שיחת משתמש:נת- ה-/ארכיון 2

שלום נתנאל

תודה על עריכותיך בצ'ק פוסט. ברי"א • שיחה • ה' באדר א' ה'תשס"ח • 13:36, 11 בפברואר 2008 (IST)

:) נת- ה- 13:12, 14 בפברואר 2008 (IST)

יהדות נורבגיה

בס"ד

היי חבר הרסת לי את העבודה באמצע, אני באמצע עריכה וזה ערך שנתבקשו לא לגעת בו, כדי לא ליצור התנגשות, מחק את גירסתך על מנת שאוכל להכניס פנימה עבודה של שעות, אני ודניאל ונטורה הם העורכים הראשיים של הערך, נו באמת לא ראית את התבנית???? - אם יש לך מה להוסיף אנא הוסף בדף השיחה בינתיים צור ביטול מיידי. יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 20:19, 13 בפברואר 2008 (IST)

נתנאל ערב טוב, סליחה על ההתפרצות , כבר תקנתי את הבעיה, אבל קודם פשוט נכנסתי ללחץץץץ, אחרי עבודה מאומצת של שעות בעריכת ערך זה, המורכב מהמון חומר חיצוני שאינו מופיע בויקי, אלא עבודת נמלים של איסוף חומר הצלבה ובניה ממקורות, כשדניאל מתרגם, אני עורך ומוסיף חומרים נוספים תמונות וכו' וזאת למען כבודה של קהילה לא ידועה כל כך שחשוב שלא תשתכח מן הלב. להבא שים לב לתבניות ושוב אני מתנצל אם פניתי אליך באופן בוטה (טוב שלא שמעת את זעקות השבר, בני ביתי כן שמעו!!!!) אז את הM-16 שבדף המשתמש שמור ליריות מכוונות יותר. בברכה ובסליחה יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • ח' באדר א' ה'תשס"ח • 20:35, 13 בפברואר 2008 (IST)

אופס... אני ממש מצטער. [תבנית:סמיילי של מסמיק] נת- ה- 13:12, 14 בפברואר 2008 (IST)

עכשיו ראיתי את הכתוב לעיל. אני לא שותף לדעה "הרסת לי את העבודה". נכון "אם יש לך מה להוסיף אנא הוסף בדף השיחה" אבל זה לא קריטי ! לערכים שאני שם תבנית תוכל להוסיף, לשנות כמה שתמצא לנכון ולא תתאפר להגיע לדף השיחה. אני מעדיף את אלא שמוצאים עניין בערכים שלי על האדישים ! שבוע טוב. דני. ‏Daniel Ventura‏ 20:06, 16 בפברואר 2008 (IST)

רעיון ליוזמה

יש רעיו-לכתוב את כל הערכים של ערים פלסטינאיות לפי מחוזות (יש פירוט בוויקי בערבית), ואני צריך עזרה במחוז טו"כ...יש לך עניין? ―ברוך הרצוג (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כן, אני אשמח לעזור, כבר הרבה זמן אני חושב לכתוב ערך על ענבתא אלא שלא מצאתי מספיק מקורות בעברית. נת- ה- 13:12, 14 בפברואר 2008 (IST)

יחיאל מיכל הלוי אפשטין

תודה רבה, קיוויתי שזה מה שיקרה... אלון • שיחה 23:47, 14 בפברואר 2008 (IST)

אני מאוד מחבב את הדמות ואת הספר ערוך השולחן, כשראיתי את העריכה שלך לא יכולתי לשבת בשקט :) נת- ה- 00:02, 15 בפברואר 2008 (IST)

השומרים הראשונים של פתח תקווה

גם משה סמילנסקי קורא לפרק בספרו בשם הנ"ל. הוא מבטא את רוח הפרק : האדם ולא הנושא. שבוע טוב. דני. ‏Daniel Ventura‏ 19:57, 16 בפברואר 2008 (IST)

מיזם תרי"ג

ראיתי שערכת בערך תלמוד תורה (מצווה) אני עובד על ערך חלופי אז נראה לי שעדיף לחכות עם זה.

האם תרצה להצטרף למיזם תרי"ג יצחק • שיחה •פורים מתקרב• כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 19:30, 4 במרץ 2008 (IST)

אני תמיד אשמח לעזור קצת, אבל לא נראה לי שאני אכנס למיזם חדש. ואגב, לא נהוג להחליף ערכים, אלא לערוך אותם. בברכה, נת- ה- - שיחה 19:55, 4 במרץ 2008 (IST)

קיבלתי. אכן, אני משתמש בו אך היה שם כל כך הרבה חוסרים שזה נראה כמו חדש. יצחק • שיחה •פורים מתקרב• כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 00:59, 5 במרץ 2008 (IST)

אם אתה רוצה אולי כדאי שתיתן תיקונים פה חבל לעבוד פעמיים על אותו ערך עד מתי?- יצחק • שיחה •משנכנס אדר מרבין בשמחה• כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

כבר כתבתי שזה לא מקובל להחליף ערכים, אלא רק לשפצם. זה כל הענין של אינציקלופדיה ב'קוד פתוח', שכל אחד יכול להוסיף ולערוך. מהשילוב של התרומות של כולם יוצא הדבר שהכי קרוב לדבר שלם. וגם על ידי דריסה מאבדים את הקרדיט שצריך להינתן לכותבים הקודמים, שרשימתם מופיעה ב'דף הגירסאות הקודמות'. בברכה, נת- ה- - שיחה 13:39, 9 במרץ 2008 (IST)

מה אתה מציע להעביר כעת ולתת לקוראים לראות משהו פחות טוב זמנית. או שאתה אומר שכדאי להעביר כעת יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

כבר כתבת-כבר עניתי. העריכה היא עמוקה אין מה לעשות במצב הנוכחי של הערך, הוא צריך להיות ערך ולא דף הסברים על חומרת קבלת מילגות על תלמוד תורה-שים לב לעריכותיו של "עובדים בשימחה" ו"עדין לק"י" שיש לו מעין אובססיה לענין הזה ולשם כך כתב את שכתב. עד מתי?- יצחק • שיחה •משנכנס אדר מרבין בשמחה• כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

אין מניעה למחיקות מסיביות, (ראה לדוגמא את המחיקה האדירה שנעשתה בערך מקווה), ואגב, עכשיו אני עוסק בצמצום הפרק המדובר, אבל החלפת ערכים כמו שאתה מציע סותרת את עקרונות ויקיפדיה של תרומה לפי רשיון GPL, שדורש מתן קרדיט לכותבים, שנעשה על ידי דף הגירסאות הקודמות. נת- ה- - שיחה 13:59, 9 במרץ 2008 (IST)

לא הסברתי טוב. אני הולך לקחת את הכתוב כעת ואולי לארכב אותו לשים שם את החדש ובשלב הבא להעביר עם כל ההסטוריה שלו לשם מצוות תלמוד תורה השם הראוי על פי מיזם תרי"ג עד מתי?- יצחק • שיחה •משנכנס אדר מרבין בשמחה• כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

זה עדיין לא מספיק, וזה צעד לא מקובל, ואי אפשר לחסום את הערך לגמרי בגלל שמישהו כותב בארגז חול ערך חלופי. ככה לא עובדים. נת- ה- - שיחה 14:28, 9 במרץ 2008 (IST)

מה אתה מציע? להעביר עכשיו את זה לכאן ולתת לקורא בנתיים להיות בערך לא מושלם או שאתה אומר שכבר הארגז חול מספיק טוב? יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 14:48, 9 במרץ 2008 (IST)

לדעתי, יש להתחיל בקל קל תחילה. אם יש פרקים או חלקי פרקים שלא קיימים בערך המקומי ולדעתך הם בשלים להעלאה למרחב הערכים הראשי, העלה אותם. אחרי החלק הזה שהוא קל, יגיע החלק הקשה, של ניסוח פרקים שכבר קיימים בערך הראשי, אבל 'הקל הקל תחילה'. בברכה, נת- ה- - שיחה 14:57, 9 במרץ 2008 (IST)

לדעתי הכל שם כבר יותר טוב. יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 14:59, 9 במרץ 2008 (IST)

לדעתי, ממש וממש לא. נת- ה- - שיחה 15:01, 9 במרץ 2008 (IST)

טוב אני עורך ועד מעט אעלה את זה יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 15:02, 9 במרץ 2008 (IST)

חבל, אתה עובד עכשיו ואחר כך יהיה צורך לשכתב מחדש, אתה לא יכול לחכות קצת? יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 15:14, 9 במרץ 2008 (IST)

כלפי אלו פרקים הדברים אמורים? נת- ה- - שיחה 15:14, 9 במרץ 2008 (IST)

כלפי ליא? כלפי הכל. ראה אני סידרתי מחדש וכרגע בעבודה להשלים את החסר, הערך אותו אני עורך עבר מספר הגהות של בקיאים בתחום (איני מדבר על עצמי) ועכשיו אני ממלא אותו. אם חסר משהו עשה טובה או חכה או כתוב לי שם בדף השיחה קשה לכתוב מהספרים ולשלב בזה את העריכות שבאות לא בעיתן. בתודה יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

צר לי, אך לדעתי, הפרקים שלך זקוקים עוד לעריכה מקיפה, אני מציע שתתיעץ עם כותבי ויקיפדיה בעלי הבנה בתחום, ובצורה הכתיבה פה. נת- ה- - שיחה 15:34, 9 במרץ 2008 (IST)

צר לי שהראתי לך חצי עבודה... ידוע לי שזה לא מושלם אבל אין בזה טעויות כמו עכשיו יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

איזה טעויות? אם אתה מתכוון לחלק על 'לימוד תורה בשכר' הוא בטיפול שלי כרגע. נת- ה- - שיחה 15:41, 9 במרץ 2008 (IST)

אני דורש שתפסיק לערוך הוצבה תבנית בעריכה אני עובד על כך כבר שעות לפי הנהוג אתה צריך לא לגעת בערך!!! אני לא יכול לראות כל הזמן מה אתה עושה ויתכן שאין לך טעויות חבל על הזמן עדיף לעבוד על מיזם תרי"ג לא חסרה עבודה. בצער יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 15:49, 9 במרץ 2008 (IST)

קודם כל לא להתעצבן. חוץ מזה שאין איסור לערוך ערכים בעבודה אלא רק בקשה, וכיוון שאתה לא באמת עובד עליו, אני לא רואה סיבה להימנע מכך. פה זה אינציקלופדיה חופשית, כל אחד עורך את מה שמוצא לנכון, ואין פה כפיה. בברכה, נת- ה- - שיחה 15:51, 9 במרץ 2008 (IST)

יש מנהג! אני עובד עליו בדף אחורי! די יצחק • שיחה • חג פורים• בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 15:53, 9 במרץ 2008 (IST)

אתה חדש פה, מניין לך מנהגים? זה לא מקובל וכך לא עובדים פה, גם זה סוג של מנהג. נת- ה- - שיחה 15:54, 9 במרץ 2008 (IST)

אובססיה? טוב אפשר לבדביק כל תג. זה לא קשה.אך ניתן לקבוע ללא ספק כך: 1. אני לא המצתי את הדבר הזה. 2. הרוב(כך שככל הנראה אפשר לומר אתם) השכיחו ככל האפשר את הדבר הזה. 3. אני מוכן לעמוד ולנמק עד כל מילה- כל עוד ההנאה לא תפסק- לא תהיה תקומה לישראל. 4. אף אחד לא מוכן להתמודד עם העניין, מינמום להדחיק, מקסימומום לגדף. 5. אין ספק שאיסור הנאה אינו פריט יחיד במצווה ת"ת, אין צורך בדיון על חשיבותו, אין גם ספק שהוא הכי מוזנח ומודח.6. תמשיכו להדליק נרותעדין לק"י - שיחה 20:22, 9 במרץ 2008 (IST)

תראה חבר, ויקיפדיה היא מקום נפלא להפצת תעמולה אישית, אבל במגבלות מסויימות, וחלק מהם היא הדרישה לכתיבה אינציקלופדית, ניטרלית ומלווה במקורות. (ולא מחקר אישי) למרבה הצער, ההוספות שלך אינה עומדת בקריקטריון העיקרי. ואגב, אתה מתכוון ל'איסור קבלת שכר מלימוד תורה' ולא ל'הנאה מלימוד תורה' שזה דבר אחר לגמרי, ראה את הפרק שהוספתי שמתבסס על הקדמת האבני נזר. בברכה, נת- ה- - שיחה 20:29, 9 במרץ 2008 (IST)

ניסוח "הנאה מדברי תורה" במובן קבלת טובת הנאה הוא לשון משנה ואין מה לעשות. הוא גם לשון רמב"ם, אשר לא שינה אחר משנה, ולמה לי לשנות אחריו. אני לא יודע בקשר לויקיפדיה ככלי, אני יודע שצגתי דעה קיימת, אשר עשיתי עליה מחקר, אין בהצגתי דבר שהוא חידוש שלי, על אף שגם לו היה אין בכך פגם. תפנה עלי סייף סייף ואתן לך מקור מקור. כעת שים לב. בקשר לדעות אישיות! אני הנחתי מראש מקום ואפשרות לדעה אחרת להכנס ולהתפרס והזמנתי לעשות כן. אני, כאמור עשיתי, מחקר על כל העניין ואני מסוגל להציג גם את הצד השני, אלא, אמרתי, זה לא יראה יפה אם אני אציג אותו, כי עלול להתקבל רושם שהצגתי את הצד האהוד טוב יותר בכוונה. ומה לעשות עם הוא יציב יותר מטיבו? על כן אמרתי, אני יהיה הוגן, אני אציג צד אחד ואכין תשתית לפריסת צד שני. וימצא כבר מי שיעשה את זה. אך הוגנות זו כנראה זרה לנציגי צד שני. לא זו בלבד שלא העריכו, לא זו בלבד שמחקו את הדעה הלא מקובלת עליהם(כנראה מתוך יכולת יתר להתמודד עמה), עוד בסף אני הוא המשכתב. נו. נו.אמתין ואראה מוצר מושלם. לכולם יש דעה אישית. מי שאומר שאין לו שיפנה למשרד הדתות לקבלת תואר "מלאך" או לקב"ן. הבעיה לא בקיומם, בעיה מה עושימ איתם. אני לא עשיתי דבר כדי שדעה אחרת לא תוכל להיאמר בגרונה, אלא ההפך עדין לק"י - שיחה 22:25, 9 במרץ 2008 (IST)

נתנאל אם אתה רוצה אז אפשר מצידי להוסיף את הפרק הנאה מלימוד תורה לארגז החול שלי בנושא. כך נראה לי הערך יצא נשכר ולא נעשה עבודה מיותרת. בכבוד ושנזכה ש יבנה המקדש
•יצחק • שיחה • בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח •

ניסוח חדש

רבים לא יודעים דברי מי בא לדחות המאמר המצוטטת של מיסד חסידות סוכטשוב. ככל הנראה הטענה לפיה, כביכול, יש מניע מלהפיק סיפוק מלימוד כה לא פופולארית שספק שצריכה דחייה. אבל ניסוח חדש שמאמר זה מצריך- "איסור קבלת שכר על לימוד תורה"- מאוד לא מדויק. כי האיסור הרבה יותר רחב. א. לא רק למוד אלא גם הוראה. ב. לא רק שכר אלא גם כבוד- "אל תעשם עטרה להתגדל" אבות (ד : ה) . ג. לא רק שכר וכבוד אלא גם וויתור על טענה או תביע לפי פירושו של רשב"ץ (תשב"ץ, ענין קמ"ז). ככל הנראה עד כה ניתן לאשר שלוש אמיתות נדושות 1. להרוס הרבה יותר קל מלבנות 2. מוטב שדברך יסתמכו על מחקר כלשהו, אפילו אישי, מאשר רק על בטחון שאני והמערכת מושגים שגדלת בה צודקים. 3. כדי להגדיר מושג לפני שדנים בו. מה פירוש "לימוד". ללמוד ללכת, ללמוד לדבר, ללמוד לחשוב? "לימוד" כתהליך. אני נמנעתי מהגדרה זו כי מרגע קיומה שאלת הנאה מוכרעת לדעתי ולפי מושגי הוגנות שלי, שהם כנראה לא אופניים לבעלי ההיתר, לא הוגן להעמיד בר שיח במצב שהכרעתו מוכתבת. תגדיר מושג "לימוד" ותגיע לזה לבד. עדין לק"י - שיחה 10:29, 11 במרץ 2008 (IST)

לימוד תורה משמעו ללמוד וללמד, ועיקר האיסור הוא דווקא על קבלת שכר, כבוד זה עניין למידות, והא ראיה שזה הובא במסכת אבות. בקצרה, אם אתה רוצה לכתוב, תתבסס על מקורות, כל זמן שאתה לא מביא מקורות וכותב בצורה כל כך מגמתית, אל תצפה שיקבלו את מה שאתה כותב. בברכה, נת- ה- - שיחה 12:21, 11 במרץ 2008 (IST)

הגדרה של המושג לא יכולה לכלל את המושג אותו היא בא להגדיר. כמו שבית נישען על הבסיס יצוק, והבסיס היצוק על הסלע, ואם אין סלע- חופרים עד שמגיעים לסלע, אבל לא משיענים בית על עצמו, כך חסר משמעות הוא לומר " לימוד תורה משמעו ללמוד וללמד". עשה לי טובה? תחזור בבקשה על קביעה זו בדף שיחה של הערך, כדי שהקוראים יכלו להתרשם טוב יותר מהמחבר. טוב? תודה. על כל פנים, מסתבר שצדקתי, זה בדיוק זה- אתה כלל לא הגדרת לך על מה אתה שח ומכאן הביטחון המופרז.

אף אחד לא דבר על יקר או תפל באיסור. נניח שאתה צודק זה היקר. אבל שם של האיסור צריך לאפשר לכלל גם את החלקים התפלים שבו. על כן השם של משנה הוא ממש מדויק.

למה חסרים לך מקורות? חפש בגרסות קודמות אשר מחקת. על כל פנים, הינה לך שירות עד הבית:

1. חילול ה'- בחר לך לפי הטעם- עמוס פ' ז (יב-טו) או רמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ג הלכה י

2. חופש מצפוני- משלי פרק כט (ד) לא טוב? אז ראה פרוש לפסוק זה בגמרא, סנהדרין ז : ב

3. אהבת ה'- איוב פרק א (ט) וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת ה' וַיֹּאמַר הַחִנָּם יָרֵא אִיּוֹב אֱלֹהִים:

"החינם?"- שאל השטן כדי להטיל ספק האם איוב תם וישר וסר מרע ויורא אלוקים,

וזה יתקבל, לומר, אם לא חינם אזי הוא לא תם, לא ישר לא סר מרע, ולא יראה עדין לק"י - שיחה 14:47, 11 במרץ 2008 (IST)

עיקר הראיות שלך הם אסמכתאות. נא להביא מקור מפורש שמסביר את האיסור של קבלת שכר מלימוד תורה, בגלל שזה פוגע ב'אהבת ה'. (לגבי חילול ה', הרמב"ם אכן נראה מקור) נת- ה- - שיחה 16:16, 11 במרץ 2008 (IST)

נחמד מאוד מצדך שאתה בוחר להתייחס לדברי בר שיח באופן סלקטיבי ובו בזמן לחרוץ לדבריו דין . זה סוג הוגנות חדש ומעניין. כדי לא לחשוד בכשרים, שמא אתה מתעלם מטיעונים לא נוחים, הבה נחזור עליהם:

1. הגדרת הלימוד היא-"לימוד תורה משמעו ללמוד וללמד". והנך מוכן לפרסם כך בשיחה של הערך תלמוד תורה (מצווה) או לחלופין אתה מוכן לחשוב עוד ולשפר את ההגדרה.

2. שם חדש אשר נתת לאיסור לא ממצא כל היבטיו עיקריים או משניים, אנא להמציא סיבה המצדיקה שינוי או לשחזרו .

3. מקור לחילול ה' הוא מספיק "מקור" בשבילך? נא לשחזרו ומיד (אין צורך בהתנצלות)

4. מקור לחופש מצפוני הוא "מקור" בשבילך? נא לשחזרו ומיד (אין צורך בהתנצלות)

5.אהבת ה' זה רק אסמכתא? א. דבר חשוב כמו אהבת ה' אסמכתא זה מספיק טוב כדי לעצור הכל ולעשות חשבון נפש.

ב. פרט לי דרישתך ל"מקור" ואשתדל לספק לך ראיות לפי דרישות אלה, בלי לדון כלל אם דרישות אלה מוצדקות, מסיבה פשוטה- אני אדאג שגם אתה תצטרך לעמוד בהם עדין לק"י - שיחה 17:59, 11 במרץ 2008 (IST)

הגישה הנרגנית שלך נמאסה עלי. אני לא מתכוון להאריך בזה יותר. נת- ה- - שיחה 18:29, 11 במרץ 2008 (IST)

אין בעיה, אני מבין עד כמה אתה עסוק ועד כמה זה טרדני לכן נסגור כל הדיון בשתי סייפים בלבד הראשון והאחרון והם:

"הגדרת הלימוד היא..."

המקור לאהבת ה' אשר הוצג הוא בגדר הסמכתא בלבד כי...

הדרישות ממקור המחייב הם...

תודה. שים לב. גם העדר תשובה היא אסמכתא. עדין לק"י - שיחה 19:02, 11 במרץ 2008 (IST)

מדעי היהדות

בתור תלמיד לשעבר בהר המור, אתה צריך להבין שאין זו דעת יחיד. ראש הישיבה שלך גם סובר כך. והובאה גם דעת בית שמאי בהלכה, למרות שלא נפסק כמותו.

איזו צנזורה אתה עושה לדעות?!

אתמהה.

אין זה סותר, זו דעת יחיד מבית מדרשו של הרב צבי טאו. הבעיה היא שאתה מציג אותה בצורה מאוד מכרעת ומתוך אנג'דה מסויימת. זה בעייתי.

לגבי זה שלמדתי בהר המור, זה לא אומר שאני צריך בכל דבר לסבור כמו הראש ישיבה. אם כי למען האמת, יותר למדתי בבית המדרש של ישיבת הר המור מאשר בישיבה עצמה, וד"ל. נת- ה- - שיחה 23:56, 22 במרץ 2008 (IST)

ביבי לא קשור אבל התמונה של מזנון הכנסת קשורה

לגבי התמונה שהורדת: ביבי לא קשור אבל התמונה של מזנון הכנסת קשורה, למעשה זו התמונה היחידה שהיתה של מזנון הכנסת, ולכן אני סבור שאין להורידה כל זמן שאין תמונה טובה יותר--בית השלום - שיחה 14:03, 24 במרץ 2008 (IST)

הבעיה היא שהיא מציגה רק את ביבי ולא את המזנון, לא רואים את האולם כולו, ולכן היא לא מתאימה לגמרי, בברכה, נת- ה- - שיחה 14:04, 24 במרץ 2008 (IST)

העלתי תמונה חדשה שמציגה לא רק את ביבי אלא גם מספר שולחנות במזנון.--בית השלום - שיחה 13:23, 2 באפריל 2008 (IDT)

מה דינם של תמונות שצולמו במוזיאון?

צילמתי תמונות רבות של מוצגים בתוך מוזיאון יד ושם, האם אני יכול להעלותם ללא חשש פגיעה בזכויות יוצרים?

ומה עלי לכתוב בתיבת "מקור" ו"יוצר" את עצמי, או את מוזיאון יד ושם?--בית השלום - שיחה 12:44, 27 במרץ 2008 (IST)

כיוון שזו תמונה, מקור ולא סריקה - יוצר = אתה, מקור = יצירה עצמית. לגבי זכויות יוצרים, לפי ויקיפדיה:זכויות יוצרים, נראה שאפשר, רק שים לב שיש כבר קטגוריה יד ושם בויקישיתוף, ועדיך להעלות לשם, וביחוד מאחר והערך יד ושם כבר רווי בתמונות. בברכה, נת- ה- - שיחה 13:52, 27 במרץ 2008 (IST)

גידול מצע מנותק

בס"ד
ערב טוב נתנאל, זה נקרא או נראה יותר טוב (מעניין שפעמים רבות אנחנו מתבייתים על אותו ערך) בברכה, יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • הסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • כ"ד באדר ב' ה'תשס"ח • 23:01, 30 במרץ 2008 (IDT)

תפסת אותי באמצע הבאת מקורות למיזם העירובין הפרטי שלי, אז אני אצטרך כמה דקות. בכל מקרה, כדאי להביא מקורות. בברכה, נת- ה- - שיחה 23:03, 30 במרץ 2008 (IDT)

המצב בערך עדיין לא טוב, השאיפה צריכה להיות שהוא יהיה קריא כמידת האפשר לקורא החילוני, (ואז גם הקורא הדתי יבין אותו טוב יותר) בינתיים המצב לא טוב בכלל. אני מציע שנעביר את הדיון לדף השיחה של הערך, ובשלב ראשון, כדי להביא רשימת מקורות לדף השיחה, שיהיה בסיס לעבודה. בברכה, נת- ה- - שיחה 23:14, 30 במרץ 2008 (IDT)

מסכים איתך ב-100% זה לא היה יותר מגדר של עבודות הצלה זמניות, (משהו כמו עזרה ראשונה) בברכה, יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • האכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • כ"ד באדר ב' ה'תשס"ח • 11:38, 31 במרץ 2008 (IDT)

פרשת אלישבע

לנתנאל שלום,

ראה דברי תשובתי לשאלתך המופיעים בדף השיחה של הערך.

בברכה, אברהם אמיר - שיחה 20:38, 31 במרץ 2008 (IDT)

רות היישר, כמו כן תמיד נחמד לקרוא את הערכים שלך. בברכה, נת- ה- - שיחה 21:14, 31 במרץ 2008 (IDT)

מה הטענה כלל?

• האם הטענה היא כי לעולם לא היה איסור על הנאה מלימוד או \ו הוראת תורה?
  • אם כן, אנא לכתוב בערך "הטענה על איסור קדום של הנאה מד"ת אינה אלא שכתוב היסטוריה כי... או חידושם של רמב"ם\רס"ג כי..."
• שמא הטענה היא שהאיסור אכן נהג אבל לא מהסיבות האלה?
  • עד רבה, אנא להציג את הסיבות על מקורותיהם, ומלבד שיצדיקו "אין לו חלק לעולם הבא"
• אולי הטענה היא שהאיסור נהג ללא סיבות כלל או ללא סיבות ידועות?
  • אם כן, להציג ראיות לכך ולהסביר הכיצד התאפשר הפסקת הנהגת איסור בלא להתייחס לסיבותיו?
• התחת אלוקים מפסיקי האיסור?
  • מעותק לדף שיחתך משיחת הערך "תלמוד תורה", אך אנא עונה שם, בשיחת הערך כלומר.

הושיעו, די נמאס כבר! נת- ה- - שיחה 00:06, 2 באפריל 2008 (IDT)

סלחה! סלחה, לא עוד. אך איני הוא אשר דרש בירור. ייתכן שהגזמתי למצותו. או שמא ...מוטב שנסגור כמושהו.

קטגוריה:מוסדות תורניים אקדמאיים

ניסיתי ולא הצלחתי להבין מה אמור להיות תוכן הקטגוריה הזו. בית מורשה הוא מוסד אקדמאי למדעי היהדות (בגישה אורתודוקסית), בג"ט הוא מוסד אקדמאי להנדסה והנה"ח שיש לו גם בית מדרש ומדרשה (בשעות נפרדות), מג"ל הוא ישיבה ומדרשה שמהווה תחליף ל"קורסי יסוד ביהדות" ובא בגישה תורנית ולא אקדמאית, מכון שלזינגר הוא בכלל מכון מחקר תורני לא אקדמאי שעוסק בנושאים מדעיים-הלכתיים תוך הסתייעות במדע המודרני (כמו מכון צומת למשל). הנקודה שלי שאין הרבה משותף בין הגופים, כשהיחיד מבינם שמתאים כמעט לגמרי לכותרת (שמשמעה: אני מוסד אקדמאי, בו עוסקים בלימוד תורה בגישה אורתודוקסית) הוא בית מורשה. השאר לא עומדים (לדעתי) בכל הדרישות. ‏DGtal‏ 00:43, 6 באפריל 2008 (IDT)

המכנה המשותף ביניהם, שאלו מוסדות שיש קשר ('שילוב' ?) בין צדדים אקדמאים לצדדים תורניים, אם מבחינת סמיכות, כמו מכון לב ומג"ל, אם מבחינת הסתייעות כמו מכון שלזינגר (וגם צומת) ואם מבחינת מתודות כמו בית מורשה. נכון שהם לא ממש אקדמאים רשמיים, אבל יש הבדל ביניהם לבין סתם ישיבות או מדרשות. אם כי נכון שזה לא החיבור הכי מוצלח. נת- ה- - שיחה 09:25, 6 באפריל 2008 (IDT)

שלום

ראשית סליחה על פעם שעברה

אשמח אם תעיר על הערך משתמש:יצחק בן אליעזר/ארגז חול ללימוד תורה בנושאים עקרוניים (עדיין לא על ניסוח) • יצחק • בואו למיזם תרי"ג •כ"ב באדר א' ה'תשס"ח • 20:03, 6 באפריל 2008 (IDT)

אברהם דב פלאם

מדוע אינך עונה בשיח, ורק שמת מחדש את ה"ערכים שיש להבהיר את מעמדם"? עניתי שם לעניין. מה אינו אנציקלופדי שם? תודה, משה Pashute - שיחה 22:28, 7 באפריל 2008 (IDT)

סבלנות, הערך בהחלט נראה כמתקרב לכיוון הרצוי, ואם יש ערך מקביל באינציקלופדיה העברית אז בכלל המצב טוב. הסר דאגה מלבך. נת- ה- - שיחה 23:20, 7 באפריל 2008 (IDT)

משפט החמץ בפרהסיה - השופטת תמר בר אשר

שלום נתנאל, שמעתי שיש לך הוכחות שהשופטת העתיקה את ויקפדיה לפסק הדין, תוכל להרחיב בנושא ? dlhl

ראה בהרחבה במזנון את השתלשלות הפרשה. נת- ה- - שיחה 00:04, 9 באפריל 2008 (IDT)

לדרך הקודש

איך אפשר לצור איתך קשר?

eets1 בwalla.com נת- ה- - שיחה 23:14, 14 באפריל 2008 (IDT)

פרחי אהרון

שלום נתנאל. האם תואיל בטובך לבדוק את הערך הנ"ל? משום מה נראה לי שחלק מהשמות בו הם לא אמיתיים. אולי אני טועה, אך רצוי לוודא. בתודה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י' בניסן ה'תשס"ח • 12:12, 15 באפריל 2008 (IDT)

אכן, זה סוג של הנפצה, אני אסמן אותה למחיקה, תודה על ההפניה. נת- ה- - שיחה 12:40, 15 באפריל 2008 (IDT)

אני ובשרי כתבתי ערך זה, מה בדיוק הבעיות בו?!--Idobp1234 - שיחה 21:54, 23 ביוני 2008 (IDT)

לא, זה לא הערך שאתה כתבת, זה משהו שכמה ליצנים כתבו לפני זמן וכבר נמחק, אם תרצה ניפגש ואני אתאר לך אותו. נת- ה- - שיחה 21:57, 23 ביוני 2008 (IDT)

הרב רפאל קוק

למה אתה כל הזמן מוחק את המשפט מערך הרב רפאל קוק????. זכינו להוציא ספר לפני חודש. אם אתה עם הארץ שאינ ו יודע זאת, זו בעייתך............תוכל לפנות אלי ולקבלו.!!!!!!!!!!!1

ןעכשיו אני מבין אתה מאותו מוסד בבית וגן לכן אתה מתנגד לגאון הרב יעקב!!!!!!!!!!!!!!11

בושה

מה אתה רוצה?????????????? :) נת- ה- - שיחה 12:36, 16 באפריל 2008 (IDT)

שירות המבחן לנוער

תודה על הערותיך והתיקונים שערכת. מאחר וזה הערך הראשון שאני כותב בויקי אשמח לכל עצה הכוונה והדרכה. אשמח לדעת איך ומה לעשות עם המקורות עליהם מבוססים הדברים שכתבתי.

אלה לא תיקונים שלי אלא של משתמשים אחרים, ראה בלשונית הגירסאות הקודמות של הערך, מי ערך מה. בשלב ראשון כדי לרשום את המקורות שלך תחת הפרק 'לעיון נוסף' בתחתית העמוד. בברכה ובהצלחה, נת- ה- - שיחה 16:40, 25 באפריל 2008 (IDT)

גאידמק

נתנאל, שים לב שבטעות הפנית את גאידמק אל גיידמק, בעוד הערכים אודות האישים הללו נכתבים עם א'. תיקנתי זאת. ‏Gridge ۩ שיחה 16:17, 2 במאי 2008 (IDT).

אתה כמובן צודק, ותודה על הטיפול. נת- ה- - שיחה 16:54, 2 במאי 2008 (IDT)

מרכז אילן רמון לנוער שוחר פיזיקה

למה החלטת שאין צורך בקואורדינטות. זהו מקום פיזי העונה לקריטריונים. חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • ל' בניסן ה'תשס"ח • 01:38, 5 במאי 2008 (IDT)

כי כתוב בשורה הראשונה - 'מרכז אילן רמון לנוער שוחר פיזיקה הוא מרכז מדעי לנוער השוכן בבניין הפיזיקה‬ של אוניברסיטת בן-גוריון בבאר שבע.'. כיוון שהוא שוכן בתוך אוניברסיטת באר שבע, נראה לי מיותר לקרדנט אותו. אבל כמובן שאני לא אתנגד אם מישהו ימצא לנכון כן לקרדנט אותו. בברכה, נת- ה- - שיחה 16:45, 5 במאי 2008 (IDT)

פיצוץ מלון המלך דוד

מה ההגיון בלשים תמונת לווין על מאורע היסטורי? אתה רואה להבות בתמונה? (חוץ מהעובדה שיש ערך על המלון עצמו). דניאל צבי • שיחה 23:49, ל' בניסן ה'תשס"ח (5.05.08)

הפיצוץ היה באגפו הדרומי של המלון, ולשם בדיוק מכוון תמונת הלווין. כדי להבחין בזה צריך להגדיל כמעט עד המקסימום, ולכן שמתי עליו את התבנית. ואגב, לטעמי יש מקום לציון אתר שבו אירע אירוע כל שהו, גם אם כיום אין לכך סימנים. נת- ה- - שיחה 23:51, 5 במאי 2008 (IDT)

למה? בערך הפיגוע בקו 5 היית שם תמונה של רחוב דיזינגוף היום? דניאל צבי • שיחה 23:56, ל' בניסן ה'תשס"ח (5.05.08)

לא היית שם תמונה של הרחוב מלמטה, כי זו תמונה של חלל ריק, וגם קשה לתפוש תמונה של המרחב, אבל הייתי שם תמונה מלמעלה, לראות את האזור שבו אירע הפיגוע. נראה לי שזה חשוב ועוזר מאוד למי שירצה לדעת איפה בדיוק היה הפיגוע. נת- ה- - שיחה 23:59, 5 במאי 2008 (IDT)

בשביל זה צריך מפות. תמונת לווין (שגם אין בה חץ שמצביע על הנקודה) היא חסרת תועלת. דניאל צבי • שיחה 00:00, א' באייר ה'תשס"ח (6.05.08)

ובמקרה של מלון המלך דוד זה עוד יותר בולט, כי הרחוב נראה כיום שונה לחלוטין, והלווין מציג תמונה מעוותת. דניאל צבי • שיחה 00:01, א' באייר ה'תשס"ח (6.05.08)

בוודאי שיש חץ , אם תלך לתמונות הלווין של Google Maps, דרך דף הGeoHack של הויקיפדיה, תראה חץ מדויק להפליא! לגבי מלון המלך דוד, הבניין נשאר בדיוק כשהיה. נת- ה- - שיחה 00:03, 6 במאי 2008 (IDT)

לא, בנו אותו מחדש (וגם הוסיפו שתי קומות, אבל זו רק הערת אגב, לא רלוונטית לתצ"א).

מה שיותר רלוונטי הוא האזורשמסביב, השווה עם תמונה בערך רחוב המלך דוד. דניאל צבי • שיחה 00:15, א' באייר ה'תשס"ח (6.05.08)

מסכים עם דניאל צבי. בערך זה אין צורך במיפוי, מכיוון שיש כבר ערך על הבניין עצמו ${\mathbb {\color {Blue}_{DMY}} }$ • דף • חג עצמאות שמח לכולם • שיחה • 09:29, 06/05/2008 א' באייר ה'תשס"ח

השתתפותך במיזם הקואורדינטות

נתנאל שלום, מודה לך על השתתפותך במיזם ועל תרומותיך הרבות והמשמעותיות. שים לב, שהמיזם איננו רק על תבנית {{coord}} אלא גם על שתי תבניות נוספות - {{מיקום מפורט בישראל}} ו-{{לוויין}}. נא השלם תבניות אלה לפי ההוראות בכל הערכים בהם חסרות תבניות אלה.
הערה: במקרים בהם מדובר על בניין בתוך עיר גדולה (למעט תל אביב), אין טעם להציג בערך את הבניין בתוך מפת ישראל - לכן יש לרשום כך {{מיקום מפורט בישראל/הכנה| ... פרמטרים ...}}. התוספת "/הכנה" גורמת למפה להיות מוסתרת, וכאשר בעתיד יהיה לנו מפה בוויקי של אותו עיר (בדומה למפת תל אביב) נוריד את המילה "/הכנה".
תודה ${\mathbb {\color {Blue}_{DMY}} }$ • דף • חג עצמאות שמח לכולם • שיחה • 09:29, 06/05/2008 א' באייר ה'תשס"ח

באתי לכתוב בדיוק אותו דבר... עברתי על מספר ערכים, למשל זובובא. חסרה שם המפה ותבנית הלוויין. אנא עבור שוב על כל הערכים והשלם. חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • א' באייר ה'תשס"ח • 12:08, 6 במאי 2008 (IDT)

גשר אדם

למה אתה לא שם מפות??? העריכות האלה שלך רק מוסיפות לנו עבודה. זה כבר הערך החמישי ויותר כך. ראה הערותינו לעיל, ובערכים אחרים שעדכנת היום. חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • א' באייר ה'תשס"ח • 13:07, 6 במאי 2008 (IDT)

אני עובד בשני שלבים, אל דאגה, בשלב הבא יהיו גם מפות. נת- ה- - שיחה 13:09, 6 במאי 2008 (IDT)

אין בעיה, אבל אל תשנה את הסטטוס לטופל! שינוי זה גורם לצוות ה-QA לעבור על ערך שאינו גמור, וחבל על הזמן. חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • ב' באייר ה'תשס"ח • 19:02, 6 במאי 2008 (IDT)

כיוון שבכל מקרה יש קטגוריות פרטיות לכל הערכים שטופלו על ידי כל משתמש, השארתי הודעת הבהרה בקטגוריה שלי, במקום סתם לעשות 25 עריכות ואחריהם עוד 25, ובפרט שאין קטגורית 'בטיפול'. נת- ה- - שיחה 19:06, 6 במאי 2008 (IDT)

בקרי האיכות לא מסתכלים בדף הפרטי של כל אחד, וזה מקשה עלינו. אני חוזר ומבקש: עבוד בדרך שלך, כל תרומה ברוכה. אולם סמן כ"טופל" רק לאחר שסיימת את הטיפול בכל האלמנטים. חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • ב' באייר ה'תשס"ח • 19:12, 6 במאי 2008 (IDT)

כבר סימנתי בטעות מלכתחילה אותם, ולדעתי זה מיותר עכשיו לשחזר, ובפרט ששתי שליש מהעבודה כבר נעשה, והשליש האחרון הוא למעשה ההעתק של הקורדינאטות מהחלק השני, כך שהסיכוי לטעויות בו נמוך יותר. נת- ה- - שיחה 19:15, 6 במאי 2008 (IDT)

כמו שכתבתי לעיל, אין בעיה. הערתי היא לגבי המשך הדרך, ויש עוד דרך ארוכה... חגי אדלר • שיחה • תבניות מידע בערכים מחכות לך! • ב' באייר ה'תשס"ח • 19:17, 6 במאי 2008 (IDT)

רשמתי לפני, הסר דאגה מלבך. נת- ה- - שיחה 19:18, 6 במאי 2008 (IDT)

בית מחסיר

אין השגות. שחזרתי באמצעות עריכה ישנה וזה דרס בטעות את העריכה שלך. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 17:51, 11 במאי 2008 (IDT)

רות. נת- ה- - שיחה 17:52, 11 במאי 2008 (IDT)

חאן א-לובאן

תודה על העריכה המצויינת . ‏Daniel Ventura‏ 15:36, 13 במאי 2008 (IDT)

אתר יין

אני עוצר את הוספת הלינקים, מצפה לדיון . מתנצל...

החלטה נכונה, אבל מה אני קשור? נת- ה- - שיחה 13:45, 15 במאי 2008 (IDT)

עדכונים בתבנית לוויין

נתנאל שלום, שוב תודה על השתתפותך במיזם הקואורדינטות. שים לב לשני עידכונים טריים מהיום:

• באובייקט שלא ניתן להבחין בו במפה טופוגרפית: בניין או רחוב קטן בתוך עיר, וכד' - צריך למחוק את הפרמטר ארץ=ישראל מהתבנית {{לוויין}}, ואז לא יוצג יותר קישור למפה טופוגרפית. דוגמה ב-בית הספר למל.
• ביישוב שהיה קיים במאה ה-19 ואיננו קיים כיום - יש לרשום בתבנית {{לוויין}} ארץ=ישראל 1880, ואז יוצג קישור למפה משנת 1880 באתר "עמוד ענן". דוגמה ב-אל-ח'אלצה.

אנא עבור על הערכים שכבר עדכנת, ותקן בהתאם ${\mathbb {\color {Blue}_{DMY}} }$ • דף • הצטרפו למיזם הקואורדינטות • שיחה • 00:08, 16/05/2008 י"א באייר ה'תשס"ח

טופל נת- ה- - שיחה 21:51, 17 במאי 2008 (IDT)

שירת הבקשות

יפה, יפה, נתנאל. שאבקש עוד בקשות? ברי"א • שיחה • הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 11:28, 16 במאי 2008 (IDT)

אם תבקש מושג כלשהו מהלכות עירובין יש סיכוי שתענה, כי בכל מקרה אני במיזם אישי בנושא, כשהערכים המתוכננים הבאים הם מחיצה והיתר טלטול מים בשבת, לגבי 'קל הוא שהקילו חכמים במים'. חוץ מזה אני רוצה לכתוב גם על בת פרעה אשת שלמה וליצור דף פירשונים על בת פרעה, שיפנה גם לקבר בת פרעה. :) נת- ה- - שיחה 11:57, 16 במאי 2008 (IDT)

יפה מאוד. אולי תכתוב על קרפף יותר מבית סאתיים שלא הוקף לדירה? .

אגב, השם "היתר טלטול מים בשבת", אינו מתאים כל כך לנושא, שכן הדין של קל הוא שהקילו במים, הוא גם כלפי "מחיצה תלויה מתרת במים", ולאו דווקא לגבי שאיבת מים מן הבור או מתחת לגזוזטרא. ברי"א • שיחה • הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 12:02, 16 במאי 2008 (IDT)

לגבי קרקף והיקף לדירה, זה גם בתכנון, בינתיים זה מוזכר בקיצור בערך רשות היחיד. לגבי השם בנושא המחיצה התלויה, זה בהחלט דורש עוד מחשבה לדייק בשם, זה השם שחשבתי עליו כשהתחלתי לרשום רשימות אתמול. נת- ה- - שיחה 12:37, 16 במאי 2008 (IDT)

הודעה

נתנאל שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הטילדה הרביעית צלחה את חגיגות ה-60, ויוצאת בגיליון חדש!

חגי אדלר מספר על מיזם האסטרונומיה, טוקיוני שואל איך גונבים משהו חופשי, Drork מגלה על נציגות ישראלית במפגש ויקימדי בהולנד ובאיזו קריירה חלופית יבחרו הוויקיפדים עוטפי הקרמבואים?

כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 17:22, 16 במאי 2008 (IDT)

שיחה:אברהם פון מאנשטיין

אודה לתגובתך שם. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 07:48, 17 במאי 2008 (IDT)

כל הכבוד + 2 הערות קטנות

נתנאל שלום, כל הכבוד על ההספק הרב במיזם הקואורדינטות ! שים לב ל-2 תיקונים של צוות בקרת האיכות [1]:‏ א. צריך "כותרת=כן" כי המפה עומדת בפני עצמה ואיננה חלק מ-Infobox.‏ ב. עדיף קישור למפה טופוגרפית במקרה של בניין בתוך יישוב קטן. (סייגנו רק למקרה של בניין שנמצא בתוך ג'ונגל עירוני של עיר גדולה, וזה לא המקרה).
האם לדעתך צריך לשפר את נוסח ההסברים ? ${\mathbb {\color {Blue}_{DMY}} }$ • דף • הצטרפו למיזם הקואורדינטות • שיחה • 15:53, 19/05/2008 י"ד באייר ה'תשס"ח

לגבי ההסברים איני יודע, כי יחסית פעלתי עצמאית באמצעות המימשק של Google Earth וGoogle Maps, ועם 'העתק הדבק' של תבניות והתאמתם לקורדינטות. זה גם סיבת הפערים שונים שהתגלו בדרך העבודה שלי תוך כדי. נת- ה- - שיחה 16:26, 19 במאי 2008 (IDT)

פון מנשטיין

לאור חוסר ההסכמה בדף השיחה העליתי הדף להצבעת מחיקה. אתה מוזמן להביע עמדתך. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 08:41, 20 במאי 2008 (IDT)

שינוי קואורדינטות בגוגל ארת'

היי, נתי, תודה על המידע! Rex - שיחה 01:17, 22 במאי 2008 (IDT)

מזל

שאתה פה. ניסיתי להבין למה הנ"ל התכוון/ה, ועכשיו גיליתי. דורית 17:06, 10 ביוני 2008 (IDT)

:) נת- ה- - שיחה 17:07, 10 ביוני 2008 (IDT)

מנהרת הרכבת התורכית ברשן

תראה את הקאורדינות בדף השיחה ותקן. הנ.צ. שנתת אינן נכונות. המנהרה היא ליד כפר אל-עטרה. אין קשר לביזריה. אנא תקן. ‏Daniel Ventura‏ 18:29, 10 ביוני 2008 (IDT)

זה בדיוק אותו מקום. נת- ה- - שיחה 18:41, 10 ביוני 2008 (IDT)

המקום שאתה מסמן נראה יפה: יש כניסה ויש יציאה. אגב היציאה אינה ישירות להמשך המסילה. הנקודה הנכונה היא כפי שנתתי קודם ( נ.צ. 32°19'33.42"N 35° 9'29.02"E ) ליד הכפר אל-עטרה. יעותק לדף השיחה של הערך. ‏Daniel Ventura‏ 23:12, 10 ביוני 2008 (IDT)

ירושלים בהלכה

ראשית תודה על הערך החשוב. שנית - יש ערים נוספות שנוהגים בהן מנהג ירושלים (למשל ידוע לי שלא מלינים מת בפתח תקווה משום "מנהג ירושלים". תוכל להרחיב בנדון? Ranbar - שיחה 17:44, 11 ביוני 2008 (IDT)

ראיתי כל מיני סיפורים על מנהג ירושלים והחברא קדישא בפתח תקווה בגוגל, ואני מסופק עד כמה מנהגים שונים הם באמת 'מנהג ירושלים' או שזה פשוט מסווה לשמרנות. (ע"ע הספד נשים בהלוויות) לגבי הלנת המת בפתח תקווה, זה נראה לי מוזר על פניו אם יש מנהג כזה, כיוון שהמקור למנהג הזה הוא דין מיוחד לירושלים, ואין הגיון להעתיק אותו כמנהג למקומות אחרים. אבל בכל אופן, אני אבדוק את הנושא. נת- ה- - שיחה 17:51, 11 ביוני 2008 (IDT)

עדיף

לא להזהיר אנונימים על עריכות כאלו. ברור שהוא לא הגיע כדי להזיק. היה עדיף לכתוב לו הבהרה בדף השיחה, ולא להזהיר אותו. Poxsi - שיחה - בואו להרים בירה! 13:09, 16 ביוני 2008 (IDT)

אחרי שבקשתי ממנו בדף השיחה, ושחזרתי אותו פעמיים או שלוש, באותה עריכה, לא נשארה לי ברירה. נת- ה- - שיחה 13:11, 16 ביוני 2008 (IDT)

עדיף להמנע ממצבים כאלו, רק אם ממש אין ברירה. צהריים טובים, Poxsi - שיחה - בואו להרים בירה! 13:14, 16 ביוני 2008 (IDT)