נא לשלוח לדף השיחה שליעריכה

למה לא תפעיל רשימת מעקב? ראה עזרה:רשימת מעקב. טישיו - שיחה 17:30, 24 באוקטובר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

צודק. "ר'ובן"... - שיחה 17:32, 24 באוקטובר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

קניין חליפיןעריכה

 

שלום,

תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף קניין חליפין. הסיבה לכך היא: אני חושב שמדובר בטעות. נא להביא מקור. תודה בכל מקרה על תרומתך. נא לשים לב שלפי הנהלים אין לחזור על עריכה שבוטלה, אלא יש לדון על כך בדף השיחה, או להציע חלופה בהתחשב בנימוקי הביטול. מומלץ לעבור על המדריך לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה.
בברכה, טישיו - שיחה 21:20, 23 בנובמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

תמונת הרב גורעביטשעריכה

מחקתי את התמונה שהעלת שכן היא נשאה עליה חותמת מים של שטורעם.נט. ולכן הפרה זכויות יוצרים. אם בעלי התמונה שחררו אותה תחת רישיון מתאים יש לפעול על פי ויקיפדיה:OTRS.‏ Neuköln - ש 21:46, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

לא אני העלתי את התמונה אלא מישהו אחר על שמי שלא מדעתי. תודה לך. ר'ובן - שיחה 21:47, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
אתה מתכוון שמישהו השתמש בחשבון שלך והעלה תמונה? אם אכן כך אז תדאג לא להשאיר את החשבון פתוח/לזכור שהוא אישי. בנוסף אפשר לגשת לדף ויקיפדיה:בקשות ממפעילים ולבקש שם מחיקה. Neuköln - ש 21:57, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
התכוונתי לומר שפיניתי את המחשב למישהו אחר שהכניס את הקובץ שלא בידיעתי, דיברתי עמו על זה וזה לא יחזור על עצמו. שוב תודה על המחיקה. ר'ובן - שיחה 22:00, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
עדיין לא בטוח שהבנתי בדיוק את השתלשלות העניינים. שניכם ויקיפדים? החשבון שלך נותר פתוח במחשב? בכל אופן שמח שהדברים באו על פתרונם. Neuköln - ש 22:14, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
היי. אני באמת מצטער! אני העליתי את התמונה תחת ר'ובן ולא שמתי לב בהתחלה שהיא עם טקסט וכששמתי לב לא ידעתי איך למחקה. להבא באמת אקפיד על כך בעז"ה. תודה רבה! שא''ב - שיחה 22:16, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
מצטרף לשמחה [בכל אופן לא כל דבר אתה צריך להבין]. ר'ובן - שיחה 22:18, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
אתם לא באמת מבינים את הבעיה. העניין הוא לא הכיתוב, העניין הוא שפשוט אסור להעתיק ולהעלות לכאן תמונות שלא אתם צילמתם. חד וחלק. טישיו - שיחה 22:21, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
כתבתי לפני התנגשות עריכה: היי שא"ב. העניין הוא לא זה שהיה שם טקסט. העניין הוא שזאת תמונה שנלקחה בלי אישור ממקום אחר ולכן היא הפרה זכויות יוצרים. להבא תעלה רק תמונות אותם צילמת או שקיבלת אישור שעומד בתנאים של ויקיפדיה:OTRS ושנקלט במערכת האישורים. כמו כן אני מבין ששניכם פועלים (לפחות באופן חלקי?) מאותו מחשב. אני מבקש להקפיד על עבודה מתוך החשבון שלכם בלבד. תודה, Neuköln - ש 22:22, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]
הבהרה: התמונה אכן הוכנסה שלא כנדרש ואין על כך שום עוררין! אלא שלי במחשב יש עוד תמונה של הרב גורביץ' וחשבתי שזאת התמונה שלי שאני צילמתי! בכל אופן תודה על ההערות המחכימות. שא''ב - שיחה 22:27, 1 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

ש"ז גוראריהעריכה

במחילה, אנא הגב על שאלת החשיבות שהעליתי בשיחה:שניאור זלמן גוראריה. ‏DGtal‏ 16:18, 4 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

המעצרים של הצמח צדקעריכה

שלום רב. הוספת מקור בעניין זה, אנא הוסף מספר עמוד (וכן בעתיד כשאתה מביא מקורות). כמו כן, עדיין איני מבין: אם במהלך האסיפה הוא נעצר 22 פעמיים לכמה ימים בכל פעם, כמה זמן נמשכה האסיפה? נרו יאירשיחה • ד' בטבת ה'תשע"ב • 00:23, 30 בדצמבר 2011 (IST)תגובה[תגובה]

רובו של הקונטרס מדבר על אסיפת הרבנים. אגב זה מופיע גם בשושלת היחס בתחילת הספר היום יום. ר'ובן - שיחה 18:57, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
אני שואל לגבי המספר של 22 מעצרים. באיזה עמוד זה? ואנא ענה גם לשאלתי השנייה לעיל. תודה, נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 19:04, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
הקונטרס כרגע אינו תחת ידי כך שאיני זוכר, [בעוד כשבוע אחזור מהישיבה ואכתוב לך במדוייק], מקור נוסף הוא כנ"ל בספר היום יום. האסיפה נמרחה על פני כשלושה חודשים במקום שבועיים בגלל מאסריו של הצמח צדק. ר'ובן - שיחה 19:07, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
ב"היום יום" שם כתוב רק שנאסר "הרבה פעמים". נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 19:19, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
היום יום - כ"ג מר חשון "עשרים ושתים פעמים אסרו את הצמח צדק באסיפת הרבניפ בפטרבורג תר"ג.". האם אתה יכול להרחיב את הערך על הצמח צדק? ר'ובן - שיחה 19:37, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
אוקיי, דיברת קודם על שושלת היחס. אני לא יודע אם יש לי זמן להרחיב את הערך, אבל יש צורך להצליב את ההסטוריוגרפיה החב"דית בערך עם מקורות נוספים. נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 21:06, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
איזה מקורות למשל? ר'ובן - שיחה 21:28, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
אפשר להתחיל את החיפוש ברמב"י בעברית ובאנגלית וכן בספר של איליה לוריא. אגב, הספר "הצמח צדק ותנועת ההשכלה" נמצא בהיברו בוקס. נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 21:33, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
החלק הראשון של המשפט היה בסינית  . ר'ובן - שיחה 21:34, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
ראה רמב"י. נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 21:40, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
א'- עכשיו מובן. ב'- מהו הספר של איליה לוריא? ג'- מצאת את העמוד? ר'ובן - שיחה 21:42, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
ב. "עדה ומדינה: חסידות חב"ד באימפריה הרוסית, תקפ"ח-תרמ"ג". ג. לצורך העניין מספיק המקור מהיום יום. נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 21:44, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
יש לך מושג היכן ניתן להשיג את הספר? מה קרה העמוד לא חשוב? ר'ובן - שיחה 21:46, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
בספריות כמובן. בדוק גם בהוצאת מגנס. העמוד חשוב כמובן, אבל הרי הבאת מראה מקום מדויק מהיום יום שטוב באותה מידה. נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 21:49, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
התכוונתי לפי די אף וכדו'. אגב, מה נחשב למקור מוסמך יותר להסטוריה חסידית, כתבי אדמו"ר הריי"צ או מקורות הנחשבים לחיצוניים ולמה? ר'ובן - שיחה 21:52, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
ברשותך לא הייתי רוצה להאריך עוד בדו השיח הזה, אבל לטעמי זו שאלה מעורפלת. בשאלות הסטוריות לאף מקור אין עדיפות אוטומטית, צריך לדון בכל מקרה לגופו ולהתמקד בראיות. נרו יאירשיחה • ז' בטבת ה'תשע"ב • 21:56, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]
הרשות ניתנה ותודה רבה. ר'ובן - שיחה 21:58, 2 בינואר 2012 (IST)תגובה[תגובה]

תשריעריכה

אתה אכן נוהג לטוס כל שנה?! שא''ב - שיחה 21:26, 5 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

כמעט.ר'ובן - שיחה 21:27, 5 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
אהה שא''ב - שיחה 21:27, 5 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

יוסף רוזיןעריכה

אכן, לא רק קריא יותר, גם נכון יותר. פשוט פסיקותיו לא התקבלו על שדרות הפוסקים הרחבות, כך שלא היה צורך ועניין גדול לצאת נגדו בגלוי, אם טוב שכך או לא - לא עלינו להחליט! שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 00:45, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

אגב, מה עם עוד תמונות לערך? שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 11:12, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
אנסה לבקש מאתר חב"דפדיה. תודה על התזכורת, ואם כבר מדברים על תמונות, איך בדיוק מעלים תמונה לויקיפדיה??? ר'ובן - שיחה 12:13, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
תודה! בצד ימין בכל עמוד בויקיפדיה ישנם "תיבת כלים ביניהם נמצאהעלאת קובץ לשרת, כדאי להעלות לויקישיתוף, יש להעלותם בתוספת הרשיונות הנדרשים. אם קשה לך הדבר (ייתכן שכן) אשמח לעזור, שלח אלי באישי את הקבצים ואשתדל להעלותם, רק תדאג לרשיון חופשי מבעלי האתר, כלו' אישור שהם מוותרים על זכויותיהם בתמונות ומשחררים אותו לתועלת הציבור. בעיקר חשובים תמונות דיוקנו והלוויתו. בברכה שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 12:38, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
עוד על השפעתו התורנית שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 13:36, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
יישר כוח, אני אישית טוען כי נשאר הרבה משיטת הלימוד שלו - בשיחותיו של הרבי מליובאוויטש. שם הדבר מופיע הרבה מאוד וסוגיות רבות מתבארות עפ"ז. ר'ובן - שיחה 16:09, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
תוקן! ודו"ק ותשכח... שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 16:19, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
א'- לא הבנתי מה תוקן. ב'- השגתי את התמונות, איך אני שולח לך אותן?? ר'ובן - שיחה 16:20, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
תוקן הפיסוק בתגובתך, פיסוק שמבהיר (או אולי משנה כמעט) את כל משמעות כוונתך. --- קיבלת @ ! שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 16:26, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
@ ! שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 16:31, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
אני ב"תצוגה מקדימה" לשילוב התמונות בערך אחרי שהורדתי אותם ישירות מהאתר באיכות גבוהה יותר, ועל פי האמור שם בדף השיחה (סתם כדאי לדעת שככל שלוחצים על התמונה פעמים רבות יותר כך מתקדמים לאיכות טובה יותר של הקובץ, אם לא הבנת נסה זאת - כפשוטו). רק רציתי לשאול לחוות דעתך, כמדומה לי שעדיין עדיף להשאיר את תמונתו העכשווית בכותרת, מאשר תמונתו עם הכובע - כבחב"דפדיה, משום שכך נראה הוא כרב בישראל וכמקובל אף היום. מה אתה אומר? שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 17:08, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
מצד א' הצדק איתך, מצד שני התמונה ההיא פשוט ברורה יותר, ומצד שלישי וזה הצד שהכי מקובל עלי אפשר להשאיר את הנוחכית במקומה ולהוסיף את החדשה איפשהו בערך. ר'ובן - שיחה 17:11, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
נראה לי קצת מוזר לשים שלש תמונות של תואר פניו (תמונתו בצעירותו ודאי תמוקם). שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 17:14, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
לע"ע השאר זאת כך ואני אנסה להשיג את התמונה שבשער הספר של בורוכוב [ראה בערך בחבדפדיה למטה]. ר'ובן - שיחה 17:20, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
בוצע! אהה--- וּוּלהלהּ--- אתה עשר! התמונה הזאת באמת נדירה ברשת - נראה לי שחיפשתי אותה פעם, אם תוכל זה יהיה מעולה! שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 17:24, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
נו נו, רק את המילה בין המקפים לא הבנתי אך נשאיר זאת כך  . ר'ובן - שיחה 17:26, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
אוללה-- אולי כאן? זה פשוט לא נפתח לי עם המסנן. שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 17:32, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
ראיתי את זה אך עד כמה שזכור לי תמונות מגוגל מוגנות בזכויות יוצרים..... ר'ובן - שיחה 17:34, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
למה גוגל? צריך רק לעשות איקס על התמונה (בפינה הימנית למעלה) וכך להכנס לאתר ולבקש רשות, אני פשוט לא מצליח להכנס לאתר. -- אולי זה באמת לא כ"כ פשוט. שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 17:40, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
אנסהר'ובן - שיחה 17:42, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
ראה גם כאן וכאן. ר'ובן - שיחה 18:07, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

המקור הראשון ממש מעולה! את השני פגשתי אך לא נראה לי שהוא יתאים ויתקבל בערך. עכשיו כל שנותר הוא להשיג אישור. שלחתי לך באישי את כתובת המייל של האתר. שלוששיחה • כ"ד בניסן ה'תשע"ב • 18:12, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]


בוצע! יישר כח גדול מאד! בברכה שלוששיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ב • 21:16, 17 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]


משהו מעניין שמצאתי בשם ר' מרדכי פוגרמנסקי זצ"ל: "תורתו של הרוגאטשוב'ער דומה לסערה, תורת הגר"ח דומה לשקט שלאחר הסערה, אך כשם שאי אפשר להבחין בשקט אלא אם עברת בתוך הסערה, כך אין לעמוד על עומק כוונתו של הגר"ח אם לא עברת תחילה את הסערה של הרוגאטשוב'ער". [1]. זמן קיץ מוצלח! (ישנו תבנית משתמש חדשה: ישיבישער! אם אתה מעוניין, דוגמא בדף שלי) שלוששיחה • ל' בניסן ה'תשע"ב • 09:36, 22 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

יישר כוח, זמן קיץ מוצלח גם לך, אומרים שבין הזמנים הוא הבוחן לראות כיצד הישיבה משפיעה על הבחור, ולכן היה ראש ישיבה אחד שתלה על ישיבתו שלט "לכו בנים שמעו לי..." ר'ובן - שיחה 11:42, 22 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
תודה! אכן; היה זה רבי מאיר שפירא מלובלין בישיבתו המפוארת - ישיבת חכמי לובלין. בהצלוחה. שלוששיחה • ל' בניסן ה'תשע"ב • 11:54, 22 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
לא ידעתי, שמעתי את זה פעם מהרב נפתלי רוט אך לא ידעתי עד כמה זה נכון, ייש"כ. אני קורא את הכתבה על הרוגוצ'ובי וזה נראה מעניין... ר'ובן - שיחה 11:56, 22 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
מאמר יפה מאוד, הוספתי לקישורים חיצוניים. ר'ובן - שיחה 12:21, 22 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

האם תוכל לעזור ליעריכה

בעריכת ושיפור הגון של הערך מו!!!!! שיהיה מובן לכל דורש שא''ב - שיחה 21:31, 16 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

מצטער אבל אני לא מבין בזה בכלל. בטח לא יותר ממך... ר'ובן - שיחה 20:03, 17 באפריל 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

שנה טובה ומתוקה!עריכה

כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה אבגד - שיחה 21:58, 14 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

תודה רבה, שנה טובה ומתוקה גם לך, כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה. ר'ובןשיחה • כ"ט באלול ה'תשע"ב 20:42, 15 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

שנה טובה ומתוקה!עריכה

 
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה יענקי 14שיחהיחסינו עם האנונימים

שנה מתוקה ר'ובן, שנת הצלחה והמשך עבודה פורייה.   יענקי 14 שיחה יחסינו עם האנונימים כ"ח באלול ה'תשע"ב 23:52, 15 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

לשנה טובה ומתוקה, יענקי, תכתב ותחתם, שנת הצלחה בכל מעשה ידיך. ר'ובןשיחה • כ"ט באלול ה'תשע"ב 00:10, 16 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

א גוטע יאר!!עריכה

 
שא''ב - שיחה 16:57, 16 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה[תגובה]
תודה יישר כוח עצום. נראה לי שחצי מהדף הוא ברכות שנה טובה. לשנה טובה תכתב ותחתם. ר'ובןשיחה • כ"ט באלול ה'תשע"ב 17:04, 16 בספטמבר 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

האדמו"ר הריי"דעריכה

היי ר'ובן, תודה שהסבת את תשומת ליבי לטעות שנגרמה. ראה את שכתבתי בדף השיחה של ההפניה. חג שמח! כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:47, 31 במרץ 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

מבצע עמוד ענןעריכה

שלום, למחוק זה קל. להוסיף סוגר מסולסל (}) 4 פעמים ברצף – עוד יותר קל. חזרתישיחה 00:49, 17 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

מחילה, לא שמתי לב שהיה שם קישור... ר'ובןשיחה • י' באב ה'תשע"ג 13:11, 17 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

יהודה הברעריכה

- הועבר מהדף שיחת משתמש:ר'ובן/ארגז חול
כדאי שאת המידע הזה תשלב בערך, לא כך? אבגד - שיחה 05:42, 18 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

- סוף העברה

אכן כן... ר'ובןשיחה • י"א באב ה'תשע"ג 12:12, 18 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

תרשה לי לשאולעריכה

בנוגע לזה. האם אתה עובד על זה ובהמשך תכניס שזה יהיה מושלם? או משהו אחר אבגד - שיחה 13:06, 23 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

כפי שזה כרגע זה מוטה לעמדת חסידות חב"ד. אי אפשר להכניס את זה כעובדות מוסכמות. נרו יאירשיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 15:39, 23 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
הפסקה של הנסיונות לסיום המחלוקת בעיקרון מוכנה, אני מקוה לכלול אותה בערך עד סוף השבוע, בנוגע לפסקה השניה עוד חזון למועד. הערך עצמו די מוטה נגד חסידות חב"ד כך שגם אם התוספת מוטה היא תאזן... ר'ובןשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 22:04, 23 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
אם הערך כולל את המקובל במחקר, בפרט בהתבסס על מקורות בני הזמן - אין מקום לאזן כביכול בין זה ובין מסורות חב"ד. כאן לא חב"דפדיה. נרו יאירשיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 23:23, 23 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
איני חושב שיש משהו שכתוב שם ללא מקור מהימן כולל מקורות בני הזמן. ר'ובןשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 00:07, 24 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
כתבי הריי"צ אינם מקורות בני הזמן ובמחקר הם נחשבים בעייתיים. מונדשיין מביא בהחלט מקורות בני הזמן, אבל כידוע במחקר חלקו על הפרשנות שלו. נרו יאירשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג • 00:10, 24 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
בפסקה מצויין בבירור שזה לדברי רבי יוסף יצחק שניאורסון, ואם איני טועה הניסוח הזה מקובל בויקידיה. אם השורה האחרונה נורא מפריעה לך ניתן למחוק אותה למרות שגם רוב המחקרים בני זמננו מבוססים גם כן על פרשנות אישית. ר'ובןשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 00:13, 24 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
יש מקום לציין מסורות מאוחרות כשהן בולטות במיוחד, אך לא באותה אריכות וחשיבות שיש למסקנות מחקריות על פי מקורות בני הזמן. לגבי מונדשיין אני מסכים, דעתו לגיטימית לצד דעות אחרות, זה לא אותו מקרה כמו המשפט הקודם. נרו יאירשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג • 00:21, 24 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
לא ענית לי בהקשר לריי"צ, כמדומני שהניסוח שהצעתי מקובל. תקן אותי אם אני טועה. ר'ובןשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 00:24, 24 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]
התשובה טמונה במשפט הראשון בתגובתי הקודמת. במקרים שדברי הריי"צ בולטים במיוחד אפשר לציינם בקצרה, באופן שלא יובן ממנו שאלה עובדות מוסכמות, ולדעתי צריך גם להבהיר את פער הזמנים. אם מדובר במקרים שהמחקר חלק ישירות על הריי"צ - יש לציין גם את זה. נרו יאירשיחה • י"ז באב ה'תשע"ג • 00:47, 24 ביולי 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

ערב טובעריכה

צור קשר בהזדמנות‏ .Meni yuzevich בית חב"ד לכולם ל' בסיוון ה'תשע"ו 15:34, 6 ביולי 2016 (IDT)תגובה[תגובה]