ילקוט השבעתי אתכם

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום ילקוט השבעתי אתכם, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 20:35, 13 בפברואר 2017 (IST)

הכרת תבנית העריכה התוכנית בוויקיפדיה

ניכר שיש לך מה לתרום לויקיפדיה. אולם תצטרך לפעול בשיתוף פעולה תוך הסבר של עריכותיך אחרת מהר מאוד תמצא את עצמך בחוץ, וחבל. אם אתה רוצה לשתף פעולה, ראשית, הפסק למחוק קטעים בלי נימוק. אם נראה לך שאין מקום לדברי השבח של הרב זווין, אמור זאת מפורשות, ואל תמחק אותם מהצד בתקווה שלא נשים לב. שנית, אני ממליץ שתנהל דיון על השינויים שאתה רוצה לעשות בשיחה:יוסף רוזין. בהחלט ייתכן שעריכותיך נכונות, אבל תצטרך לשכנע בכך. עדירל - שיחה 19:36, 13 בפברואר 2017 (IST)

בס"ד

תודה רבה על קבלת הפנים

אם מחקתי את הציטוט של הרב זווין, זו היתה טעות, כי רציתי לשכפל את התבנית של ציטוט, אולי שכחתי ללחוץ על CTRL

לגבי התוכן עצמו, אין בו טעות, האגרות המזוייפות מדובב שפתי ישנים אף אחת מהן היא לא האגרת של הרב יוסף רוזין שתוקף את הראי"ה, והאגרות שהרבי מליובביץ לא מתייחסות לאגרת זו... אלא אך ורק לאגרות שמופיעות בדובב שפתי ישנים...

אז כעת נא אחרי שאתקן כראוי מבלי למחוק בטעות את דברי הרב זווין - מכיוון שזו היתה טעות ואין סתירה בין מה שהבאתי לבין מה שהוא הביא - העריכה תשאר או שיש לך עוד הארות

תודה רבה

אביעד

שלום לך אביעד.

ראשית, ברוך בואך לוויקיפדיה ותודה על תרומותיך. אני מצטרף לדברי עדירל על ההתרשמות שיש לך הרבה מה לתרום לנו, ואני מצטרף גם לדבריו שיהיה כדאי שתלמד את סגנון הכתיבה והעריכה כאן. זה קצת מורכב, אבל מהר מאוד זה הופך לקל, זורם ואף מאתגר.

ראיתי את הרשימה היפה בנושא אתחלתא דגאולה, כפי שנכתב שם בתקציר יש בה בעיה ולכן היא נמחקה. במקום זאת, העברתי אותה לדף השיחה של הערך. אולי היא עוד תבוא שם לעזר.

תודה לך, והמשך תרומה מהנה. אשמח לעמוד לך לעזר במה שאוכל. אל תהסס לפנות אליי. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 20:39, 13 בפברואר 2017 (IST)

תודה יש ערך שכתבו שם דברים שאינם נכונים כלל וכלל, וצריך לתקן שם (אמנם היתה לי טעות שמחקתי ציטוט (שלא קשור למה שכתבתי)) אבל מה שכתבתי הוא נכון, ויש לי סימוכין ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 20:43, 13 בפברואר 2017 (IST)
(מדף שיחת משתמש:קובץ על יד)
תודה, אפשרי גם להכניס קישור לקונטרס, וגם הנני צריך עזרה נגד שקר שכתבו בערך מסויים, האם תוכל נא לעזור לי
תודה רבה ילקוט השבעתי אתכם ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 20:40, 13 בפברואר 2017 (IST)
(עד כאן מדף שיחת משתמש:קובץ על יד)

שוב שלום ילקוט השבעתי אתכם.

1. אל דאגה ואל בהלה. דבר לא הולך לאיבוד בוויקפדיה. הכל נמצא בהיסטוריה, ותמיד אפשר מחדש להעלות את זה משם בקלות.
2. תפנה אותי במדויק לערך המדובר, ולעריכה המדוברת. מה רצית להוסיף איפה.
3. אם פניתי בדברים אליך כאן, התגובה צריכה להיות דווקא כאן. זה מסרבל ומסובך כאשר אני אכתוב לך כאן ואתה תגיב לי בדף שיחתי, אני אענה שם, ואתה תעלה טיעון חדש פה, וכו'... אני אעקוב אחר הדברים בדף זה. אף אם לא אראה מיד את מה שכתבת, בהמשך (מקסימום יום-יומיים. לעת עתה) אשים לב אליהם. אם בכל אופן אתה רוצה ליידע אותי מיד בדבריך, תייג אותי כך: {{א|קובץ על יד}}.
4. טיפ לסיום: בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם.

בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 20:53, 13 בפברואר 2017 (IST)

הי

מה שלומך.

האמת שלא ברור מה התכוונת לעשות בדף הערך שלוש שבועות, אך אני מזמין אותך ללמוד בהקדם את ויקיפדיה:מה ויקיפדיה איננה. עד אז, אם באפשרותך, המנע בבקשה מכל עריכה שהיא כאן. eli - שיחה 05:28, 13 בפברואר 2018 (IST)

וגם אני שמח לדעת מה ויקיפדיה מהי לא, כי כבר קראתי את הדף ההוא

אבל מזמין אותך לעיין בו גם ולהבין שויקיפדיה היא לא הבמה הפרטית שלך, לדעות של הבית מדרש שלך, לכן הנני מבקש ממך יפה שתחזיר מיד את מה שנעשה, כי זה לא פלטפורמה פרטית שלך

ואם לא עברת על כל המקורות הללו אחד לאחד לראות שיש בהם טענה שאיננה נכונה אז שוב יש לי טענה כעת עליך ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 07:15, 13 בפברואר 2018 (IST)

במקום במייל, הבה ננהל דיון פומבי. העריכות שלך שם, גם אם הן נכונות עובדתית (לא מבין מה דעותיי הפוליטיות המוכרות קשורות לזה), הן שגויות מבחינה מקצועית. ברשותך אני רוצה לשמוע את דעתם של נרו יאיר, צביה וביקורת. eli - שיחה 18:01, 13 בפברואר 2018 (IST)

זו העריכה המדוברת. eli - שיחה 18:03, 13 בפברואר 2018 (IST)

מסכים עם אלי, מדובר גם במגמתיות וגם באריכות יתר קיצונית. אביעד, ויקיפדיה אינה במה להפצת שיטת סאטמר, כאן יש צורך באיזון. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בשבט ה'תשע"ח • 18:07, 13 בפברואר 2018 (IST)

ילקוט, הדברים שהעלית מאוד מעניינים, גם אם לא משכנעים, אך אריכות היתר ואופן הכתיבה אינם מתאימים. הייתי מציע לארגן את הדברים בצורה מסודרת בבלוג אישי, ואם יהיה מישהו ראוי לציטוט שיארח את המאמר, ניתן יהיה לציין אותו בקישורים חיצוניים. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 22:16, 13 בפברואר 2018 (IST)

למשתמש:קובץ על יד ולמשתמש:נרו יאיר הערך הנוכחי של שלוש השבועות הוא סוביקטיבי בצורה מאוד מאוד ניכרת, כגון שמציגים את האדמו"ר מסאטמר כדעת יחיד וכאילו שאר גדולי ישראל חולקים עליו, זה לא ראוי וגם זלזול בגדולי ישראל

העריכה שלי היא נאמנה גם לעריכה שמוצגת בויקיפדיה בשאר השפות, ואילו כאן בויקיפדיה בעברית החליטו משום מה לעשות כבשלהם

בנוסף עצם ביטול העריכה שלי שהיא איננה ארוכה אלא שמכילה הרבה מראה מקומות שהכנסתי בהערות שולים היא די מפחידה, הנני מתאר לעצמי, כי היא בעצם מציגה וגם מנציחה את העובדה שמי שכתב לדוגמא ששלוש השבועות הינם מדרש אגדה ושלא נפסקו להלכה בשום שו"ת, והרי הפלא ופלא הנה כ-50 שות"ים הלכתיים מהראשונים ועד האחרונים, זה מציג את מי שכתב את הטענה ההיא כעם הארץ גמור וזה שאתם נותנים יד לדבר כזה זה... ואכמ"ל

עוד טענה שכאילו מישהו פה לא השתכנע מכך, איננה מובנת וכי ראשון ו/או אחרון צריך לשכנע אותי מה שהוא כתב זה נכון או לא נכון... זו טענה שמאוד קשה להתייחס אליה ברצינות, ולכן במקום לשמש כביביסיטר על הערך הנ"ל, תחזירו את העריכה שלי למקומה ותנו לכל מי שנכנס לויקיפדיה ללמוד גם את הדעה שתומכת בציונות וגם את הדעות שמתנגדות לציונות, וכדברי ר' אורי שרקי 'היכן הפלורליזם המחשבתי שלכם'

ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 23:36, 14 בפברואר 2018 (IST)

נ"ב הטענה שויקיפדיה היא איננה במה להפצת שיטת סאטמר היא איננה מובנת, ובאותה מטבע אפשר להוכיח שמישהו חושב לעומת זאת שויקיפדיה היא במה להפצת שיטת המזרחי ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 23:39, 14 בפברואר 2018 (IST)

לפני שאתה עומד לשפוט את יחס ויקיפדיה לתורת האדמו"ר מסאטמר בעניין שלוש שבועות, כדאי שתבדוק את יחסה גם כן למשיחיות של האדמו"ר מחב"ד. אני משער שאם נשאל משיחיסט הוא ימצא הרבה "מראי מקומות" להיתכנותו של אדם מסוג זה כמשיח, והסכמת רבים למימוש האפשרות אצל האדמו"ר מחב"ד. עברתי על שאר הוויקיפדיות (מדובר סך הכול על זו האנגלית והצרפתית, וכבר אתייחס אליהן) ואני עדיין חושב שההוספה שלך אינה דומה לקיים שם; לא בצליל הסובייקטיבי, ולא במבנה התוכן. לא קשה לנחש כי בערכים מסוג זה אין הרבה אנשי מדע המתעסקים בתכנים אלו, גם לא אלו הפוליטיקאים. כשם שבהרבה ערכים תורניים בוויקיפדיה העברית יש (כמעט) יד חופשית לחובשי בית המדרש שכתיבתם היא מסוג קצת שונה מזו האקדמית, וגם השקפת העולם שלהם כך; כך בערכים מסוג זה בוויקיפדיה האנגלית ידם של חסידי סאטמר ובאי כוחם והשפעתם תהיינה גדולות. בדיוק בשביל זה יש את ויקיפדיה העברית. אני עדיין מסכים כי ניתן להרחיב את הערך הנוכחי, אך זה רק בצורה ראויה ושקולה, ועדיף אם דיון מקדים בדף השיחה. תזכור כי "תפסת מרובה לא תפסת". בעניין דבריך האחרונים, כאשר משתמש מזוהה כמפיץ שיטת המזרחי באופן מוצהר, הוא אכן מקבל מעקב ניטור גבוה. וזה מה שקרה במקרה שלך. אם חשוב לך לקדם את ויקיפדיה, אוכל לתת לך רשימה של ערכים הדורשים שיפור; אך נראה שבאת לקדם את שיטת סאטמר ולאו דווקא את ויקיפדיה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 09:09, 15 בפברואר 2018 (IST)

ויש להוסיף את ההכללה השקרית שמשתמעת מדבריו, כאילו כל מי שלא מתיישר לפי סאטמר הוא מיד "מזרחי". יזהר ברק • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 09:48, 15 בפברואר 2018 (IST)

אביעד, בהמשך לדברי קודמיי, אתה מחזיק בשיטה שעליה כתבת חיבור, ורוצה להפיץ אותה. זה יעבור בקלות באתרים של סאטמר, הרבה פחות כאן. כאן תצטרך להפוך את הגישה ולנסות להיות מאוזן, וזה יהיה לך קשה מאוד, כי לא הורגלת בזה. אין טעם לדון באופן כללי אם הערך הוא כזה או כזה. אם תרצה תוכל לדון בנושאים פרטיים, להצביע על טעויות או על פרטים חשובים במיוחד שחסרים בערך. לא תוספות ארוכות כפי שניסית להכניס, בשביל זה אפשר לעיין בויואל משה או בחיבור שלך, אלא פרטים ספציפיים. מלבד זה, צר לי לאכזב אותך, דעתו של הרבי מסאטמר לא התקבלה בחוגים רחבים מחוץ לסאטמר. רוב הציבור החרדי והדתי אוחז בשיטות אחרות. נרו יאיר • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 11:22, 15 בפברואר 2018 (IST)

לכבוד משתמש:נרו יאיר, משתמש:קובץ על יד והמשתמש:יזהר ברק יש כאן אי הבנה מסויימת, שלפיה כעת הערך מוצג בצורה רק לפי תפיסת העולם של 'המזרחי' ואסביר, בקצרה א. מכיוון שכל מי שפותח בספרי המזרחי הוא רואה בדיוק מה שכתוב כאן, ציטוט מילה במילה אך בקיצור מה) ב. לא מוצגת העמדה שלפיה בנויה התפיסה של שלוש השבועות שהיא איננה מוגבלת אך ורק לתפיסת העולם של חסידות סאטמר, אלא היא דעת הגמרא ושנפסקה להלכה מהראשונים ועד האחרונים, ולא רק אצל חסידות סאטמר אלא אצל כל הזרמים האורטודוקסים

ולכן ההטיה הזו היא הופכת את הערך הנ"ל לסוביקטיבי

לגבי הדעה האישית של כל אחד לחסידות סאטמר אם היא התקבלה או לא התקבלה על הציבור החרדי ו/או הדתי, זה שוב נתון סוביקטיבי שאיננו קשור כאן לסוגיא, וכאן צריך לשאוף לאוביקטיביות

אילו היתה כאן שאיפה לאוביקטיביות (כפי שמתבטא באתרי ויקיפדיה שבשאר השפות) אז היתה מוצגת הדעה שחולקת על דעת הסוגיא הזו בגמרא שהיא מופיע פה ונותנים לה במה רחבה ביותר וגם דעת אלו שמפריכים את אלו שחולקים על דעת הסוגיא הזו מהגמרא... זה שבאמת הטענות של התומכים בציונות הינם לוקות בחסר זו לא הבעיה שלי, ואני רק מביא דעת הראשונים והאחרונים, שבכלל איננה מוצגת כאן

וכי מדוע לדוגמא על הטענה שאפשר לקבל אישור מאוה"ע כדי לעבור אך ורק על השבועה של עליה בחומה, לא הביאו את דעת בעל היפה קול ורבינו יהונתן אייבשיץ מפראג שאפילו אם אוה"ע יתנו לנו אישור אסור לנו לקבל את האישור הנ"ל עד שיבוא משיח צדקנו

זו איננה אשמתי שאנשים בנו תפיסת עולם לפי רק מה שלמדו במקום אחד מבלי לשמוע דעתם של אלו שחושבים אחרת...

ולכן הנני מצפה שהעריכה שלי תתקבל מתוך הסיבה של ישרות תורנית, ותנו לכל מי שמגיע לערך הנ"ל להגיע למסקנה שלו בחיים באיזו דרך לבחור, אם אתם רק מציגים את הדרך שאתם גדלתם בה ומנסים להעלים את הדעה שמנגדת לכם אז איך אפשר בכלל להתבטא, היכן חופש הדיבור ושוב היכן הישרות התורנית כאשר מעלימים את הדעה המנגדת לכם... וכי רק דעה אחת תוכנס לכאן

תודה רבה ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 19:56, 15 בפברואר 2018 (IST)

האמנם לא מוצגת בערך דעת סאטמר?! משום מה בערך כפי שהוא אצלי על המסך היא מופיעה בהרחבה ולפני שאר הדעות למרות שהיא מייצגת מיעוט קטן. בנסיבות אלו קצת הזוי לטעון "היכן חופש הדיבור ושוב היכן הישרות התורנית כאשר מעלימים את הדעה המנגדת לכם". אם תרצה אפשר להמשיך לדון בדף השיחה של הערך. ייתכן שזה יסייע לך להתייחס למציאות הקיימת בערך ולא לדמיונות. נרו יאיר • שיחה • ל' בשבט ה'תשע"ח • 20:26, 15 בפברואר 2018 (IST)

כן כן. ממש כל הזרמים האורתודוקסים. חוץ מכמה בשוליים כמו כמו הרמ"ק, האר"י, רח"ו והחיד"א שהבינו על פי הזוהר שהשבועות פוקעות אחרי אלף שנה. כמו הגר"א שכתב על כך רבות וכמובן עודד ושלח את תלמידיו לבניין הארץ בקדושה. כמו האבני נזר, האור שמח, המהרש"א, הרב חיים פלאג'י, הרב קאלישר, הרב אלקלעי, הרב יששכר שלמה טייכטל, האדמו"ר מפילוב, הרב עי"ש, הר"י מינצברג ועוד, שהסבירו שברשיון האומות מותר ומצווה לעלות לארץ (ובסיס הדברים מפורש בגמ' ביומא ובשה"ש רבה). ויש להאריך, אבל לא נראה לי שאתה באמת בעניין לשמוע. יזהר ברק • שיחה • א' באדר ה'תשע"ח • 21:46, 15 בפברואר 2018 (IST)

למשתמשים משתמש:יזהר ברק משתמש: נרו יאיר אבקש להעביר את הדיון לערך שלוש השבועות, בטח אתם יודעים יותר טוב איך להכניס אותו לשם, ניסיתי להעביר לשם וגם מחקו לי את המענה לנרו יאיר

אבל הנק' שהעלה יזהר ברק היא דוגמא מצויינת מדוע העריכה שלי היא נכונה לפי התגובה שלכם, מכיוון שאתה עונה לפי צורת חשיבה דוגמתית וסוביקטיבית לבית מדרש לך, שאני דרך אגב עניתי עליה בעריכה שלי, ומה גם יש לך הרבה הוא אמינות שבכלל אין להם מקור קודם כל הרמ"ק והאר"י הק' הרי שמהם ותלמידיהם השבועות עדיין חלות (כרך כרך ב' של ילקוט השבעתי אתכם)

ולגבי המהרח"ו כבר השבתי המענה מצוי בפנים בתוך העריכה שלי וגם מוכח מתלמידיו ותלמידי תלמידיו אז שוב זה מוכח שאתה מבין לפי הבית מדרש שלך, ושאתה רק רוצה שישמעו את דעתך, ולא דעותיהם של מי שחשוב ההפך ממך (כרך כרך ב' של ילקוט השבעתי אתכם)

ולגבי החיד"א יש אין ספור מקומות שמדבר על האיסור הזה (ראה כרך ב'), ונראה לי שאתה מתייחס למשהו אחר של החיד"א

אזי ששאר גדולי המקובלים שהבאתי שם ולא התייחסתם אליהם ולכן לא הבנתם, שהרי האלף שנים חל בערך קצת לפני בתקופת רש"י הק' והנה רשימת מקובלים שאמרו שאסור לעבור על איסור שלוש השבועות: רבי אברהם אבולעפיה רבי יוסף גיקיטליה, רבנו בחיי, הרמב"ן ותלמידי תלמידיו, הרמ"ק וכן תלמידיו רבי אברהם גלנטי ובעל המתנות כהונה, האר"י הק' והרבה מתלמידיו (הראתי שם לפחות 8 דורות דור אחר דור שפסקו ודרשו את איסור השבועות)

הגר"א ותלמידיו לא אמרו שפסקו השבועות, ואלו כן אזי מדוע לא ציינו כך, ומה שכתבת שעורר לבנין הארץ בקדושה, אז שוב כאשר לא בקדושה אז אסור הדבר כפי שאמר הרמב"ן (מדוע להתעלם מכך)

האבני נזר - ראה בספר אביר הרועים (תלמידו) שכתב שלאחר שהגיע לעולם הציונות, הרי הוא התנגד אליהם, וג"כ נראה שאתה רק אומר האבני נזר מבלי לדעת מה באמת כותב שאילו היית מעיין שם בפנים היית רואה שאין לציונות הדתית שום סיוע משם

האור שמח - והא קשיא שהתכוון רק לשבועה של עליה בחומה ועוד שהכיצד פוסקים לפי אגרת, ועוד שהראשונים ואחרונים אמרו שגם אם יתנו אוה"ע אישור אסור לקבל

המהרש"א - מדבר על יחידם שאין בעיה, אבל אם יחידם עושים יחד ביד חזקה לאחר מכן אז אסור הדבר (רוגטשובר), ועוד שהמהרש"א כתב בכמה מקומות נגד האיסור של התגרות באוה"ע ולא עוד אלא שהלאומיות היא נחשבת לע"ז... אז על מי אתה מנסה להתבסס

הרב חיים פלאג'י - לא רק שמבחינתו כבר הרי פסק להלכה בשו"ת נשמת כל חי ועוד ג"כ סבר לפי בעל היפה קול שגם אם אוה"ע יתנו אישור אז אסור הדבר לעלות לארה"ק בגלל איסור השבועות וגם בגלל גזרת הגלות, ושלא לדבר על מה שבניו הרבנים כתבו ג"כ על האיסור שלוש השבועות

הרב קאלישר, הרב אלקלעי, הרב יששכר שלמה טייכטל, האדמו"ר מפילוב - כל אלו טענו שההיתר הוא לגבי עליה בחומה אבל השבוע השל למרוד באוה"ע היא עומדת וקיימת, ככל הנראה לא פתחתם ללמוד בספרים אלו, ולא עוד אלא שהלימוד שלהם שאם אוה"ע יתנו אישור הוא מבוסס הוא לוקה בחסר כי המקורות שהביאו ללימוד זה אם תסתכלו בפנים תגלו שהוא משובשים, רח"ל (אבל האם תסתכלו בפנים זה כבר שאלה בפני עצמה)

הרב עי"ש - ???? לא רק שחמיו וג"כ חתניו התנגדו לציונות, אז אינני מבין מה ההוכחה מלומר שמו של אותו צדיק, וג"כ שדיברו במפורשת שאסור לעבור על אותו איסור שלוש השבועות באין ספור מקומות

הר"י מינצברג - בפסק שאסור לעבור על השבועות ולא עוד אלא שפסק שבו"ת שארית ישראל, שהסיבה לכך שהיו מאורעות תרפט זה בגלל שעברו על איסור שלוש השבועות

ולגבי הטענה שי נרו יאיר, הרי מה שהביאו מדעת האדמור מסאטמר , זה רק מעט מזעיר וגם בצורה משובשת, ועוד הדבר שהכי מזעזע בערך כעת הוא שמוצג כאילו כל גדולי ישראל יצאו נגדו וזהו שקר, שהרי הבבא סאלי אמר שהספה"ק ויואל משה הוא נחשב כמו מסכת בגמרא בדור מבולבל זה ושהוא ענה לכל הקושיות

אבל מה לעשות שהבבא סאלי הוא לא מאן דאמר אצלכם כמו שישנה כרזה שהוא התנגד לבחירות ולאחר פטירתו יצאה כרזה שהבבא סאלי היה מצביע ג'

ועוד ישנו ספר שנקרא אתחלתא דגאולה שמנסה לעשות פילפולי סרק, למרות שהמקור הינו מקור מסומך מחתנו הרב דוד יהודיוף זצ"ל ומופיע בספה"ק 'הסבא קדישא'

ולכן נא חדלו מההגיונות שלכם ואם תרצו לעשות דיונים על איסור שלוש השבועות בבלוג תורני כלשהו נא עשו זאת שם

אבל בינתיים תעבירו את העריכה שלי לערך שלוש השבועות, שתוצג, כי ניכר לפי המענות שלכם שאתם שייכים למזרחי ואתם רק רוצים שישמעו את דעתכם, וזה בסדר מבחינתי, אבל צריך שבויקיפדיה יהי' אוביקטביות, ולא שתלטנות-סוביקטיבת שלכם, אז צריך גם שיופיע דעת הגמרא...לאחר מכן היחס לשבועות דעת התומכים בציונות, ודעת המתנגדים לציונות.

אז אם תרצו להמשיך לעשות דיון בבלוג תורני כלשהו שישמעו את דעתכם אז בכבוד תעשו זאת אבל בויקיפדיה צריך אוביקטיביות ולא שתלטנות-סוביקטיבית שלכם... וזה שהתחלתם להקשות עלי ממה שאתם רגילים לעשות, כפי שיזהר ברק עשה זה מעיד שאתם רוצים שהערך יהי' סוביקטיבי, ושרק הדעה שלכם תשמע

בנוסף צריך להכניס בסוף הערך או בתחילתו שבסופו שאין זה מהווה תחליף לפסיקת הלכה

תודה רבה ונתשמע ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 13:15, 18 בפברואר 2018 (IST)

שכחתי לציין שלגבי האבני נזר... השם משמואל וג"כ מחותנו של האבני נזר כתבו במפורש על האסירו לעבור על שלוש השבועות, לא רק בספרה"ק אלא ג"כ במכתבים תודה רבה ונתשמע ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 13:15, 18 בפברואר 2018 (IST)

אמ;לק. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 14:43, 18 בפברואר 2018 (IST)

נא תסביר ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 20:42, 18 בפברואר 2018 (IST)

אמ;לק. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 20:46, 18 בפברואר 2018 (IST)

שורה תחתונה הערך של שלוש השבועות הוא מצד רק עמדה חד צדדית, ולוקה בשתלטנות של דעה אחת (ולא מפריע לי שהדעה הזו תופיע), אבל צריך איזון בויקיפדיה מכיוון שזוהי אינציקלופידה חופשית, ולא פרטית של שלושה משתמשים שיש להם דעה שרק חושבים שהיא צריכה להשמע

ולכן העריכה שלי צריכה לחזור למקומה ילקוט השבעתי אתכם - שיחה 21:29, 18 בפברואר 2018 (IST)

זה הבנתי, אבל לא השתכנעתי. אני ממליץ לך ללכת שלב אחר שלב: קח את הדעה הראשונה אותה אתה סבור שיש לתקן או להוסיף, מה שנראה לך הכי חשוב, וגש עמה לדף שיחת הערך. פתח שם פסקה ותציג מה מופיע בערך ומה אתה רוצה לשנות. השתדל לנמק בתמציתיות את הדברים, כדי שלקורא יהיה קל להבין את מה שאתה כותב. אף אחד לא אוהב לקרוא מגילות ארוכות וטרחניות. בהצלחה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 21:37, 18 בפברואר 2018 (IST)