שיחת משתמש:דורית/ארכיון59
בקשות ממפעילה עריכה
אני מבקש:
- למחוק את ויקיפדיה:בירורים
- להעביר את הבית של פיסטוק לעמוד הראשי תוך כדי מחיקת ויקיפדיה:עמוד ראשי
- להגן על שפיות דעתי
- לחסום את שומשום (שיחה | תרומות | מונה)
- ולשנות את שמי ל"בולבול הקבולבול"
בברכה, יוספוס • שיחה 23:46, 24 בינואר 2008 (IST)
- אומנם ידוע שבמקרה שיש לך פרוטקציה ולבקשותיך אני משתדלת להענות בחיוב, אך אני נאלצת לסרב ממספר סיבות :
- אם נמחק את ויקיפדיה בירורים - מתי עוד נוכל לראות היאבקות בשמן זית בשידור חי?
- אם נעביר את הבית של פיסטוק לעמוד הראשי וגם נמחק אותו, מה יגידו רגע ודודלי?
- אם אגן על שפיות דעתך - מי יצחיק אותי?
- לגבי שומשום. זו אכן סוגייה קשה, התייעצתי עם הלחמניות ואפילו עם השוקו והוחלט כי שומשום משוחרר לא יוחזר.
- אם אשנה את שמך לבולבול הקבולבול - בולבול צהוב שת עלול להעלב והסיקסק תבחר לציפור הלאומית.
סליחה על ההתערבות, אבל אין לי בעיה עקרונית אם אף אחד מאלה, אבל נראה שמספר 3 זה כבר מקרה אבוד. דניאל צבי • שיחה 23:48, י"ז בשבט ה'תשס"ח (24.01.08)
- תיזהרו בלשונכם, שלא ייצא לנו עוד אחד עם ציפור נפש. ירון • שיחה 23:55, 24 בינואר 2008 (IST)
- כן, וזכור לי המקרה הגבולי האחרון של הציפור. דורית 23:58, 24 בינואר 2008 (IST)
- נאה דורש, ירון התכוון לעוף הנפש ולא לציפור. יוספוס • שיחה 00:11, 25 בינואר 2008 (IST)
- בשר זה רצח, לא? אבל ספגטי זה טעים. דורית 00:17, 25 בינואר 2008 (IST)
- בשר זה לא רצח, יוספוס • שיחה 00:21, 25 בינואר 2008 (IST)
- בשוקולד אנוחם. דורית 00:24, 25 בינואר 2008 (IST)
- :) יוספוס • שיחה 00:29, 25 בינואר 2008 (IST)
- גרמתי ליוספוס לחייך, אני יכולה לפרוש בשקט. רק אם אפשר שהעמותה תממן לי איזה וילה באיטליה. ככה בקטנה. דורית 00:34, 25 בינואר 2008 (IST)
- אצביע בעד הויִלאָא למפעילה. יוספוס • שיחה 00:48, 25 בינואר 2008 (IST)
- תודה, אבל אני לא רוצה שהויִלאָא תהיה מפעילה. רוצה שתהיה דיילת ותסע באל על. דורית 00:56, 25 בינואר 2008 (IST)
- אני ממש מתנצל שאני לא זוכר את השיעורים שלא עברתי בניקוד הטעמות וממש סליחה על שכל כך התאמצתי לכתוב וילה במלרע ושברתי תשיניים על הניקוד פה למטה והוספתי א' ועוד א' כדי להיות בטוח. וכל זה בשביל לשמור על הרף הזה שקבעת פה שאני צריך להצחיק אותך כי אם לא את תגרשי גם אותי מהדף שיחה שלך ואז לא תהיה לי ברירה ואני אצטרך גם אני לפתוח דיון בבירורים רק אני עוד לא מצאתי סיבה טובה לזה אבל חכי חכי. על המצפון שלך. יוספוס • שיחה 01:06, 25 בינואר 2008 (IST)
- רוצה שוקולד? או שאתה לא לוקח ממתקים מזרים? מחכה מחכה (לתשובה), דורית 01:12, 25 בינואר 2008 (IST)
- אני ממש מתנצל שאני לא זוכר את השיעורים שלא עברתי בניקוד הטעמות וממש סליחה על שכל כך התאמצתי לכתוב וילה במלרע ושברתי תשיניים על הניקוד פה למטה והוספתי א' ועוד א' כדי להיות בטוח. וכל זה בשביל לשמור על הרף הזה שקבעת פה שאני צריך להצחיק אותך כי אם לא את תגרשי גם אותי מהדף שיחה שלך ואז לא תהיה לי ברירה ואני אצטרך גם אני לפתוח דיון בבירורים רק אני עוד לא מצאתי סיבה טובה לזה אבל חכי חכי. על המצפון שלך. יוספוס • שיחה 01:06, 25 בינואר 2008 (IST)
- תודה, אבל אני לא רוצה שהויִלאָא תהיה מפעילה. רוצה שתהיה דיילת ותסע באל על. דורית 00:56, 25 בינואר 2008 (IST)
- אצביע בעד הויִלאָא למפעילה. יוספוס • שיחה 00:48, 25 בינואר 2008 (IST)
- גרמתי ליוספוס לחייך, אני יכולה לפרוש בשקט. רק אם אפשר שהעמותה תממן לי איזה וילה באיטליה. ככה בקטנה. דורית 00:34, 25 בינואר 2008 (IST)
- :) יוספוס • שיחה 00:29, 25 בינואר 2008 (IST)
- בשוקולד אנוחם. דורית 00:24, 25 בינואר 2008 (IST)
- בשר זה לא רצח, יוספוס • שיחה 00:21, 25 בינואר 2008 (IST)
- בשר זה רצח, לא? אבל ספגטי זה טעים. דורית 00:17, 25 בינואר 2008 (IST)
- נאה דורש, ירון התכוון לעוף הנפש ולא לציפור. יוספוס • שיחה 00:11, 25 בינואר 2008 (IST)
- כן, וזכור לי המקרה הגבולי האחרון של הציפור. דורית 23:58, 24 בינואר 2008 (IST)
- נו באמת, כאילו צריך סיבה כדי לפתוח דיון בבירורים... דניאל צבי • שיחה 01:16, י"ח בשבט ה'תשס"ח (25.01.08)
לדורית שלום. היתה כאן התעלמות ברורה של משתמש חדש מהעובדה שהערך היה עם תבנית בעבודה. כתוצאה מכך, עכשיו הערך גדול מדי ומסורבל. ראי בבקשה את הערך שכתבתי כאן ותחליטי איזו מהגרסאות ראויה להיחשב יותר כערך (היות ואני לא רוצה לבצע את מה שאתם קוראים לו "השחתת הערך"). תודה. Arimis • שיחה 23:57, 24 בינואר 2008 (IST)
- מיד אבדוק. דורית 23:58, 24 בינואר 2008 (IST)
- אתה מתכוון לעשות העברה על ידי העתק-הדבק לערך או ע"י שימוש בלשונית ההעברה כשתסיים? דורית 00:03, 25 בינואר 2008 (IST)
- סיימתי כבר מקודם. העתק-הדבק. Arimis • שיחה 00:05, 25 בינואר 2008 (IST)
- הגרסה שלך מוקפדת יותר וודאי מווקזצת יותר. האם יש משהו שאתה יכול לקחת מהתוכן שהושם שם ע"י המשתמש החדש? דורית 00:07, 25 בינואר 2008 (IST)
- תייעצי לבחור שישמור את גרסתו בארגז חול משלו. הגרסה ההיא פשוט מילה במילה וברור שאינה אנציקלופדית (לומר את האמת הלכתי לאיבוד בתחילת תיאור העלילה). בצר לי אני אומר שאני מעלה את שלי ללא תוספות. Arimis • שיחה 00:14, 25 בינואר 2008 (IST)
- אין לי בעיה עם זה. רק צריך להסביר לחדש בסבלנות על הנושא של תבנית בעבודה וכולי. תודה על כתיבת הערך. דורית 00:19, 25 בינואר 2008 (IST)
- אני בדיוק רואה שהגרסה הראשונה לא הייתה עם תבנית בעבודה. טוב, אנסה להסביר. דורית 00:25, 25 בינואר 2008 (IST)
- אין לי בעיה עם זה. רק צריך להסביר לחדש בסבלנות על הנושא של תבנית בעבודה וכולי. תודה על כתיבת הערך. דורית 00:19, 25 בינואר 2008 (IST)
- תייעצי לבחור שישמור את גרסתו בארגז חול משלו. הגרסה ההיא פשוט מילה במילה וברור שאינה אנציקלופדית (לומר את האמת הלכתי לאיבוד בתחילת תיאור העלילה). בצר לי אני אומר שאני מעלה את שלי ללא תוספות. Arimis • שיחה 00:14, 25 בינואר 2008 (IST)
- הגרסה שלך מוקפדת יותר וודאי מווקזצת יותר. האם יש משהו שאתה יכול לקחת מהתוכן שהושם שם ע"י המשתמש החדש? דורית 00:07, 25 בינואר 2008 (IST)
- סיימתי כבר מקודם. העתק-הדבק. Arimis • שיחה 00:05, 25 בינואר 2008 (IST)
- אתה מתכוון לעשות העברה על ידי העתק-הדבק לערך או ע"י שימוש בלשונית ההעברה כשתסיים? דורית 00:03, 25 בינואר 2008 (IST)
תלונה עריכה
גם לי לאחרונה יש גושים בגבינה. אבל אני לא קונה בטירת הכרמל. עידו • שיחה 21:08, 25 בינואר 2008 (IST)
- שתדע לך שגם אני רוצה להתלונן! נכון, זה שאני לא מטירת הכרמל וגם לא קניתי גבינה בעשור האחרון אומר שאסור לי? איפה העו"ד שלי?!?! 21:16, 25 בינואר 2008 (IST)
- אני במקומך לא הייתי מחזיק עורך דין. כולם מניאקים. עדיף חתול. עידו • שיחה 03:12, 26 בינואר 2008 (IST)
- אני מציעה לך להיזהר בלשונך, הם עוד עלולים לתבוע אותך, לא כי השמצת אותם, אלא על זה שאתה כותב בוויקי. תכף נצטרך עו"ד לכל כותב/ת, או שמי שישאר לכתוב כאן יהיו רק עו"ד עם פוליסה ביטוח שמנה נגד תביעות. ואין לי כוח לחתולים נרקסיסטים שכל היום מסתכלים במראה, אפשר דג זהב עם 30 משאלות? דורית 15:51, 26 בינואר 2008 (IST)
- אני במקומך לא הייתי מחזיק עורך דין. כולם מניאקים. עדיף חתול. עידו • שיחה 03:12, 26 בינואר 2008 (IST)
הטובים לטיס עריכה
התחזות#איסור על ההתחזות בחוק העונשין בישראל סעיף 415, הטובות לטייסים?. הידרו 23:35, 25 בינואר 2008 (IST)
- תראה, קשה לי להעליב טייסים. יש איזה רמטכ"ל אחד שיש לי איתו קשרים המבוססים על כבוד הדדי. זו דוגמא או לשון החוק? צריך עו"ד שמבין/ה בנושא ולתקן את הפסקה. דורית 15:54, 26 בינואר 2008 (IST)
- אל תגררי את מערכת היחסים המושתתת על כבוד והערכה לוויכוח משפטי קר.--יום טוב 19:36, 27 בינואר 2008 (IST)
- אתה צודק כפקיד בבנק בצהרי חודש יולי. יום טוב, מתי תחזור לפעילות?! הרשימה ארוכה ומעטים הם המבינים את גודל זדוניותה. דורית 20:05, 27 בינואר 2008 (IST)
- הוועדה? איזה ועדה? בקרוב מאוד, לסרים של לפחות יומים בשבוע, שעתיים ביום. כבר יצרתי לעצמי תוכנית פעולה לנושא הרומי, נראה אם אוכל להתמיד בה. ובקשר לרשימה אוכל רק רק לאומר בפראפרזה על דבריו של רבי טרפון (השימוש שאני עושה בפנינות חוכמה יהודיות בהקשר זה איום ונורא עד כדי עברה פלילית): "פס האינטרנט קצר, והרשימה מרובה, והויקיפדים עצלים, והשכר אפסי, ודוד שי דוחק:, לא עליך המלאכה לגמור, ולא את בת חורין להבטל ממנה. --יום טוב 20:48, 27 בינואר 2008 (IST)
- ועדת שרית וינו-אלעד כמובן. והוריי! ראיתי ששיחזרת קלות את דף השיחה שלך ומי כמוך מכיר את תלאות המיגור של הוד רוממותה הרשימה הזדונית. אכן, אין אנו בני חורין להבטל מהמלאכה הקשה העומדת בפנינו. ברוך השב יום טוב! דורית 21:00, 27 בינואר 2008 (IST)
- לא!!!!, הכל רק לא שרית וינו אלעד, אני אחזיר את המפתחות לרכב, אני אוריד את משקפי השמש, אני אפילו אחשוף את הפרטקול הסודי ביום השלישי למלחמה בו אולמרט שואל: "רגע זה שהצפון מופצץ זה אומר שערך הנדל"ן שם יורד?, אולי יהיה אפשר לסר איזה עיסקה טובה מזה, ואתה אמרת שלא יצא שום דבר טוב מהמלחמה". ברוך הנמצאת. לילה טוב --יום טוב 21:15, 27 בינואר 2008 (IST)
- ועדת שרית וינו-אלעד כמובן. והוריי! ראיתי ששיחזרת קלות את דף השיחה שלך ומי כמוך מכיר את תלאות המיגור של הוד רוממותה הרשימה הזדונית. אכן, אין אנו בני חורין להבטל מהמלאכה הקשה העומדת בפנינו. ברוך השב יום טוב! דורית 21:00, 27 בינואר 2008 (IST)
- הוועדה? איזה ועדה? בקרוב מאוד, לסרים של לפחות יומים בשבוע, שעתיים ביום. כבר יצרתי לעצמי תוכנית פעולה לנושא הרומי, נראה אם אוכל להתמיד בה. ובקשר לרשימה אוכל רק רק לאומר בפראפרזה על דבריו של רבי טרפון (השימוש שאני עושה בפנינות חוכמה יהודיות בהקשר זה איום ונורא עד כדי עברה פלילית): "פס האינטרנט קצר, והרשימה מרובה, והויקיפדים עצלים, והשכר אפסי, ודוד שי דוחק:, לא עליך המלאכה לגמור, ולא את בת חורין להבטל ממנה. --יום טוב 20:48, 27 בינואר 2008 (IST)
- אתה צודק כפקיד בבנק בצהרי חודש יולי. יום טוב, מתי תחזור לפעילות?! הרשימה ארוכה ומעטים הם המבינים את גודל זדוניותה. דורית 20:05, 27 בינואר 2008 (IST)
- אל תגררי את מערכת היחסים המושתתת על כבוד והערכה לוויכוח משפטי קר.--יום טוב 19:36, 27 בינואר 2008 (IST)
אני כתבתי את הפיסקה. בארבעים שנים של קריאת עיתונים אובססיבית, וצפיה ב"כלבוטק, שומר מסך, בשידור חוקר ותכניות מסוג זה, ראיתי לא פעם אנשים שהתחזו לטייסים על מנת לקבל טובות הנאה מיניות מנשים. תריצי בגוגל "התחזה לטייס ותראי מה יוצא. הדבר הפך כמעט לקלישאה. הלוואי שהייתי רואה גברים שנתנו טובות הנאה מיניות לנשים שהתחזו לטייסות. אותנו קל יותר לפתות. לפעמים צריך רק להגיד פסססט. איני יודע מה הפיסקה הזו אומרת על המין הגברי או המין הנשי, ומי הצד המטומטם בעיסקה, האישה המסונוורת אחר כנפי הטיס הבוהקות שנקנו בחנות לתיירים כאלה שאוהבים חולצות של "ביקרתי בישראל" ותג יחידה של גולני, או הגבר שאינו מסוגל לקיים מערכת יחסים נורמלית על סמך זהותו הוא. מכל מקום, התופעה קיימת, וניתן לשקף אותה בערך. יש גברים מטומטמים, ויש נשים מטומטמות. זה שנשים וגברים מטוטמטמים לפעמים בצורות שונות, זו עובדת חיים שיש להתמודד איתה. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 21:27, 27 בינואר 2008 (IST)
- אה... והיה על זה סרט לא רע עם לאונרדו די קפריו וטום הנקס. רק אני לא זוכר איך קוראים לו. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 21:28, 27 בינואר 2008 (IST)
- תפוס אותי אם תוכל. אלמוני 21:41, 27 בינואר 2008 (IST)
- לפעמים, הדף הזה נכתב מעצמו. עכשיו רק צריך לעשות הכרה רשמית בין יום טוב ליוספוס ואוכל לטוס לי בנחת לכיוון השקיעה. דורית 21:44, 27 בינואר 2008 (IST)
- לא הבנתי למה השתרבבתי לכאן. מבחינתי את יכולה לטוס לכיוון השקיעה כבר עכשיו. חוץ מזה אני מצטער שקצת לא ביקרתי כאן בזמן האחרון, בגלל בעיות עיכול כאלו ואחרות. יוספוס • שיחה 00:35, 29 בינואר 2008 (IST)
- כי נראה לי ששניכם יכולים לפרנס את דף השיחה הזה בהומור משובח. אל תשכח שממציא שיטת האדום, הוא יום טוב. דורית 00:40, 29 בינואר 2008 (IST)
- שנינו? כבוד לממציא, הפרחים לצה"ל. יוספוס • שיחה 00:47, 29 בינואר 2008 (IST)
- רגע, זה היית אתה שבוע שעבר בנסיעה ללונדון? ובהחלט כבוד. איפה שרל'ה שרון? כפיים! דורית 00:51, 29 בינואר 2008 (IST)
- היא במרכז הבמה, כרגיל. בלונדון? יוספוס • שיחה 01:19, 29 בינואר 2008 (IST)
- בטח לונדון, בבניין ציון ננוחם. odedee • שיחה 01:32, 29 בינואר 2008 (IST)
- עודד, תתעודד. יוספוס, מה רע בלונדון? דורית 01:48, 29 בינואר 2008 (IST)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: שמעתי שיש שם ארמון. לא מבין ארמית ככה שיצא שאת הסיפא שלך לא הבנתי. יוספוס • שיחה 01:49, 29 בינואר 2008 (IST)
- בטח לונדון, בבניין ציון ננוחם. odedee • שיחה 01:32, 29 בינואר 2008 (IST)
- היא במרכז הבמה, כרגיל. בלונדון? יוספוס • שיחה 01:19, 29 בינואר 2008 (IST)
- רגע, זה היית אתה שבוע שעבר בנסיעה ללונדון? ובהחלט כבוד. איפה שרל'ה שרון? כפיים! דורית 00:51, 29 בינואר 2008 (IST)
- שנינו? כבוד לממציא, הפרחים לצה"ל. יוספוס • שיחה 00:47, 29 בינואר 2008 (IST)
- כי נראה לי ששניכם יכולים לפרנס את דף השיחה הזה בהומור משובח. אל תשכח שממציא שיטת האדום, הוא יום טוב. דורית 00:40, 29 בינואר 2008 (IST)
- לא הבנתי למה השתרבבתי לכאן. מבחינתי את יכולה לטוס לכיוון השקיעה כבר עכשיו. חוץ מזה אני מצטער שקצת לא ביקרתי כאן בזמן האחרון, בגלל בעיות עיכול כאלו ואחרות. יוספוס • שיחה 00:35, 29 בינואר 2008 (IST)
- לפעמים, הדף הזה נכתב מעצמו. עכשיו רק צריך לעשות הכרה רשמית בין יום טוב ליוספוס ואוכל לטוס לי בנחת לכיוון השקיעה. דורית 21:44, 27 בינואר 2008 (IST)
- תפוס אותי אם תוכל. אלמוני 21:41, 27 בינואר 2008 (IST)
אלוהים תשמור. כמה רעש בגלל כמה נהגוסים עם תנאי ת"ש משופרים ובריכה בבסיס. אורי • שיחה 04:06, 29 בינואר 2008 (IST)
- אני לא מאשים את הש.ג.. האם את מכירה את הסיבה שלשמה מציבים תבניות התנגשות?
- הוספתי למרות שלא הייתה פה התנגשות עריכה - עיון בדף השיחה של התבנית מבהיר את העניין. יוספוס • שיחה 13:11, 29 בינואר 2008 (IST)
- אבוי, מסכן הש.ג, יורד ברד בחוץ היום. דורית 15:45, 29 בינואר 2008 (IST)
- מאוד מסכן. במיוחד עם ה-8 טון אפוד ומחסניות שהוא צריך ללבוש על החרמונית ספוגת המים שלו ב-3 בבוקר במקום לנום. אני רוצה לישון! נעה 17:26, 29 בינואר 2008 (IST)
- מסכנה. אני מקווה שלפחות לש.ג לא היו התנגשויות. לכי לישון, בפקודה של הדודה! דורית 17:59, 29 בינואר 2008 (IST)
- מאוד מסכן. במיוחד עם ה-8 טון אפוד ומחסניות שהוא צריך ללבוש על החרמונית ספוגת המים שלו ב-3 בבוקר במקום לנום. אני רוצה לישון! נעה 17:26, 29 בינואר 2008 (IST)
- אבוי, מסכן הש.ג, יורד ברד בחוץ היום. דורית 15:45, 29 בינואר 2008 (IST)
זה נראה כמו דיון ארוך ויפה. לא קראתי, אך אני מתנגד בחריפות הן לתוכנו והן לקיומו ובכל, מה זה הדבר הזה? ככה יכתבו הערכים? שומו שמים! גילגמש • שיחה 16:34, 30 בינואר 2008 (IST)
- אבל גילגמש.. שכחת נגד! מתנגד זה לא נחשב. וחוצמזה, איך לא קראת? ציפור הנפש שלך מוזכרת בו. דורית 16:35, 30 בינואר 2008 (IST)
- לא חשוב שלא קראתי. חשוב שאני נגד!!! גילגמש • שיחה 16:37, 30 בינואר 2008 (IST)
- רואה, בלעדי הנגד שלך הדיון הזה לא היה שלם. יום טוב היה אומר לך את זה בעצמו, אבל הוא עסוק עכשיו גם בלהיות נגד. דורית 16:39, 30 בינואר 2008 (IST)
- ולראשונה בתולדת דף השיחה של דורית, אני מצטרף לקריאתו הנרגשת של גילגמש, נגד! נגד בריבוע! נגד בחזקה השואפת לאינסוף! --יום טוב 14:02, 3 בפברואר 2008 (IST)
- רואה, בלעדי הנגד שלך הדיון הזה לא היה שלם. יום טוב היה אומר לך את זה בעצמו, אבל הוא עסוק עכשיו גם בלהיות נגד. דורית 16:39, 30 בינואר 2008 (IST)
- לא חשוב שלא קראתי. חשוב שאני נגד!!! גילגמש • שיחה 16:37, 30 בינואר 2008 (IST)
זהירות עריכה
הסקרנות הרגה את החתול, אל תתעסקי במופלא ממך :) שבוע טוב, ירון • שיחה 20:57, 26 בינואר 2008 (IST)
- צר לי, אך זו השורה שלי. שבוע טוב. דורית 20:58, 26 בינואר 2008 (IST)
- לפחות אני נתלה על אילנות גבוהים, או גבוהות, תלוי איך מסתכלים על זה. ירון • שיחה 21:09, 26 בינואר 2008 (IST)
- נכון, זו שאלה של פרספקטיבה. אומרים שהפרופיל מצד שמאל של האילן שלי שווה מבט יותר מהימני. דורית 21:11, 26 בינואר 2008 (IST)
- לפחות אני נתלה על אילנות גבוהים, או גבוהות, תלוי איך מסתכלים על זה. ירון • שיחה 21:09, 26 בינואר 2008 (IST)
איזה נודניק... עריכה
תודה. חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • כ"א בשבט ה'תשס"ח • 21:49, 27 בינואר 2008 (IST)
- אין על מה, אבל בבקשה, דורית 21:51, 27 בינואר 2008 (IST)
- לא מגיעה תודה על ניטור מהיר? חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • כ"א בשבט ה'תשס"ח • 22:09, 27 בינואר 2008 (IST)
- אממ, זה חלק מדרישות המפעילות, לא? ז"א כרגע. דורית 22:13, 27 בינואר 2008 (IST)
- לא מגיעה תודה על ניטור מהיר? חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • כ"א בשבט ה'תשס"ח • 22:09, 27 בינואר 2008 (IST)
שלום דורית, אכן האנונימי קצת הפריז בדבריו שזהו ספר יסוד ביהדות, ספרי יסוד ביהדות הם תנ"ך, משנה, גמרא, משנה תורה וספרים נוספים שהמכנה המשותף שלהם הוא שהם ספרים ישנים. אבל הספר בהחלט נחשב לאחד הספרים החשובים בני זמננו, וזה כבר נכתב בפתיחה של הערך. בברכה, נת- ה- 17:34, 29 בינואר 2008 (IST)
מעניין אם את חושבת כמוני.... עריכה
שיחת תבנית:הידעת? 30 בינואר - סדרה 2#העברה - הידעת של היום. בברכה. גברת תרד • שיחה 10:07, 30 בינואר 2008 (IST)
- בינתיים זה הועבר לשיחת תבנית:הידעת? 32 בינואר - סדרה 2#העברה וכבר לא מופיע בעמוד הראשי. בברכה, גברת תרד • שיחה 10:45, 30 בינואר 2008 (IST)
- אני גם חרקתי שיניים ביני לבין עצמי בעניין האונס שמשום מה זכה להיות מוצג כ"שיא גינס". תשמור אותנו השם משיאים שכאלה. HansCastorp 10:50, 30 בינואר 2008 (IST)
- אני מודה, לולא השגיה של דורית בהחדרת תודעה פמיניסטית לוויקיפדיה, ודאי הייתי חוששת יותר לפתוח ב"מלחמה" הזו. לשמחתי הפעם השכל הישר ניצח ומהר. מצער שעדיין סיפור כזה אינו מובן חד משמעית כתיאור פשע נורא, ודרושה מודעות ספציפית כדי להבינו. ואפרופו - קראתם את ללא מילים? בברכה, גברת תרד • שיחה 11:04, 30 בינואר 2008 (IST)
- אני אישית לא. אקרא עכשיו. תודה. HansCastorp 11:29, 30 בינואר 2008 (IST)
- אני מודה, לולא השגיה של דורית בהחדרת תודעה פמיניסטית לוויקיפדיה, ודאי הייתי חוששת יותר לפתוח ב"מלחמה" הזו. לשמחתי הפעם השכל הישר ניצח ומהר. מצער שעדיין סיפור כזה אינו מובן חד משמעית כתיאור פשע נורא, ודרושה מודעות ספציפית כדי להבינו. ואפרופו - קראתם את ללא מילים? בברכה, גברת תרד • שיחה 11:04, 30 בינואר 2008 (IST)
- אני גם חרקתי שיניים ביני לבין עצמי בעניין האונס שמשום מה זכה להיות מוצג כ"שיא גינס". תשמור אותנו השם משיאים שכאלה. HansCastorp 10:50, 30 בינואר 2008 (IST)
הועבר שוב, לשיחת תבנית:הידעת? 27 בפברואר - סדרה 2... גברת תרד • שיחה 13:05, 30 בינואר 2008 (IST)
- גב. תרד, כבר אמרתי לך בעבר, אבל שוב - אני מאד שמחה שאת פה. לפעמים, חוסר הטעם והרגישות בוויקי מגדישים את הסאה, התמונת אילוסטרציה הזו היא ודאי אחת ממקרים אלו. לא פחות ממזעזע בעיני זו האמירה המקוממת ביותר כלפיך של קומולוס "אם אין לך אפשרות להתייחס לנושא בצורה אחרת מהדרך ההיסטרית והאמוציונלית שבה את נוהגת, נאלץ לא להסכים", שהמינימום שבמינימום זה שהוא יכול זה להתנצל עליה. דורית 15:06, 30 בינואר 2008 (IST)
- כן, שקלתי להסביר לו שהאשמת נשים בהיסטריה היא טכניקה דכאנית מסורתית, אך כרגע לא בא לי להשקיע בזה עוד אנרגיות. גברת תרד • שיחה 15:28, 30 בינואר 2008 (IST)
- לדורית וגב' תרד כל הכבוד. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 15:55, 30 בינואר 2008 (IST)
- מצרף את קולי. אני מקווה שלא יעלה על דעתו של אף אחד להכין הידעת על ממצאיו של מנגלה... בברכה. ליש 15:58, 30 בינואר 2008 (IST)
- אלמוג, לא עשיתי כלום, כל הכבוד מגיע לגברת תרד. מה שכן, שבתי וקראתי שוב את הדיון, שכולו חוצה את גבול הטעם הטוב. מי שלא מבין שהריון של ילדה בת 5 הוא אונס, אינו מבין כלל יחסי מין מהם. ומילה אחת נוספת לקומולוס, האמירה שלך היא חד וחלק מקוממת. האמירה המזלזלת שלך כלפי גב. תרד בהיסטריה ואמוצינליות ובכך להגדיר עצמך כ"רציונלי" משל היינו בתקופה הוויקטוריאנית היא משהו שבהחלט לא פיללתי לראות בוויקיפדיה, על אחת כמה וכמה לא פיללתי לזאת ממך. דורית 16:31, 30 בינואר 2008 (IST)
- מצרף את קולי. אני מקווה שלא יעלה על דעתו של אף אחד להכין הידעת על ממצאיו של מנגלה... בברכה. ליש 15:58, 30 בינואר 2008 (IST)
- לדורית וגב' תרד כל הכבוד. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 15:55, 30 בינואר 2008 (IST)
- כן, שקלתי להסביר לו שהאשמת נשים בהיסטריה היא טכניקה דכאנית מסורתית, אך כרגע לא בא לי להשקיע בזה עוד אנרגיות. גברת תרד • שיחה 15:28, 30 בינואר 2008 (IST)
the rape in shomrat עריכה
shalom. there is two mistakes-1.it is written that she was-yaldat chutz-but later it is written that her mother was a meember of the kibutz.2.part of the rapers were not children of the kibutz but children of pepole who left the kibutz.can you help fixing it? nachum.
- אני צריכה למצוא לזה מקורות, אני אקדיש לזה מאמץ עוד הלילה בתקווה. תודה, דורית 16:40, 30 בינואר 2008 (IST)
נא עודדי עריכה
את הכותב/ת החדש/ה לכתוב את "פרנצ'סקו האייז". הערך חסר בעברית וקיים בוויקיפדיות רבות אחרות. HansCastorp 16:34, 31 בינואר 2008 (IST)
- אני לא עודדי. אנחנו לא דומים, לי יש יותר תלתלים! והנ"ל רק כתב/ה היי, זה ניסוי ולא ממש השקעה הדורשת עידוד. דורית 16:41, 31 בינואר 2008 (IST)
תיקון כשלים בממשק בין הדרג המדיני לדרג הצבאי עריכה
או בקיצור, שאלת רשימה. מה המדיניות בקשר לשמות מקורים של אישים, האם מוסיפים אותם בשורת הפתיחה של הערך או שהם יכולים להישאר במקום שכותב הערך שם אותם? בברכה --יום טוב 09:12, 1 בפברואר 2008 (IST)
- יש לך דוגמא ספציפית? אני אישית מעדיפה משהו כמו שמוליק קיפוד (נולד בשם שמוליק בן שמואל בן קיפוד אהרונוב - סוקניק - סממה). אבל שום דבר לא חצוב בסלע. דורית 15:27, 1 בפברואר 2008 (IST)
- דוגמה, ראי הערך אלברט וורנר, שנולד כדת משה כאלברט איכלבאום. אם שום דבר לא חצוב בסלע אז אניח את זה כמו שהוא בברכה--יום טוב 18:17, 2 בפברואר 2008 (IST)
- דוגמה טובה, האופן שבו זה נכתב שם נראה לי סביר, ומבחינתי אפשר להמשיך כך גם הלאה. תודה, דורית 18:24, 2 בפברואר 2008 (IST)
- להמשיך הלאה ולא להסתכל לאחור, בלי נקיפות מצפון, הוא אחד מהדברים שאני הכי טוב בהם. שיהיה לך שבוע טוב ורצוף באדום--יום טוב 18:57, 2 בפברואר 2008 (IST)
- תודה, שבוע גם לך! דורית 19:12, 2 בפברואר 2008 (IST)
- (:--יום טוב 19:14, 2 בפברואר 2008 (IST)
- כמה טוב שחזרת יום טוב :) דורית 19:32, 2 בפברואר 2008 (IST)
- בתור האחראית על כל הנושא האדום פה, הסבירי בבקשה את מצבו של קצרמר העל הזה?, הוא אפילו לא ראוי נבדק! --יום טוב 08:54, 3 בפברואר 2008 (IST)
- יש פעמים, שכל מה שאנחנו יכולים לעשות הוא למשוך בכתפיים ולהמשיך הלאה. מי כמוך, שמכיר את את נושא המכה הקלה בכתף, יוכל להבין זאת. דורית 14:32, 3 בפברואר 2008 (IST)
- בתור האחראית על כל הנושא האדום פה, הסבירי בבקשה את מצבו של קצרמר העל הזה?, הוא אפילו לא ראוי נבדק! --יום טוב 08:54, 3 בפברואר 2008 (IST)
- כמה טוב שחזרת יום טוב :) דורית 19:32, 2 בפברואר 2008 (IST)
- (:--יום טוב 19:14, 2 בפברואר 2008 (IST)
- תודה, שבוע גם לך! דורית 19:12, 2 בפברואר 2008 (IST)
- להמשיך הלאה ולא להסתכל לאחור, בלי נקיפות מצפון, הוא אחד מהדברים שאני הכי טוב בהם. שיהיה לך שבוע טוב ורצוף באדום--יום טוב 18:57, 2 בפברואר 2008 (IST)
- דוגמה טובה, האופן שבו זה נכתב שם נראה לי סביר, ומבחינתי אפשר להמשיך כך גם הלאה. תודה, דורית 18:24, 2 בפברואר 2008 (IST)
- דוגמה, ראי הערך אלברט וורנר, שנולד כדת משה כאלברט איכלבאום. אם שום דבר לא חצוב בסלע אז אניח את זה כמו שהוא בברכה--יום טוב 18:17, 2 בפברואר 2008 (IST)
בעקבות "קסיוס" של יונה וולך - סיבוב שני עריכה
"העורבים קוראים לך לעזוב את הארץ ולהיבנות". בברכה, אחותך HansCastorp 13:23, 1 בפברואר 2008 (IST)
הנה פרטי הספר ושנת ההוצאה: " דב קנוהל, עורך ראשי, בהתנדב עם - מתנדבים דתיים במלחמת העולם השנייה, איגוד החיילים המשוחררים בישראל ומורשת, הוצאת ספרים בע"מ, תל אביב, תשמ"ט -1989 הספר כולל למעלה מ-200 מכתבים וכתבות של החיילים כפי שנכתבו במועד התרחשותם ומהווה מקור מידע מקיף על הפעולות של הבריגדה היהודית."
וכן המייל ששלחתי לך ולא זכיתי לתגובה : "אוסיף לך מעט רקע. אם יהיה לך סבלנות תקראי. לא איכפת לי התמונה. איכפת לי העדר הידע! הולנד שוחררה על ידי האמריקאיים בשנת 1944. היא הייתה הרוסה. היהודים היו במחבואות בכפרים. כך גם חנה. הבריגדה הגיעה לשמור על השבויים הגרמנים שעסקו בפינוי המוקשים שהם פיזרו - כולל בים. כאשר סיימו את העבודה, חיילי הבריגדה עמדו לחזור לארץ ישראל. אמרו להם שהם יכולים לקחת עימם בת זוג. פתאום הנוצריות רצו להיות יהודיות ! ארץ ישראל נחשבה לגן עדן לעומת הולנד החרבה. החיילים הלכו לחפש יהודיות. בספר שהיה אצלי מספר הרב הצבאי שתןך חודש חיתנו מאות חיילים ! יחזקאל מצא את חנה. החתונה לא הייתה באולם תחונות, גם לא בשקם. במשרד של הרב הצבאי, המספר את הסיפור. בבלגן הזה מישהו צילם. אין כל סיכוי לאתר את הצלם ! זה הרקע. עכשיו תחליטי מה לעשות בתמונה הנחמדה. שבוע טוב. בתקוה לראות את החייל והפליטה שוב בערך! Daniel Ventura 11:21, 3 בפברואר 2008 (IST)
- לא ראיתי את המייל עד עכשיו. אפנה את דרוראבי לדיון, והוא יחליט בהתאם. דורית 14:29, 3 בפברואר 2008 (IST)
ברכה עריכה
שלום, ברכתי שלוחה אליך... זוהי דרישת שלום לא מחייבת. מקווה ששלומך טוב - מתניה • שיחה 19:03, 4 בפברואר 2008 (IST)
- מתניה! תודה, סוף סוף שמחה ויקיפדית בערבו של יום ארוך. ומה זה "דרישת שלום לא מחייבת"? שלומי טוב, ושלומך? דורית 20:18, 4 בפברואר 2008 (IST)
- שלומי מצוין, דרישת שלום לא מחייבת פירושה שהייתי רוצה לשוחח איתך יותר, אבל לא יוצא... מתניה • שיחה 09:18, 7 בפברואר 2008 (IST)
Bigots have rights too!!! אורי • שיחה 22:44, 4 בפברואר 2008 (IST)
- נכון שיפה? במיוחד הופתעתי מזה שגם רות גביזון לא קיימת. אני שוקלת להקים קבוצה של לא קיימות אנונימיות. דורית 23:01, 4 בפברואר 2008 (IST)
- אבל מה עם התמונה המשפחתית שלנו?! נצטרך להסיר את כולכן... ירון • שיחה 23:12, 4 בפברואר 2008 (IST)
- ככה זה כשממנים נשים. והרי סר המפרי אפלבי הת"ד, איש הממשל הדגול, אללה ירחמו, כבר הסביר זאת להאקר עוד הרבה בטרם שהפך לראש הממשלה :
- אבל מה עם התמונה המשפחתית שלנו?! נצטרך להסיר את כולכן... ירון • שיחה 23:12, 4 בפברואר 2008 (IST)
- Minister, if you are going to promote women just because they're the best man for the job you're going to provoke a lot of resentment throughout the whole of the civil service!
אתם חושבים שאולמרט יקח אחריות גם על זה שהוא לא מינה רק גברים לוועדה? דורית 23:20, 4 בפברואר 2008 (IST)
- בגדול, מדוע זה צריך בכלל לעניין "אותנו"? ש"הם" יעשו מה שבראש שלהם. כל עוד אין גדר תיל מסביב לבני ברק, זה בסדר מצדי. Gridge ۩ שיחה 23:17, 4 בפברואר 2008 (IST).
- אני תמיד חשבתי ש"הם" זה "אנחנו" ולהפך, כי כולנו אחים (ואחיות וגו'). למה זה אמור לעניין אותנו? לכאורה, זה לא. מדובר באמצעי תקשורת פרטיים, שמדברים לקהל מאד מסויים. למה זה כן מעניין אותנו? כי זה מלמד על היחס לנשים בחברה הזו, שאפילו ילדה קטנה חלילה לה שתראה בדפוס. זו הדרה לשמה של ציבור שלם, שאינו מקשה אחת. זה מזכיר לי את התוכנית בערוץ 8, שכחתי שמה, עם אורן הרמן וינאי עופרן (בתקווה שלא טעיתי בשמות), שמדברת גם על דתיות ועל חרדיות ומראה כיצד היא מלאת גוונים שונים. נשים רבות נלחמות היום על מקומן בחברה החרדית, מלהטטות בקושי רב בין ילדים וניסיון להתקדם בעבודה. הדרה שלהם מהתקשורת היא הדחה של ציבור שלם מהנראות הציבורית ועוד מכשול בדרכן להמשיך להתקדם, וחבל שכך הם פני הדברים. דורית 23:49, 4 בפברואר 2008 (IST)
- "הם" צריכים לעניין "אותנו" מכיוון שהם יושבים בועדת הכלכלה של הכנסת ומעלים רעיונות שכאלו, ומכיוון שאנחנו לא כותבים את שמו המפורש של יציר בדיונו של אדם חכם אחד, שהבין הגמוניה מהי אלפי שנים בטרם המציא גרמשי את המושג, כדי שאם מישהו ידפיס מאמר ובו המילה שסגולות פלא לה, הוא לא יצטרך להפקיד אותו בגניזת קהיר (מדוע איננו כותבים ראשי תיבות בשפה מתה בפינה העליונה של כל מאמר - נפלא ממני, אבל עוד חזון למועד), ומפני שהנה יש מי שחושבים שיש לאסור על התדינות בוויקיפדיה בשבת כדי לא לקפח את מי שפרשנותם לחוקים בני אלפי שנים אוסרת עליהם להתקשקש עם כל אוכלי השפנים במזנון הוירטואלי, גם אם חמורו של משיח יושב באזור זמן אחר וכותב בטרם נכנסה השבת במקום מושבו, ובגלל הדיכוי הפנימי בחברה הקנאית הזו והרב תרבותיות אצלנו הקוראת לנו לקבל השפלה זו של רוח אדם הנהוגה אצלם מתוך כבוד לאחר ולתרבותו (לא במקרה לשון זכר נקטתי כאן), כמו שאנו מתבקשים לכבד הטלת מום באברי מין (אסור להתנגד לזה, למשל, בצורת תבנית משתמש, כי אז יטען נגדך שתבנית זו משקפת דעה קדומה, כלומר ברית עם יישות אמורפית באמצעות הטלת מום בסכין אבן היא היא האמת הצרופה. מעניין אם זה גם הדין לגבי מילת נשים...). בגלל כל אלו, וסיבות רבות אחרות, זה אמור להדאיג "אותנו". אורי • שיחה 00:40, 5 בפברואר 2008 (IST)
- גישתך מסוכנת לא פחות מ"שלהם", משום שאתה מניח (בטעות) שבחברה ליברלית אינך נדרש לכל ויתור למען הזולת. רב תרבותיות וליברליזם אינם מושגים סותרים. להפך. PRRP ■ שו"ת 02:49, 5 בפברואר 2008 (IST)
- גישתי היא, ראשית, שויתורים עושים בצורה וולנטרית, ולא בכפיה. שנית, אני דוגל בפרספקטיביזם, הגורס שכל ההשקפות לגיטימיות, להוציא את אלו השוללות את האחרים. משום כך יש הבדל בין מי שבוחר שלא לראות טלביזיה, להקשיב לרדיו בו הוא עלול לשמוע קול אישה או לקרוא עיתון, לבין מי שכופה זאת על אחרים ודן אותם לבורות וחושך אינטלקטואלי. יש הבדל בין מי שבוחר לנוח ומי שכופה "מנוחה" על אחרים, בין מי שבוחר להקדיש את השבת ללימוד תורה, למי שמקדיש אותה לזריקת אבנים על כופרים בכביש בר אילן, בין מי שלא רוצה לגלוש לאתרי פורנו למי שמבקש לחסום את האתרים הללו לכולם. וכן, אני גם מאמין שיש גבול לרב תרבותיות, ושמילת נשים היא רוע מוחלט, לא משנה ההקשר התרבותי, ויש דוגמאות אחרות גם בתרבויות אחרות, כולל היהדות ובחברה הישראלית. אורי • שיחה 02:57, 5 בפברואר 2008 (IST)
- מי אוסר עליך לצפות בטלוויזיה או להקשיב לרדיו? מי מונע ממך לצפות בתמונתה המשובבת של רות גביזון ב"הארץ", ב"ידיעות אחרונות", ב"מעריב" או בשלל אתרי האינטרנט שדיווחו על הדו"ח הסופי? מי כופה עליך לנוח בשבת? מי מנסה לחסום לך את הגישה לאתרים פורנוגרפיים? האם אתה בכלל ער לכך שבשכונות חרדיות באירופה ובארצות הברית לא עוברים כלי רכב בשבת? האם "הם" פחות ליברליים? ליברליזם משמעו "חיה ותן לחיות". אתה לא חי במאה שערים, אז אל תתערב בהסדרי התנועה במקום. מילת נשים היא סיפור שונה לחלוטין. ההתנגדות לה נובעת מכך שעקרונות הליברליזם מחייבים הכרה ברב-תרבותיות אך גם קובעים את גבולותיה. אגב, הדוגל בהשקפה שלפיה כל ההשקפות לגיטימיות זולת אלה השוללות אחרות שולל בעצם את השקפתו שלו עצמו. PRRP ■ שו"ת 03:13, 5 בפברואר 2008 (IST)
- נראה לי שניצלתי את הכנסת האורחים של דורית די והותר ועל כן רק אוסיף שמתגובתך ניכר שלא קראת, או שאני לא הייתי ברור מספיק בתגובותי הקודמות - מי שמנסה לחסום לי את האינטרנת הם חברי ועדת הכספים של הכנסת (קישור צרפתי כבר לעיל), אבנים נזרקות גם על מכוניות שלא עוברות בלב ליבן של שכונות שמרבית תושביהם חרדים, ואת עיוות האמת (הסתרתה של גביזון בתמונה) אני אמנם יכול לראות במקום אחר, אבל הציבור השבוי בידי רבניו ושליחי הציבור שלו בגלל תלות כלכלית וחרב הגיוס הצבאי שמקורם בניסיון לאכוף את חברת הלומדים גם על מי שלא מתאים לה. לגבי הטענה האחרונה - אתה מוזמן להפנות אצבע מאשימה לחוסה אורטגה אי גאסט - אינני רואה שום בעיה בשליללת הלגיטימיות של הנאציזם, העבדות ועוד פרספקטיבות מתועבות אחרות, ולחיות בשלווה עם אחרות, גם אם אינני שותף להן. אולי לא הבעתי את העיקרון בצורה מדוייקת מספיק: זה המקורי מנוסח כך שכל הפרספקטיבות על האמת לגיטימיות, חוץ מאלו הטוענות לבילעדיות עליה. את הנוסח הצה "תרגמתי" למי ששוללות אחרות, אולי לא בצורה מדוייקת מספיק, אבל זו הייתה הכוונה. רב תרבותיות מוחלטת ללא גבולות היא בעיני התאבדות עצמית לדעת. אורי • שיחה 03:29, 5 בפברואר 2008 (IST)
- אני מסיג גבול. זה הרבה יותר חמור מניצול הכנסת אורחים. ובכל זאת: במדינה ליברלית אדם רשאי לעזוב את הקבוצה התרבותית שבה הוא נמצא אם החברות בה אינה מתאימה לו עוד. אנו מכנים זאת "ניידות" (mobility). אתה מציג את הצבא כסוג של איום המסכל את הניידות. ובכן, אם השירות הצבאי היה כה נורא בהשוואה ללימודים בישיבה היו רבים "חוזרים בתשובה" בגיל 18 (כמו אחד הוויקיפדים הוותיקים) ונמנעים משירות צבאי. עובדה היא שלא מדובר בתופעה משמעותית, ומכאן ששירות צבאי (במיוחד מהסוג הצפוי לחוזר בשאלה) לא ימנע ניידות. הרבה מאוד גברים ונשים עזבו את העולם החרדי. זה לא צעד פשוט, אך לא בלתי אפשרי. PRRP ■ שו"ת 03:47, 5 בפברואר 2008 (IST)
- נראה לי שניצלתי את הכנסת האורחים של דורית די והותר ועל כן רק אוסיף שמתגובתך ניכר שלא קראת, או שאני לא הייתי ברור מספיק בתגובותי הקודמות - מי שמנסה לחסום לי את האינטרנת הם חברי ועדת הכספים של הכנסת (קישור צרפתי כבר לעיל), אבנים נזרקות גם על מכוניות שלא עוברות בלב ליבן של שכונות שמרבית תושביהם חרדים, ואת עיוות האמת (הסתרתה של גביזון בתמונה) אני אמנם יכול לראות במקום אחר, אבל הציבור השבוי בידי רבניו ושליחי הציבור שלו בגלל תלות כלכלית וחרב הגיוס הצבאי שמקורם בניסיון לאכוף את חברת הלומדים גם על מי שלא מתאים לה. לגבי הטענה האחרונה - אתה מוזמן להפנות אצבע מאשימה לחוסה אורטגה אי גאסט - אינני רואה שום בעיה בשליללת הלגיטימיות של הנאציזם, העבדות ועוד פרספקטיבות מתועבות אחרות, ולחיות בשלווה עם אחרות, גם אם אינני שותף להן. אולי לא הבעתי את העיקרון בצורה מדוייקת מספיק: זה המקורי מנוסח כך שכל הפרספקטיבות על האמת לגיטימיות, חוץ מאלו הטוענות לבילעדיות עליה. את הנוסח הצה "תרגמתי" למי ששוללות אחרות, אולי לא בצורה מדוייקת מספיק, אבל זו הייתה הכוונה. רב תרבותיות מוחלטת ללא גבולות היא בעיני התאבדות עצמית לדעת. אורי • שיחה 03:29, 5 בפברואר 2008 (IST)
- מי אוסר עליך לצפות בטלוויזיה או להקשיב לרדיו? מי מונע ממך לצפות בתמונתה המשובבת של רות גביזון ב"הארץ", ב"ידיעות אחרונות", ב"מעריב" או בשלל אתרי האינטרנט שדיווחו על הדו"ח הסופי? מי כופה עליך לנוח בשבת? מי מנסה לחסום לך את הגישה לאתרים פורנוגרפיים? האם אתה בכלל ער לכך שבשכונות חרדיות באירופה ובארצות הברית לא עוברים כלי רכב בשבת? האם "הם" פחות ליברליים? ליברליזם משמעו "חיה ותן לחיות". אתה לא חי במאה שערים, אז אל תתערב בהסדרי התנועה במקום. מילת נשים היא סיפור שונה לחלוטין. ההתנגדות לה נובעת מכך שעקרונות הליברליזם מחייבים הכרה ברב-תרבותיות אך גם קובעים את גבולותיה. אגב, הדוגל בהשקפה שלפיה כל ההשקפות לגיטימיות זולת אלה השוללות אחרות שולל בעצם את השקפתו שלו עצמו. PRRP ■ שו"ת 03:13, 5 בפברואר 2008 (IST)
- גישתי היא, ראשית, שויתורים עושים בצורה וולנטרית, ולא בכפיה. שנית, אני דוגל בפרספקטיביזם, הגורס שכל ההשקפות לגיטימיות, להוציא את אלו השוללות את האחרים. משום כך יש הבדל בין מי שבוחר שלא לראות טלביזיה, להקשיב לרדיו בו הוא עלול לשמוע קול אישה או לקרוא עיתון, לבין מי שכופה זאת על אחרים ודן אותם לבורות וחושך אינטלקטואלי. יש הבדל בין מי שבוחר לנוח ומי שכופה "מנוחה" על אחרים, בין מי שבוחר להקדיש את השבת ללימוד תורה, למי שמקדיש אותה לזריקת אבנים על כופרים בכביש בר אילן, בין מי שלא רוצה לגלוש לאתרי פורנו למי שמבקש לחסום את האתרים הללו לכולם. וכן, אני גם מאמין שיש גבול לרב תרבותיות, ושמילת נשים היא רוע מוחלט, לא משנה ההקשר התרבותי, ויש דוגמאות אחרות גם בתרבויות אחרות, כולל היהדות ובחברה הישראלית. אורי • שיחה 02:57, 5 בפברואר 2008 (IST)
- גישתך מסוכנת לא פחות מ"שלהם", משום שאתה מניח (בטעות) שבחברה ליברלית אינך נדרש לכל ויתור למען הזולת. רב תרבותיות וליברליזם אינם מושגים סותרים. להפך. PRRP ■ שו"ת 02:49, 5 בפברואר 2008 (IST)
- "הם" צריכים לעניין "אותנו" מכיוון שהם יושבים בועדת הכלכלה של הכנסת ומעלים רעיונות שכאלו, ומכיוון שאנחנו לא כותבים את שמו המפורש של יציר בדיונו של אדם חכם אחד, שהבין הגמוניה מהי אלפי שנים בטרם המציא גרמשי את המושג, כדי שאם מישהו ידפיס מאמר ובו המילה שסגולות פלא לה, הוא לא יצטרך להפקיד אותו בגניזת קהיר (מדוע איננו כותבים ראשי תיבות בשפה מתה בפינה העליונה של כל מאמר - נפלא ממני, אבל עוד חזון למועד), ומפני שהנה יש מי שחושבים שיש לאסור על התדינות בוויקיפדיה בשבת כדי לא לקפח את מי שפרשנותם לחוקים בני אלפי שנים אוסרת עליהם להתקשקש עם כל אוכלי השפנים במזנון הוירטואלי, גם אם חמורו של משיח יושב באזור זמן אחר וכותב בטרם נכנסה השבת במקום מושבו, ובגלל הדיכוי הפנימי בחברה הקנאית הזו והרב תרבותיות אצלנו הקוראת לנו לקבל השפלה זו של רוח אדם הנהוגה אצלם מתוך כבוד לאחר ולתרבותו (לא במקרה לשון זכר נקטתי כאן), כמו שאנו מתבקשים לכבד הטלת מום באברי מין (אסור להתנגד לזה, למשל, בצורת תבנית משתמש, כי אז יטען נגדך שתבנית זו משקפת דעה קדומה, כלומר ברית עם יישות אמורפית באמצעות הטלת מום בסכין אבן היא היא האמת הצרופה. מעניין אם זה גם הדין לגבי מילת נשים...). בגלל כל אלו, וסיבות רבות אחרות, זה אמור להדאיג "אותנו". אורי • שיחה 00:40, 5 בפברואר 2008 (IST)
- אני תמיד חשבתי ש"הם" זה "אנחנו" ולהפך, כי כולנו אחים (ואחיות וגו'). למה זה אמור לעניין אותנו? לכאורה, זה לא. מדובר באמצעי תקשורת פרטיים, שמדברים לקהל מאד מסויים. למה זה כן מעניין אותנו? כי זה מלמד על היחס לנשים בחברה הזו, שאפילו ילדה קטנה חלילה לה שתראה בדפוס. זו הדרה לשמה של ציבור שלם, שאינו מקשה אחת. זה מזכיר לי את התוכנית בערוץ 8, שכחתי שמה, עם אורן הרמן וינאי עופרן (בתקווה שלא טעיתי בשמות), שמדברת גם על דתיות ועל חרדיות ומראה כיצד היא מלאת גוונים שונים. נשים רבות נלחמות היום על מקומן בחברה החרדית, מלהטטות בקושי רב בין ילדים וניסיון להתקדם בעבודה. הדרה שלהם מהתקשורת היא הדחה של ציבור שלם מהנראות הציבורית ועוד מכשול בדרכן להמשיך להתקדם, וחבל שכך הם פני הדברים. דורית 23:49, 4 בפברואר 2008 (IST)
עייני שם. אגב, שומם פה... חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • א' באדר א' ה'תשס"ח • 02:06, 7 בפברואר 2008 (IST)
- עיינתי. ושומם זה טוב, רע או ציון עובדה? דורית 17:18, 7 בפברואר 2008 (IST)
- עובדה. בדרך כלל אדום וחגיגי פה... חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 20:15, 7 בפברואר 2008 (IST)
- כבר זמן מה שדי שקט פה (ומצ'מם) באופן יחסי. דורית 21:31, 7 בפברואר 2008 (IST)
- מסכנה הילרי, מספיק לה המשקל הראשון שלה. גילגמש • שיחה 20:20, 7 בפברואר 2008 (IST)
- אז להסיק מזה שאתה בעד אובמה גילגמש, או שאולי בעד דיאטה? דורית 21:31, 7 בפברואר 2008 (IST)
- אני?! בעד אובמה? מה פתאום! אני בעד רודי חמודי שפרש. גילגמש • שיחה 21:35, 7 בפברואר 2008 (IST)
- מזלו שהוא לא אמריקאי, לבחור בין שחור לאישה? הוא היה סובל מזה ממש :) מתניה • שיחה 21:37, 7 בפברואר 2008 (IST)
- לא חושבת שהייתה בעיה, גילגמש הרי לעולם לא יצביע לדמוקרטים. הוא לא דמוקרט כידוע. דורית 21:37, 7 בפברואר 2008 (IST)
- אני סופר דמוקרט, אך המפלגה הדמוקרטית שכחה את ערכי הדמוקרטיה. גילגמש • שיחה 21:41, 7 בפברואר 2008 (IST)
- בטח סופר-דמוקרט, הרי אתה רואה עצמך מעל לדמוקרטיה כידוע. דורית 21:43, 7 בפברואר 2008 (IST)
- חלילה. הינה מצהיר אני: אני רואה את עצמי כאחד האדם ותמיד אשמח לשמוע ואף לקבל את דעתו של הזולת. גילגמש • שיחה 21:45, 7 בפברואר 2008 (IST)
- ממש גזור ושמור. מתניה • שיחה 21:46, 7 בפברואר 2008 (IST)
- גזור ושמור בויקיפדיה הומור. דורית 21:46, 7 בפברואר 2008 (IST)
- ממש גזור ושמור. מתניה • שיחה 21:46, 7 בפברואר 2008 (IST)
- חלילה. הינה מצהיר אני: אני רואה את עצמי כאחד האדם ותמיד אשמח לשמוע ואף לקבל את דעתו של הזולת. גילגמש • שיחה 21:45, 7 בפברואר 2008 (IST)
- בטח סופר-דמוקרט, הרי אתה רואה עצמך מעל לדמוקרטיה כידוע. דורית 21:43, 7 בפברואר 2008 (IST)
- אני סופר דמוקרט, אך המפלגה הדמוקרטית שכחה את ערכי הדמוקרטיה. גילגמש • שיחה 21:41, 7 בפברואר 2008 (IST)
- לא חושבת שהייתה בעיה, גילגמש הרי לעולם לא יצביע לדמוקרטים. הוא לא דמוקרט כידוע. דורית 21:37, 7 בפברואר 2008 (IST)
- מזלו שהוא לא אמריקאי, לבחור בין שחור לאישה? הוא היה סובל מזה ממש :) מתניה • שיחה 21:37, 7 בפברואר 2008 (IST)
- אני?! בעד אובמה? מה פתאום! אני בעד רודי חמודי שפרש. גילגמש • שיחה 21:35, 7 בפברואר 2008 (IST)
- אז להסיק מזה שאתה בעד אובמה גילגמש, או שאולי בעד דיאטה? דורית 21:31, 7 בפברואר 2008 (IST)
- מסכנה הילרי, מספיק לה המשקל הראשון שלה. גילגמש • שיחה 20:20, 7 בפברואר 2008 (IST)
- כבר זמן מה שדי שקט פה (ומצ'מם) באופן יחסי. דורית 21:31, 7 בפברואר 2008 (IST)
- דורית, את מעבירה או ממתינה? או שאולי צריך בקשה רשמית במפעילים...? חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 23:31, 7 בפברואר 2008 (IST)
- עובדה. בדרך כלל אדום וחגיגי פה... חגי אדלר • תבניות בערכים מחכות לך! • ב' באדר א' ה'תשס"ח • 20:15, 7 בפברואר 2008 (IST)
אהלן דורית. ראי נא את הפרמטר "יורשו" בתבנית, ואת האבסורד בחואן קרלוס הראשון. יש לך הצעה לניסוח אחר? זהר דרוקמן - I♥Wiki 23:06, 7 בפברואר 2008 (IST)
- השם תצילנו מנזקים שנעשו בכוונה טובה, בכוונה תחילה ושלא ביודעין. משכתי ידי מכל התבניות, המהומות לגביהן והייתי מרחיבה עוד אבל אני לא רוצה להיחסם על הפרת כללי ההתנהגות בקהילה (או איך שקוראים לדבר הזה שכל מיני אנשים נזכרים בו מאוחר מדי במקום מוקדם מדי, קרי - לפני שכתבו מה שכתבו). מי שרוצה תבנית - שיבושם לו (או לה, או להם), אבל קצת השקעת מחשבה קודם מעולם לא הזיקה. מאחר ולפחות לרותם יש הבנה הן בתבניות והן לבעיות המגדר, אפנה אותו לדיון כאן. בברכת השם תרחם על תבניות, יוצריהם וקוראיהם אסיים, דורית 23:32, 7 בפברואר 2008 (IST)
- את מתכוונת לכל התבניות חוץ מאחת נכון?--יום טוב 12:05, 8 בפברואר 2008 (IST)
- ב-רור כשמש באמצע יולי! התכוונתי לתבניות אישיות כאלו ואחרות. התבנית המהוללה לעולם לא תצעד לבדה! דורית 14:20, 8 בפברואר 2008 (IST)
- איך לדעתך כדאי לקרוא לפרמטר כזה? (כנ"ל לגבי "קודמו") – rotemliss – שיחה 15:34, 8 בפברואר 2008 (IST)
- לקודמו אין לי רעיון כרגע, אחשוב על זה. השאלה היא, האם כשאני מעתיקה את תוכן התבנית, אפשר יהיה להחליט באופן אינדבידואלי בין בן זוג לבת זוג ולא בת/בן זוג כמו שיש עכשיו, ובין יורש ויורשת (שאם חייבים אפשר להתפשר כרגע על יורש/ת)? תודה, דורית 15:39, 8 בפברואר 2008 (IST)
- זה צריך לעבוד עכשיו. – rotemliss – שיחה 16:10, 8 בפברואר 2008 (IST)
- אכן עובד, תודה! על "קודמו" עדיין אין לי פתרון מוצלח. דורית 16:35, 8 בפברואר 2008 (IST)
- הקודמו הזה נראה רע כשמדובר בשליטה (ויש כ"כ מעט שזה עצוב). השאלה מה האפשרויות? הקודם/הקודמת? למי יש רעיונות? דורית 17:18, 8 בפברואר 2008 (IST)
- ירש/ה את? זהר דרוקמן - I♥Wiki 18:28, 9 בפברואר 2008 (IST)
- מתנגש מדי עם "יורש/ת". דורית 18:40, 9 בפברואר 2008 (IST)
- מה עם "על/תה לשלטון אחרי שהתגלגל הראש של"? זהר דרוקמן - I♥Wiki 18:51, 9 בפברואר 2008 (IST)
- אפשרי בהחלט גיסוש. אם כי אולי כדאי להשאיר את זה כפרמטר פתוח כך שנוכל להתאים זאת לכל אחד ואת באופן אינדבידואלי, למשל : עלה לשלטון אחרי שלמזלו אימא שלו מתה בלידה ואבא שלו לא הספיק להוציא גם אותה להורג, או עלה לשלטון אחרי שרצח את אחיינו בן ה-12 וכך הלאה. דורית
- מה עם "על/תה לשלטון אחרי שהתגלגל הראש של"? זהר דרוקמן - I♥Wiki 18:51, 9 בפברואר 2008 (IST)
- מתנגש מדי עם "יורש/ת". דורית 18:40, 9 בפברואר 2008 (IST)
- ירש/ה את? זהר דרוקמן - I♥Wiki 18:28, 9 בפברואר 2008 (IST)
- הקודמו הזה נראה רע כשמדובר בשליטה (ויש כ"כ מעט שזה עצוב). השאלה מה האפשרויות? הקודם/הקודמת? למי יש רעיונות? דורית 17:18, 8 בפברואר 2008 (IST)
- אכן עובד, תודה! על "קודמו" עדיין אין לי פתרון מוצלח. דורית 16:35, 8 בפברואר 2008 (IST)
- זה צריך לעבוד עכשיו. – rotemliss – שיחה 16:10, 8 בפברואר 2008 (IST)
- לקודמו אין לי רעיון כרגע, אחשוב על זה. השאלה היא, האם כשאני מעתיקה את תוכן התבנית, אפשר יהיה להחליט באופן אינדבידואלי בין בן זוג לבת זוג ולא בת/בן זוג כמו שיש עכשיו, ובין יורש ויורשת (שאם חייבים אפשר להתפשר כרגע על יורש/ת)? תודה, דורית 15:39, 8 בפברואר 2008 (IST)
- את מתכוונת לכל התבניות חוץ מאחת נכון?--יום טוב 12:05, 8 בפברואר 2008 (IST)
חלוקה אדמיניסטרטיבית עריכה
שלום(-: שמתי לב שבחלוקה אדמיניסטרטיבית של מדינות יש מדינות עם ערך חלוקה לאזורים של צרפת, ויש מדינות שלהם ערך חלוקה מנהלתית של גרמניה המזרחית או חלוקה מנהלית של סין העממית ויש מדינות כמו עיראק שלהם ערך בשם מחוזות עיראק. את לא חושבת שצריך להיות נוסח אחיד לשמות הערכים שעוסקים בחלוקה אדמיניסטרטיבית של מדינה? אני אישית חושב שחלוקה מנהלתית של... זה השם הכי מתאים. Superzohar • שיחה 17:20, 8 בפברואר 2008 (IST)
- נשמע הגיוני. אני רק מנסה לחשוב היכן כדאי לנהל את הדיון הזה כדי שויקיפדים נוספים יביעו דעתם על אחידות הנוסח ויחליטו בהתאם. דורית 17:24, 8 בפברואר 2008 (IST)
- ויקיפדיה:כיכר העיר או ויקיפדיה:מזנון אם יש הרבה ערכים כאלו. דורית 18:45, 8 בפברואר 2008 (IST)
- היי דורית. העלתי את הנושא בויקיפדיה:מזנון אבל זה תקוע...כל אחד מציע משהו אחר. Superzohar • שיחה 16:58, 16 בפברואר 2008 (IST)
- לצערי אין משהו שאוכל לעשות לעזור. כנראה שהוויקיפדים אינם יכולים להחליט בין האפשרויות השונות. תנסה לעורר שם שוב דיון ונקווה לטוב. בברכה, דורית 20:26, 16 בפברואר 2008 (IST)
- היי דורית. העלתי את הנושא בויקיפדיה:מזנון אבל זה תקוע...כל אחד מציע משהו אחר. Superzohar • שיחה 16:58, 16 בפברואר 2008 (IST)
- ויקיפדיה:כיכר העיר או ויקיפדיה:מזנון אם יש הרבה ערכים כאלו. דורית 18:45, 8 בפברואר 2008 (IST)