פתיחת התפריט הראשי

שיחת משתמש:תמר הירדני/ארכיון 21

שיחות פעילות

ארליךעריכה

שלום תמרה, דעתך תישמע ברצון בעניין זאב ח. ארליך. ‏Harel‏ • שיחה 11:22, 9 במאי 2009 (IDT)

השמעתי את דעתי. תמרה שיחה 09:40, 10 במאי 2009 (IDT)

בריכות הצאןעריכה

הרחבתי את הערך, אשמח אם תעיפי מבט ותתקני טעויות. Talmoryair - שיחה 13:19, 9 במאי 2009 (IDT)

נראה מצוין! אני מציעה לפנות גם לרנבר שהוא המומחה האמיתי בין שנינו לענייני בית שני. תמרה שיחה 09:41, 10 במאי 2009 (IDT)

ראית את זה?עריכה

שיחה:משק ילדים מוצא#התמונה של משק ילדים מוצא? טוקיוני 00:00, 10 במאי 2009 (IDT)

ראיתי, מהלך שמוכר לנו ממקום אחר, מה? תמרה שיחה 09:40, 10 במאי 2009 (IDT)

בוקר טובעריכה

רס"ר היחידה רוצה לציין לשבח את הפעילות הנמרצת על הבוקר. כך ראוי למש"קית בכירה ביחידה. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 09:41, 10 במאי 2009 (IDT)

גם אני הקטן מצטרף לכל הנ"ל. ‏עמיחי 09:45, 10 במאי 2009 (IDT)
אני לא יודעת למה קיבלתי צל"ש, בסך הכל רציתי להגיע הביתה בשלוש (: תמרה שיחה 09:57, 10 במאי 2009 (IDT)
מפקד היחידה מאשר את בקשתך. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 09:59, 10 במאי 2009 (IDT)

לילה טובעריכה

רס"ר היחידה (כן כן, ההוא מההודעה הקודמת) מבקש להזכיר לך כי כיבוי אורות הוא בשעה 12:00 בדיוק.  ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:32, 17 במאי 2009 (IDT)

כן המפקד. אתה יודע, לאחרונה לא כל כך טוב לי ביחידה, שהופכת להיות ביצת רס"רים מעצבנת. אולי זה הזמן להשתחרר, מה? לילה טוב (: תמרה שיחה 00:33, 17 במאי 2009 (IDT)
למה תמר עצובה? מה אפשר לעשות כדי לשנות את זה? בקרוב יש יום הווי יחידתי. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:36, 17 במאי 2009 (IDT)
אני עצוב לראות אותך מתעסקת בבוץ הזה. ועוד בלילה של האירוויזיון! ‏עמיחי 00:40, 17 במאי 2009 (IDT)
למה לצפות באירוויזיון? צריך לכתוב ערכים על ירושלים! כבר כמה שבועות טובים שלא ראיתי ערך שלך ברשימת ההמתנה. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:42, 17 במאי 2009 (IDT)
ומצד שני, דף השיחה הזה ננטש לשבוע שלם! שיא חדש? ‏עמיחי 00:43, 17 במאי 2009 (IDT)
בקרוב אני מתכנן לבקר בירושלים ואני מחפש מלון. איך אדע האם מלון קאמיניץ קיים וכדאי לבקר בו אם לא תכתבי עליו ערך מומלץ? ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 00:45, 17 במאי 2009 (IDT)
לגבי כך שלא טוב ביחידה, רק רציתי לומר שמקומות שמעצבנים אותך, תעזבי אותם, ותיתני לנו להלחם בשבילך. אנחנו לא אבירים על סוס לבן, אבל אנחנו כן חבורת בריונים חנונים מצויים... טוקיוני (שיחה | תרומות | מונה) שכח/ה לחתום 00:58, 17 במאי 2009 (IDT)

אתם לא מבינים, תיבת המייל שלי מוצפת לאחרונה בפניות נרגשות של ויקיפדים שאבוא לסייע להם בוויכוח זה או אחר, או בתלונות מסוג 'אכלו לי שתו לי' ושאני חייבת לעזור להם, ובניסיונות גיוס להצבעות, דיונים, ומחיקות וכאלה שטויות שפשוט נמאס לי. אם זה לא מספיק, אז אני שוב רואה איך חוסמים מישהו בגלל ש'סימנו' אותו, ואם זה לא מספיק אז יש כאלה שלא מסוגלים לחכות בסבלנות עד שיסבירו להם למה הערך שלהם פשוט לא טוב. מה יש לומר, אני צריכה חופשת ויקי בדחיפות. אולי אסיים את מנהרות הכותל ויאללה. תמרה שיחה 09:33, 17 במאי 2009 (IDT)

מגיעה לך חופשה לכבוד יום ירושלים כמובן (והשנה אפילו יומיים בגלל שזה ביום שישי). ביום חמישי בלילה אהיה במנהרות הכותל בוידאו קונפרנס שאני משתתף בו. אני בטוח שצילמת מספיק תמונות, אבל אם יש משהו שאני יכול לעשות כדי לעזור - רק תבקשי! ‏עמיחי 11:42, 17 במאי 2009 (IDT)
דווקא לא צילמתי, אז צלם ככל יכולתך! תמרה שיחה 11:48, 17 במאי 2009 (IDT)
אני לא יודע אם אהיה במנהרות עצמן, אבל אצלם חופשי! ‏עמיחי 12:00, 17 במאי 2009 (IDT)

בוקר טוב, לילה טוב מה הולך פה? רציתי לשאול משהו אבל אני רואה שהמצב כאן חמור ('אכלו לי שתו לי' וכו'). לכן אני מצטרף לחבורה של טוקיוני, מַה-שְּׁאֵלָתֵךְ וְיִנָּתֵן לָךְ; וּמַה-בַּקָּשָׁתֵךְ עַד-חֲצִי הַמַּלְכוּת, וְתֵעָשׂ.--‏Avin שיחה‏ 01:41, 19 במאי 2009 (IDT)

אבינועם מותק, הכל בסדר. קצת עצבנו אותי כמה ויקיפדים טרדניים, אבל נרגעתי (: מה שאלתך? תמרה שיחה 12:12, 19 במאי 2009 (IDT)

בעצםעריכה

לא יודע למה ביקשתי מדיגיטל קודם. שיחה:נידה#טהרת הנידה - אולי תוכלי לסייע שם. חן חן! ‏Harel‏ • שיחה 00:53, 24 במאי 2009 (IDT)

סייעתי. אין לכם במה להתעסק?... תמרה שיחה 09:39, 24 במאי 2009 (IDT)

עוד לקוחעריכה

עייני בדוא"ל ששלחתי. חגי אדלרשיחהל-65 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • א' בסיוון ה'תשס"ט • 06:01, 24 במאי 2009 (IDT)

קיבלתי. תודה רבה! אני כבר עונה. תמרה שיחה 09:39, 24 במאי 2009 (IDT)
ענית? לא קיבלתי. חגי אדלרשיחהל-65 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • א' בסיוון ה'תשס"ט • 10:05, 24 במאי 2009 (IDT)

גם אני שלחתי לך אימייל בערב שבת. קיבלת? ‏עמיחי 11:32, 24 במאי 2009 (IDT)

שום דבר. שלח שוב, באנגלית. חגי אדלרשיחהל-65 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • א' בסיוון ה'תשס"ט • 13:19, 24 במאי 2009 (IDT)
לא שלחתי לך חגי, שלחתי לתמרה (די מובן למה לא הגיע אליך אבל לתמרה?) ‏עמיחי 13:21, 24 במאי 2009 (IDT)
קיבלת את האימייל? ‏עמיחי 20:59, 24 במאי 2009 (IDT)
כן,רגע, רגע, לא קראתי. סליחה. תמרה שיחה 21:04, 24 במאי 2009 (IDT)
סלחתי. אבל תעני, בסדר? ‏עמיחי 01:24, 25 במאי 2009 (IDT)
עניתי (: תמרה שיחה 00:25, 26 במאי 2009 (IDT)

קובץ:Shabtaylevi22.jpgעריכה

שלום תמרה,
הקובץ שיצרת אינו בשימוש. האם יש בו עוד צורך? • עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 16:17, 24 במאי 2009 (IDT)

כן, שמתי אותו בערך שבתאי לוי במקום התמונה הפחות מוצלחת. תודה על תשומת הלב (: תמרה שיחה 20:56, 24 במאי 2009 (IDT)

:)עריכה

איזו אמא משקיענית! ‏Harel‏ • שיחה 23:38, 24 במאי 2009 (IDT)

בס"ד
מתוקה נעה הנאה שלך, המון נחת. יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • ב' בסיוון ה'תשס"ט • 23:41, 24 במאי 2009 (IDT)
בס"ד מצטרפת ליהודה, איזו בובה, מזכירה לי את אחיינית שלי סהר כמעט בת 4. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 23:43, 24 במאי 2009 (IDT)
המון המון מזל טוב. מתי היא תתחיל ללכת בדרכי אמא שלה ולחבר לנו ערכים מומלצים לרוב? ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 23:47, 24 במאי 2009 (IDT)
איזה קטעים אתכם, המטרה היתה לפרגן ליוני, לא לנעה (שמרוב פירגונים וקוצי מוצי היא כבר מתחילה להתפלצן...). חוץ מזה, מה משקיענית? כולה עוגת שושנים שקניתי במכולת (אסור לאפות עוגת יומולדת לגן, כי לא כל ההורים סומכים על ההכשר. מין גן דוס כזה). אגב, ליאת, נעה חגגה עכשיו 3, אבל אם סהר מחפשת חברה שאוהבת בובות, אני בטוחה שהשנה הזאת לא תהווה מכשול... וברוקולי, אתה לא אמור לנזוף בי על זה שאני עוד כאן?... יאללה אני הולכת לישון. תמרה שיחה 01:16, 25 במאי 2009 (IDT)
לנוכח התמונה אני משוכנע שהייתה התלבטות את מי לאכול, את העוגה או את המותק. --מוטי - שיחה 01:17, 25 במאי 2009 (IDT)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: יש לך יום ד' מחר לרגל יום ההולדת. צ'ופר מהרמטכ"ל. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:18, 25 במאי 2009 (IDT)
איזה כיף לקבל מחמאות על המותק (: אולי אני צריכה להעלות כמה תמונות של האחים המהממים שלה, כדי להשמין עוד קצת מנחת... היומולדת של נעה, אגב, היה בב' באייר, כלומר שלושה ימים לפני יום העצמאות. וזהו, אני הולכת לישון (רחוב הנביאים יושב לי על הראש מחר. מזל שהקבוצה אוכלת בבית טיכו. לפחות אני אפצה את עצמי על זה שאני שוב ברחוב הנביאים בתוך יומיים...) תמרה שיחה 01:23, 25 במאי 2009 (IDT)
בס"ד תמרה יקירה, יש בעייה קטנה, סהר גרה בטבריה ואילו את גרה בירושלים, אאל"ט. סהר נולדה בתשעה באב, אבל אימא שלה מעדיפה לחגוג ב-14/8 שזה התאריך הלועזי. הן כמעט דומות אבל רק כמעט. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 01:31, 26 במאי 2009 (IDT)

תקציר מומלץ הגן הארכאולוגי ירושליםעריכה

שלום לך תמרה,
בבואי לשבץ את הערך גיליתי כי התקציר חסר. התוכלי להשלימו כאן? • עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 18:28, 25 במאי 2009 (IDT)

אחרי שבועות (: תמרה שיחה 00:40, 27 במאי 2009 (IDT)
הערך יעלה לעמוד הראשי ב-8 ביוני, קחי את הזמן  עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 15:42, 30 במאי 2009 (IDT)
תזכורת קלה... • עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 11:50, 5 ביוני 2009 (IDT)
זוכרת. מקווה לטפל בזה במוצ"ש. תמרה שיחה 18:33, 5 ביוני 2009 (IDT)
דחיתי את הופעת הערך בכמה ימים על מנת לתת לך שהות לסיים את התקציר. • עודד (Damzow)שיחהיש לך משנה ויקיפדית? 18:41, 7 ביוני 2009 (IDT)
אני כותבת עכשיו! תמרה שיחה 22:32, 7 ביוני 2009 (IDT)

כנסיית הקברעריכה

שלום תמרה.

אני מכין דיאגרמה של הכנסייה. תוכלי לעבור על קובץ:573px-Dehio 9 Church of the Holy Sepulchre Floor plan.jpg ולציין מה צריך תיקון (בטח חלק מתרגום השמות קלוקל). העיצוב כמובן אינו גמור ולכן עדיין אין מה להתייחס אליו. Talmoryair - שיחה 19:30, 25 במאי 2009 (IDT)

רעיון מעניין יכול להיות צביעת החלקים לפי העדות (יוונים אורתודוכסים, לטינים, ארמנים, קופטים, סורים). תצטרך שרטוט יותר גדול אני מניח.Ranbar - שיחה 01:21, 26 במאי 2009 (IDT)
הרעיון של רנבר מצוין! טוקיוני 14:37, 26 במאי 2009 (IDT)
פרה פרה, קודם אני צריך לגמור לסדר את המידע. Talmoryair - שיחה 14:39, 26 במאי 2009 (IDT)
נראה מצוין, אם כי צריך כמה תיקוני שמות. תן לי יום-יומיים לעבור על זה כמו שצריך. חוץ מזה, יופי של עבודה! תמרה שיחה 00:39, 27 במאי 2009 (IDT)
קובץ:סקיצה-כנסיית הקבר.jpg < עדכון. Talmoryair - שיחה 08:37, 27 במאי 2009 (IDT)
נראה לי מעולה! Ranbar - שיחה 10:18, 27 במאי 2009 (IDT)

גרסה עדכנית של התרשים: קובץ:כנסיית הקבר חלוקה לכנסיות.jpg Talmoryair - שיחה 18:34, 1 ביוני 2009 (IDT)

הולך ומשתפר!! רק שתי הערונות קטנטנות: הקפלה מאחורי "מקום האבל" היא גם ארמנית. והמקרא לא מלא. Ranbar - שיחה 19:00, 1 ביוני 2009 (IDT)
אני עוד ישנה את הצבעים, לכן לא עשיתי את המקרא עדיין. אני עדיין לא בטוח לגבי כל השמות - חלקם תרגמתי מאנגלית. על "מקום האבל" לא מצאתי חומר בכלל. קפלת הפרנקים וקפלת אדם הראשון - של מי הם? Talmoryair - שיחה 00:09, 2 ביוני 2009 (IDT)
קפלת הפרנקים, לפי השם, שייך ללטינים (קתולים) וקפלת אדם הראשון אם אני לא טועה שייך ליוונים אורתודוכסים, אבל אולי רק החדר החיצוני של הקפלה שייך להם. "מקום האבל" הוא רחבה קטנה משמאל לכניסה הראשית לפני הכניסה לרוטונדה, מאחוריה יש כנסייה קטנה של הארכיבישוף הארמני וחדר קבלת פנים שלו. המקום שופץ לאחרונה. Ranbar - שיחה 09:24, 2 ביוני 2009 (IDT)
אגב, המיקום של "אבן המשיחה" הוא בדיוק היכן שכתובה המילה "קפלת" בתוך "קפלת אדם הראשון" ולא כפי שזה נראה במפה. Ranbar - שיחה 09:28, 2 ביוני 2009 (IDT)
אתה מתכוון בתרשים לחלל הריק או לקפלת יוחנן? אני אנסה לטפל במיקומים למרות שכל התרשים די צפוף... :) תודה. Talmoryair - שיחה 09:32, 2 ביוני 2009 (IDT)
לא הבנתי Ranbar - שיחה 12:37, 2 ביוני 2009 (IDT)
קפלת אדם הראשון שייכת ליוונים (מה שמסביר למה אחרי השרפה הגדולה במאה ה-19 הם זרקו את כל העצמות של המלכים הצלבניים שהיו קבורים שם). מקום האבל שייך לארמנים כמובן. תמרה שיחה 12:41, 2 ביוני 2009 (IDT)

קובץ:Holy sepulchre heb.jpg > המפה הסופית, אני מקווה :) Talmoryair - שיחה 11:24, 6 ביוני 2009 (IDT)

שלום, הייתי מחליף במקרא את "פרנציסקנים" ל"לטינים/קתולים". זה יותר מדוייק לדעתי כי מדובר במקרא של כנסיות ולא של מסדרים. הפרנציסקנים הם רק ממלאי תפקיד ה"שמירה". Ranbar - שיחה 09:32, 7 ביוני 2009 (IDT)

לא יודעת איפה לשאול את השאלה הזאתעריכה

לפני זמן רב העליתי לויקיפדיה העברית את התמונה הזאת, תחת רישיון ייחוס (=מתן קרדיט בעת שימוש). התמונה הועתקה לויקישיתוף על ידי משתמש:Drork (שכבר לא פעיל, ולכן אני פונה אליכם) - ההעתקה נעשתה על ידו לרישיון המחייב מתן קרדיט לויקישיתוף בלבד ולא ליוצר, ואני מתעצבנת. מה עושים כדי לתקן את הנזק (ויש כבר כזה, כי ראיתי את התמונה באתר אינטרנט עם ייחוס לויקי בלבד)? תודה. תמרה שיחה 22:55, 25 במאי 2009 (IDT)

1. לשנות את הרשיון שם (חרטה). 2. לבקש מהם למחוק גרסאות קודמות (קצת יותר שווה). 3. לדרוש מהם למחוק את הקובץ אצלם לחלוטין בשל הפרת זכויות יוצרים (מגיע להם!). 4. לתבוע את דרוק (שילמד להבא!). ‏Ori‏ • PTT‏ 08:56, 26 במאי 2009 (IDT)
תודה אורי. האם יש מישהו שמנוסה בכל האותיות והמספרים הלא ברורים של רישיונות ויקי, שיכול לעשות לי את הטובה ולפנות לויקישיתוף בבקשה לשנות את הרישיון ולמחוק גרסאות קודמות, כפי שאורי הציע? תמרה שיחה 09:23, 26 במאי 2009 (IDT)
דרוראבי או הידרו ‏Ori‏ • PTT‏ 09:34, 26 במאי 2009 (IDT)
תודה! תמרה שיחה 09:36, 26 במאי 2009 (IDT)
דרור ק עוד פעיל פשוט לא בעברית. תוכלי למצוא אותו כאן. דניאל ב. 11:47, 26 במאי 2009 (IDT)
זה יקל עלייך למסור לו הזמנה לדיון. סתאאאם. אני מעביר לדף השיחה של תמרה ‏Ori‏ • PTT‏ 11:54, 26 במאי 2009 (IDT)

תודה על הסרט!עריכה

אין רגע דל בעיר דוד! הרחוב הזה נמצא ביציאה מהנקבה, נכון? יש (היה) שם שומר בקצה השביל, נכון? אגב, סחתייני על תיק הצד! ראית את התמונות ששלחתי לך באימייל? ‏עמיחי 15:39, 27 במאי 2009 (IDT)

ממש כוכב קולנוע :) Talmoryair - שיחה 15:44, 27 במאי 2009 (IDT)

קבר שמעון הצדיקעריכה

סיפרתי לך על הסיפור שסבא רבא שלי כתב על חגיגות ל"ג בעומר בקבר שמעון הצדיק בשנת 1912 בערך? ‏עמיחי 00:12, 1 ביוני 2009 (IDT)

הי, אני רואה מעקב צמוד אחר תרומותיי... ספר! תמרה שיחה 00:14, 1 ביוני 2009 (IDT)
גם אני סקרן. ולי יש דווקא תיאור כתוב מ 1913 ו/או 1914, של אח של סבא שלי. emanשיחה 02:01, 1 ביוני 2009 (IDT)
אולי אנחנו קרובי משפחה? או שזה היה ממשפחת ילין? בכל מקרה סבא רבא שלי, שמריהו הכהן מרגלית, יליד בן יליד ירושלים, שלמד להיות מורה דרך אצל דוד ילין (לפרטים נוספים - האנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו בערך עליו). בכל מקרה, הם למדו כתיבה יוצרת בעברית, ויש לי את המחברת שלו, בה הוא מתאר איך הוא הולך לקבר שמעון הצדיק בל"ג בעומר, מי נמצא שם ומה קורה שם. מעניין מאד. מה כותב אח של סבא שלך, עמנואל? ‏עמיחי 08:25, 1 ביוני 2009 (IDT)
נו, אני מחכה לסיפורים שלכם... תמרה שיחה 21:37, 6 ביוני 2009 (IDT)
את התקציר כבר כתבתי כאן. הסיפור עצמו - יש לי צילום של המקור כאן אצלי. מתי את בבית שמש? ועמנואל - לא שמענו ממך. מה הסיפור שלך? ‏עמיחי 23:05, 6 ביוני 2009 (IDT)
מעניין מאוד. גם אותו אח של סבא שלי נקרא שמריה. אבל לא כהן ולא מרגלית...
זה מ 1913, והוא מספר שם על תהלוכה של "מכבי" שהוא הוביל מבי"ס למל לקבר שמעון הצדיק, ואחריה הם עשו גם מפגן התעמלות. והיו גם נאומים אחד של איזה זרובבל נגד המיסיון, והשני של שמריהו לוין שקרא "תנו לי רק השפה העברית!". emanשיחה 23:41, 6 ביוני 2009 (IDT)
יפה מאד! תמרה, שימי לב לדיון המעניין במזנון (כדאי לך!). אגב, קיבלת את האימייל ששלחתי? ‏עמיחי 18:48, 7 ביוני 2009 (IDT)

630עריכה

רס"ר היחידה מבקש להביא לתשומת ליבה של סמל הירדני את קיומו של הטופס החביב הזה. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:01, 1 ביוני 2009 (IDT)

המפקד, תוכל לרשום לי מה זה הטופס הזה, כדי שאוכל מחר לקרוא אותו, אחרי שאקום משנת לילה ארוכה ארוכה?... תמרה שיחה 01:19, 1 ביוני 2009 (IDT)
טופס 630, סעיף 888 לחוק המשנה לחש"ץ. ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:21, 1 ביוני 2009 (IDT)

הודעהעריכה

תמרה שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

לקראת תרגיל העורף הגדול, הטילדה יוצאת בגיליון חדש!

הקשר עם האקדמיה מתהדק, הבוט של DMY יוצא לחופשה ודיוני מחיקה מייצרים משוררים. מי שרוצה להעניק ערך ויקיפדי כמתנה לשמעון פרס, עכשיו הוא סוף סוף יכול!

על כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 16:45, 1 ביוני 2009 (IDT)

עיסאוויה ועוד משהועריכה

שבוע טוב תמרה,

ראיתי שאת מומחית לענייני ירושלים, וחשבתי שאולי תרצי להרחיב את הקצרמר עיסאוויה, בהנחה שאת גם מתעסקת בשכונות ובאתרים לא יהודיים בעיר. למרבה הצער, בוויקיפדיה הערבית וגם באנגלית אין ערך לכפר/שכונה.

חוץ מזה, שמתי לב שבדף המשתמש שלך כתוב שאת חובבת חידות, אז רציתי לעניין אותך במשחק חפש את המטמון (קישור מהחתימה שלי) שמתנהל בתקופה זו.

בברכה,
Kulystabשיחההמטמון מחכה למוצא • ט"ו בסיוון ה'תשס"ט • 23:14, 6 ביוני 2009 (IDT)

אני מודה שאין לי המון זמן לאחרונה, ושעיסאוויה לא ממש מושכת אותי. מאידך, אני מרשה לעצמי להלשין שמשתמש:צידקי הוא אחד המומחים הגדולים לענייני ערבים והתיישבות ערבית בירושלים, כך שכדאי הרבה יותר לפנות אליו... לגבי המטמון שלך - אני מתביישת לספר שדווקא הוגעתי את מוחי בשבוע שעבר, ולא הבנתי כלום! אני מקווה להתלבש על זה שוב בקרוב, בתקווה לפצח משהו. תודה על ההפניה! תמרה שיחה 00:11, 9 ביוני 2009 (IDT)
לא הבנת כי החוקים לא מספיק ברורים או כי הרמזים קשים? האם את מבינה את הפתרון לדוגמה? בכל מקרה, את מוזמנת לשאול ואני אשתדל לעזור (במסגרת המגבלות, כמובן). ותודה לגבי הטיפ על צידקי; אני אשאל אותו. Kulystabשיחההמטמון מחכה למוצא • י"ז בסיוון ה'תשס"ט • 00:47, 9 ביוני 2009 (IDT)

מנזר סנט אטייןעריכה

יש לציין את האקול ביבליק של הדומיניקנים. Ranbar - שיחה 17:24, 7 ביוני 2009 (IDT)

אבל יקירי, התפרצת לדלת פתוחה! המוסד מוזכר תחת הכותרת "המתחם היום". לא התכוונתי להרחיב עליו את הדיבור יתר על המידה (הוא נראה לי קצת "ליד") אבל תוכל כמובן להרחיב כראות עיניך, אחרי שאערוך הגהה ואעלה את התמונות. תמרה שיחה 17:29, 7 ביוני 2009 (IDT)
הי, בהחלט אנסה להרחיב לאחר שישוחרר מה"בעבודה". (-: Ranbar - שיחה 08:46, 9 ביוני 2009 (IDT)

אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובניועריכה

הנה הקישור, תהני! טוקיוני 23:36, 8 ביוני 2009 (IDT)

נו, ברור שהגעתי אליו כבר בצהריים, וביליתי שעות אינספור מול המסך מאז... אגב, שים לב לתקלדה הנחמדה שלך - "בניו" במקום "בוניו" (ברוח "יוסף חמוצים ובניו") ואי אפשר שלא לאזכר את מימרת חז"ל היפה: "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר (ישעיהו פרק נ"ד): 'וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך' - אל תקרי 'בניך' אלא 'בוניך'." (תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ס"ד עמוד א). תמרה שיחה 00:05, 9 ביוני 2009 (IDT)
ראית את הדיון במזנון שהחל אצלך? ‏עמיחי 08:52, 9 ביוני 2009 (IDT)
ומה לגבי המייל ששלחתי לך לגבי התמונות שהעליתי? ‏עמיחי 16:15, 10 ביוני 2009 (IDT)

בית הספר הצרפתי למקרא ולארכאולוגיהעריכה

יקירתי, תוכלי טו גט מי פיקצ'רס? ‏Ori‏ • PTT‏ 11:48, 11 ביוני 2009 (IDT)

ראית את התמונות שהעליתי? ‏עמיחי 11:53, 11 ביוני 2009 (IDT)
מי אני? איפה? לא ‏Ori‏ • PTT‏ 13:52, 11 ביוני 2009 (IDT)
לא. התכוונתי לבעלת הבית. ‏עמיחי 14:24, 11 ביוני 2009 (IDT)
עכשיו אתה אומר? הייתי שם הבוקר... לא נורא, אני צפויה להיות באזור בשבוע הבא. אגב, לא עדיף לאחד את הערך עם מנזר סנט אטיין כפרק משנה? ועמיחי - טרם הספיקותי, אבל קיבלתי את המייל... תמרה שיחה 15:19, 12 ביוני 2009 (IDT)

אמרתי כבר שלשום, ואיפה היית אה?

לא חושב שכדאי לאחד. זה שני דברים די שונים. אחד מוסד לימודים עם היסטוריה של 120 שנים והאחר כנסייה עם 1600 שנות היסטוריה. מה שאולי אם בא לך, זה בערך על המנזר ליצור ראש פרק לבית הספר עם כמה מילים והפנייה לערך מורחב. ‏Ori‏ • PTT‏ 15:33, 12 ביוני 2009 (IDT)

אנשים קטניםעריכה

לא לא אין הכוונה לטובטוב הגמד (קפצי לדף השיחה ההזוי), אלא ל"מנטשלאך". האם יש לך חומר מספק לערך? לי יש תמונה יפה (מנווה צדק דווקא). Ranbar - שיחה 17:29, 15 ביוני 2009 (IDT)

יש לי קצת חומר טוב... ויש לי גם תמונות נאות מאד משכונת רוממה. נראה אם אספיק לבשל משהו בשבוע הבא (השבוע אין סיכוי). 00:27, 16 ביוני 2009 (IDT)

הזמנת הערך קריית מוריהעריכה

שלום תמרה, אני עובד עכשיו בקריית מוריה וכואב לי שאני לא יודע שום דבר על המקום, חוץ ממה שכתוב בערכים תלפיות, תלפיות מזרח ויעקב מטריקין. (אגב בערך חוות הלימוד אין אף מילה על קריית מוריה). התוכלי להושיענו? תודה מראש, ‏עמיחי 21:16, 15 ביוני 2009 (IDT)

קודם כל, סאחה על העבודה החדשה! אשמח לשמוע פרטים ב-@. שנית, אני חנוקה עם זמן, שחבל על הזמן... אני גם חושבת שיותר מהמידע שמופיע בערכים שציינת, אין לי הרבה מה להוסיף, כך שאני בטוחה שתוכל לרקוח ערך נחמד (גם אם קצר) בעצמך. אם אתה כבר שם, תפשפש במחסנים ותראה אם יש מידע מסודר יותר על המקום. בהצלחה! תמרה שיחה 00:27, 16 ביוני 2009 (IDT)
תודה רבה. אני עוד לא בכיר מספיק כדי לנבור במחסנים, אבל נראה שיש מחסנים הקשורים לרחל ינאית שאת יכולה לנבור בהם. למשל, הספר "עם הילדים בחזית" על חוות הלימוד, "שאלו שלום ירושלים" של מוטי גולני (שימי לב לציטוטים כאן). אם אני מבין נכון בקריית מוריה שכן בעבר "הקולג' הערבי" (מיהו? מהו? את יודעת?) ולחוות הלימוד בכלל אין גישה (ככתוב כאן). איפה בדיוק היא הייתה? (ראי במפה זו) בכתבה זו מזכיר דני רובינשטיין את הקולג' ונראה שיש הפרדה בין קריית מוריה לחוות הלימוד. גם בערך תלפיות שאת כתבת מוזכר הקולג'. כאן כותבת רחל ינאית שהקולג' שכן סמוך לחוותה וכאן מסופר על ממטרות וסוסים בקולג', חומר נהדר לסיפור שתכתבי. כאן מסופר שרוצים להרוס את החווה ולבנות באיזור מגדל בן 22 קומות. פה יש מפה שבה מוזכרת חוות הלימוד, אבל איפה הקולג'? אז את יכולה לעשות קצת סדר? אני מבין שהחווה לא הייתה היכן שהיום קריית מוריה. ‏עמיחי 11:40, 12 ביולי 2009 (IDT)
אז מה את אומרת? ‏עמיחי 23:49, 12 ביולי 2009 (IDT)
למיטב ידיעתי, בניין הקולג' (מוסד לימודי ערבי, שהורשה להמשיך לתפקד בתוך השטח המפורז, כמו חוות הלימוד) שולב לימים בקריית מוריה, והוא אחד הבניינים הוותיקים שם. חוות הלימוד, לעומת זאת, שוכנת מחוץ לקרייה, והתמונות מלמדות שהכל עוד עומד, רק שאף פעם לא הלכתי לבדוק... עכשיו כשאתה שם, אולי תעיף מבט? תמרה שיחה 23:54, 12 ביולי 2009 (IDT)
אז קריית מוריה הייתה בתחום המפורז מהצד הירדני (no pun intended)? ולאיזה כיוון צריך להסתכל כדי לראות את חוות הלימוד? ‏עמיחי 00:03, 13 ביולי 2009 (IDT)
פחות או יותר כן. אני חושבת שצריך להסתכל צפונה (או צפון-מערבה) כדי לראות את חוות הלימוד. תמרה שיחה 00:18, 13 ביולי 2009 (IDT)
אשתדל לבדוק מחר. יש לך מושג למה יש שם מגדלי שמירה? 01:24, 13 ביולי 2009 (IDT)

לא, אבל אני מניחה שהם נבנו כדי... לשמור?... תמרה שיחה 09:50, 13 ביולי 2009 (IDT)

אכן כן. ערכתי מחקר בעניין (שיחות טלפון איתך ושיחה עם הבוס שלי) וגיליתי שמגדל השמירה אכן היה בגבול קדם 1967. מתברר שהקולג' הערבי שהיה כאן, היה שייך לחיל האוויר הירדני. נמשיך לחקור! אנא הודיעיני אם גילית פרטים נוספים. תודה, ‏עמיחי 11:52, 13 ביולי 2009 (IDT)
בעצם, אולי לא. קראתי שהקולג' דווקא היה בתחום הישראלי. האם יש לך מפה מפורטת של הקו העירוני באיזור ארמון הנציב? ‏עמיחי 13:13, 13 ביולי 2009 (IDT)
בספר של נרקיס יש מפה די סכמטית, אבל ברור שם שהקולג' נמצא בשטח הישראלי (ובעצם, אפילו עמוק יותר מחוות הלימוד). דניאל צבישיחה 13:16, כ"א בתמוז ה'תשס"ט (13.07.09)
הקולג' היה אכן בתחום הישראלי, גם ע"פ מפה זו.
הלכתי עכשיו למקור המידע האולטימטיבי - תפילת מנחה בקרייה. מצאתי את אחד העובדים שעובד כאן יותר מ-30 שנה. הוא סיפר לי ש"הנשיא" של הקרייה (או הסוכנות) מר גוטמן היה כאן בשירות מילואים והחליט שצריך להעביר את המוסד לכאן. המוסד היה קודם ב"בית אלישבע" (איפה זה?). הקולג' הערבי, שהוא טען שהיה שייך למשטרה הירדנית ולא לחיל האוויר, היה בבניין שנקרא כיום "בניין מלול", ובו שוכנת בין היתר הקפיטריה (מצד ימין בכניסה). הם אפילו מצאו שם "סליק"! אני אמשיך במחקר המקורי שלי ואני מקווה שאתם, קוראיו הנאמנים של דף זה, תמצאו לי מקורות מידע נוספים (בבקשה). תודה, ‏עמיחי 14:09, 13 ביולי 2009 (IDT)
עדכון נוסף: הידעתם שקריית מוריה אף הוזכרה בסדרה חברים? הנה הלינק! ‏עמיחי 17:31, 13 ביולי 2009 (IDT)

גדול הקטע מחברים! בית אלישבע הוא מבנה ציבור השוכן ברחוב אלעזר המודעי בקטמון, שנקרא על שם אשתו של לוי אשכול (היום מול מעון ההורים ההולך ונבנה בכיכר עם חזקיהו המלך). יצאתי מבולבלת מכל התיאורים, ואין לי מפה מפורטת מספיק להבהיר את העניינים. אשמח אם התחקיר המאומץ יעלה דברים מעניינים (בינתיים נראה שבהחלט כן...). תמרה שיחה 19:49, 13 ביולי 2009 (IDT)

תודה. אעדכן עם כל גילוי חדש. אשמח לשמוע אם יש לכם ספרים או מקורות נוספים בנושא. ‏עמיחי 23:48, 13 ביולי 2009 (IDT)
כאן (בעמוד 28 הלפני אחרון) כתוב ש"הסטייט דיפרטמנט הגיש אולטימטום לממשלת בן-גוריון בדבר פינוי שטח הקולג' הערבי בירושלים. ממשלת בן-גוריון מילאה את האולטימטום מבלי להוציא הגה מפיה". למישהו יש עוד מידע בעניין זה? ‏עמיחי 15:34, 14 ביולי 2009 (IDT)
בהחלט! דניאל צבישיחה 16:00, כ"ב בתמוז ה'תשס"ט (14.07.09)
תודה! אכן ראיתי שיש כמה דברים מעניינים בגוגל ספרים, אך אני מנסה גם לעבוד קצת... אשמח לשמוע עוד מידע! אגב, מהו ה-"Government House" הנזכר שם כמה פעמים? ‏עמיחי 16:13, 14 ביולי 2009 (IDT)
ארמון הנציב. דניאל צבישיחה 16:22, כ"ב בתמוז ה'תשס"ט (14.07.09)
תודה. זה מה שתיארתי לעצמי. ‏עמיחי 15:28, 16 ביולי 2009 (IDT)

הר הרצלעריכה

פספסתי את הסיור שלך בהר (לצערי הרב), אך ערכתי כמה תוספות בערך הנל. האם תוכלי לעבור ולראות מה מצב הערך? תודה, ‏עמיחי 21:31, 15 ביוני 2009 (IDT)

עמיחי, תודה על התוספות. עברתי על הערך, והוא דל ורעוע. זה די מבאס אותי, כי הלא יצאתי והדרכתי והשקעתי, כשהמטרה היתה שאחרי הטיול ישבו החברים ויעבו את הערך בתמונות ומידע. זאת לא הפעם הראשונה שאני יוצאת בהרגשה כזאת אחרי טיול של מיזם אלף מילים, ואני תוהה לאן פניו. תמרה שיחה 00:38, 16 ביוני 2009 (IDT)
אני לא הוספתי דבר, אלא רק ערכתי את תוספותיו של שחר. באמת המצב בטטה, אבל אני בטוח שאם תערכי סיור בערך - הוא יתחיל לחייך וגם אנחנו. לגבי הסיורים - אני הייתי רק בשניים מהם ונהניתי מאד. המטרה היא כמובן התמונות - שבזה יש הצלחה רבתי. לגבי התוכן - צריך עיון. ‏עמיחי 00:42, 16 ביוני 2009 (IDT)

הכנסייה האפיסקופליתעריכה

הערך עוסק בכנסייה האפיסקופלית של ארצות הברית, התמונה שהוספת (אם הבנתי נכון) היא של מבנה השייך לכנסייה האנגליקנית. דב ט. - שיחה 22:03, 16 ביוני 2009 (IDT)

לזה קוראים: "אני לא מכיר את הכנסייה האפיסקופלית" (: אם תקרא את הערך, תראה שהכנסייה האפיסקופלית היא למעשה הכנסייה האנגליקנית, שהתפתחה בארה"ב אחרי מלחמת האזרחים, שבגללה הם לא רצו (ולא יכלו) יותר להיות כפופים לכנסייה באנגליה, שהיתה תחת חסות המלך. מדובר אם כן בגוף שהתחיל אמנם בארה"ב, אבל הוא חלק בלתי נפרד מהתאולוגיה האנגליקנית (שהיא , אגב, שמרנית יותר מהפרוטסטנטים הרגילים), ובהמשך גם היתה "סולחה" שעל פיה הכנסיות האפיסקופליות ימשיכו להיות תחת חסותו של הארכיבישוף מקנטרברי. לכנסייה האפיסקופלית יש ייצוג בכל העולם, ובין היתר בירושלים. סתם, להשלמת הידע, קתדרלת סנט ג'ורג' בירושלים היתה כנסיה אנגליקנית לכל דבר עד 1976, ואז עברה להיות עצמאית (כלומר - אפיסקופלית), בעיקר כדי לאפשר לבישופים ערבים להיבחר (בדיוק מה שקרה מאז ועד היום). מקווה שנפתרו כל הקושיות. תמרה שיחה 22:13, 16 ביוני 2009 (IDT)
נשמע כאילו ההדרכות של חנה נושאות פרות! טוקיוני 22:16, 16 ביוני 2009 (IDT)
"אם תקרא את הערך" - ומי לדעתך האידיוט שכתב אותו? למיטב הבנתי, אנגליקניותה של הכנסייה האפיסקופלית של ארה"ב היא עניין של השקפה דתית. מבחינת ממסד זה גוף עצמאי, שאינו כפוף לכנסייה של אנגליה ולארכיבישוף מקנטרברי. הוא קשור לשאר הכנסיות האנגליקניות דרך גוף שנקרא Anglican Communion, שזה גוף תיאום ושיתוף פעולה בין כנסיות אנגליקניות עצמאיות.
לנקודה, לא כל כנסייה שמתקראת "אפיסקופלית" שייכת לכנסייה האפיסקופלית של ארה"ב. את זה כתבתי בערך, עם דוגמה של הכנסייה האפיסקופלית של ירושלים והמזרח התיכון. יש לוודא שהכנסייה, שאת תמונתה הבאת אכן שייכת באופן זה או אחר לכנסייה האפיסקופלית של ארה"ב שבה עוסק הערך, אם רוצים לשלבה בו. לענ"ד אין זה כך. דב ט. - שיחה 22:26, 16 ביוני 2009 (IDT)
דב, קבל את התנצלותי, ובכל אופן, אם כך, הרי שעליך לשנות את שם הערך ל"הכנסיה האפיסקופלית של ארה"ב". זה נראה לי קצת חבל, כי דגש זה יכול להינתן בפרק משנה. בכל אופן, אם אתה עושה כן, אז ברור שתסיר את התמונה, כי אין לה שום קשר לאפיסקופלים בארה"ב. חוץ מזה, יוני - מה אתה עושה כאן? לך לישון! מחר מטיילים בקתדרלת סנט ג'ורג' (: תמרה שיחה 22:34, 16 ביוני 2009 (IDT)
אין בעיה. נראה שבאמת מוטב לשנות את השם, כי הערך עוסק במפורש בכנסייה האפיסקופלית של ארה"ב. בקישורים הרבים שמובילים אליו הכוונה היא לגוף זה. אני חושב שההתייחסות לכנסיות צריכות להיות על בסיס ארגוני (הכנסייה האפיסקופלית של ארה"ב היא גוף עצמאי נפרד) או דתי (כמו הכנסייה האנליקנית), ולא שמי (צרירת אותן כנסיות, שבמקרה יש "אפיסקופלי" בשמן, בערך יחיד). דב ט. - שיחה 22:41, 16 ביוני 2009 (IDT)
אתה לא צודק, כי יש מכנה משותף חשוב לכל הכנסיות האלו, המתבטא בשמן - כולן כפופות לאפיסקופל, הלא הוא הבישוף. מדובר בצורת התארגנות של קהילה סביב מנהיג מסוג מאד מסוים, עם היררכיה בהתאם, מה גם שהרבה מאד מהכנסיות האפיסקופליות קשורות זו בזו. אני מציעה לתת לחנה להכריע בזה, כי אם יש מומחה לסוגיות האלה זאת היא... אני מפנה אליה את הדיון. תמרה שיחה 15:34, 17 ביוני 2009 (IDT)
חלק מן הכנסיות בזרם האנגליקני והמתודיסטי כוללות את המילה "אפיסקופלי" בשמן, וחלק לא. מה שמשותף לאפיסקופליות משותף גם לכנסיות אחרות, שאינן נקראות בשם זה, ומשתייכות לזרם האנגליקני. בכל אופן הכנסייה האפיסקופלית של ארה"ב, כגוף עצמאי, בהחלט זכאית לערך נפרד, וגם האנגליקניות בכללה זכאית לערך (שלא כמו הערך הנוכחי על הכנסייה האנגליקנית שעוסק בעיקרו בכנסייה של אנגליה). דב ט. - שיחה 17:03, 17 ביוני 2009 (IDT)

בית חבצלתעריכה

היי תמר, ראיתי שהקיפו את האזור שבצמוד לבית בגדר של אתרי בניה. ידוע לך מה קורה שם? (אני מניח שעלינו לצפות לעוד בניין בן 7 קומות שהקבלן משוכנע שהוא משתלב היטב בסביבתו). עידושיחה 00:12, 21 ביוני 2009 (IDT)

היתה שם שערוריה לפני איזה חודש, אחרי שהקבלן, למרות הוראות השימור, כיסח את החלק האחורי של הבניין, כולל מרפסת נוף מקסימה. תוכל לקרוא על זה כאן. תמרה שיחה 08:43, 21 ביוני 2009 (IDT)
מה שעצוב זה שאני לא מופתע בכלל. עידושיחה 19:38, 21 ביוני 2009 (IDT)

עמותת אלעדעריכה

שלום תמרה, הוצבו על הערך הזה מספר תבניות מקור. תוכלי לסייע בהבאת המקורות? ואולי גם ויש על הערך? בתודה מראש, ‏עמיחי 11:04, 21 ביוני 2009 (IDT)

הגבתי שם. תמרה שיחה 22:30, 24 ביוני 2009 (IDT)
תודה. גם אני. ‏עמיחי 22:31, 24 ביוני 2009 (IDT)

פסיפס הציפורים (ירושלים)עריכה

נהניתי לקרוא את הערך! כל הכבוד. Yoavd - שיחה 16:42, 24 ביוני 2009 (IDT)

תודה (: עכשיו אתה גם צריך ללכת לראות את המקום... תמרה שיחה 22:02, 24 ביוני 2009 (IDT)
כבר הרבה זמן שלא קראתי ערך שלך. שאפו! ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 22:04, 24 ביוני 2009 (IDT)
תודה מותק (: תמרה שיחה 22:52, 24 ביוני 2009 (IDT)
כאשר יתקיים סיור בירושלים - בתקווה שהפטריארכיה תסכים שניכנס - אשמח מאוד לראות המקום. Yoavd - שיחה 06:59, 25 ביוני 2009 (IDT)

פורטל:נצרות/מומלצי הפורטלעריכה

היי תמרה, כעשרה ערכים שלך שאת אוהבת לפינה החדשה בפורטל נצרות (מומלצי הפורטל). תודה ‏Ori‏ • PTT‏ 08:03, 26 ביוני 2009 (IDT)

תודה. אבל יש לך עוד טובים. הכוונה לא מומלצים רשמית. אלה מופיעים כבר בתיבה מעל. ‏Ori‏ • PTT‏ 13:38, 26 ביוני 2009 (IDT)
אבל לא רשמתי דווקא מומלצים רשמית! רשמתי את אלה שנראים לי חשובים ומומלצים לפורטל. אשמח אם תחזיר. תמרה שיחה 01:04, 28 ביוני 2009 (IDT)
לא הורדתי כלום. כל מה שכתבת נמצא באחת משתי המסגרות - מומלצים ומומלצי הפורטל. אני שואל אם יש לך עוד משהו? נ.ב. - מזל טוב, אני מבין. ‏Ori‏ • PTT‏ 01:12, 28 ביוני 2009 (IDT)
אז תשלח לי את הלינק הנכון. שלחת לי לינק לרשימה מאד מסוימת. חוץ מזה, תודה רבה (: תמרה שיחה 01:13, 28 ביוני 2009 (IDT)
לינק? יכולה נכנסת לפורטל:נצרות, מצד שמאל שתי מסגרות - אחת למומלצים ושנייה למומלצי הפורטל. יכולה רואה את זה שם. וחוץ מזה, בשבילך, עד חצי המלכות. אוהב אותeך ים. ‏Ori‏ • PTT‏ 01:31, 28 ביוני 2009 (IDT)
נגיד אלפונס רטיסבון מתאים להוספה לשם? ואם יכולה לעבור על כנסיית יוחנן בהרים שעשיתי לה הגעה רחבה. עוד ערכים? ‏Ori‏ • PTT‏ 01:51, 28 ביוני 2009 (IDT)
אז? ‏Ori‏ • PTT‏ 19:42, 6 ביולי 2009 (IDT)
אוי, סליחה, לא ראיתי! הוספתי את רטיסבון, וגם עברתי על יוחנן שנראה בונבון, רק דבר קטן - יש שם איזה דילוג לא ברור באמצע הערך אחרי תמונה גדולה. תוכל לסדר את זה? חוץ מזה 'הגהה' ולא 'הגעה' (מה שנקרא התייחסות עצמית) תמרה שיחה 22:32, 11 ביולי 2009 (IDT)
אחלה. תודה. אצלי אין שום דילוג. אז את מוזמנת. שוב תודה ‏Ori‏ • PTT‏ 18:23, 12 ביולי 2009 (IDT)

מזל טוב ליום נישואייך!עריכה

תמרה, בעוד השמש קרבה לשקוע וה' בתמוז מתקרב - אנו חברייך בבית ויקיפדיה מאחלים לך ולאישך יום נישואין שמח, שתזכו לעוד שנים רבות ביחד ושנזכה כולנו, יחד עם כל משפחתך לרוות ממך הרבה נחת! מזל טוב, ‏עמיחי 18:54, 26 ביוני 2009 (IDT)

עמיחי, אני רואה שציפור קטנה לחשה לך... תודה רבה (: חגגנו בשבת קסומה בצפת, שכבר שכחתי כמה שהיא יפה. מאחלת לך גם כן הרבה שמחות ואושר. תמרה שיחה 01:03, 28 ביוני 2009 (IDT)
הרבה הרבה מזל טוב! ברוקסשיחההמורשת העולמית. פשוט עולמית! 01:09, 28 ביוני 2009 (IDT)
תודה רבה על הברכות. אני תמיד מקשיב ללחישות של הציפור, ומאחל לך שנאחל לך עוד שמחות רבות! ‏עמיחי 01:19, 28 ביוני 2009 (IDT)
מזל טוב גם ממני! נעה - שיחה 10:34, 28 ביוני 2009 (IDT)
גם ממני! טוקיוני 11:57, 28 ביוני 2009 (IDT)
תודה לכולכם, איזה חמודים! תמרה שיחה 20:31, 28 ביוני 2009 (IDT)
אומנם באיחור-מה, אבל זו הזדמנות להקדיש לך שלל פרחים. מזל טוב! אמנון שביטשיחה 00:19, 8 ביולי 2009 (IDT)

לא לענייןעריכה

תמרה שלום התמונה של הילד בכותל שייכת לאחיין שלי את לא קיבלת אישור לפרסומה כיצד את מפרסמת תמונה של קטין ללא רשות מהוריו??? ועוד את כוללת בפרטים של התמונה זכויות יוצרים?

לאלמוני שלום. אני מניחה שהתכוונת לתמונה הזאת. כמובן שלא היתה לי כל כוונה לפגוע בך או באחיינך. מאידך, אחיינך חגג את בר המצווה שלו במקום ציבורי מאד, ולפיכך נקלט בעדשת מצלמתי כחוגג אחד מני רבים בירושלים. אם אתה סבור שמדובר כאן בפגיעה בפרטיות או במעשה שהוא כדבריך "לא לעניין", תוכל לשטוח את טענותיך בפני חברי הקהילה במזנון כאן, ואקבל עלי את דין התנועה. בברכה, תמרה שיחה 20:30, 28 ביוני 2009 (IDT)

עזרה בניסוח ערך רם מעלה לעם ישראלעריכה

שלום תמרה, המליצו לי לעזר בך , בניסוח ערך חשוב. הערכים של יב בתמוז יג בתמוז,ערך שלך הוא מוכר, והוא ערך חשוב ומבוקש , שבהחלט מעניין ומערר חיפושים, על ידי משתמשים עבריים. ערך זה מוכר כערך היסטורי רם מעלה עבור כל עם ישראל ולבטח לחסידות לחב"ד - כפי שכתוב בערך הינו זרם "החסידות הגדול ביותר" - כאמור, תאריך X של מישהו, הוא שרירותי אך שם היום הוא שם החג - יב יג בתמוז! לכן הבקשה להכניס ערך זה לתוך דפים אלו.

כולי תקווה שתראי נכון לסייע ונכניס ערך חשוב זה. ליאור.

הנה פירוט של הערך כפי שכתבתי, על מנת שתקבלי רושם כללי ותוכל לסגננו ללא בעיות..

  • ימי יב בתמוז יג בתמוז (כך הם נקראים, וכך מחפשים אותן בגוגל ובוויקפדיה), הם הימים בהם שוחרר האדמור הקודם של חב"ד יוסף יצחק שניאורסון מהמאסר על חטאו "החמור" בלהמשיך את הגחלת היהודית בבריה"מ הקומוניסטית, וזאת לאחר שגזר דינו הומר ממוות לגלות בג' תמוז. סיפור המאסר הינו סיפור מרתק, על רבי בישראל, נשיא דור, שעמד בעזות מצח מול כל הרשויות הסובייטיות, תוך עינויים מכפירים והתעלמות מוחלטת מלהתיחס לגופים הסובייטים אלו עד לשחירורו הניסי.

כחלק מהוראותו לאחר השיחרור, ציווה להפוך ימים אלו לימי חג " תוך האימרה המפורסמת "שלא אותי בלבד גאל הקב"ה בי"ב תמוז, כי אם גם את כל מחבבי תורתינו הקדושה,שומרי מצווה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה" "תוך התיחסות לכך: "שאת המאסר לקחתי על עצמי, את ההמשכות הרוחניות מאותו יום יקחו כל ישראל". האדמור האחרון של חב"ד מנחם מנדל שניאורסון הורה ללבות את השמחה, והפך יום זה לחג מהחשובים בזרם החסידות , תוך התיחסויות שבמאורע הזה רמוזים כל סודות הגאולה, והאישור לצאת ביתר שאת ועוז, לפעילות החובקת עולם של תנועת חב"ד.

הערך הזה הוא חשוב למאות אלפי יהודים ברחבי תבל ובארץ ישראל, וכאמור לכל עם ישראל - שבמקום שבו הקומוניזים הרוסי, שחט כל סממנים תרבותים ודתיים מכל העולם, כולל פגיעה קשה ביהדות, היה את חב"ד שבמסירות נפש, ובאינספור רציחות והגליות, המשיכה להילחם על הזכות היהודית, עד לניצחון הנ"ל והיותנו יכולים לכתוב על זה מארץ ישראל,82 שנה אחרי, הוא סגירת המעגל הראויה על דפי ההיסטוריה. הקדמתי תרופה למכה, בקריאה לכל מי שרוח האמת בליבו, חביב היסטוריה, וויקפדיה, המעוניים לסגנן ערכים אלו לתוך הימים יב, יג, בתמוז. שכן הם מחוייבים מכורח המציאות, להיכלל, הן באירועים , והן במועדים. הטענה כי מדובר באירוע של חלק , אינה נכונה, שכן מדובר בזרם המרכזי שיצא מרוסיה, וכיום מהווה את הסיירת מטכ"ל של יהדות העולם, ועליו נמנים מאות אלפי מקורבים. כאמור, אולי בויקפדיה העולמית, אין ראוי לציין (למרות שגם שם בוודאי) , אך בויקפדיה העברית, בהחלט שכן, ואני מבקש למצוא את הדרך הראויה לכבד , מאורע היסטורי, רם מעלה , זה ולציינו בהחלט, ולא לפסול, על פי שרירות לב, שלרוב נובעת מדעתנות ולא מראי היסטרי אוביקטיבי אמיתי. ורוח היהדות, שלא פסקה לעולם, מול שום צורר, ושהקומוניזים אולי זה שהכי הצליח לפגוע בה, חייבת לפעם ולבשר את בשורת אותו יום, ניצחון של רבי, ניצחון של עם, ניצחון של רוח על החומר. תודה Mr.king - שיחה 19:03, 6 ביולי 2009 (IDT)


ליאור היקר. אני מסכימה אתך שהנושא ראוי לערך, אם כי מסתייגת מהכרזתך על מרכזיותה המכרעת של חב"ד ביהדות, או היותה "סיירת מטכ"ל של יהדות העולם". בכל אופן, אני תוהה למה שלחו אותך דווקא אלי. אמנם יש לי ידע כלשהו בענייני חב"ד (המשפחה שלי מאנ"ש) אבל אני מודה ומתוודה שאין לי עניין או חפץ לכתוב דווקא ערכים הקשורים לחסידות זו. אי לכך, אתה תסלח לי אם לא אהיה לך כאן לעזר בכתיבה. עם זאת, הרשה לי בכל זאת להציע כמה הצעות שיעזרו מאד לשלומו של הערך העתידי:
  • זוהי אנציקלופדיה, ולכן הכתיבה חייבת להיות לגמרי אובייקטיבית. ביטויי גוף כמו "היותנו יכולים לכתוב על זה" או מילות שיפוט בנוסח "שחרורו הנסי" מיותרות לגמרי.
  • יש להימנע כמה שאפשר מסופרלטיבים, דוגמת "סיפור המאסר הנו סיפור מרתק" או "עמד בעזות מצח" או "לצאת ביתר שאת ועוז" וכדו'. מסור את הפרטים באופן ברור ונקי, ותן לקורא לשפוט.
  • המידע כפי שהבאת לעיל אינו ברור למי שאינו "בוגר החסידות": מה פירוש "להמשיך את הגחלת היהודית בבריה"מ הקומוניסטית"? למה שפטו את האדמו"ר למוות? מדוע המתיקו את עונשו? למה הוא סירב לדבר עם השלטונות? האם רק רבנים חב"דיים נאסרו ברוסיה הקומוניסטית? למה האדמו"ר האחרון של חב"ד הפך את האירוע לחג כה חשוב? בנה פיסקה מסודרת המסבירה בקצרה מהו הרקע לסיפור, כך יוכל הקורא להבין את השתלשלות העניינים.
  • הקפד על ענייני לשון והימנע משגיאות כתיב ("עינויים מכפירים?"). טקסט לא רהוט מצטייר כבעל תוכן פחות איכותי.
  • בלי קשר לערך הנ"ל, הימנע בבקשה מכתיבת מניפסטים נרגשים בדף השיחה שלי, המסתיימים בססמאות כמו "רוח היהדות שלא פסקה לעולם חייבת לבשר את בשורת אותו יום", וכו' וכו'. זה מעייף אותי ומנפח לי את דף השיחה ללא צורך.

שיהיה בהצלחה! תמרה שיחה 14:41, 7 ביולי 2009 (IDT)

פגישה לאין קץעריכה

האם את אוהבת את השיר, בגלל נעמי שמר או בגלל נתן אלתרמן? אם בגלל השני, את אולי האדם שאני מחפש. השיר כתוב לכאורה בעברית ואני מבין כל מילה (חוץ מהטבחת ב"נשיקת טבחת"), ויש קצב ויש חריזה, אבל על מה מדובר כאן? דרך אגב, "שותת שקיעות של פטל" לא "שותה שקיעות של פטל". אביהושיחה 18:27, 7 ביולי 2009 (IDT)

כמובן שבגלל אלתרמן! ידיד יקר לי, ליאור כץ, שמת על השיר הזה, טוען שמדובר בשיר אהבה ל...מוזה! מה דעתך? תמרה שיחה 21:42, 7 ביולי 2009 (IDT)
מתאים לחלק ממילות קטן בלבד ממילות השיר. איך זה מסתדר עם
שם לוהט ירח כנשיקת טבחת
שם רקיע לח את שיעולו מרעים
שם שיקמה תפיל,
ענף לי כמטפחת
ואני
אקוד לה
וארים.
ואני יודע כי לקול התוף,
בערי מסחר חירשות וכואבות
יום אחד אפול עוד פצוע ראש לקטוף
עת חיוכנו זה מבין המרכבות.
איפה זה שם? מה זה טבחת? למה לקול התוף? למה פצוע ראש? איך קוטפים חיוך? ולמה מבין המרכבות? אביהושיחה 21:52, 7 ביולי 2009 (IDT)
לא יודעת, המורה... עיין כאן ואולי תקבל השראה ורעיונות (: תמרה שיחה 21:42, 7 ביולי 2009 (IDT)
תודה על הקישור. היחיד שדיבר אלי היה אסף ענברי. דן מירון מציג רעיון ומסיים אותו במה שנראה לי כפנטזיה ("אבל גם הסיום המקאברי הזה אינו חותם למעשה את המהלך. מתחת לגלגלי המרכבות קם האוהב, כשהוא מעורטל מחומר, על מנת להמשיך במסעו אל ספה של הרעיה" זה כתוב בשיר?). ברוך קורצוויל נראה כמי שאין לו מושג על מה השיר ועוטף את זה בהרבה מלל (", לקראת התוגה הפראית [...] והרחובות טופחים, טופחים בתוף, שהוא הטנבור והתוף של הזמן החיצוני, הנורא והאיום." נפלא. זה קשור לפגישה לאין קץ?). ולגבי שושנה צימרמן ויוסף עזור, אין לי מושג מה הם רוצים להגיד (מיס יוניברס ממאה שערים??). דרך אגב יש ניסיון לנתח את השיר בחדרי חרדים בגישה של אהבת הארץ. אני מבין שאת כמוני, אוהבת את השיר בגלל איך שהוא נשמע, אבל מבלי להבין אותו. תודה ולילה טוב. אביהושיחה 22:16, 7 ביולי 2009 (IDT)
הטבחת (הטבחית) היא גם לוהטת (מהמטבח) וגם טובחת. אלתרמן מפחד מהאהבה שפוצעת וקוטלת אותו, וגם מהקדימה (זה שיר החושש מהקידמה וחוזר לרומנטיקה) ולכן - הסכנה שבמרכבות. הקידמה מוצגת באור שלילי (ערי מסחר חרשות וכואבות) ורועש (קול התוף). אבל אלתרמן הופך את זה למעין וואלס (ראו איך הוא שובר את השורות בפסקה הראשונה). אגב, קראתי איפשהו שאלתרמן תמיד נהג לשיר את שיריו במנגינות חסידיות ומאד הופתע מהמנגינות שכתבו להן. כל השיר רווי פרדוקסים שגובלים בסוריאליזם (פגישה - דבר רגעי ותחום בזמן, אבל לאין קץ). דרור - שיחה 11:57, 10 ביולי 2009 (IDT)
את אלתרמן, ושירה בכלל, אסור לפרש. אם אני מבין את השיר בבטן, אז הוא לא ממש צריך לעבור לראש. לקורצווייל, מירון ושושנה צימרמן ביחד אין שום יתרון עלי או על תמרה או אביהו בפירוש של אלתרמן. הם לא יכולים להסביר למה השורות האלה כה מרגשות, אלא רק לנסות לתת פירושים שכלתניים שכל מה שהם יכולים לעשות זה להרוס את מגדל הזגוגית הנאה שבנה אלתרמן, ולהפוך אותו למשהו מובן ושכלתני ומאד לא אלתרמן. גם אם ישבו שלושתם ביחד, הם לא יוכלו להסביר את הרעד העובר בגוו למקרא שורות כמו "הנה הזגוגית - שמה צלול משמותינו. ומי בקִפאון הרהורה יעבור ?" לא רוצה שיסבירו לי. לא רוצה להבין. רק לקרוא ולהתרגש. זהו. אלמוג 12:07, 10 ביולי 2009 (IDT)
בדיוק! אני כל כך שמחה שהסברת את זה עכשיו במילים, וסוף סוף אפשר להבין (: תמרה שיחה 12:27, 10 ביולי 2009 (IDT)

קובץ:Skakini1.jpgעריכה

בו! סתם.. אין מה לדאוג, הפעם...
אם לא ערכת את התמונה בבקשה שני את הרשיון ל{{PD}}. אם כן ערכת משהו בתמונה אז כתבי "צלם לא יודע, עיבוד תמרה". הידרו - שיחה 23:25, 9 ביולי 2009 (IDT)

אמא'לה, ככה יפה להפחיד אשה זקנה? תיקנתי בהתאם (: תמרה שיחה 23:27, 9 ביולי 2009 (IDT)
רק ככה תלמדי, לא? לקובץ:Yosef Rivlin.jpg אין פרטים בכלל והרישיון לא מתאים. תוכלי לתקן? הידרו - שיחה 16:17, 11 ביולי 2009 (IDT)
תיקנתי. תמרה שיחה 21:58, 11 ביולי 2009 (IDT)

את בטח מכירה כבר אבל בכל זאתעריכה

התחלה ראשונה: "תורה ומלאכה", זמנים 103, קיץ 2008, מאת גדעון עפרת. Talmoryair (שיחה | תרומות | מונה) שכח/ה לחתום

מכירה, אבל תמיד כיף להיזכר (: תודה רבה! תמרה שיחה 19:23, 12 ביולי 2009 (IDT)
האם מדובר בכתבה על בית הספר שנהרס על מנת להקים את מרכז כלל (אחת מחמשת הפשעים הארכיטקטונים הנוראיים ביותר של ירושלים החדשה, לדעתי)? טוקיוני 20:39, 12 ביולי 2009 (IDT)
בדיוק כך. אגב, אתה כל כך אדיב - רק חמישה פשעים ארכיטקטוניים מצאת בירושלים?... תמרה שיחה 21:40, 12 ביולי 2009 (IDT)
יש יותר אבל הזוועתיים ביותר לטעמי: טליתא קומי, מרכז כלל, גשר המיתרים, הולילנד, בראש הגבעה (נכון המגדלים האלה לא צריכים להיות ברשימה הזאת אבל אני משוחד כיוון שהם פוגעים בשכונת ילדותי - הגבעה הצרפתית). טוקיוני 22:49, 12 ביולי 2009 (IDT)
אוי ואבוי, שכחתי את ממילא, מצטער... 22:56, 12 ביולי 2009 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: מסכימה על כל המפלצות האורבניות שמניתָ, אבל אני כנראה בכל זאת במיעוט שדווקא אוהב את הנבֶל הגדול בכניסה לעיר. תרשה לי להוסיף לרשימת הדיראון את קולנוע ציון ז"ל ואת הבלוקים האיומים ברחוב הנטקה בקריית היובל. לגבי ממילא - לקח לי זמן להתרגל, ועכשיו אני בעוד מיעוט שמחבב גם אותו... תמרה שיחה 23:02, 12 ביולי 2009 (IDT)

שכחתם את מלון קראון פלזה. יוסאריאןשיחה 13:54, 15 ביולי 2009 (IDT)
אכן המונפרנס הירושלמי. תמרה שיחה 14:02, 15 ביולי 2009 (IDT)
הוא בעצם סימן את הדרך להולילנד, והורס את אותו רכס גבוה (את שניהם רואים מהמון מקומות בעיר וסביבותיה). גשר המיתרים הוא חביב סך הכל, וגם ממילא לא כל כך נוראי, הבעיה היחידה היא שהוא ומה שקוראים היום מלון מצודת דוד מסתירים את נוף החומות ממי שיושב בספסלים האחוריים - לקחו מהרבה התושבים לטובת קומץ. יוסאריאןשיחה 14:10, 15 ביולי 2009 (IDT)

הנה אחת בשבילךעריכה

(בעיקר כי אין סיכוי שמישהו אחר יפתור את זה)

חמש אנו בירושלים, כמותנו תמצאו עוד רבים,
אך כמונו - רק אחת לכמה אלפים.
הראשונה עושה כמעשה קרקפת,
השנייה מתבוססת בגפת.
השלישית נעלמה, ישבה לפוש,
הרביעית, רק את ההרס יודעת לחוש.
ואחרונה חביבה ניצבת החמישית,
וצופה באי הדקל החפץ במורך עין.
וקצת לא נעים, אבל חייבים להודות,
שאנו בעצמנו מרוכזות.

דניאל צבישיחה 20:29, כ"ב בתמוז ה'תשס"ט (14.07.09)

(ניחוש) חומות עירנו?‏sir kiss שיחה 22:51, 14 ביולי 2009 (IDT)
לא, ויש הרבה יותר מחמש חומות... דניאל צבישיחה 22:53, כ"ב בתמוז ה'תשס"ט (14.07.09)
אתגר מעניין! אני עוד חושבת על זה, רק הסבר קטן - מה זה 'מורך עין'? תמרה שיחה 23:28, 14 ביולי 2009 (IDT)
זה עיוות של מושג אחר, שאם הייתי כותב אותו כפשוטו, היית פותרת את הכל תוך חצי דקה... דניאל צבישיחה 07:33, כ"ג בתמוז ה'תשס"ט (15.07.09)

טוב, חשבתי על זה כל הלילה ואין לי שמץ! באמא שלך, תן רמז. תמרה שיחה 09:56, 15 ביולי 2009 (IDT)

ניחוש פרוע - קשור לאמות המים בירושלים או לפירים? Yoavd - שיחה 11:08, 15 ביולי 2009 (IDT)
האם השנייה היא גת שמנים או כנסיית כל העמים? Kulystabשיחההמטמון מחכה למוצא • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 13:34, 15 ביולי 2009 (IDT)

טוב, תראו מה יש לי. זה לא הכל, אבל אולי נצליח לפתור ביחד את הכל:
אני חושבת שהכוונה היא לכנסיות: החמישית היא בוודאות הכנסייה האתיופית ברחוב אתיופיה, מפני שהיא שוכנת בדיוק מול הבית של איתמר בן אב"י (אי הדקל) שחשק בלאה אבושדיד (מורך עין=עיני לאה המקראית היו רכות); זאת עם הקרקפת היא לדעתי גבעת הגולגותא, ומכאן אולי - כנסיית הקבר; ההיא עם הגפת היא להערכתי גת שמנים, אם כי גפת היא של ענבים ולא של זיתים (מילא); נשארנו עם זאת שנעלמה, ולכן אולי - כנסיית הניאה? ולגבי זאת שאת ההרס יודעת לחוש - באשכרה אין לי מושג. חשבתי אינסטינקטיבית על בית כנסת החורבה, אבל הוא כמובן לא כנסייה. דבר נוסף שנותר לברר הוא מדוע "אנו בעצמנו מרוכזות"? תמרה שיחה 13:51, 15 ביולי 2009 (IDT)

לא, רגע, "השלישית נעלמה, ישבה לפוש" זאת כמובן כנסיית הקתיסמה, המסמלת את הכסא עליו ישבה מרים אם ישו לנוח. מכאן שאולי הניאה היא דווקא זאת ההרוסה? תמרה שיחה 13:58, 15 ביולי 2009 (IDT)
מצאתי את הקשר בין הכנסיות שפירטת, תמרה. כל הכנסיות הם לזכר מרים אם ישו. הראשונה היא הגולגולתא שבכנסיית הקבר אשר בה יש את "גבירתנו הסובלת"; השנייה היא כנסיית קבר מרים שנמצאת בגת שמנים; השלישית, כמו שכתבת, מסמלת את הכסא שעליו ישבה מרים; הרביעית היא הניאה, או בשמה המלא, הכנסייה החדשה על-שם מרים אם ישו; והחמישית, כפי שכתוב בערך רחוב אתיופיה, מוקדשת למרים. Kulystabשיחההמטמון מחכה למוצא • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 15:17, 15 ביולי 2009 (IDT)
איזה יופי! דניאל צבי, שיחקת אותה, ואני (בשם כולנו) מחכה בציפייה לחידה יפה הבאה! תמרה שיחה 15:26, 15 ביולי 2009 (IDT)
דניאל צבי, אכן כל הכבוד על החידה היפה, שלא נופלת מאלו של דן חמיצר. אגב, גפת, לפי מילון אבן־שושן, היא קודם כל לפסולת זיתים ואח"כ גם לפירות אחרים. Kulystabשיחההמטמון מחכה למוצא • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 15:32, 15 ביולי 2009 (IDT)
טוב - לפעמים הפתרון עולה על השאלה - בחידה שלי הייתה טעות, מה שהפך אותה לבלתי־פתירה, אבל הצלחתם למצוא משהו חלופי. התחלתי לכתוב כאן את הפיתרון, אבל חשבתי שאולי תעדיפו בכל זאת לנסות, אז הנה היא מחדש:

ארבע אנו בירושלים, כמותנו תמצאו עוד רבים,
אך כמונו - רק אחת לכמה אלפים.
הראשונה עושה כמעשה קרקפת,
השנייה נמצאת על הר של גפת.
השלישית נעלמה, ישבה לפוש,
ואחרונה חביבה ניצבת הרביעית,
וצופה באי הדקל החפץ במורך עין.
וקצת לא נעים, אבל חייבים להודות,
שאנו בעצמנו מרוכזות.

אז כבר עליתם על כך שמדובר בכנסיות, ועליתם על שתיים שלוש מתוך ארבעתן. רמז נוסף שהוא שהשורה האחרונה קשורה לשורה השנייה. (שימו גם לב לשינוי בשורה הרביעית) אגב, הכנסייה שהורדתי היא דומינוס פלוויט, שבה קונן ישו על החורבן העתיד לבוא. דניאל צבישיחה 18:05, כ"ג בתמוז ה'תשס"ט (15.07.09)

אולי הקרקפת היא כנסיית יוחנן המטביל, ששם עפ"י המסורת נמצאת גולגלתו של יוחנן? Kulystabשיחההמטמון מחכה למוצא • כ"ד בתמוז ה'תשס"ט • 20:00, 15 ביולי 2009 (IDT)
יש לכם כבר את כנסיית הקבר, הכנסייה החבשית והקתיסמה. דניאל צבישיחה 20:48, כ"ג בתמוז ה'תשס"ט (15.07.09)

טוב, אז הרסתיעריכה

מאחר שקצת הרסתי את החידה הקודמת, הנה הפתרון:

קודם כל הפתרון:

הראשונה היא כמובן כנסיית הקבר, שנמצאת על הגולגולתא, כמו שקרקפת נמצאת על הגולגולת.
השנייה היא כנסיית העלייה הנמצאת על ראש הר הזיתים (גפת במקור זה זיתים - "כירה שהסיקוה בקש ובגבבה... בגפת ובעצים" --מסכת שבת פרק ג)
את הקתיסמה והכנסייה החבשית תמרה כבר הסבירה היטב למעלה, אז אני לא אחזור על זה שוב. המשותף להם הוא האדריכלות - רוב כנסיות העולם (זכרים את השורה הראשונה?) בנויות כך שהן פונות מזרחה, אבל אלו בנויות סביב נקודה מרכזית (בעצמנו מרוכזות).

וכדי לפצות, הנה שתיים אחרות:

הנה אחת

הוא בא לעיר הקודש כזר, אבל הפך לבְנה,
את עקבותיו רואים בכל פינה.
הוא עשה כה רבות עד כי אין יודע
עד כמה הלך ולהיכן הגיע.
אך בכל זאת הנה רשימה קצרה
של חלק ממעלליו ודברים שעשה.
הוא לימד תלמידים - ובזכות הפסקה,
נחלץ זכר חוצבים מתהום נשייה.
הוא סיפק שירותים לחרדים וחופשים,
ותמיד דאג לעצים ופרחים.
אהב לגנן, והיה די בסדר,
בביתו ההררי שתל קצת גזר.


והנה השנייה

היינו כמה, מעל לעשרים
אבל חלקנו יותר עבריים.
הראשון הוא שריד מתקופה שעברה
אבל עדיין ראשון בעיר הבירה.
שמו היה קצת מוזר וחשוד
לא מתיר - לא חי"ת ולא יו"ד.
לשני היה שם לא נורא,
הוא תמיד יכל לספק תאורה.
השלישי לעולם מרחוק לא יבכה,
את שמו של הרביעי אני לא אגלה.
אבל אומר עליו רק אחד דבר
הוא עבר מפלשתינה, אבל לא לארצות הניכר.
החמישי ידע פעם לשבור ולפוצץ אדמה,
אך שמו הוא לא של שוחר מלחמה.
השישי הוא המפורסם ביותר מבין האנשים,
אבל שמו הוא של פתח בחומת אבנים.
השביעי היה אהוד לתופה מסויימת,
אך אבוי, הגיעו פיסות נייר בתוך מעטפת.
השמיני היה באמת חסר תקדים
וידע לתפעל כסא גלגלים.
נכון לעכשיו העשירי הוא האחרון בתכלית
ושמו הוא ממש תכשיט.

את השניה פתרתי מהר. על הראשונה אני עדיין תוהה. אמנון שביטשיחה 20:01, 16 ביולי 2009 (IDT)
הראשונה היא קצת לא הוגנת, כי הקטע עם התלמידים והחוצבים הוא לא ממש ידוע, אבל זה עדיין אפשרי. דניאל צבישיחה 20:16, כ"ד בתמוז ה'תשס"ט (16.07.09)
השנייה היא כמובן ראשי העיר ירושלים. בוא ניגש לראות את הראשונה. תמרה שיחה 21:48, 16 ביולי 2009 (IDT)
לגבי הראשונה - אני מהמרת על טדי קולק, אבל עוד אין לי הכל. אני בכיוון? תמרה שיחה 21:57, 16 ביולי 2009 (IDT)
ממש לא... דניאל צבישיחה 21:58, כ"ד בתמוז ה'תשס"ט (16.07.09)
אני הרמתי ידיים בעניין הראשונה, לא לפני שתיקנתי שישה קישורים שגויים לגזר. אמנון שביטשיחה 22:14, 16 ביולי 2009 (IDT)
אוי לעזאל - אני לא מאמין שחזרתי על אותה טעות פעמיים ברציפות. הרמזים לא מסתדרים לכם כי יצרתי פה כלאיים בין קונרד שיק וריכרד קאופמן. אני הולך לקבור את עצמי באיזו פינה.   דניאל צבישיחה 22:21, כ"ד בתמוז ה'תשס"ט (16.07.09)
טוב מותק, לך תשתה משהו, תירגע, תנוח קצת, ואז תכתוב לנו חידות מסודרות, אה?... חוץ מזה, מה הסיפור עם התלמידים והחוצבים? תמרה שיחה 22:27, 16 ביולי 2009 (IDT)
דווקא קאופמן היה אחת האפשרויות שבדקתי, אבל לא מצאתי מספיק קשרים לכתב החידה. אמנון שביטשיחה 22:30, 16 ביולי 2009 (IDT)
המילים "שתל קצת גזר" מיד זרקו אותי לשיק וכתובת תל גזר (ההפוכה) בגינתו (ו"ביתו ההררי" - חשבתי שזה מסתדר עם בית תבור), אבל רוב השאר לא ממש הסתדר. נו, עכשיו ברור למה... תמרה שיחה 22:38, 16 ביולי 2009 (IDT)

קונרד שיק! מסתדר לגמרי - זכר החוצבים זה הילד שגילה את כתובת השילוח, שירותים לחרדים - תכנן את מאה שערים בביתו ההררי (בית תבור) שתל קצת מלוח גזר. Ranbar - שיחה 22:50, 16 ביולי 2009 (IDT)

הלו הלו, למה בצעקות? השורה 'תמיד דאג לעצים ופרחים' לא מסתדרת לך, וחוץ מזה, אל תבלבל את הנוער - בחצר שיק מופיעה כתובת גזר ולא לוח גזר. תמרה שיחה 23:06, 16 ביולי 2009 (IDT)
אני מה-זה גרוע בחידות, לכן כל כך התלהבתי כשפתרתי. ושורה אחת שלא מסתדרת זה לא נורא, נכון? Ranbar - שיחה 23:47, 16 ביולי 2009 (IDT)
חזרה לדף המשתמש של "תמר הירדני/ארכיון 21".