נוספים את הצורך בבדיקת אותם קישורים, לאחר שכבר טיפלת בהם. בתודה, Ldorfmanשיחה 15:34, 2 ביולי 2013 (IDT)תגובה

אין בעיה. כתבתי בדף השיחה שהעניין תוקן. אך מעתה והלאה אמחק כפי שאתה מציע. תודה. 84.228.160.61 16:56, 2 ביולי 2013 (IDT)תגובה
אחלה. שאי ברכה בעמלך, Ldorfmanשיחה 01:41, 3 ביולי 2013 (IDT)תגובה
חזרה לדף המשתמש של "Dalila/ארכיון 2".