שיחת משתמש:נרו יאיר/ארכיון 3

שבירה

בס"ד היי יאיר, יישר כח על ההרחבה בערך של הרב ירחמיאל וייס, לא ראיתי את השינויים עצמם, אבל כל הכבוד על ההרחבה. הלוואי עליי לקחת ערך ולהרחיב אותו כך. מי יודע? אולי זה יקרה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:35, 11 במרץ 2009 (IST)

תראי קודם את השינויים... בכל אופן, אם גם את חושבת שהערך חשוב - כדאי שתצייני זאת בדף השיחה, כי הוצבה שם תבנית חשיבות. נרו יאיר • שיחה • ט"ו באדר ה'תשס"ט • 15:20, 11 במרץ 2009 (IST)

בס"ד מה? דווקא על הערך הזה הוצבה תבנית חשיבות? אם כך, אז אין לי מה להגיד על הקהילה פה, ויש לי המון מה להגיד. אני הולכת להגיב בדיון החשיבות. תודה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 16:10, 11 במרץ 2009 (IST)

ברווזי עופרת יצוקה

לא צריך לרוץ לצטט כל דווח שטותי וכל ברווז עיתונאי

ראה הכחשת צה"ל אחד שחושב - שיחה 15:34, 22 בינואר 2009 (IST)

צה"ל הוא המקור היחיד לדעתך? אז תמחק גם את הגרסה הפלסטינית. כל עוד אינך עושה זאת - יש מקום גם לדיווח האיטלקי, שהובא בכלי תקשורת רבים בארץ. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בטבת ה'תשס"ט • 15:36, 22 בינואר 2009 (IST)

קישור ליוטיוב

תשאל את משתמש:דרור, אני חושב שהוא מבין בזה המכונה הירוקה - שיחה 23:21, 8 בפברואר 2009 (IST)

דיון עקרוני בנושא תבניות ניווט עונתיות

בהתאם לויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/תבנית:ליגת העל הלוקסמבורגית#צורך בדיון עקרוני הכנתי הצעה במשתמש:Mikimik/ויקי/תבניות ניווט עונתיות. אני מתכוון להעלות אותה לדיון עוד כמה ימים. האם יש לך הערות / הצעות ? (תענה בבקשה בדף השיחה שם) מיקיMIK • שיחה • פרסום בויקיפדיה - המכה הבלתי כתובה • 22:22, 18 במרץ 2009 (IST)

הגבתי שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ג באדר ה'תשס"ט • 12:05, 19 במרץ 2009 (IST)

אולפנת צביה אשקלון

האם גם אתה היית ל"מחיקון". מרוב מחיקות לא ברור למה הכוונה. אנא התמתן מעט חג פסח כשר, - שיחה 13:57, 27 במרץ 2009 (IDT)

דניאל ידידי (תרשה לי), תבין משהו: אני אחד המכלילנים הגדולים פה. לא ברמה של חגי, ובכל זאת. במיוחד כאשר מדובר בערכים הקשורים בגופים דתיים וחרדיים. כמו שכבר למדת, זה בכלל לא קל. לקטעים שמחקתי בערך המדובר באמת אין כאן מקום משום שהם פשוט לא אנציקלופדיים. סיכויי ההישרדות של הערך הזה, לצערי, אינם גבוהים. ניסיתי לתת לו החיאה מלאכותית והשקעתי בזה קצת זמן מתוך ידיעה שבכל זאת הסיכויים קלושים. אין טעם שתילחם ללא הפסקה בטחנות רוח. זה לא יעזור לאף אחד. הרבה יותר חכם לשפר את הערך ולהוריד ממנו מה שפשוט לא שייך לאנציקלופדיה. אם אתה רוצה - מצדי תחזיר את כל מה שמחקתי. לא אשחזר אותך, אבל אל תתפלא אם בהצבעת המחיקה תתקשה למצוא יותר משני תומכים מלבדך. נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשס"ט • 15:24, 27 במרץ 2009 (IDT)

מי יודע, אם זה יציל את הערך, בבקשה. שבת שלום. חג פסח כשר, - שיחה 15:26, 27 במרץ 2009 (IDT)

אני מודה לך על ההבנה. נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשס"ט • 15:35, 27 במרץ 2009 (IDT)

סיוע בעריכת הערך 'מעיינות רבי חייא'

שלום נרו יאיר. ביקשתי את עזרתך בענין עריכת הדף 'מעיינות רבי חייא'. האם קיבלת את פנייתי? אודה לך אם תוכל לייעץ לי כיצד ניתן לשפרו עמ"נ שיתאים לערכי 'ויקיפדיה'. תודה, אופיר.

זמני קצר כרגע, לכן אגיב רק בקצרה. יש בערך כמה בעיות. א) הערך כתוב בסגנון הגותי-מליצי כבד וארוך מדי. זה לא המקום לכל המשנה האידאולוגית. הערך צריך לעסוק בעיקר בעובדות בעלות חשיבות ברורה. ב) ניכר שאנשי העמותה כתבו אותו מנקודת מבטם הסובייקטיבית. ג) והכי בעייתי: חשיבות. ממה שראיתי עושה רושם שהרבה גנים יחתמו על רוב הדברים שנאמרו ולא ברור מה כל כך מיוחד פה. מניסיוני (ולצערי) רף החשיבות בוויקיפדיה גבוה ולא יהיה קל לשכנע את חברי הקהילה אלא אם כן יש כאן משהו מאוד משמעותי ומאוד "מהפכני". נרו יאיר • שיחה • כ"ח בניסן ה'תשס"ט • 14:04, 22 באפריל 2009 (IDT)

תודה רבה, ויישר כחך. אופיר.

אני ממליץ לך לתקן את מה שאפשר בהקדם, כי אחרת - הסיכויים קלושים... נרו יאיר • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשס"ט • 21:32, 23 באפריל 2009 (IDT)

איך מגדירים שבחתימה יופיע תאריך העברי

שלום רב

שמתי לב שבחתימה שלך מופיע תמיד החתימה העברי, כחרדי הייתי רוצה לדעת האם מדובר בתבנית מסויימת או שאתה כותב את זה באופן ידני

בכבוד רב

מושך בחוטים - שיחה 14:05, 24 באפריל 2009 (IDT)

שלום! תיכנס למעלה בצד שמאל ב'ההעדפות שלי' ובפנים 'תאריך ושעה'. בהצלחה. נרו יאיר • שיחה • ל' בניסן ה'תשס"ט • 14:41, 24 באפריל 2009 (IDT)

תודה רבהמושך בחוטים - שיחה 14:43, 24 באפריל 2009 (IDT)

מדוע שחזרת את הדף "טרמפ" מעריכתי?

הלוא הסיבה שהייתה כתובה שם הייתה נראית לי מיותרת בעליל, טפשית, ובכל מקרה לא מתאימה לאנציקלופדיה שמכבדת את עצמה. הסיבה "הם רוצים חברה" נראית לי הזוייה לגמרי ובן אדם נורמלי לא תופס טרמפים בגלל הסיבה שמחקתי ("להכיר אנשים חדשים ומעניינים") ואתה כתבת אותה במילים שונות. חבל. אשמח אם תכתוב תגובה בדף השיחה שלי. בברכה, Mash3 - שיחה 21:38, 25 באפריל 2009 (IDT)

עניתי לך שם. כמו כן, אל תצפה שיתייחסו אליך ברצינות יתירה כשאתה מתעקש להעמיד את הערך אהוד אולמרט להצבעת מחיקה. נרו יאיר • שיחה • ב' באייר ה'תשס"ט • 00:27, 26 באפריל 2009 (IDT)

תגובה

לערך אין לדעתי כל חשיבות אנציקלופדית וגם הערך השני לא ישרוד דיון חשיבות אמיתי. אבל כשאחד מראשי המכלילנים תוקף את שניהם ואת ציבור הויקיפדים אני מצביע הצבעת מחאה. אשר44 - שיחה 17:25, 26 באפריל 2009 (IDT)

זה נשמע רע. כל אחד מבני הקהילה משמש כאן כשופט ואמור להצביע לפי מיטב מצפונו, לא למחות ולא להתנקם. האם האנציקלופדיה אמורה לסבול לדורות ערכים בלתי ראויים בגלל חשבונות פנימיים בין המצביעים? אתה צריך לשמוח שאותו מכליל מצביע פעם אחת כמו שצריך (לדעתך), לא להפך. נרו יאיר • שיחה • ב' באייר ה'תשס"ט • 18:14, 26 באפריל 2009 (IDT)

אנשים שונים מגיבים לפרובוקציות בדרכים שונות. אשר44 - שיחה 18:46, 26 באפריל 2009 (IDT)

זאת עובדה, אך במקרה זה זוהי עובדה מצערת. הצבעה אמורה להיות לגופו של עניין. נרו יאיר • שיחה • ב' באייר ה'תשס"ט • 18:48, 26 באפריל 2009 (IDT)

הגננת, זה הוא התחיל... אשר44 - שיחה 18:50, 26 באפריל 2009 (IDT)

קשה לי להאמין שזאת הרמה. אני נותן לך יותר קרדיט. נרו יאיר • שיחה • ב' באייר ה'תשס"ט • 18:52, 26 באפריל 2009 (IDT)

אני מתייחס באופן שונה לאדם הפועל בעקביות לאורך כל הדרך ולמקרים אחרים. אם ההצבעה הייתה נפתחת על ידי ויקיפד מהמחקנים (למשל ברוקולי) כל הדיון היה נראה אחרת והתפלגות ההצבעות הייתה נראית אחרת כי לא היה חשש שהאדם מונע על ידי רגש נקמה או עלבון. אבל במקרה הזה פתיחת ההצבעה על ידי מכלילן צועקת "חוסר ענייניות" והתגובה בהתאם. גם אם ההצבעה הייתה נפתחת על ידי ויקיפד שאני מעריך כנראה שהייתי נמנע או מצביע בעד מחיקה אשר44 - שיחה 19:15, 26 באפריל 2009 (IDT)

אני קצת מתחיל לחזור על עצמי. ובכל זאת: האם לא ברור שההצבעה היא על חשיבות הערך ולא הבעת דעה על פותח ההצבעה? מה אשמים קוראי האנציקלופדיה? נרו יאיר • שיחה • ב' באייר ה'תשס"ט • 19:18, 26 באפריל 2009 (IDT)

לא על פותח ההצבעה אלא על פתיחת ההצבעה. יש מקרים בהם החלטות קשורות האחת בשנייה. אשר44 - שיחה 19:21, 26 באפריל 2009 (IDT)

Nginx

פתחתי הצבעת מחיקה, ראה את הסתייגותה של דורית כאן. אני מחזיר את תבנית החשיבות לערך ומפנה מלוח המודעות. תומר א. - שיחה 23:15, 17 במאי 2009 (IDT)

אם שלושה ימים לאחר שתפנה מלוח המודעות לא יתמכו בדעתי - לא אתעקש על זה. נרו יאיר • שיחה • כ"ד באייר ה'תשס"ט • 01:26, 18 במאי 2009 (IDT)

תודה, זאת נראית לי פשרה הולמת. תומר א. - שיחה 08:04, 18 במאי 2009 (IDT)

שלום

היי יאיר, מה נשמע ? צחי לרנר - שיחה 10:27, 26 במאי 2009 (IDT)

ברוך השם לא רע. מה אתך? נרו יאיר • שיחה • ג' בסיוון ה'תשס"ט • 10:28, 26 במאי 2009 (IDT)

בסדר, אני קצת יגע ושחוק מהשגרה, נראה לי שאטוס למזרח בעוד כחודש-חודשיים לחופשה צחי לרנר - שיחה 10:30, 26 במאי 2009 (IDT)

אני לא מתפלא שאתה עייף, ולו רק מהפעילות בוויקיפדיה, ומן הסתם יש לך עוד דברים בחיים... נרו יאיר • שיחה • ג' בסיוון ה'תשס"ט • 10:33, 26 במאי 2009 (IDT)

בס"ד סליחה על ההתערבות, אבל אין ספק שויקיפדיה מעייפת, בימים שאתם מרגישים שויקיפדיה מעייפת מומלץ לקחת חופשת ויקי. אני אקח אחת כזו כשאטוס להולנד. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 10:36, 26 במאי 2009 (IDT)

האמת שאני בעיקר בויקיפדיה, יש לי חיי חברה לא מבוטלים חוץ מזה צחי לרנר - שיחה 10:51, 26 במאי 2009 (IDT)

שלום גם לליאת! צחי ידידי, חופשה זה בסדר, אבל אל תיטוש אותנו ליותר מדי זמן. דעתי על חשיבות הערכים שלך ידועה! אגב, אפשר להזמין אצלך ערכים על משה הלברטל ומנחם לורברבוים? נרו יאיר • שיחה • ג' בסיוון ה'תשס"ט • 11:02, 26 במאי 2009 (IDT)

בס"ד היי יאיר וצחי מה שלומכם? מקווה שהכל טוב. יאיר, גם אני רוצה לעזור לך עם הערכים, לא לכתוב מאפס כמו שאתה מבקש מצחי, אלא אני יכולה לעזור לך לחפש מידע ברשת למשל, או בניסוחים. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:09, 26 במאי 2009 (IDT)

תודה. אם יהיה לי זמן להתחיל אפנה את תשומת לבך בלי נדר. נרו יאיר • שיחה • ג' בסיוון ה'תשס"ט • 15:00, 26 במאי 2009 (IDT)

היי יאיר, יש לי עבודה על ערכים רבים בקובצי וורד ואחר כך אני רוצה לנוח מעט צחי לרנר - שיחה 16:41, 26 במאי 2009 (IDT)

אני מבין לגמרי. אבל אולי בהמשך... נרו יאיר • שיחה • ג' בסיוון ה'תשס"ט • 17:49, 26 במאי 2009 (IDT)

אני בניגוד לדעת הרוב בויקיפדיה הרבה יותר מחקן בקשר לאנשי אקדמיה (שמעריצים את כל מי שנושא את הדרגה פרופסור ואף הרבה פחות מכך - הלואי שזה היה המצב בציבור ובממשלה והיה לאוניברסיטאות תקציב כפול) ואני כותב כיום רק אם שמעתי על איש אקדמיה דברים חיוביים מקולגות באותו התחום, או אם זכו בפרס חשוב (לא תמיד זוכים הראויים לכך ביותר והרבה פעמים הראויים ביותר לא זוכים, אבל אלו שזכו בדרך כלל טובים לפחות או שמיסדו תחום). בעבר אמות המידה שלי היו נמוכות יותר, אם כי גם אז היה לי סף קבלה מסוים

בתחומים אחרים - תאטרון, קולנוע, ספרות, תקשורת וכדומה אני מחליט לפי ההיכרות עם התחום, קריאה בכלי התקשורת ובספרות המקצועית וגם המלצות קולגות. אני יותר גמיש, אבל גם שם יש לי אמות מידה גבוהות צחי לרנר - שיחה 23:29, 26 במאי 2009 (IDT)

אני מבין. לפחות לגבי הלברטל אני מעריך שרוב ככל הקולגות ימליצו. נרו יאיר • שיחה • ד' בסיוון ה'תשס"ט • 16:53, 27 במאי 2009 (IDT)

חסידות חב"ד

אנא העף מבט על התוספת האחרונה. ליז'אנסק - שיחה 01:40, 2 ביוני 2009 (IDT)

בלגאן. אשתדל בלנ"ד לקחת את הערך תחת חסותי. נרו יאיר • שיחה • י' בסיוון ה'תשס"ט • 02:01, 2 ביוני 2009 (IDT)

מבשר טוב

העריכה האחרונה שלך יפה ומוצלחת. חן חן! חסיד11 - שיחה 19:02, 25 ביוני 2009 (IDT)

אני מקווה שאתה מאמין לי עכשיו שאין לי שום דבר נגד ביאלא ונגד הרבי (להפך). עם זאת, אני חושש שעדיין יהיה צורך לתקן את ההכרזה בעניין גדול הדור. כמו כן, ההדגשה של כל שמות הספרים אינה אסתטית. הדגשה מתאימה כאשר מדגישים מילים ספורות בפסקה, לא את הרוב שלה. נרו יאיר • שיחה • ג' בתמוז ה'תשס"ט • 19:43, 25 ביוני 2009 (IDT)

מאמין(נקזז את זה עם ה"חשד" שלך בי שאני ממפיצי הספרים...), אחד מגדולי הדור אין זה אומר גדול הדור, גם בעיני זה לא היה אסתטי, אך חיפשתי דרך להדגיש שכל אחד מהם הוא ספר בפני עצמו, אתה יכול לשנות כהבנתך. חסיד11 - שיחה 19:52, 25 ביוני 2009 (IDT)

ראשית, תודה על הרצון הטוב. כתבתי לך זה עתה שם שמעולם לא התכוונתי שאתה מהמפיצים, אם כי בכל מקרה זה לא חשד כי אין שום איסור להפיץ אותם (בלשון המעטה). גדול הדור - זה אחד ויחיד. אחד מגדולי הדור - באנציקלופדיה צריך להסתפק בכמה בודדים שכולם יסכימו עליהם, לפחות במגזר שלהם. אצל החסידים לדעתי היחיד שלא יהיה עליו ויכוח היום הוא הרב וואזנר (אשמח לשמוע את דעתך). אם יש ויכוח - אי אפשר שכל חסיד יכתוב על הרבי שלו שהוא מגדולי הדור. נרו יאיר • שיחה • ג' בתמוז ה'תשס"ט • 20:09, 25 ביוני 2009 (IDT)

כנראה לא שמת לב, כתבתי "חשד" במרכאות. אינני מעונין להמשיך בויכוח הלא מכובד אודות גדולי הדור חסיד11 - שיחה 20:43, 25 ביוני 2009 (IDT)

אגב, בערך נכתב: "אחד מגדולי התורה", לטעמי זה מושג יותר רחב מאשר "גדולי הדור". חסיד11 - שיחה 20:49, 25 ביוני 2009 (IDT)

העניין הוא שאנו אמורים לכתוב עובדות ברורות שאינן תלויות בטעמו של מי מהכותבים או הקוראים. נרו יאיר • שיחה • ג' בתמוז ה'תשס"ט • 20:56, 25 ביוני 2009 (IDT)

"מועצת גדולי התורה" - תוכיח. חסיד11 - שיחה 08:40, 26 ביוני 2009 (IDT)

תוכיח שמה? אם מישהו חבר במועצת צריך לכתוב זאת. אם מישהו לא חבר - אנחנו לא נמנה. נרו יאיר • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ט • 09:47, 26 ביוני 2009 (IDT)

רבותי גדול בתורה זה מושג קיים אך "לא מחזיק מים", גדול הדור הוא אחד לאלף. החת"ם סופר, השפת אמת, ה"חפץ חיים", רבי חיים עוזר, הרבי רש"ב מליובאוויטש, האדמו"ר בעל ויואל משה מסאטמר, הרבי ממונקאטשרבי שלמה זלמן אויערבאך, הרב שך, רבי בן ציון אבא שאול, זה לא מושג שקונים אותו בשוק מחנה יהודה. (שימו לב לא ציינתי ברגע זה אף יהודי חי ובמתכוון) נכון לפעמים העיתונות מקבעת את גדוליה, אך מה לזה ולערך אנציקלופדי? - בואו נתייחס לעובדות. ובל נשכח נקודה נוספת, לאחר פטירת רוב אחיו (למעט האדמו"ר מרמת אהרן), הוא אחד מהמבוגרים (והדומיננטיים) באדמו"רי ביאלה המונים אם אינני טועה למעלה ממנין. אז נכון שחסידיו רואים בו ורק בו האדמ"ר מביאלא (וזאת עפ"י פסק דין הרב ניסים קרליץ, אבל פוק חזי מאי עמא דבר "האדמו"ר מביאלא לוגאנו". והאמת והשלום אהבו, יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • ד' בתמוז ה'תשס"ט • 12:01, 26 ביוני 2009 (IDT)

נרו, תקרא בעיון את דבריו של יהודה, כוונתי בענין "מועצת גדולי התורה" היא, להוכיח ש"גדולי תורה" זה מושג רחב יותר מגדולי הדור, אני מציע ששנינו ניתן את הכבוד ליהודה לערוך את הפסקה על האדמו"ר שליט"א בערך חסידות ביאלא, מה דעתך? חסיד11 - שיחה 14:30, 26 ביוני 2009 (IDT)

לגבי מועצת גדולי התורה - זהו מוסד פוליטי וסמלי בעיקרו. אדמו"רים מחסידויות גדולות נכנסים לשם אוטומטית מרגע שנפטר אביהם, בלי שיצטרכו לומר שיעור אחד בגמרא. יהודה אמר מפורשות: "מה לזה ולערך אנציקלופדי? - בואו נתייחס לעובדות". כמובן שהוא יכול לערוך כל פסקה שהיא ובלנ"ד אקבל את דעתו (אם כי ייתכן שארצה לחדד שוב את עמדתי בפניו). נרו יאיר • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ט • 14:38, 26 ביוני 2009 (IDT)

אינני איש אגודת ישראל, אך באופן כללי שלא כבקבלת כתר האדמו"רות הרי שהכניסה למועצגה"ת מותנית לא רק בירושה מיידית. לא אנקוב בשמות של אדמו"רים שלא הוכנסו למועצה אוטמטית ונותרו מחוצה לה עד היום, ואחרים שעברו תקופת המתנה של שנים טובות עד שהוכנסו פנימה. גוט שבת, יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • ד' בתמוז ה'תשס"ט • 17:09, 26 ביוני 2009 (IDT)

בית הלורדים

איך היית מצפה שהמצב הזה לא יווצר? תומר א. - שיחה 15:29, 26 ביוני 2009 (IDT)

יש כמובן דברים בלתי נמנעים, אבל בהקשר הישיר של השאלה שלך - הרי מדובר בשאלה מעשית מאוד, סמכויות מפעיל למי שכמעט לא נמצא כאן. יש דרכים אחרות להביע הוקרה למי שתרם רבות בעבר. נרו יאיר • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ט • 16:01, 26 ביוני 2009 (IDT)

דווקא לא בהקשר של השאלה הזאת, ראיתי שאתה משתמש בביטוי הזה מדי פעם ועניין אותי לדעת מדוע אתה סבור ככה. כתבתי גם בנימוק שלי שאני מסכים איתך כעיקרון שמי שלא נמצא כאן לא צריך הרשאות מפעיל ושאני חושב שקוסטלו הוא מקרה מיוחד. אני מתעניין לדעת איזה עוד דרכים יש למנוע את מצב בית הלורדים הזה שאתה מתאר. תומר א. - שיחה 16:24, 26 ביוני 2009 (IDT)

לא זכור לי שהשתמשתי בזה בעוד הקשרים. תוכל להזכיר לי? נרו יאיר • שיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ט • 16:44, 26 ביוני 2009 (IDT)

מהזכרון. אין לי זמן לחפש עכשיו, אם טעיתי אני מתנצל. תומר א. - שיחה 16:52, 26 ביוני 2009 (IDT)

שיחה:עצת נפש

כנראה שלא ניסחתי נכון, אבל הבעייתיות בניסוח עדיין קיימת. אדם נבו;שיחה 14:43, 28 ביוני 2009 (IDT)

אם כוונתך למשפט ששחזרתי (היחיד מעריכותיך, השאר סבירות בעיניי) - אני לא מוצא בעיה אבל בהחלט מוכן לשמוע באופן פתוח. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשס"ט • 14:45, 28 ביוני 2009 (IDT)

אני פשוט לא מבין את הניסוח הנוכחי. ראה בשיחה. אדם נבו;שיחה 14:50, 28 ביוני 2009 (IDT)

עניתי שם. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשס"ט • 14:58, 28 ביוני 2009 (IDT)

שלום נרו שאלה לגבי הערך הפועל נחלת יהודה

קודם כל אני האיש שחשבת שמתן מכיר אותו, רק שלא טרחתי להירשם רציתי לשאול אותך שאלה כתבת שבוויקיפדיה האנגלית אפשר לכתוב ערך כמעט על כל דבר. כאן המדיניות שונה למה הכוונה שבויקיפדיה בעברית המדיניות שונה? שמתי לב שבערכם של קבוצות כדורגל נמחקו קישורים לאתרי האוהדים (למשל הפועל כפר סבא) בעוד שבוקידפיה באנגלית לא עשו את זה.

מי קובע את זה בעצם? אני חדש כאן ואתה נראה לי אחד שמבין מאד חוץ מזה אשמח להעיזר בך מדי פעם בעת הצורך קטלוני מברצלונה

שלום רב, חשבתי שמתן מכיר אותך משום שבאופן מפתיע התרומה היחידה מהאיי פי שלך אז הייתה באותו דף שיחה נידח, והתוכן היה דומה מאוד למה שמתן אמר.

בכל ויקיפדיה יש קהילה של משתמשים ותיקים, חלקם בעלי תפקיד רשמי וחלקם משתמשים מהשורה, והם מחליטים באופן עצמאי לגבי המדיניות. רף החשיבות בויקי' העברית הרבה יותר גבוה.

כמו כן, אתה לא חותם נכון. כדי לחתום תלחץ ארבע פעמים על הטילדה (~), או על כפתור החתימה (שלישי משמאל בדף עריכה). בהצלחה, נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשס"ט • 19:31, 8 ביולי 2009 (IDT)

ציונות

הפסקת להיות ציוני?? תומר א. - שיחה 23:52, 8 ביולי 2009 (IDT)

מה אתה רוצה, עברו מאה ימים וקדימה שכנעו אותי. סתם. אם כוונתך להסרת התבנית - הרי כבר אין תבנית, אז מה הטעם? נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשס"ט • 23:54, 8 ביולי 2009 (IDT)

לא ידעתי שכבר אין תבנית. רק ראיתי בDiff שהורדת אותה . תומר א. - שיחה 00:16, 9 ביולי 2009 (IDT)

מה זה דיף, שינויים אחרונים? נרו יאיר • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשס"ט • 10:39, 9 ביולי 2009 (IDT)

(הבדל) תומר א. - שיחה 13:12, 9 ביולי 2009 (IDT)

הרב או רבי?

ראיתי ששינית מהרב לרבי. למה? כך מקובל? מנסה - שיחה 12:57, 12 ביולי 2009 (IDT)

שלום מנסה וברוך הבא גם לדף שלי. מבחינה לשונית יש מקום לשימוש במילה הזאת בכמה מובנים דווקא: א. בשמות תנאים ואמוראים ארצישראליים שנקראים כך דווקא. ב. כשמישהו כותב על הרב שלו (כמו "מורי" או "אבי"). ג. אצל אדמו"רים חסידיים, שנבדלים בזה מ"רב" סתם. כשמדובר באנציקלופדיה על רבנים ליטאיים או ספרדים זה לא מתאים (ולמען האמת גם כשליטאים מדברים על רבניהם הם לא אומרים בדרך כלל "רבי חיים מוולוז'ין" אלא הרב או 'רעב'). נרו יאיר • שיחה • כ' בתמוז ה'תשס"ט • 13:18, 12 ביולי 2009 (IDT)

נרו יקירי, שלום, הייתי אומר שהקביעה קצת גורפת כי "רעב" פירושו רבי (שיש מחלוקת גדולה בין המדקדקים כיצד יש לנקדו וואכמ"ל) והוא גם נכתב רבי. אם כבר מדברים על סגנון כתיבה, אז כותבים הגר"ח וכדו' שהיא כתיבה לא אנציקלופדית בעליל, מה שאין כן לגבי התואר רבי שהשימוש בו הוא נפוץ מאוד וההתאמה להרב בכל הערך המדובר היא בעלת טעם לפגם, לענ"ד. תוכל לבדוק את סגנון הכתיבה בעלונים תורניים שונים ליטאיים וחסידיים כאחד. קח לדוגמא את זה הכותב ליטאי/יקה לכל דבר!
ןלנושא אחר זה עידן ועידנות שעניתיך בדף שיחתי ויתכן שנעלמו הדברים מעיניך. בברכה ובידידות, יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 12:16, 14 ביולי 2009 (IDT)

שלום יהודה, א. "רעב" נכתב ר'. כידוע בציבור החרדי כל משה הוא ר' משה. ב. כמדומני ש"רבי" ביחס לרב ליטאי הוא השפעה של החסידים, אבל בכל מקרה התייחסתי ללשון הדיבור, לא הכתיבה. ג. לענייננו, כמובן ש"הגר"ח" אינו אנציקלופדי, אבל גם לא "רבי", זה לא נכון מבחינה לשונית. ביחס לאדמו"רים ניתן לומר ש"רבי" הוא מילה נרדפת ("הרבי מ..."). מי שאינו אדמו"ר הוא פשוט רב, לא רבי. כך מקובל גם בכתיבה אקדמית. ד. אני מכיר כמובן את המבורגר (גם עליו היית כותב רבי?). ה. אני פונה לדף שיחתך. אגב, קיבלת ממני אימייל? נרו יאיר • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 12:36, 14 ביולי 2009 (IDT)

נו באמת בושה לאינטלגנציה, ר' הוא קיצורו של רבי. אין פה השפעה של חסידים על ליטאים, זוהי שפת הדיבור במרחב האשכנזי: יידיש!!!! גם בליטא נהגו לקרוא לראשי ישיבה "דער רעבע" ואף לכתוב על הרבנים אדמו"ר (כמו על הגר"ח מוואלאז'ין, הגר"י סאלאנטער, הסבא מסלבודקא ומנובהרדוק וכו'). במציאות רבי הוא כינוי לכל חכם יהודי מכל מוצא שהוא כמילת צירוף למשל הגאון ר'/רבי החכם רבי האדמו"ר רבי וכו' ישמע חכם ויוסיף לקח. כך שגם בחוגי האקדמיה הדברים קיימים ונמצאים, אני מקוה אגב שקראת את המבורגר וראית למי הוא קורא ר'? ולבסוף לא הבנתי את שאלתך אם הייתי מכנה אותו ר'? בידידות נאמנה, יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 13:49, 14 ביולי 2009 (IDT)

פתאום שמתי לב שנעלמו ממני דברי קודשך. ודאי תאמין לי שאני יודע שר' בגמרא הוא קיצור של רבי. למען האמת יש חוקרי מדעי היהדות שמשתמשים בזה במקום לכתוב הרב (לא זכור לי שראיתי שכתבו רבי ביחס לרב ליטאי). אבל אתה גם יודע שהיום בעיתונות החרדית לא יכתבו על אף רב שרוצים לכבדו ר', שהוא מזמן קידומת עבור בעל בית (או סימן להתייחסות פמיליארית, כמו ר' חיים מבריסק. קוראים את זה בד"כ רעב, לא רבי). אני גם מסכים ביחס לאדמו"ר.

בשורה התחתונה הרי יש ויכוח לגבי עצם אזכור תואר כלשהו, ואני מציע שניישר קו ביחס ל"הרב" אצל ליטאים (או ספרדים ודתיים) ו"רבי" אצל אדמו"רים, לזה יש תקדימים רבים בכתיבה אקדמית. אחרת אנו עלולים להישאר בלי כלום וד"ל וק"ל ודו"ק. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשס"ט • 13:18, 16 ביולי 2009 (IDT)

מחקר מקורי

תפנה אותי בבקשה לחומר בנושא. תודה לך על התמיכה. ברכות, אריאל - שיחה 13:23, 14 ביולי 2009 (IDT)

אם אני מבין נכון את הבקשה, עיין כאן: ויקיפדיה:מה ויקיפדיה איננה, סעיף 6. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 13:27, 14 ביולי 2009 (IDT)

תודה. ברכות, אריאל - שיחה 13:32, 14 ביולי 2009 (IDT)

יש לי תחושה שכל האנונימיים שכתבו בדף השיחה וגם שפ - חד הם. אני מקווה שאני טועה. ברכות, אריאל - שיחה 13:49, 14 ביולי 2009 (IDT)

הגיע האיש שהזמנת, כיסח והלך. ברכות, אריאל - שיחה 15:31, 14 ביולי 2009 (IDT)

אריאל ידידי, לא כיסח ולא הלך. אני התחלתי לעבוד על ה-PC הביתי על הערך שוויא אנפשיה חתיכה דאיסורא שהוא ערך בסיס נפלא, אך יש ממנו נגזרות רבות, בדיני שחיטה, כשרות ועוד. אל תיקח את דברי אישית אם הייתי כסחן או פוגעני אני מתנצל אלף ואחד פעמים. ונרו אהובי אתה שוב מוזמן לדף שיחתי בברכה ובידידות. יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 21:34, 14 ביולי 2009 (IDT)

מה רע בערך הזה שוויה אנפשיה חתיכה דאיסורא? למה לא תשתמש בו כערך בסיס?ברכות, אריאל.פ - שיחה 00:05, 15 ביולי 2009 (IDT)

ראה

ראה שיחה:פיגוע מכונית התופת בעפולה#המניע לפיגוע בברכה בית השלום • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ט • 17:17, 20 ביולי 2009 (IDT)

הגבתי שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשס"ט • 18:15, 20 ביולי 2009 (IDT)

שיטת מיכא"ל

― הועבר לדף שיחה:שיטת מיכא"ל

שלחתי @

מוטי - שיחה 23:07, 21 ביולי 2009 (IDT)

תודה. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשס"ט • 23:10, 21 ביולי 2009 (IDT)

שינויים בערך מרכז הרב

― הועבר לדף שיחה:ישיבת מרכז הרב
. נרו יאיר • שיחה • ב' באב ה'תשס"ט • 11:35, 23 ביולי 2009 (IDT)

דוסינט

שלום נרו יאיר הערך הוא כולו פרסומת אחת גדולה וכבר ביקשתי את מחיקתו בבקשות ממפעילים ברשותך אני מוריד את תבנית החשיבות. איתי פ - שיחה 01:22, 28 ביולי 2009 (IDT)

מה זה שונה מאוטולי שקיבל שבוע להבהרת חשיבות? נרו יאיר • שיחה • ז' באב ה'תשס"ט • 01:23, 28 ביולי 2009 (IDT)

החזרתי את תבנית החשיבות. איתי, אפשר לתת לזה שבוע לניסיון להבהרת חשיבות. אם לא תובהר, הערך יימחק. עד כמה מיותר שזה עלול להישמע, גם לערך הזה מגיעה הזדמנות. Poxsi - שיחה 01:42, 28 ביולי 2009 (IDT)

אוקיי איך שאתה רוצה. בהחלט יכול להיות שלערך מגיע מקום אך לא בצורתו הנוכחית. איתי פ - שיחה 01:43, 28 ביולי 2009 (IDT)

כמובן שלא בצורתו הנוכחית. אפשר לנסות לערוך את זה למשהו... Poxsi - שיחה 01:44, 28 ביולי 2009 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: בדיוק לכן שמתי מלכתחילה גם תבנית לשכתוב ובה הכיתוב "תוכן פרסומי". נרו יאיר • שיחה • ז' באב ה'תשס"ט • 01:47, 28 ביולי 2009 (IDT)

שוב השאלה עד כמה פרסומי יש ערך שמרוב שהוא פרסומי אולי כבר עדיף בלעדיו. אבל בכל מקרה נראה אני מניח שיוחלט למחוק. איתי פ - שיחה 01:49, 28 ביולי 2009 (IDT)

קצרמר לשכתוב צריך למחוק במחיקה מהירה. תומר א. - שיחה 10:13, 28 ביולי 2009 (IDT)

אני לא חושב שזה קצרמר. נרו יאיר • שיחה • ז' באב ה'תשס"ט • 10:31, 28 ביולי 2009 (IDT)

ממלוכים

[1] אתה בטוח? תומר א. - שיחה 11:15, 28 ביולי 2009 (IDT)

בהחלט. נרו יאיר • שיחה • ז' באב ה'תשס"ט • 11:19, 28 ביולי 2009 (IDT)

ראה

שיחה:קבר הבאבא סאלי. בברכה בית השלום • שיחה • ז' באב ה'תשס"ט • 17:54, 28 ביולי 2009 (IDT)

במקרה הזה אני בעד איחוד, והפניה מהשם של הקבר. נרו יאיר • שיחה • ח' באב ה'תשס"ט • 00:18, 29 ביולי 2009 (IDT)

מה דעתך?

ראיתי בכמה ערכים בהם מופיעים רשימות של תלמידים או בנים של נשוא הערך, שהם עצמם ראשי ישיבות או רבנים, כתוב בצורה כזאת: הרב פלוני - ראש ישיבת... ואילו בערכים אחרים כתוב: הרב פלוני, ראש ישיבת... מה לדעתך עדיף, עם פסיק או עם מקף? אני הייתי נוטה יותר לפסיק. אליהו - שיחה 14:39, 29 ביולי 2009 (IDT)

אם כבר אנו עוסקים בענייני לשון, מקף הוא קו מחבר (למשל: תל-אביב). במקרה הזה מדובר על קו מפריד. לשאלתך, פסיק מתאים הרבה יותר. נרו יאיר • שיחה • ח' באב ה'תשס"ט • 14:49, 29 ביולי 2009 (IDT)

תודה. בל"נ אני אשנה בכל מקום שאתקל בצורת קו מפריד. אליהו - שיחה 15:50, 29 ביולי 2009 (IDT)

עכשיו קלטתי את השאלה. אם מדובר ברשימות כמו שמקובל אצלנו בפרק "תלמידיו הבולטים" - ודאי צריך קו מפריד. התשובה שלי התייחסה לשמות רבנים המופיעים בגוף הטקסט. אני מקווה שלא גרמתי נזק... נרו יאיר • שיחה • י' באב ה'תשס"ט • 12:07, 31 ביולי 2009 (IDT)

גרמת קצת, אבל לא נורא, תמיד אפשר לתקן... אליהו - שיחה 13:11, 31 ביולי 2009 (IDT)

מתנצל, אנסה לתקן גם בעצמי. למען האמת גם ברשימות פסיק הוא לא אסון גדול. להפך, בתוך טקסט - קו מפריד אינו מתאים. נרו יאיר • שיחה • י' באב ה'תשס"ט • 13:14, 31 ביולי 2009 (IDT)

בדרך אגב, תומר סבר שעדיף לעשות פסיק גם ברשימות. ומכל מקום הוא יעץ לי לא לסמוך על דעתו אלא לשאול לדעתך. אז בודאי פסיק אינו כזה אסון. אליהו - שיחה 13:35, 31 ביולי 2009 (IDT)

מאה אחוז. בשורה התחתונה, בטקסט צריך לשים פסיק. ברשימות מסודרות מהסוג הנ"ל - לדעתי עדיף קו מפריד, אבל ספק אם אתקן רשימה שכולה פסיקים. נרו יאיר • שיחה • י' באב ה'תשס"ט • 13:38, 31 ביולי 2009 (IDT)

מנחם מנדל שניאורסון

― הועבר לדף שיחה:מנחם מנדל שניאורסון
. נרו יאיר • שיחה • י"ט באב ה'תשס"ט • 14:09, 9 באוגוסט 2009 (IDT)

קריסטלנאכט

ראה כאן בבקשה ויקיפדיה:דלפק ייעוץ#קריסטלנאכט תודה. הק' אליהו • שיחה • כ"ב באב ה'תשס"ט • 11:41, 12 באוגוסט 2009 (IDT)

עניתי. אגב, יש לך בשבילי מקור לכך שהרב קרליבך החל לפעול כבר בשליחות הריי"צ? נרו יאיר • שיחה • כ"ב באב ה'תשס"ט • 13:59, 12 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה. בקשר לר' שלמהל'ה, זה ידוע בכל כותבי תולדותיו. אחפש משהו כתוב בל"נ. דרך אגב יש כאן תמונה מעניינת ממנו בצעירותו [2]. הק' אליהו • שיחה • כ"ב באב ה'תשס"ט • 14:14, 12 באוגוסט 2009 (IDT)

מצאתי את זה [3]. הרבי שמוזכר שם שאמר לו ללכת לקמפוסים הוא הרבי הריי"ץ, שעוד היה חי ב1949. הק' אליהו • שיחה • כ"ב באב ה'תשס"ט • 14:43, 12 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה! נרו יאיר • שיחה • כ"ב באב ה'תשס"ט • 15:49, 12 באוגוסט 2009 (IDT)

בשמחה! תמיד מוכן לעזור כשאני יכול. הק' אליהו • שיחה • כ"ב באב ה'תשס"ט • 15:59, 12 באוגוסט 2009 (IDT)

שמואל מוהליבר

שכוייח. ברכות, אריאל.פ - שיחה 20:59, 13 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה! נרו יאיר • שיחה • כ"ג באב ה'תשס"ט • 23:23, 13 באוגוסט 2009 (IDT)

יצחק אלחנן שמאלה

לא הבנתי מה כתוב שם. תומר א. - שיחה 13:09, 16 באוגוסט 2009 (IDT)

הבעתי את דעתי בדף השיחה. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באב ה'תשס"ט • 20:04, 16 באוגוסט 2009 (IDT)

תודה, לא אני שמתי את החשיבות. תומר א. - שיחה 20:31, 16 באוגוסט 2009 (IDT)

ניסוח עדיף

שלום נרו, ראיתי שביטלת את הגירסה של יוסאריאן בערך פיגוע מכונית התופת בעפולה. שים לב, גם אם הניסוח שלא עדיין לא מאוזן לגמרי, מכל מקום יש בו איזכור לכך שהוא נגרם בגלל אוסלו. לעומת זאת בגירסה הקודמת שאליה שיחזרת אין שום איזכור של אוסלו. לכן כדאי שקודם כל שבטל טת הביטול שלך לגירסה הנ"ל. אח"כ אפשר להמשיך לדון בדף השיחה. בברכה בית השלום • שיחה • א' באלול ה'תשס"ט • 11:20, 21 באוגוסט 2009 (IDT)

אוקיי, ביטלתי את הביטול והוספתי תיקון מתבקש. זהו כשל לוגי לומר שהציבור זועזע בגלל שהפיגוע היה ראשון בסדרת פיגועים שעדיין לא התרחשו אז. נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשס"ט • 11:34, 21 באוגוסט 2009 (IDT)

מכיוון שהיה ראשון, גרם לזעזוע גדול - לא הכירו דפוס כזה של פעילות. יוסאריאן • שיחה 12:12, 21 באוגוסט 2009 (IDT)

זה לא קשור לסדרה שבאה אחר כך אלא לעובדה שהפיגוע הבדד הזה היה חסר תקדים (וגם זה כמובן לא במספר ההרוגים אלא בהיותו פיגוע התאבדות בקו הירוק). נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תשס"ט • 15:12, 21 באוגוסט 2009 (IDT)

ניסחתי מחדש. אם זה לא מקובל עליך, אתה יכול לשחזר לאחת משתי הגרסאות הקודמות ולעבור לדון בניסוח בדף השיחה. יוסאריאן • שיחה 16:12, 21 באוגוסט 2009 (IDT)

הפארצובר

ראיתי שיש לך עניין בערך, לצערי לא קיבלתי שיתוף פעולה מחסיד11, (אולי בלא שימת לב פגעתי בו), אני עומד להיפגש עם נכדו של האדמו"ר החי בארה"ב, ויש בידיו הרבה חומר על הסבא ועל המשפחה. אשמח לקבל הנחיות, האם לדעתך ישנן נקודות חשובות שעליהן עלי לברר? ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:05, 30 באוגוסט 2009 (IDT)

שלום! המקורות שנוספו עכשיו בערך (לגבי מספר החסידים) מספיקים לדעתי כדי להבהיר חשיבות. יש מקום למקורות ביוגרפיים נוספים ביחס אליו. בהצלחה, נרו יאיר • שיחה • י' באלול ה'תשס"ט • 11:16, 30 באוגוסט 2009 (IDT)

אעדכן אותך לאחר הפגישה. ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:18, 30 באוגוסט 2009 (IDT)

שלום נרו! תן עיניך בערך. ברכות, אריאל.פ - שיחה 21:23, 1 בספטמבר 2009 (IDT)

יישר כוח. כמה הערות ברשותך: א) כמדומני שאצל אלפסי השם הוא פארצוב. ב) למיטב זיכרוני פייקאז' אינו פרופסור. ג) לא מומלץ לשים כותרות לפסקאות של שתיים-שלוש שורות. אנא תקן את זה ואשתדל לעבור ולהגיה את הערך (בתקווה שיהיה זמן). נרו יאיר • שיחה • י"ב באלול ה'תשס"ט • 21:30, 1 בספטמבר 2009 (IDT)

1. יש מקומות שכתוב פארצוב, ויש מקומות שכתוב פארציבה או פארציווה, ושם העיר הוא פרצ'ב, מה שתחליט מקובל עלי.
2. אני משנה לד"ר, הוטעתי.
3. אנסה לשנות הכותרות. ברכות, אריאל.פ - שיחה 21:38, 1 בספטמבר 2009 (IDT)

בפולנית זה פארצ'ב, השאלה מה ביידיש (שעל פיה הוא נקרא). אם אכן אלפסי כותב פארצוב, וכך הרי השם כרגע - צריך לאחד לזה. נרו יאיר • שיחה • י"ב באלול ה'תשס"ט • 21:46, 1 בספטמבר 2009 (IDT)

בספר "ואלה הדברים" כתוב ה"אדמו"ר מפארציווא", פיקאז' כותב "פארצבה". ברכות, אריאל.פ - שיחה 21:56, 1 בספטמבר 2009 (IDT)

איטריידר

ראה דף שיחה משתמש:Israeler/ארגז חול

תודה Israeler - שיחה 17:08, 30 באוגוסט 2009 (IDT)

אוקיי, הצלחת לשכנע אותי באופן בסיסי. ראה שם. נרו יאיר • שיחה • י' באלול ה'תשס"ט • 18:46, 30 באוגוסט 2009 (IDT)

ביאלא פודולסק

ההבדל בין הניסוחים של אז לעתה הוא עצום, אז דובר על הנשיאות ועכשיו מדובר על המרכז, ע"כ אין עוררין. אני קורא לך להשיב את העריכה שלי למקומה. בברכה חסיד11 - שיחה 08:15, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

האמנם כל חסידי ביאלה של כל האדמו"רים מסכימים שזה המרכז?! נרו יאיר • שיחה • י"א באלול ה'תשס"ט • 20:48, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

מרכז קשור לגודל ולמס' חסידים, בניגוד לנשיאות. חסיד11 - שיחה 21:57, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

אני חולק. לכל רבי המרכז שלו. אף חסיד של רבי אחר מביאלה לא יאמר ש"המרכז" הוא אצלכם. נרו יאיר • שיחה • י"א באלול ה'תשס"ט • 22:40, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

כפי שכבר כתבתי לך בעבר, אין לי כח לויכוחי הסרק איתך, רק חבל שאתה מביע דעה כל העת בדברים שאין לך בהם מושג. לקחת לעצמך להיות שומר הסף של ויקיפדיה, אך אינך מזהה נכון את הנכנסים בשער. במחילה! חסיד11 - שיחה 14:43, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

ברוך השם כבר אינך מאשים אותי במגמתיות אז כבר התקדמנו. אמנם כמדומני שהבעיה שלך אינה רק אתי. יש איזשהו משתמש ותיק שכן מבין לדעתך בתחום שהצלחת לשכנע בטענותיך? נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ט • 15:41, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

א. עם המגמתיות סיימנו מזמן (העלאת הנושא מצדך היא כלי ניגוח בלבד), ב. עם מי עוד יש לי בעיה, ומדוע הוא לא תיקן אותי כאן? ג. לא ידוע לי שכדי לערוך ערך אני אמור לשכנע מישהו, אדרבה, מסתבר שכדי למחוק עריכה של ויקיפד (כמו במקרה דנן, שעריכותי נמחקות על ידך) ראוי לבדוק עם עוד עורכים. חסיד11 - שיחה 16:27, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

אין זה סוד שאתה חסיד ביאלה, וממילא אינך אובייקטיבי בכל הקשור למחלוקת בתוך החסידות. לא רק אני התנגדתי לעריכותיך בעבר על רקע זה. כמובן שאינך יכול לערוך שינוי כלשהו שאין עליו הסכמה כמקובל כאן. במקרה זה מדובר בעריכה שגם אינה רלוונטית לערך ביאלא פודולסק, שהיא עיר בפולין. אין שום צורך להכריע שם היכן נמצא היום מרכז החסידות הנקראת על שם אותה עיר. אני מניח שלא יהיה מסובך למצוא משתמשים נוספים שחושבים כמוני (וכמו בעבר), אבל האם זה יגרום לך לקבל את הדין? נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ט • 18:01, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

זה שאני חסיד ביאלא (לטענתך), לא אמור למנוע ממני לערוך ערכים בענין, ואין זה אומר שאינני אובייקטיבי. דבר אחד ודאי, יש לי הרבה יותר מידע ממך בענין. אני מבקש ממך 'לרדת' מעריכותי, ולטפל לדוגמא במרכז לעניני חינוך, תבדוק כמה אנשים בעולם הקשורים לחינוך, מסכימים שדווקא המרכז של חב"ד הוא המרכז לענייני חינוך... יש לי עוד כמה פרוייקטים בשבילך... חסיד11 - שיחה 18:23, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

כמובן שאתה יכול לערוך כל ערך וכמובן שיש לך ידע רב ממני בתחומים רבים מאוד. אבל באופן טבעי חסיד ביאלה שמזוהה עם אחד האדמו"רים אינו אובייקטיבי ביחס למחלוקת בחסידות, ואני מצפה שתכיר בזה. זה לא קשור כמובן לערכים אחרים, אבל אתה מוזמן לפנות אליי בכל מקרה שאתה רואה בעיה שאינך יכול לפטור בעצמך ואשתדל למצוא לזה זמן בלנ"ד. אם הערך הנ"ל מפריע לך מדוע אינך מפרט את הבעיה בדף השיחה? נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ט • 18:27, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

לי אין שום בעיה עם הערך, אני מוכן לקבל את זה שחב"ד בחרו לעצמם את השם הזה, רק רציתי להפנות את תשומת לבך לכך שיש ערכים בעייתיים יותר מהערכים שאתה עסוק איתם. בקיצור לקרוא לביהמ"ד של האדמו"ר מביאלא ש95% מחסידי ביאלא סרים למרותו בשם "מרכז חסידי ביאלא" זה יותר הגיוני מלקרוא למרכז החינוכי של חב"ד בשם הכולל "מרכז לענייני חינוך".

לגבי העבר, אני זוכר את הויכוח שלך אודות מידת ההערצה שהיתה אל האדמו"ר מביאלא זצ"ל, שם כפי שזכור לי יהודה מלאכי לא סבר כמותך. כ"כ לגבי הניסוחים בערך "מבשר טוב" (שאוחד עם הערך על האדמו"ר) הוא לא בדיוק היה בראש שלך, (ואני זוכר שדי הערצת את יהודה בזמנו, באחד המקרים כתבת לי "אתה לא מתווכח איתי אלא עם יהודה מלאכי..."). יש עוד בעיה איתך שגם מקורות אובייקטיביים לא משכנעים אותך (אם אתה זוכר את הויכוח שלנו בענין אלפסי). חסיד11 - שיחה 18:51, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

א. חשבתי שאתה רוצה לשנות שם משהו. אם אתה מביא זאת כראיה, זה לא דומה לדעתי. זה שם המוסד ואנחנו לא יכולים לשנות את זה. זה כמו הערך על הקואליציה הבינלאומית נגד פרוות. זה ארגון ישראלי ולא קואליציה בינלאומית, אבל מה לעשות, ככה הם החליטו לקרוא לעצמם. אם בתוך הערך מרכז לענייני חינוך הם יכתבו משהו שאינו נכון - צריך לתקן.

ב. לגבי העבר, כמובן שאני טועה לעתים, וטוב שיהודה מלאכי האיר את עיניי. לגבי אלפסי אני לא זוכר, כמובן לא כל מה שאלפסי כותב מחייב את כל שאר העולם, הוא מחויב למקורותיו. בכל מקרה, אתה לא מצפה שבגלל הטיעונים האלה אני אקבל אוטומטית כל דבר שתכתוב, ובפרט שרבים כבר חלקו עליך בנושא הספציפי שאנו עוסקים בו, דהיינו המחלוקת בתוך ביאלה. לענ"ד במקרה הזה הנגיעה שלך ברורה לחלוטין. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ט • 19:03, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

1. אינני מבקש שתקבל אוטומטית את דברי, רק אל תמחוק אותם בלי לבדוק. 2. אולי תזכיר לי מי חלק עלי בעניין הספציפי הזה. 3. ובכן, רובא דרובא של חסידי ביאלא רואים בביהמ"ד המדובר את "המרכז", צא ובדוק האם אני שוגה, באם לא, תן לי לערוך את הערך כהבנתי וידיעתי. חסיד11 - שיחה 19:29, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

חבל שאנחנו מבזבזים כל כך הרבה זמן בנושא שולי כזה. העובדות הן שיש היום כמה אדמו"רים מביאלה ולכן בערך על העיר הפולנית אין מקום להכריע היכן מרכז החסידות. לגבי יהודה מלאכי, כמדומני שזה בדף השיחה שלך וגם בדף השיחה הישן של מבשר טוב לפני האיחוד. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ט • 19תוספ:44, 3 בספטמבר 2009 (IDT)

תוספת: מאחר שאני רואה שאינך משתכנע פניתי בעניין לגוונא שיחווה את דעתו והוא פתח (ובצדק) דיון בדף השיחה של הערך. נרו יאיר • שיחה • ט"ו באלול ה'תשס"ט • 00:47, 4 בספטמבר 2009 (IDT)

גם לי חבל לבזבז את הזמן על הנושא השולי הזה, אנא, תן לי לערוך את עריכותי בשלווה, וכשאתה רואה שאני שוגה 'בדברים שיש לך ידע בהם', נא תקן אותי. ובינתיים, גש בבקשה לערך חסידות בעלז, שם מופיעה הפיסקה: "מרכז החסידות נמצא כיום בקרית בעלז שבירושלים, שם נבנה בית מדרש ענק ומפואר, מעוצב חיצונית כחיקוי לבנין בית המדרש בעיירה בעלז, ובצמוד אליו ביתו של הרבי.", ובדוק נא האם חסידי מחנובקא מסכימים עם ההגדרה הזו, אלא מאי, כולנו מבינים שאם 95% מהחסידים רואים בזאת מרכז, לא נתייחס ל5% הנותרים, כמו כן בנושא דידן, כמובן באופן יחסי. מבחינתי סיימתי את הויכוח כאן. שבת שלום! חסיד11 - שיחה 13:06, 4 בספטמבר 2009 (IDT)

לפי האנרגיה שהשקעת עד היום בנושא הזה עושה רושם שהוא אינו שולי בעינייך כלל וכלל. במחנובקה גם הרבי עצמו לא יאמר שהוא בעלז האמיתית. כמו כן אני רואה שלא הצלחת לשכנע בעניין את גוונא. שבת שלום, נרו יאיר • שיחה • ט"ו באלול ה'תשס"ט • 13:44, 4 בספטמבר 2009 (IDT)

חשבתי לתומי שבענין בעלז - מחנובקה, ידיעותיך טובות יותר. אני ממליץ לך לברר גם את הנושא הזה. חסיד11 - שיחה 14:07, 4 בספטמבר 2009 (IDT)

מאחר שלדבריך גם אתה לא רוצה להמשיך לבזבז זמן בדיוני סרק, אם אתה חושב אחרת אנא פתח דיון בדף השיחה של הערך חסידות בעלז. נרו יאיר • שיחה • ט"ו באלול ה'תשס"ט • 14:10, 4 בספטמבר 2009 (IDT)

הבאתי את בעלז כהוכחה. חסיד11 - שיחה 14:14, 4 בספטמבר 2009 (IDT)

LIORTZIP0R

― הועבר לדף שיחה:איתמר טל

חסידות ערלוי / ישיבת ערלוי

שלום נרו יאיר, ערכתי מעט (לשונית) בערך חת"ם סופר את תולדות צאצאיו, ונתקלתי בקישור האדום ישיבת ערלוי (ר' בפסקה בסוף הערך). כשקראתי על כמה מהצאצאים ששמותיהם נזכרים, הגעתי לערך חסידות ערלוי. אין לי די ידע כדי לקבוע אם מדובר באותו מוסד (ואז אפשר להפנות לערך הקיים), או שהישיבה היא גוף נפרד שמצדיק ערך נפרד. אגב כך, שמתי לב גם שבערך יוחנן סופר, מקים הישיבה בירושלים, אין כל קישור לחסידות ערלוי, ומאחר שהערך מנוסח רע ודורש שכתוב עמוק לא מצאתי איפה לשלב קישור כזה. אשמח לחוות דעתך וטיפולך, כמי שמתמצא (בטח יותר ממני) בחצרות חסידים וישיבות. בברכת שנה טובה, אמנון שביט • שיחה 00:30, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

שלום אמנון וברוך הבא לדף השיחה שלי. הישיבה היא מוסד נפרד באופן פורמלי, אם כי קשור מאוד לחסידות/קהילה. לא בטוח שהיא ראויה לערך בפני עצמה, אבל יש לזה אלפי תקדימים אדומים בוויקיפדיה. הוספתי את ההפניה לחסידות ערלוי. אשמח לסייע גם בעתיד אם תמצא לנכון. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשס"ט • 00:37, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

האדמור הרב

היכן מצאת החלטת פרלמנט המאפשרת צירוף זה? אם זכרוני לא מטעה אותי העליתי את הנושא לפני כשנתיים לדיון במזנון והוסכם שהצירוף מיותר מלכת אסתר - שיחה 11:16, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

שלום מלכה וברוכה הבאה. אני מדבר על ההחלטה בעניין התואר הרב. לכאורה גם התואר הזה מיותר, אחרי שכתוב בתחילת הערך שהוא רב, אלא שהקהילה הסכימה לכבד את רגשות הקוראים הדתיים והחרדיים, שעבורם הזכרת שמו של רב בלי התואר הזה היא זלזול אדיר(בלי הגזמה), וזה המצב גם כאשר אומרים האדמו"ר. אם חייבים לבחור - עדיף להשאיר הרב, כי זה לפחות לא נתפס כביזוי. ובכל מקרה, למי זה מפריע? נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשס"ט • 11:30, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

לגבי התואר "רב" אתה צודק. יש החלטה שניתן להוסיף את התואר בכל פרק חיים של נשוא הערך מהתקופה המשוערת בה קיבל את ההסמכה. (ולכן הצירוף "הרב נולד" שגוי כי כשנולד לא היה רב. כפי שהעירו בתקציר העריכה, האות ר בסוף ראשי התיבות אדמו"ר היא רב ולכן הצירוף האדמור הרב הוא שגוי, או לפחות מיותר ויש לבחור באחד משני התארים.

לשאלה השנייה - כנראה שזה מפריע, אחרת לא היו מתקנים מלכת אסתר - שיחה 11:43, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

אין טעם לפרק חזרה את המילה אדמו"ר למרכיביה, מלכתחילה יש לה חיים משלה ומשמעות שונה לגמרי מהמילה רב (ובכלל הר' באה תחת "רבנו"). אין לתפוס את החלטת הפרלמנט באופן פורמליסטי, עומדת מאחריה גישה עמוקה של כיבוד הזולת ואי רצון לפגוע בו. כוונתי בשאלה "למי זה מפריע" לא הייתה בקשה לקבל את שמו, אלא תמיהה, למה זה מפריע. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשס"ט • 11:52, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

לי זה מפריע (מאד), שנה טובה מלכת אסתר - שיחה 09:45, 18 בספטמבר 2009 (IDT)

כמו שכתבתי למעלה, כבר הבנתי שזה מפריע, רק לא למה. אם חיבים לבחור - צריך להשאיר את המילה הרב, אחרת, כאמור, זה נתפס בציבור החרדי (וגם אצל חלק מהדתיים) כזלזול בוטה. שנה טובה גם לך, נרו יאיר • שיחה • כ"ט באלול ה'תשס"ט • 11:02, 18 בספטמבר 2009 (IDT)

משתמש:Daniel Ventura/יהודי טטואן

לאור הצעתך בדף השיחה משתמש:דוד שי, אני סבור שאין למסד זאת. עם זאת קבלתי על עצמי כי בערכים רבים אבקש ממומחה לנושא לבדוק את הערך בטרם יועבר למרחב הערכים. הנה לך ערך, עבור עליו, אחר-כך קרא את דף השיחה ותראה את הערות ונסה למצוא מה ניתן לעשות. תוכל לתקן ולעדכן בערך כל מה שתמצא לנכון. אם יש צורך בעבודה נוספת, אנא רשום זאת בדף השיחה ואשתדל לעשות כן. ראה את ארגז החול כאילו הוא שלך. בהצלחה. לשנה טובה תכתבו ותחתמו, לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 14:02, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

אגב, אם יהיה לך שאלות או הבהרות, אעדיף לקבל אותן במייל. לשנה טובה תכתבו ותחתמו, לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 14:03, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

דני, ייתכן שאתה עדיין חושב שאני נגדך, בזמן שהייתי מראשי המשתדלים עבורך בדיון הוא. לאור זאת, כשראיתי שמתפתחת בעיה בנושא החונך (מה שעלול להידרדר שוב) הרגשתי מחויבות מוסרית להציע את עזרתי (שלא יאמרו שאנחנו דורשים לא לחסום אבל את העבודה הנוצרת בעקבות כך מטילים על אחרים). אנסה לעבור על הערך כמו שביקשת, אבל מה שחשוב באמת זה שלא תתווכח עם אף אחד שלא דרך דוד שי, זה מסוכן מאוד. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשס"ט • 14:06, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

כמו שכתבתי "אם יהיה לך שאלות או הבהרות, אעדיף לקבל אותן במייל" - זמנו של דוד שי יקר ואפנה אליו רק בדברים הנראים לי מתאימים. אמשיך לשוחח עם כל אחד, חוץ מאלה שכתבו לי "אל תכתוב יותר" או "אני לא סובל אותך, אין לי כל רצון לדבר אתך מטוב ועד רע" [4] לשנה טובה תכתבו ותחתמו, לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 14:18, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

מאה אחוז, הבנתי. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשס"ט • 14:22, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

אגב, אני לא חושב: "ייתכן שאתה עדיין חושב שאני נגדך, בזמן שהייתי מראשי המשתדלים עבורך בדיון הוא" - מייד הבנתי את הטעות שלי. זמנך בידך, טפל בערך כמה זמן שנדרש, מימלא, הוא ממתין כבר זמן רב. שנה טובה ותודה על על עזרה. לשנה טובה תכתבו ותחתמו, לאלתר לחיים טובים, דני - שיחה 14:52, 16 בספטמבר 2009 (IDT)

אם תרצה שאחזיר את הערך למרחב הערכים, תודיע לי. גמר חתימה טובה, דני - שיחה 14:01, 23 בספטמבר 2009 (IDT)

יש עוד בעיה אחרונה (בלנ"ד): הכתיב טטואן/תטואן. יש על זה מחלוקת בשיחה:טטואן. אני מקווה לפתור את זה בהקדם. נרו יאיר • שיחה • ה' בתשרי ה'תש"ע • 14:06, 23 בספטמבר 2009 (IDT)