שיחת משתמש:DGtal/ארכיון 1

שבתי כהן עריכה

אם אכן זה האיות הנכון, צריך לשנות את הכתיב בכל הערך, בהתאם. בנוסף, אם ישנו מקור לשם השגוי, כדאי להעיר על כך בערך עצמו (ולהסביר מדוע השם "שבתי" עדיף). עוזי ו. 21:42, 17 ינואר 2006 (UTC)

צודק. אתקן עכשיו את הכתיב, לגבי השמות שבתי ושבתאי, אברר יותר, וייתכן שזה ראוי לערך נפרד (עם הפניה מתאימה).DGtal 21:52, 17 ינואר 2006 (UTC)

הערך שבתי (שם פרטי) מוצלח מאד. אלגנטי ולא שגרתי. אולי כדאי שתציג אותו בויקיפדיה:מאמרים מומלצים/גאים להציג, למרות שאני מהמר שהוא לא יבחר כ"מאמר מומלץ" בגלל שהוא קצר יחסית. אפשרות אחרת להחשף לקהל היא להציג אותו בויקיפדיה:פרקליטו של השטן. עוזי ו. 02:08, 22 ינואר 2006 (UTC)

לגבי מיעוט השימוש בשם שבתיאיני זוכר כעת מקור מדויק, אולם זכורני שכך לימדוני בפעם הראשונה בה למדתי על נושא השבתאות. הדבר סביר בעיני ולכן הסתמכתי על אותו שיעור בבית הספר היסודי, למרות אכן אין מקור ארז איתן. אם לדעתך זה שגוי, אשמח לדון בכך. maruvkay .

לשאלתך על כ"ך עריכה

הוספתי עכשיו את ההסבר בדף השיחה של הערך (ראיתי שגם eman תהה על העניין). מוזר שאין תיעוד לכך בדף השיחה. אני שוכרת שחיפשתי את המקור לראשי התיבות, משום שנהוג שכל שמות הערכים מופיעים בשמם המלא ולא בראשי התיבות שלהם. כפי שמצוין בתחילת הערך השם כ"ך נובע מהשם "כהנא לכנסת" (כנראה שאלו האותיות שהוא קיבל עבור פתק ההצבעה). אני לא זוכרת איפה מצאתי את המידע (זה היה מזמן), אבל אם אאתר אוסיף את המידע בדף השיחה של הערך. F 15:38, 23 ינואר 2006 (UTC)

הנכבה בוויקי באנגלית עריכה

נסיון נוסף של משתמש ישראלי לתקן את ההטיה הברורה הקימת בוויקיפדיה האנגלית במאמר על ה Nakba נכשל.

המאמר מתוחזק רק על ידי פלסטינאים ותומכיהם, כל נסיון להציג את הנאמר בו (שהציונות תכננה, במשך שנים רבות, טרנספר לערבים) מוביל לכך שאינופרמציה נמחקת, כל נסיונות הפשרה נדחים ובסופו של דבר משתמשים נחסמים מלעבוד בערך זה.

נסיון להציג את התאוריה הפלסטינאית כאחד ה POV ונסיון ליצור מאמר NPOV עח ידי הצגת התמונה במלואה (ודעות אחרות איך מה גרם לעזיבה: למשל שאנשים פשוט ברחו מאזור מלחמה) גם הוא נכשל. המאמר הוא דוגמא בוטה איך במשך שנים וויקיפדיה לא מצליחה לממש את המדיניות הבסיסית ביותר שלה: NPOV

זה אינו הערך הבעיתי היחיד

יש ערכים רבים שבעברית מספרים סיפור אחד ובאנגלית הם שונים לגמרי

למשל טבח חברון ומלחמת העצמאות וחאז אמין אל חוסייני ובפרט הערך Nakba

פוליטכנית 15:45, 13 פברואר 2006 (UTC)

שושני - לשאלתך בעקבות מחיקתך בערך 'תנועת החסידות' עריכה

שושני, מר שושני או פרופ' שושני. דמות של אינטלקטואל יהודי מיסתורי. היה מורם של אלי ויזל (שכתב עליו שיר תהילה), של הפילוסוף היהודי-צרפתי עמנואל לוינס, של פרופ' שלום רוזנברג (שמחזיק בכתבי יד שלו) ושל רבים נוספים. חי תקופה מסויימת בקיבוץ בארץ. ראיון שעוסק בו, ראיון נוסף שבו התייחסות אליו,חידת שושני ע"פ העיתונאי יאיר שלג

הגיע הזמן שיהיה ערך על שמו בויקיפדיה!!! י. 01:21, 19 פברואר 2006 (UTC)

תודה על תשובתך המרשימה. לעניין הערך - אולי תוכל אתה לכתוב ערך עליו, לפחות משהו בסיסי, ע"מ שהמילים מר שושני לא ישארו אדומות לנצח. DGtal 06:51, 19 פברואר 2006 (UTC)

לא השחתה - טעות עריכה

ראיתי את תגובתך לשינוי שעשיתי בערך ולוז'ין. זו היתה טעות גרידא. המקור לכך, היה בדיחה ששמעתי בזמנו שראש הישיבה קרא לביאליק ואמר לו: "הבוקר אור - והאנשים שולחו", ברמזו לכך שהוא "משולח" מהישיבה. יחד עמו שולחו תלמידים חשובים נוספים (שאינני זוכר את שמם כעת, וחבל). אבל אם מצאת אחרת - טעות היא בידי. 69.122.12.98

אני שמח שזו טעות ולא השחתה. מצד שני, זו תקלה שלך. מידע כזה אפשר לבדוק בקלות (לקח לי 3 דקות גג), והרעיון של אנציק' הוא להכניס ערך בדוק, ולא סיפורים ממקורות לא ברוריפ. אגב, אתה מוזמן להירשם באופן מסודר. זה יאפשר לך, בין השאר, לעקוב אחרי שינויים. DGtal 01:40, 23 פברואר 2006 (UTC)

ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:משפחת בנאי עריכה

נראה לי שהצעתי החדשה פותרת את הבעיות שהעלית שם. טרול רפאים 09:35, 24 פברואר 2006 (UTC)

שיחה:חדר ייחוד עריכה

נא ראה שאלתי שם. תודה, ladypine 19:20, 4 מרץ 2006 (UTC)

הגר"א ואאוקלידס עריכה

בהתאם לכתיבתך ב"מומלצים". תוכל בבקשה להרחיב בערך יסודות (ספר) בקשר לאנקדוטה לגבי הגר"א ותרגומם של הספרים לעברית? דלמוזיאן - שיחה 23:58, 14 מרץ 2006 (UTC)

רציתי לעשות זאת, אך נתקלתי בבעיה. בערך הגר"א ציינתי את הקשר לאוקלידוס, אך הציטוט שם מפאת השולחן שונה במעט מהציטוט של ההקדמה בספר המקורי שמופיע ב"אוצר ספרי הגר"א" של וינוגרד (פריט 861). לפי הציטוט בוינוגרד משמע שהוא עודד תרגום ספרי חוכמות, אך לא ספציפית של ספר זה, ועד שלא אמצא כתוב ספציפי על הספר, אני לא יכניס את זה לערך עצמו. יש שם צילום של דף השער, ואם אשיג אישור (אם צריך, ראה שיחה:יסודות (ספר)) אוסיף אותו לערך. אני מניח שהספר תורגם להמון שפות, אז לא ברור אם יש טעם לציין שתורגם גם לעברית, אם לא בשל ההקשר המעניין. DGtal 00:11, 15 מרץ 2006 (UTC)

יש יהודי שיוכל להועיל לך מאד בערך של ספר אלקטרוני עריכה

שלום דוד, ראיתי שאתה מתכוון להעלות את הערך של ספר אלקטרוני. לא רבים יודעים, אבל יש לנו חלוץ אמיתי בתחום ושמו יעקב בר חיים. הוא הבעלים של אתר ליטרטורה וספרותזולה. האיש חולם ולוחם את הספר האלקטרוני מזה כעשור, ואני ממליץ לך בחום ליצור איתו קשר.Alosha38 04:55, 16 מרץ 2006 (UTC)

תודה רבה על ההצעה. הערך הוא בתכנון לטווח ארוך, ואמור להתבסס על עבודה סמינריונית שאכתוב עוד כמה חודשים. יש לי כבר די הרבה חומר (מאמרים, דיסרטציות וכו') בנושא, אז אין לי צורך ישיר בפנייה אליו, אך כשאתפנה לכתיבת הערך אשתדל לבדוק איתו בעיקר את התחומים שהמחקר שלי לא יתייחס אליהם. DGtal 13:21, 16 מרץ 2006 (UTC)

כמובן שתבחר את מי שאתה זקוק ומעריך לצורך העניין, אבל יעקב בר חיים הוא היחיד בארץ עד כה שהתנסה, ובגדול, בהוצאת ספרים אלקטרוניים. הוא גם הבעלים היחיד בארץ של המכונה היקרה שזוללת את ספרי הנייר וממירה אותם תוך שניות לקבצים דיגיטליים. הוא הוא הענף! אין אחרים. המורים יודעים לדבר לקרוא ולהמליץ, אבל אם אתה רוצה ממש להבין את העסק צור איתו קשר, לא תצטער.Alosha38 16:02, 16 מרץ 2006 (UTC)

הפלגת בדבריך חבר. יש עוד אנשים בעוסקים מסיבית בתחום, כמו "אוצר החכמה", "מפעל הדיגיטציה" בבית הספרים הלאומי וכו', אם כי ודאי שיש הבדלים בדגשים. הסמינריון שלי קשור יותר לצדדים הסוציולוגיים ופחות לצדדים הטכניים, ובקטע הזה בהחלט יש מה להיעזר בו. DGtal 16:06, 16 מרץ 2006 (UTC)

הצבעת פרלמנט עריכה

שלום דוד,

גם אם זה לא נראה כך עכשיו, אני מעריך שאפשרות 3C תזכה במירב הקולות. לצערי, לאפשרות 3B שאתה ואני בחרנו אין סיכוי לזכות. בבקשה שקול להעביר את קולך כפשרה מאפשרות 3B לאפשרות 3C.

ההודעה הזו נשלחה לכל מי שבחר עד כה 3B.
אוהד ל 00:50, 6 אפריל 2006 (UTC)

בוקר טוב דוד,
סליחה שאני מנדנד. ההצבעה עומדת להסתיים ואני לא יודע אם לקחת בחשבון את ההודעה שהשארתי לך פה למעלה. עד כה, כמעט כל מי שהצביע 3B, העביר את הקול שלו ל 3C. תודה רבה, אוהד ל 07:53, 7 אפריל 2006 (UTC)

אני מבקש לא למחוק ערך זה: "קהילת הסטודנטים הקתולים מינסטר". עריכה

תנו לי זמן לשפר את הכתוב ואני אשמח לקבל עזרה.

הKSHG היא אחת הקהילות הגדולות ביותר בגרמניה. היא מחפשת את הקשר עם ישראל ומהווה כתובת חשובה לסטודנטים ישראלים בגרמניה או כאלה שמישראל שמחפשים את הקשר עם גרמניה. (והם לא רוצים להטביל יהודים)

הצבעה בפרלמנט על השם המפורש עריכה

שלום וברכה.

המצב שם די בשוויון. לתשומת לבך אודה. הלל • שיחה 11:52, 10 אפריל 2006 (UTC)

העתקה עריכה

שלום דוד, ראית שגילית העתקה באגון שילה ושמת תבנית הז"י. במקרים שבהם ההעתקה היא מ-YNET או גופים עסקיים אחרים שאין סיכוי שהרשו להעתיק את הטקסט לוויקיפדיה, אל תשתמש בתבנית זו - היא מיועדת למקרה שיש ספק, שמא הכותב קיבל רשות להעתיק את התוכן, וניתן לו שבוע להוכיח זאת. כשחומר מועתק מ-YNET אין סיכוי לכך, לכן לא רצוי להשאיר את החומר בוויקיפדיה אף יום מיותר. למקרה כזה השתמש בתבנית "מחק" ותן את הקישור לאתר שהעתיקו ממנו. כמו כן, במקרים עתידיים של זיהוי העתקה כדאי גם להזהיר את המשתמש בדף השיחה שלו כדי שלא יחזור על כך (כבר עשיתי זאת במקרה הזה). תודה, odedee • שיחה‏ 04:34, 12 אפריל 2006 (UTC)

קיבלתי. פסח גשר ושמח, DGtal 04:36, 12 אפריל 2006 (UTC)

תו מיוחד עריכה

שלום, אנא אל תשתמש בתו "|" מלבד במקרה של שימוש בתבנית או בטבלה. הכנסתו כחלק מטקסט בדפי שיחה מפריעה לשימוש בתבניות כדוגמת תבנית:ארכוב וגורמת לתוצאות לא רצויות כשבוטים עוברים על הערכים. אתה יכול להשתמש ב"//" וכיוצא בכך. תודה, odedee • שיחה‏ 22:44, 14 אפריל 2006 (UTC)

מתנצל. כל יום לומדים משהו חדש. DGtal 17:50, 15 אפריל 2006 (UTC)

הוספה למומלצים עריכה

לידיעתך, תחרות "מקצרמר למובחר" נגמרה ולכן מותר להמליץ על ערכים שהשתתפו בה. כדאי שתוריד את מה שכתבת. בברכה, אבירם 18:34, 15 אפריל 2006 (UTC)

הורדתי והתנצלתי בפני פקמן. DGtal 18:39, 15 אפריל 2006 (UTC)

101 עריכה

לא הבנתי בדיוק. יש דף כזה, תיכנס. בברכה, ינבושד 21:48, 16 אפריל 2006 (UTC)

בשנייה זו נכנסתי והוא בתהליך עבודה. אני מקווה שהעבודה תסתיים בקרוב. DGtal 21:50, 16 אפריל 2006 (UTC)

אופס. זה אתה. הבעיה שלי תוארה בדלפק היעוץ (פוביה מבוט השנים). DGtal

לא הבנתי, אתה צריך את הבוט בשביל ליצור את הדף? אם כן, לא נראה לי שאוכל לעזור. פתחתי דף 101, עם תבנית "בעבודה" כדי שלא ימחקו, ו"פירוש נוסף" שמפנה לפירושונים. זה בסדר? בברכה, ינבושד 21:55, 16 אפריל 2006 (UTC)

עכשיו ראיתי דבריך בדלפק יעוץ. אנסה לראות אם יש לי רעיון. ינבושד

ניסיתי להעתיק משנה אחרת (105). תיכנס ותגיד אם זה בסדר. התאמתי את הקישורים החיצוניים. בברכה, ינבושד 22:00, 16 אפריל 2006 (UTC)

הדף נמחק, ואולם דוד שי סידר את זה. בברכה, ינבושד 05:20, 17 אפריל 2006 (UTC)

הערתך בנוגע ל"נטורי קרתא" עריכה

תודה על הערתך, הוספתי ביאור למחיקה.. אגב, אני רואה שאתה מעוניין לכתוב על ה"נודע ביהודה", בדיוק התחלתי לכתוב משהו, אני אשמח עם תעזור לי. sefi28

ראיתי את הערתך והבנתי. לידע כללי, נהוג לחתום בעזרת ~~~~. לגבי הנודע ביהודה, זה תכנון לזמן הרחוק, אך הייתי ממליץ להתחיל מאנציקלופדיות לבסיס טכני, ולהרחב להיעזר בספר של ר' אריה לייב גלמן: "הנודע ביהודה ומשנתו" שיחסית נפוץ. DGtal 15:40, 21 אפריל 2006 (IDT)

תבנית:מלחמות ישראל עריכה

אנא חווה דעתך כאן

הסרת ערכים מומלצים עריכה

שלום, לעניות דעתי מדובר בשינוי מדיניות ולכן נדרשת הצבעה בפרלמנט. בברכה, Pacman 20:53, 23 אפריל 2006 (IDT)

כיוון שכשהעליתי את הרעיון נוצר קונצנזוס משמעותי (ראה שיחת ויקיפדיה:ערכים מומלצים/הצגת ערך בעייתי) לא היה טעם להעלות את זה להצבעה, כפי שמצויין שם. אין פה מהפכות גדולות, כך שגם שינויים צפויים לנוהל שהצעתי (ופרסמתי בלוח המודעות) יהיה מינוריים כנראה. DGtal 20:57, 23 אפריל 2006 (IDT)

בעניין דוד עריכה

את תשובתי שמתי בדף המחיקה המתאים --MatanDavid 21:44, 23 אפריל 2006 (IDT)

טיבידאבו עריכה

תודה שהסבת את תשומת ליבי (יום אחד אני חולה ולא יוצא מהמיטה וכבר באים למחוק לי ערכים ?!). בכל מקרה - תודה :) דרור 16:06, 29 אפריל 2006 (IDT)

ראה ינון (שם פרטי) עריכה

מחכה לתגובתך בדף השיחה שלי, עכשיו זה בסדר? בברכה כרם יהושע 22:36, 29 אפריל 2006 (IDT)

אין לדבר סוף עריכה

אני מסופק אם טוב הדבר להרבות בדפי פירושונים ללא צורך, כדוגמת הלברשטאם. דפי פירושונים נועדו להקל על מציאת דפים, במקרים של של שמות ערכים דומים וכיוצא בזה. אולם האם נכון ליצור דף פירושונים על ערכי אישים ששם משפחתם דומה? הלא אין לדבר סוף! במיוחד כאשר לבינתיים דפי הפירושונים נכללים במרחב הערכים ומעוותים את כמות הערכים המופיע בעמוד הראשי. פטר רחם 15:21, 30 אפריל 2006 (IDT)

במבט לאחור, אכן נראה שכרגע הפירושון הזה די מיותר. באופן כללי פירושונים של שמות משפחה נראים לי רלוונטיים כאשר יש אנשים שמוכרים בעיקר בשם משפחתם (איינשטיין, גרנט, שפירא - וראה גם הצבעת מחיקה בנושא זה וכו'). במקרה זה, אני מתחיל לפקפק אם יש מספר סביר של אנשים שיחפשו דווקא שם משפחה זה. אם תעלה להצבעת מחיקה לא אתנגד יותר מידי (על אף שיש במקרה זה מעין תחליף לאילן יוחסין). DGtal 15:46, 30 אפריל 2006 (IDT)

סרגל ציר הזמן עריכה

שלום DGtal. אשמח לשמוע את חוות דעתך על הויכוח הבא: שיחה:מנחם המאירי#ציר הזמן - בתחילת הערך?. בברכה ---י.--- 14:42, 1 מאי 2006 (IDT)

טיפול חירום - הצעות פרוצדורליות עריכה

לדעתי יש מקום ליצור תבנית ייעודית לראש ערך כזה (במקום תבנית {{להשלים}} הסטנדרטית שהוצבה בראש מלחמת העולם השנייה). תבנית שתאמר משהו כמו "ערך זה מועמד להסרה מרשימת המומלצים בשל מגרעות שנתגלו בו, והוא מוגדר כרגע כ"ערך לטיפול דחוף". הדיון בנושא מתקיים כאן. הנכם מוזמנים לתרום לשיפורו המיידי, כדי למנוע את הסרת ההמלצה ממנו". כדאי גם שהתבנית תקשר לקטגוריה:מומלצים בעייתיים שתיווצר, וגם יהיה נחמד אם יהיה בה אייקון כמו עם X אדום עליו. לצערי, אני טוב בלהציע אך לא יודע טכנית ליישם את מה שהצעתי, אחרת הייתי עושה זאת. מגיסטר 16:41, 2 מאי 2006 (IDT)

אני מסכים איתך לחלוטין בנושא התבנית. לדעתי זו תבנית שלא שייכת פה, כיוון שלרוב ערכים כאלה הם שלמים, אך לא מושלמים. אני גם מסכים לגבי הבעייה הטכנית, כיוון שגם לי אין מושג בדברים אלו. המלצתי היא שתעלה את זה לדיון בשיחת ויקיפדיה:ערכים מומלצים/טיפול חירום. לגבי הקטגוריה, אני מאוד מקווה שמספר המקרים יהיה כה קטן שלא יהיה צורך בקטגוריה כזו, ואני לא בטוח שבכל מקרה היא מוצדקת. DGtal 16:48, 2 מאי 2006 (IDT)

הכנתי טיוטה ראשונית כאן. מגיסטר 01:07, 3 מאי 2006 (IDT)

הערת שולים עריכה

תודה. אני כבר זמן מה חופר וחופר בדפי העזרה ולא הצלחתי להבין את הקטע. דרור 23:47, 3 מאי 2006 (IDT)

הצבעה עריכה

אנא חוה דעתך בהצבעה הנערכת בערך טרור פלשתיניתודה --שלמה 00:52, 4 מאי 2006 (IDT)

מדיטק עריכה

תודה רבה על המצגת, היא מרתקת וכך גם הבניין. אני חושב שהמדיטק הוא אחד מהפרויקטים הארכיטקטונים המרהיבים ביותר בארץ, אבל חוץ מהארכיטקטורה מה שיפה בו זה שהעירייה החליטה להשקיע את הכסף שהוענק לה ממפעל הפיס דווקא בספריה ולא (כפי שעושים רוב רובן של המועצות המקומיות והעיריות) - להשקיע באיצטדיון חדש או בבניין עיריה חדש. אני מקווה שאתפנה לכתוב על המבנה עצמו ועל חשיבותו, על פי רוב אני נמנע מלכתוב כאן ניתוח מבני שכזה ופשוט אני כותב את המידע באופן קורקטי ללא כל ניתוח וביקורת. סתם ככה, אני שמח שגם אצלך בעמוד המשתמש מופיעה תמונה שצילמתי בקיץ האחרון (בניין הישיבה בנווה דקלים).

בברכה >> מיכאלי 08:31, 4 מאי 2006 (IDT)

מחיקת תואר רבנות עריכה

למה מחקת במחי מקלדת את הסמיכה לרבנות של רבי י' ש'? DGtal 00:53, 8 מאי 2006 (IDT)

הדבר נעשה מכיוון שלפי המידע העומד לרשותי אין להנ"ל תואר רבנות.

אבקש לשחזר את דברי.--בי 01:02, 8 מאי 2006 (IDT)

למיטב ידיעתי יש לו סמיכה. אני וודא בלי נדר את המידע בהקדם האפשרי ואחזיר תשובה. DGtal 09:19, 8 מאי 2006 (IDT)

שאלתי את אחד מתלמידי הישיבה הוותיקים, והוא לא ידע בוודאות על סמיכה, אך אמר שזה קרוב לודאי נכון. רק אוסיף שמאוד לא סביר שמי שבתפקיד ר"מ ומעביר השיעור הכללי איננו רב, בוודאי כשאביו היה הרב הראשי. אם תחפש בגוגל תמצא עשרות איזכורים להיותו רב, החל מאתר הישיבה הרשמי ועד NRG. אם יש לך מידע מבוסס לכיוון אחר, אשמח לשמוע, ואברר את המידע אצל החבר. אגב אורחא, אציין שהשם "יעקב שפירא" נפוץ יחסית, ויתכן שחל בלבול עם אדם אחר. DGtal 21:36, 10 מאי 2006 (IDT)

אני חוזר ואומר שלפי המידע המצוי ברשותי הוא מעולם לא למד לבחינות לרבנות, לא עשה בחינות לרבנות, ולכן גם לא קיבל סמיכה לרבנות. אני מסכים איתך שעובדה זו ואחרות, שחלקן רמוזות גם בערך עצמו, מעוררות תמיהה על מינויו כר"מ בישיבה, וודאי וודאי על היותו מעביר מעין "שיעור כללי" (דבר שגם אם היתה לו סמיכה היה מעורר תמיהות רבות.) אולם ההסבר לשני הדברים הוא אחד. האיזכור שלו בגוגל וכד' ודאי שאינו אומר דבר, שכן המאזכרים ודאי לא טרחו לברר אם יש לו סמיכה לרבנות. עד כמה שאני מבין אין לך נתונים אחרים שהם מוסמכים, ובמקרה זה אני חושב שמן הראוי לקבל את דברי. זאת במיוחד לאור מה שאתה עצמך כתבת כאן למעלה לגבי וולוז'ין, שיש לפעול על פי ידיעות בדוקות ולא לפי השערות.--בי 01:16, 11 מאי 2006 (IDT)

האם תוכל לפרט את המידע ברשותך, כדי שאוכל להעביר אותו לחבר שלי על מנת לאמת אותם. כל הסיפור פה די מוזר, ועל אף שאין הוכחה מוחלטת מאתרי האינטרנט (אם כי מסופקני אם אתר הישיבה יכתוב דברים לא נכונים) ומזה שכולם מכירים אותו כ"הרב", לטעון אחרת זה חריג. לכן, אבקש ממך את המידע המדוייק ברשותך, ואי"ה נברר את האמת. DGtal 10:02, 11 מאי 2006 (IDT)

אם לחבר שלך יש ידיעה כלשהי שהנ"ל למד למבחנים לרבנות ו/או עשה אותם - אדרבה שיגיד מתי זה היה, ומניין הוא יודע זאת. ואם הוא כל כך מקורב - אז הוא יכול לבקש לראות את תוצאות המבחנים של הנ"ל, שאינם קיימים כלל. העובדה שאנשים שאינם יודעים כלל מיהו רב, קוראים לכל אחד עם מגבהת "רב" אינה מעלה ואינה מורידה כלל לענינינו.יש כלל שאומר, שכדי ששקר יהפך להיות אמת צריך רק לחזור עליו הרבה פעמים עד שהוא יכנס לאנשים לראש. העובדה שאנשים חוזרים על שקר הרבה פעמים לא הופכת אותו להיות אמת. ולגבי האתר של הישיבה - צריך לדוק היטב מי כתב אותו, והאם האנטרסים שלו היו זהים לאנטרסים של מי שהחליט שהנ"ל יעביר "שיעור כללי", דבר שכל מי שמצוי בענינים מבין שזוהי בדיחה גרועה.--בי 23:55, 11 מאי 2006 (IDT)

ממתי מפרסמים תוצאות מבחנים לרבנות? כיום אומרים לך "עבר" "עבר בהצלחה" או "עבר בהצטיינות", וזה בהנחה שנבחנת ברבנות הראשית. סמיכת חכמים מדורי דורות לא כללה מבחן מוגדר, ואמנם במקומות מסוימים באירופה הייתה תקנה שיש גם לבחון את התלמיד ממש, אך זה לא היה בכתב בדווקא. ייתכן מאוד שהוא קיבל סמיכה מאביו או מאחד מרבותיו האחרים, ואז התיעוד היחיד יהיה כתב סמיכה. לצערי, אני חש בדבריך שיש לך טרוניה אישית נגדו מסיבה כלשהי שאיננה עניין הקשור אליי. לגבי האתר - לפי מה שראיתי באתר הישיבה הוא נבנה ע"י חברה מקצועית ואת המידע הם קיבלו מהישיבה. לגבי שיעור כללי - מקובל שכאשר ראש ישיבה איננו יכול להעביר שיעור הוא זה שמחליט מי מחליף אותו, וקשה לי להניח שר' אברום היה בוחר בבנו אילולא היה ראוי לאיצטלא זו. אני מוכן לבקש מחברי לבדוק זאת, אך טרם נתת לי בדל רמז למקור שעל פיו יש ספק בתוארו כשכל המקורות קוראים לו רב, חוץ מדבריך, שטרם הובאה להם אסמכתא. אם תיתן לי בסיס שעל פיו יש מקום לדון ברצינות, אצור קשר עם כל מי שצריך בלנ"ד. שבת שלום, DGtal 00:16, 12 מאי 2006 (IDT)

רב אינו נוצר מהאוויר. כדי להיות רב צריך ללמוד לרבנות. הדבר הזה לא היה קיים אצלו. זוהי עובדה ידועה לכל מי שמכיר אותו. הוא מעולם לא למד לרבנות. מה אפשר לעשות?

הבסיס לדברים הללו היא המציאות האוביקטיבית, וכל הנסיונות שלך לשכתב את המציאות לא יועילו. לכן אני מפנה אותך עוד פעם לחבר שלך, כיוון שאני יודע מראש מה הוא יעלה בחכתו.

לגבי האתר - כבר רמזתי לך שאת הנתונים אליו מספק מישהו מסוים שאינו בהכרח אוביקטיבי וחסר נגיעות.

ולסיום עלי להבהיר שאין לי שום טרוניה אל אף אחד. העובדה שהנ"ל אינו ראוי להעביר שיעור כללי אינה טרוניה אלא מציאות אוביטקיבית. אין מה לעשות, לא כל אחד הוא גדול הדור, ואין בכך בושה. אולם כדי להעביר שעור כללי במרכז הרב כן צריך להיות גדול הדור. כל מי שמצוי בענינים יודע שהמרחק בינו לביו מי שהעביר שיעורים כללים במרכז הרב - הרק קוק, הרב חרל"פ, הרב ישראלי ורב אברו'ם - הוא מרחק של שמים וארץ, אם לא יותר גדול מזה. לכן אם זה לא היה כל כך עצוב, זה היה מאוד מצחיק לשמוע שהוא מעביר שעור כללי במרכז הרב.

דרך אגב, הוא חס ושלום לא מחליף את רב אברו'ם בשעור הכללי. הרב שפירא ממשיך להעביר שעור כללי כל שבוע. הוא "מחליף" את הרב ישראלי.......

--בי 00:49, 12 מאי 2006 (IDT)

נו שויין, נבדוק. DGtal 00:53, 12 מאי 2006 (IDT)

מחכה לתוצאות הבדיקה.--בי 01:24, 19 מאי 2006 (IDT)

אל תדאג, זה בטיפול. DGtal 09:20, 19 מאי 2006 (IDT)

הטיפול קצת ארוך.--בי 01:10, 19 יוני 2006 (IDT)

זה כבר לא בשליטתי. כשתהיה תשובה, אודיעך בלנ"ד. DGtal 09:29, 19 יוני 2006 (IDT)

רבנים ורבנות מי שמלמד שיעור בישיבה, הרי שהוא רב. ההגדרה הטכנית של "מי שעבר בחינות ברבנות" אינה ממצה את כל המשמעויות של המלה "רב" גלעד סרי לוי 23:30, 30 מאי 2006 (IDT)

ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:הגזע הים-תיכוני עריכה

לאור העובדה שלמעלה משני שלישים מהערך הגזע הים-תיכוני אינם עוסקים כלל בערך, אלא במונח הגזע ביחס לבני אדם באופן כללי, שילבתי את המידע בערך גזעי האדם. כעת הערך, על אף שהשתפר בצורה משמעותית, מיותר לחלוטין. אודה לך אם לאור שילוב זה תשקול לשנות את החלטתח ולמחוק את הערך. בברכה, --אורי 10:55, 8 מאי 2006 (IDT)

אני מבקש להשאיר את הערך כנפרד. אומנם שילבת את הטקסט, אך לדעתי הפיסקה על "גזע ים תיכוני" צריך להיות ערך נפרד, כפי שיש ערך על הגזע הארי (עוד לא הבנתי למה זה רק ב"ראו גם"). לגבי כפילויות ודיון על "הגזע היהודי", לפחות בחלקו, הם אכן שייכים לערך הראשי.

רק אציין שהפיסקה שהעתקת: "כשם שמבחינה גנטית אין משמעות למושג "גזע", הרי שלא ניתן למצוא הבדלים גנטיים בין קבוצה זו לבין קבוצות מוצא אחרות, מעבר להבדלים סטטיסטיים בלבד (שקיימים למעשה בין כל שני בני אדם)." בעצמה כפולה, ויש למוחקה או לשלב מקצתה. אגב, כל טיעון של "הבדל סטטיסטי" כסתירה לטענה גם הוא בעייתי, כיוון שיש לעיתים הבדלים סטטיסטיים ברמת מובהקות גבוהה מאוד. באופן כללי אציין שיש בעיות NPOV בערך כולו (בעיקר הטייה נגד, ללא הוכחות של ממש), אך זה כדאי לפתור אחרי סיום דיוני המחיקה. DGtal 11:07, 8 מאי 2006 (IDT)

שלום ותודה על תגובתך. יחד עם שאת, החשש שלי הוא כפול: כעת אקט מציע בדף השיחה של גזעי האדם לפתוח ערכים נוספים לכל "גזע" מדומיין שכזה מהמאה ה-19. על אף שמדובר במונחים שהתקיימו היסטורית השבר יגרום, מצד אחד, לריבוי ערכים שחלקם הארי, דוגמת הגזע הים-תיכוני, חוזר על עצמו ומהווה כפילות, ומצד שני למתן במה נרחבת למושגים גזעניים מפורטים. לדעתי די בעיבוי הערך על גזעי האדם ויצירת הפניות מערכים שיתכן ויחפשו אותם.

לגבי הגזע הארי אני חושב שאתה צודק וגם אותו יש לשלב בערך המרכזי.

לגבי המשפט על הגנטיקה - יש צדק בדבריך ואשנה אותו.

תודה, --אורי 11:17, 8 מאי 2006 (IDT)

הכוונה שלי בהפרדת ערכים הייתה שיש לתת פסקה על כל גזע ולהשתמש בתבנית:הפניה לערך מורחב, שם יפורט יותר. במסגרת זו, יש טעם ליצור ערכים על הגזעים העיקריים, ואם Act מעוניין לכתוב ערכים על כל גזעי היקום, אין לי בעייה עם זה. אני מרגיש שיש פה חשש גדול מידי מפני תקינות פוליטית, ובשל כך פחד מיצירת ערכים על גזעים, שהם כנראה באמת קיימים במידה כזו או אחרת (כפי שלהבדיל יש הבדיל בין גזעים של כלבים או חתולים). הערכים רלוונטיים גם קיום במחקר תרופות וכד'. מה שלא לגיטימי זה יחס בלתי שיוויוני לאנשים שקשורים לגזע זה או אחר. DGtal 11:25, 8 מאי 2006 (IDT)

ערך יקותיאל יהודה הלברשטאם עריכה

האם אפשר להבין למה אתה מתעקש לשחזר את שמות כל התלמידים של רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם גם אלה שהם כמעט ולא ידועים, שכמה ליצים הכניסו אותםמיכאלי

ראה דף שיחת הערך. פעם הבאה תסתכל את מי אתה מוחק ולא תמחוק באוטומט. אפילו את המשנה הלכות מחקת אגב ריתחא. DGtal 15:03, 9 מאי 2006 (IDT):

האם ניתן לשלוח הודעה פרטית שלא יהיה גלוי לכולם?מיכאלי

ניתן לשלוח לי דואר אלקטרוני באמצעות הקישור. DGtal 19:57, 9 מאי 2006 (IDT)

בית הכנסת ישורון עריכה

תודה על ההצבעה שלך עבור ישורון! אריאל 00:36, 10 מאי 2006 (IDT)

אין על מה להודות. הערך מצויין, ואם כי שיש תמיד קצת מקום לשיפור, הוא ראוי להיות ערך מומלץ. חוצמזה, ראית דתי שיצביע נגד בית כנסת? DGtal 00:40, 10 מאי 2006 (IDT)

צודק.. תודה ולילה טוב. אריאל 00:42, 10 מאי 2006 (IDT)

מצעד יובל החמישים עריכה

ערב טוב, ראה תשובתי בדף השיחה של מצעד צה"ל.

בברכה, אדר 21:23, 10 מאי 2006 (IDT)

מפעיל מערכת? עריכה

שבוע טוב. האם אתה מפעיל מערכת? בברכה, ינבושד 22:24, 13 מאי 2006 (IDT)

לא. שבוע טוב, DGtal 22:41, 13 מאי 2006 (IDT)

אפשר להמליץ עליך בויקיפדיה:מפעיל נולד? ינבושד

תודה על ההצעה המחמיאה. כרגע אין לי די ניסיון, וגם אין לי זמן כרגע (אני לא אמור להיות פה, פשוט התמכרתי באמצע הסמסטר...). בברכה, DGtal 23:01, 13 מאי 2006 (IDT)

טוב. בהצלחה! ואגב זאת, בדף המשתמש שלך כתוב עדיין שאתה חדש, ונראה שפרט זה אינו מעודכן כל-כך. בברכה, ינבושד 23:10, 13 מאי 2006 (IDT)

4 חודשים מעריכה ראשונה זה עדיין חדש. DGtal 00:40, 14 מאי 2006 (IDT)

begin. עריכה

thanks for your help about the north sea. uroyec@yahoo.com

No problem DGtal 11:06, 16 מאי 2006 (IDT)

פלגים של מפלגות עריכה

היי, ראיתי שהעברת פלגים של מפלגות (מנהיגות יהודית, השמיניה (מפלגת העבודה) וכו') לקטגוריה "מפלגות בישראל". לדעתי, כיוון שלא מדובר במפלגות של ממש אלא בסיעות בתוך מפלגות, רצוי לפתוח עבורם תת-קטגוריה עם שם מתאים. ערןב 14:58, 16 מאי 2006 (IDT)

כמדומני העברתי 2 פלגים ואת מועצת גדולי התורה (שאיננה מוגדרת כפלג, יותר כמקבילה למרכז מפלגה). אני לא בטוח שיש הצדקה עקרונית להפרדה זו, ומעבר לכך, יש רק 2.5 ערכים, אז אין טעם בינתיים. DGtal 15:00, 16 מאי 2006 (IDT)

פוטנציאלית יש לא מעט ערכים לדעתי (סיעת כחול לבן בליכוד, המורדים בליכוד וכו'), כך שלדעתי כדאי להקדיש לכך תת-קטגוריה. בכל מקרה, לשיקולך. ערןב 15:10, 16 מאי 2006 (IDT)

פוטנציאל תמיד יש, אם כי לדעתי זה רלוונטי רק למצבים של קטגוריות משנה של מפלגות ספציפיות קטגוריה:הליכוד, קטגוריה:אגודת ישראל וכו'. אין טעם לערבב בין תתי סיעות שכל קשר ביניהם מקרי מלבד היותם חלק ממפלגה קיימת. DGtal 15:13, 16 מאי 2006 (IDT)

העדה החרדית עריכה

ראיתי את התנגדות שלך להוסיף את הערך לרשימת המומלצים ונימקת את זה היטב, אז אולי אם אתה כ"כ מעודכן בפרטים אולי תערוך את זה, אשמח לעזור לך בזהמיכאלי

לגבי חלק מהפרטים אני לא יודע, למשל מי הנשיא הנוכחי, אבל חלק אשתדל לתקן. DGtal 19:00, 18 מאי 2006 (IDT)

רבי אלי' לייב קליין, אב"ד טאב מונטריאל עריכה

ראיתי את הערתך שכתבת לי על רבי אלי' לייב קליין, אב"ד טאב מונטריאל, בנושא שיחה:יקותיאל יהודה הלברשטאם#שמות תלמידיו לדעתי הוא נחשב לא פחות מהרבה התלמידים שנרשמו שם.
טאב זה עיר בהונגריה, שם כיהן הרב יוסף דוד קליין כרב ואחר השואה עבר למוטריאל קנדה ויסד שם קהילה ובנו הרב אליהו לייב משמש היום כרב הקהילה במונטריאל.
שמו הוא הרב אליהו לייב קליין. - Mar0was

תודה על התשובה המלאה. אני מתלבט אם להוסיף אותו, כיוון שהוא "לא פחות" משאר התלמידים, אבל מאידך גם חלק מתלמידים אלו צריך למחוק. רב קהילה באופן כללי לא נחשב "חשוב" אא"כ זו קהילה מיוחדת במינה. אני לא מכיר את קהילת טאב, ולכן אשאיר את זה לשיקולך אם הוא עדיף מהאחרים ברשימה שצריך למחוק כנראה, אתה גם יכול למחוק רבנים שאתה מכיר וניכר שאינם בקריטריונים שהצעתי.

אם תוסיף מומלץ הנוסח:

רבי אליהו לייב קליין, רב ואב"ד קהילת טאב במונטריאול

בברכה, DGtal 21:25, 18 מאי 2006 (IDT)

אני לא רוצה למחוק, שלא יאמרו בשביל מחלוקות מחקתי. הרשימה כולל בתוכו תלמידיו של האדמו"ר זצ"ל מכל הסיגים, ואם אמחוק או לא אמחוק את מישהו מצד אחד או השני, אז יאמרו שעשיתי זאת בשביל מחלוקות. בפעם הראשון שראיתי את הרשימה המליאה כבר עלה בדעתי למחוק וזה מנע ממני. - Mar0was

בסדר, אז אני רק אוסיף. DGtal 09:14, 19 מאי 2006 (IDT)

מעוניין לעזור לך עם המיזם-ספרייה: עריכה

אני מעוניין להוסיף על הספריות בעת העתיקה, על שומר, אלכסנדריה, ספריות יוון ועוד...

אבקש רק לשאול אותך אם אוכל להעזר בך נגיד, אם ארצה לתרגם מויקי האנגלית, בהתייעצות על תרגום נכון וכו'? yoavabadi 6:03 19 מאי 2006.

ודאי שאשמח לעזור. שים לב שקיימים כבר הערכים מכתבי אל עמרנה, מכתבי יב והספרייה הגדולה של אלכסנדריה שתוכל להסתייע בהם. DGtal 16:11, 19 מאי 2006 (IDT)

תודה רבה. אני אתחיל השבוע לכתוב טיוטה לקטע זה. אני מקווה להשתמש במקורות (חופשיים) אחרים, אם אמצע. שוב תודה על הערכים האלה, אמצא בהם שימוש רב.שבת שלום! Yoavabadi 16:30, 19 מאי 2006 (IDT)

ביטול הרשאה עריכה

אני סבור שיש מקום גם לקול שלך בהצבעה: ויקיפדיה:ביטול הרשאה/מלח השמים.

אינני משתתף בהצבעה כיוון שלא עקבתי אחרי פעילות מלח השמים, ולכן אין לי דעה בנושא. 07:16, 21 מאי 2006 (IDT)

רשימת מדענים עריכה

היי. אני חושב שדרך עדיפה לטפל ברשימת המדענים היא לאו דווקא תבנית הבהרת חשיבות אלא לפנות למשתמש שיצר את הערך ולהסביר לו על מערכת הקטגוריות, ועל המבנה המקובל של ערכים בוויקיפדיה. ערןב 21:45, 21 מאי 2006 (IDT)

כנראה שאתה צודק, וסביר שפניה למשתמש תיענה בצורה מסודרת. בדיעבד, התבנית לפחות מבהירה שיש בעייתיות בערך, אז יש כנראה טעם להשאיר אותה. DGtal 21:48, 21 מאי 2006 (IDT)

ראה את שיחה:רשימה של מדענים מפורסמים; המשתמש הזה הוא מקרה אבוד והוא לא יענה לפנייתף בדף השיחה שלו. Pacman 21:49, 21 מאי 2006 (IDT)

שמעון אור עריכה

הערך בהצבעת מחיקה כרם יהושע 01:36, 22 מאי 2006 (IDT)

ספריית הוותיקן עריכה

אם ראית, התחלתי לתרגם את ערך ספריית הוותיקן מויקי האנגלית. האם יש מקום לציין את ערך זה בערך ספרייה?Yoavabadi 19:14, 22 מאי 2006 (IDT)

בינתיים אני לא חושב שיש מקום מיוחד לציין את זה. אגב, מומלץ לנסות לתרגם בשלב אחד (למשל במסמך וורד) ולהעלות את זה יחד, כדי שזה לא יהיה בנוי מהמון חלקיקים ויהיה קשה לעקוב ולתקן אם צריך. שים לב שעל אף ההגדרה של 5 התקופות, הספרייה המוכרת לנו קיימת "רק" כמה מאות שנים. הספריות הקודמות קשורות אליה, אבל לא גל כך ישירות. בהצלחה, DGtal 20:53, 22 מאי 2006 (IDT)

מממ..אני אקח את העצה שלך בקשר לוורד, אבל אני חושב שבכל זאת יש לציין את התקופה של "פרו-וותיקן" משום שזהו חלק חשוב מהרכבת הספרייה עצמה. אולי אעשה את זה בצורת ערך מורחב? אבל בעצם אני לא חושב שיש לי מספיק מידע כדי לעשות את הערך הזה "מורחב"...Yoavabadi 22:26, 22 מאי 2006 (IDT)

מינוי למפעיל מערכת עריכה

האם יש לך עניין להתמנות למפעיל מערכת? Harel - שיחה 22:12, 22 מאי 2006 (IDT)

תודה על המחמאה. ראה שיחת משתמש:DGtal#מפעיל מערכת?. אני אכן מבצע די הרבה שחזורים, אבל אני לא בטוח מה בדיוק מצפים ממני בתפקיד זה מעבר לשמירה על כל החוקים. האם יש כמות השתתפות נדרשת או תחומי פעילות מסוימים שאני אמור להשתמש בהם, וכו'. יש לך מושג בנידון? DGtal 22:59, 22 מאי 2006 (IDT)

אין דברים כאלה במוצהר. מטבע הדברים המפעילים הם לרוב פעילים מאוד בכל התחומים, אבל לא תמיד. מצפים ממך לפעולה חיובית וישרת כפיים לטובת הויקיפדיה. זה לא "מחייב" באופן רשמי. Harel - שיחה 23:01, 22 מאי 2006 (IDT)

אם כך, אני מוכן. אני מודיע מראש שיש ערכים ותחומים שאני לא אתעסק בהם הרבה בגלל חוסר עניין, סיבות דתיות וכו'. אומנם כתבתי את נוהל הורדת המלצה מערך, אבל אני יתעסק בעיקר בתוכן והשינויים האחרונים כנראה. בברכה, DGtal 23:06, 22 מאי 2006 (IDT)

אוקיי. בשעת רצון (לאו דווקא עכשיו) אעשה משהו פרודוקטיבי עם תשובתך. Harel - שיחה 23:08, 22 מאי 2006 (IDT)

עדיף באמת לדחות קצת. אני מעדיף שלא יחשבו שמנסים להעיף פה קבוצה של מפעילים ולהחליפם באחרים (מה שקצת קורה בפועל כרגע, אני מקווה שזה באמת מקרי). DGtal 23:10, 22 מאי 2006 (IDT)

כתיב מלא עריכה

בשֵמות? בברכה, ינבושד 17:09, 26 מאי 2006 (IDT)

שאלה טובה האמת. עשיתי חיפוש בויקיפדיה וראיתי שרוב המקרים כתובים עופר ולא עפר (אם כי לא בהבדל עצום), כנ"ל מספר קישורים פנימיים לכתיבים השונים. אני גם מכיר יותר את שמו הספציפי בכתיב המלא (אין לי ידיעות בבית כדי לוודא). בתכלס, אכן הייתי צריך לוודא ולהתייעץ לפני השינוי. בדיעבד, הוא כנראה מוצדק. אני מתנצל, ואם נראה לך שטעיתי, את מוזמן לשחזר. DGtal 17:15, 26 מאי 2006 (IDT)

הזמנות עריכה

שלום,
הזמנת משתתמש אנונימי (מיוחד:Contributions/217.132.108.85 רשימת תרומות חלקית) להרשם לוויקיפדיה. ובכן, מדובר במשתמש שאינו מכיר את הנושאים שאותם הוא מתיימר להסביר לקוראי הוויקיפדיה. כתיבת דברים הזויים כמו "מקדשה של האלה ארטמיס באפסוס נחרב כי האלה הייתה עסוקה בהולדתו של אלכסנדר הגדול" (או משהו בסגנון) לא מקדמת את הפרויקט. אנא, שים לב את מי אתה מזמין לוויקי. גילגמש • שיחה 20:02, 28 מאי 2006 (IDT)

צודק. טעות שלי. DGtal 20:26, 28 מאי 2006 (IDT)

יועץ הבודק לענייני דת עריכה

זה עכשיו המינוי שלך :) אנא, חווה דעתך בשלמה פאקס. לא ייתכן שאנשים ימציאו פה את חשיבותם. Harel - שיחה 19:37, 29 מאי 2006 (IDT)

הצעה עריכה

שלום דיגיטל

אני קורא הרבה את המאמרים שלך ואני נהנה מאד מהסגנון וצורת הכתיבה שלך.

לי באופן אישי יש הרבה ידע ביהדות והיסטוריה יהודית אך לא תמיד אני מבטא את זה בצורה קולחת אני חושב שזה רעיון מוצלח אם היינו עובדים במשותף על פרוייקטים בנושאי יהדות, מה דעתך?

כמובן שזה לא אומר שתמיד יהיה לנו אותו דעה בנושאים שונים ראה ערך רבני צאנז קלויזענבורג.

זה רק יתבטא בעבודה משותפת ובתיאום על ערכים מסויימים שנערוך ביחד, אמנם זה לא שיטת עבודה סטנדרטית בויקיפדיה אך לדעתי יש בו הרבה מן ההגיון

בהוקרה והערכה, --אבא של יוסי 12:20, 30 מאי 2006 (IDT)

מתקופת הפעילות שלי פה עד עכשיו (מספר חודשים) התברר לי שאני יחסית חלש ביצירת ערכים חדשים, אך כנראה מוצלח בשכתובים, עריכות והוספת פרטים לערכים קיימים. אם יש לך נושא שאתה רוצה לכתוב עליו, אני אשמח לעבור על הערך (בארגז החול שלך, או אחרי העברתו למרחב הכללי יותר) ול"שפץ" אותו אם יהיה בכך צורך. בברכה, DGtal 12:26, 30 מאי 2006 (IDT)

הערות שוליים עריכה

תודה, למדתי משהו חדש

גלעד סרי לוי 23:32, 30 מאי 2006 (IDT)

לרשותך, חג שמח. DGtal 07:36, 31 מאי 2006 (IDT)

קה"ת עריכה

בפועל הם "מדפיסים" על פני כל פינה בגלובוס ("יפוצו מעיינותיך חוצה") - אם תראה בסוף כל ספר תניא תראה רשימת ענק של "ההדפסות", מהחיריה ועד הקרמלין, אבל נדמה לי שבתכל'ס מקום מושבה של ההוצאה הוא בכפר חב"ד, לא? אבל בכל אופן, זה באמת לא ממש משנה - מקסימום יש שיוך מיותר לקטגוריה... נריה 16:13, 31 מאי 2006 (IDT)

בכוונה שמתי את הלינקים הנוספים. במקומות האלה הם מדפיסים בצורה מסודרת. גם אני לא התכוונתי להדפסות של 100 ספרים של התניא. DGtal 16:20, 31 מאי 2006 (IDT)

אוקיי. בהזדמנות זו, האם לא יהיה נכון יותר לדעתך שנעביר את כתר ספרים לכתר (הוצאה לאור) ואת הוצאה לאור אופוס לאופוס (הוצאה לאור)? נדמה לי שהתוספות אינן חלק מהלוגו הראשי שלהן. נריה 16:24, 31 מאי 2006 (IDT)

אינני יודע מה השם הרשמי. תמצא ספר שהם הוציאו לאור, ותראה איך הם הגדירו את עצמם בגב השער. אגב, במקרה של אופוס הוצאה לאור יש ליצור תבנית:פירוש נוסף מהערך אופוס. לגבי כתר, זה כיום הפניה לכתר ספרים, כך שאין בעיה. DGtal 16:30, 31 מאי 2006 (IDT)

לגבי כתר, רק עכשיו ראיתי בערך שמאז האיחוד עם סטימצקי, 'כתר ספרים' הוא אכן השם הרשמי של ההוצאה. לגבי אופוס, אני חושב שאפשר להכניס את "הוצאה לאור" לסוגריים, וכמובן ליצור הפניה לפירוש נוסף מהערך אופוס, אעשה זאת בהזדמנות. חג שמח ומועיל... נריה 21:02, 31 מאי 2006 (IDT)

ברכות לרגל ניצחונך עריכה

אני מברך אותך על ניצחונך בהצבעה רשימת מועמדים למחיקה/:רבני צאנז קלויזענבורג, זה מצביע על ההערכה הרבה שויקיפדים רוחשים לך ולשיקול דעתך--אבא של יוסי 12:07, 4 יוני 2006 (IDT)

גם אני הקטן מצטרף לברכות, Motyka 12:32, 4 יוני 2006 (IDT)

אני לא חושב שיש פה מקום להכרזות נצחון. אין לי אינטרס אישי בערך או רגשות אמפטיה מיוחדים. הבעתי את דעתי, והיא התקבלה ברוב לא גדול במיוחד. זהו. ועכשיו לעבודה הקשה: שיחה:רבני צאנז קלויזענבורג#לאחר ההחלטה להשאיר - נקודות לדיון. DGtal 12:45, 4 יוני 2006 (IDT)

קטגוריה:חברי כנסת חרדים עריכה

אם אתה מוסיף את הקטגוריה הזו יש להוריד את הקטגוריה:חברי כנסת (או לחילופין פשוט להוסיף בשם הקט' "חרדים") קט' זו מטרתה לצמצם את הקטגוריה הכללית יותר כרם יהושע 15:56, 4 יוני 2006 (IDT)

בסיידר. DGtal 15:57, 4 יוני 2006 (IDT)

דוד, רק תשים לב שלח"כ החרדים להם הוסיפו קט' "חברי כנסת חרדים" מחקו את קט' האם ("חברי כנסת") ולזבולון אורלב, למשל, הוסיפו קט' "חברי כנסת של המפד"ל", ולא מחקו את קט' האם "חברי כנסת". יש להחליט על נוהל אחידות בין ערכי חברי הכנסת... גבעתיים 17:12, 4 יוני 2006 (IDT) (שהוא למנייננו ח' בסיון ה'תשס"ו)

אני לא הכתובת. תברר עם החתום מעלה שהפנה את תשומת ליבי לנושא. DGtal 17:24, 4 יוני 2006 (IDT)

הרב אשלג עריכה

עברתי על הערך וניסחתי פסקאות שלמות לעברית עכשוית, האם אתה מוכן להעיף מבט. --Motyka 20:56, 4 יוני 2006 (IDT)

רב אשלג-ממשיכי דרכן עריכה

כמה נקודות. 1)גם אם רב ברג או רב לייטמן טוענים שהם שומרי מצוות רב הרבנים המובילים בעולם האורטודוקסי פוסלים אותם על הסף. רב ברג טוען שקבלה אינה דת אלה רוחניות רב לייטמן טוען שקבלה אינה דת אלה מדע הם מציגים השקפה שאינה אורטודוקסית באופן מובהק. הם בעצמם לא רוצים להיות חלק מאורטודוקסיה יהודית. ולכן אין כאן שום בעיה של חוסר אובייקטיביות. 2) לעומת זאת קישורים לאתר הכתות שצירפת הם לדעתי חוסר אובייקטיביות לגמרה כי זו התקפה ללא אפשרות הגנה.אין זו תפקידה של אנציקלופדיה לפרסם חומרים בעד ונגד קבוצה זו או אחרת. לדוגמא הרי לא נוסיף בערך רב אשלג אתרים שתוקפים את אורטודוקסיה כגון אתר "חופש". 3)לגבי משפט מיותר בסוף אני מסכים. 4)מרכז ללימוד הקבלה שינה את שמו למרכז לקבלה על להתאימו למותג Kabbalah Centre באנגלית. ראה כותרת בכניסה לאתר www.kabbalah.co.il

5)Motyka משום מה החליטה שהתנגדות היא של חרדים בלבד. לומרות שהאמת שהתנגדות היא של כל האורטודוקסיה למעט קבוצה של רבנים דתיים לאומיים מסביבתו של הרב מרדכי אליהו. וגם לא מחמת כך שהם אוהבים את ברג או לייטמן אלה מחמת כך שלא פוסלים אותם על הסף. תנסה להסביר לה. לילה טוב. Homosapiens36

1) אני לא בטוח לגבי הטענה שהם אינם מגדירים עצמם כאורתודוקסים, אני התרשמתי אחרת, ואם יש לך אסמכתאות לכיוון זה או אחר, אשמח לראות. מבחינתי כרגע זה צ"ע.

2) הקישורים הובאו בהקשר ברור של דעה מתנגדת ולא כמשהו אובייקטיבי, ובמקרה זה זה נראה לגיטימי, בפרט שהאתר ההוא נותן הפניות ולא פולמוס מעמיק. במקרה זה נראה לי שיש צורך אמיתי בהפניה כדי שמשפט סתמי "רבים מתנגדים לקבוצות אלו" לא יהיה ללא מקור ברור. אם אתה מעדיף, אין לי בעיה להעביר את ההפניות להערת שוליים ולציין הסתייגות, אבל העלמה מוחלטת נראית לי לא תקינה.

4) צודק. 5) צודק וחשבתי לתקן בעצמי. אם כי אני מודה שלא ידעתי שיש מי שלא פוסל אותם על הסף. בכל מקרה אפנה את הנ"ל לכאן. DGtal 00:29, 7 יוני 2006 (IDT)

תשובה ל Homosapiens36

1 וגם 5) לייטמן וברג כנראה שלא רק טוענים שהם שומרי מצוות אלא הם כנראה באמת כאלו, הוויכוח הוא לא על מידת חומרת הדת אצלם או האם הם אורטודוקסים או לא, אלא מי מקבל אותם כחלק ממשיכי דרכו של אשלג ומי טוען שהם כת או כופרים בעיקר, וכאן החלוקה היא די ברורה בין חרדים וחרד"לים מצד אחד המסתייגים מהם, ויהודים דתיים סתם המקבלים אותם, מכאן נובע לדעתי שההתנגדות היא אכן של חרדים בלבד ולא של כל היהדות האורטודוקסית.

אשמח לראות אסמכתאות האומרות אחרת.

2) כפי שיש כאלו המגדירים אותם ככת, הם עצמם ותומכיהם טוענים שיש בין אלו הטוענים שהם ממשיכי דרכו כאלו שפירשו את תורתו בצורה מוטעית לחלוטין, ואפשר לדעתי לתת גם את דעתם בהמשך הביקורת עליהם. אתה כנראה צודק בטענתך שקישורים לאתר הכתות הם חוסר אובייקטיביות היות וזו התקפה ללא אפשרות הגנה. ונכון שאין זו תפקידה של אנציקלופדיה לפרסם חומרים בעד ונגד קבוצה זו או אחרת. Motyka 00:41, 7 יוני 2006 (IDT)

לגבי 2 - אם יש התנגדות כה ברורה, אז ניתן להסיר את הקישורים ולהסתפק בקישור להרחבה, שם ההסתייגויות מפורטות בהרחבה.

לגבי 5 - ההיכרות שלי עם העולם הדתי (שאני חלק ממנו) היא שהשם "ברג" הוא בעל קונוטציה שלילית ברורה. אמת היא שספרי הזוהר שהוא מפיץ בחינם מצויים, מדעת או שלא מדעת, אפילו בבתי כנסת חרדים, אבל היחס הכללי כלפיו בהחלט רחוק מ"מקבל". אם ידוע לכם אחרת, אשמח לדעת עוד. DGtal 00:51, 7 יוני 2006 (IDT)

לגבי 2, זו בדיוק משמעות מחלוקת, ואם תשים לב, בעריכה הראשונה כתבתי שכל אחד בטוח שהוא הצודק היחיד:

ציטוט "כמו בהרבה מקרים דומים, כל אחד ממפרשיו וממשיכי דרכו משוכנע כי כל האמת נמצאת רק אצלו, ולכן יש מחלוקות רבות בין חסידי כל אחת מהקבוצות האלו."

ההמשך לשיקולך, קבל יד חופשית.

לגבי 5, אין לי מושג לאיזה זרם בדיוק אתה שייך, אבל בהכרות שלי עם אנשי הציונות הדתית, יש שחושבים שמתוך שלא שלמה בא לשמה, ולא פוסלים את פייבל ברג (אולי לא אוהבים, אבל מעריכים), (אל תשכח שהוא תלמידו של ברנדווין שכתב עליו בנימה חיובית), שמעתי את אבי אלקיים מאונ' בר אילן שדיבר עליו בנימה חיובית, וראיתי הרבה כיפות סרוגות עם החוט האדום.

ואגב, ברג הבן כבר התרחק מאד, ובקשר אליו קשה להחליט היכן הוא עומד, ועליו יש ביקורת מכל הזרמים.

אבל, אם אתה חושב שזו טעות גמורה תשנה את חרדים לאורטודוקסים. 03:14, 7 יוני 2006 (IDT)

בוקר טוב חברים לגבי רבנים שלא פוסלים על הסף את רב ברג ורב לייטמן עיינו כאן [1] רב שמואל אליהו הוא בנו של הרב מרדכי אליהו מראשי ציונות דתית. ויש כאן הסכמה ברורה ללימוד קבלה גם לגוים.

יש רבנים אורטודוקסיים שמוכנים היום ללמד יסודות הקבלה לחילוניים. יש אפילו לא מעט כאלה. ולכן לדעתי צריך לשחזר לעריכה מקורית+להוסיף שחילוקי דעות הכי גדולות בין מרכז לקבלה ובני ברוך לשער ממשיכי דרכו של בעל הסולם

מכיוון שחקרתי רבות אודות מרכז לקבלה,בני ברוך והמתנגדים שלהם העניין הוא מסובך מאוד.אין אפשרות לדון בו ולהציג דעות של הצדדים במסגרת ויקי.לצערי הרב רוב הויקוח בנוי מירידה לפסים אישיים והשמצות. מספיק שנציין שיש חילוקי דעות ומי שרוצה להבין לעומק שיחפש תשובות בעצמו. P.S גם נסיון להציג עמדות הצדדים בפרק פריחת הקבלה העממית בערך קבלה לדעתי אינו מייצג אותם כהלכה . וגם כן לדעתי אין אפשרות כזו במסגרת של ויקי. HOMOSAPIENS36

אין צורך להביא את כל פרטי הפרטים של הדיון והצדדים. אפשר לברור את הנקודות העיקריות ולהציג אותם בצורה מתומצתת ויעילה. לטיפולך, DGtal 00:36, 9 יוני 2006 (IDT)

שבירה עריכה

בבקשה אל תפריע לי אני אכתוב הכל ואז תתקן ואל תמחק את מה שכתבתי על סימני ביטחון.עד עכשיו לא נכתב הערך הזה ואני רוצה לעזור אני מבקש ממך בבקשה אל תפריע לי (שטרות)

אז תוסיף בבקשה את התבנית הזו לראש העמוד

סיימתי לערוך בינתיים אז זה עוד לא מספיק. אני אמשיך עוד. בינתיים אני מבקש ממך עשה את מה שנדרש מבחינה טכנית והשאר את התוכן. אל תמחק כלום מהתוכן.

שמתי תמונות בערך

תעשה שהן יהיו אחת מתחת לשנייה

סידרתי את התמונות. אל תגדיל את התמונות מעבר ל-400px כדי שאנשים שמעדיפים רזולוציות נמוכות (אני למשל) יוכלו לראות בבירור את השטרות במלואם. DGtal 12:23, 9 יוני 2006 (IDT)

לא! עשה בבקשה שניתן יהיה לזהות על מה אני מדבר. אתה מיזערת את התמונות ולאנשים הקוראים לא יהיה מושג על המספרים שמספרתי.

שנית שים אותן אחת מתחת לשנייה, כך שההסברים לתמונה הראשונה יהיו מתחתיה.

הכנס אותן תחת הכותרת "תמונות והסברים", שלא יפרוץ לפסקה הבאה כי זה הורס את הפסקהQltmnz 12:26, 9 יוני 2006 (IDT)

הגדלתי את התמונה ל-450px. מעבר לגודל הזה אני אישית פשוט לא רואה את כל השטר וההסברים. ציינתי בכיתוב התמונה לשים לב למספרים, רק אציין שגם ברזולוציה קטנה יותר הם נראים היטב.

אין לדעתי טעם להראות רק שטר, ואז הסברים. זה הרבה פחות אסתטי, וגם מפריע לקריאה השוטפת. בסידור הנוכחי יש מינימום טקסט ומקסימום שטר, בצורה שעדיין נעימה לעין. סידורתי כך שהתמונות זו תחת זו, אבל הם בהכרח יגלשו לפסקה הבאה, אפילו במסך שלי, זה המקסימום שניתן לעשות. אתה מוזמן לנסות וריאציות אחרות (מומלץ לנצל את כפתור "תצוגה מקדימה") אבל לי זה נראה כרגע מוצלח. DGtal 12:39, 9 יוני 2006 (IDT)

אני מסכים עם חלק מהעריכות שלך וטוב שאתה שם דברים טכניים שקשורים לוויקיפדיה אך בעריכותיך הינך משמיט מידע חשוב (דיברתי רק על המטבעות המיוחדים של ארצות הברית,איני בטוח לגבי מדינות אחרות)Qltmnz 17:36, 9 יוני 2006 (IDT)

השינוי מבוסס על ידע אישי שזה נכון גם במדינות אחרות (כולל ישראל וגוש האירו). DGtal 18:19, 9 יוני 2006 (IDT)

_____

עניתי לך כאן http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Amadeus#.5B.5B.D7.AA.D7.9E.D7.95.D7.A0.D7.94:Mozgovaya.jpg.5D.5D_-_.D7.96.D7.9B.D7.95.D7.99.D7.95.D7.AA_.D7.99.D7.95.D7.A6.D7.A8.D7.99.D7.9D.3F

[אפשר כמובן למחוק]

הצי של גרמניה הנאצית עריכה

קרא בבקשה את תשובתי בשיחת המשתמש שלי. שמחה 22:22, 17 יוני 2006 (IDT)

שאולת ביבליוגרפיות מביבליופיל מוצהר עריכה

הועבר לשיחת ויקיפדיה:ביבליוגרפיה#== שאולת ביבליוגרפיות מביבליופיל מוצהר ==. DGtal 18:34, 20 יוני 2006 (IDT)

מייל עריכה

שלחתי לך אתמול אימייל דרך המערכת של ויקיפדיה. קיבלת אותו? נתנאל 09:48, 19 יוני 2006 (IDT)

כן. DGtal 09:51, 19 יוני 2006 (IDT)

בדיקה עריכה

בדוק בבקשה את [2]. אני חייב ללכת, אל תענה לי, רק תבדוק ותתקן. (או תשאל מישהו). דודס 09:25, 21 יוני 2006 (IDT)

חזל"ש. דודס 12:23, 21 יוני 2006 (IDT)

יוסף משלב עריכה

ממש לא אנא הימנע מלשלוח מסרים לא ענייניים

מזבח הנחושת עריכה

יש לו ערך נפרד, לכן כדאי שתשקול שוב את התיקון שלך במזבח העולה שנקרא גם, לפי תיקונך, מזבח הנחושת. פטר רחם 11:28, 23 יוני 2006 (IDT)

מוזר שיש ערך נפרד כזה. צריך לתקן ולציין שהשם רלוונטי לתקופת המשכן. מה שיותר חשוב זה לאחד את שני הערכים. הפונקציה שלהם זהה, רק המידות השתנו בין התקופות השונות (המשכן, "הבמה הגדולה", ביהמ"ק ה-1, ה-2 וה-3 שייבנה במהרה בימינו אמן). DGtal 11:35, 23 יוני 2006 (IDT)

לא מוזר בכלל, ישנה נטיה ברורה (ולדעתי, פסולה) של פיצול ערכים בכלל, ובנושאי יהדות בפרט (ע"ע תפילת שחרית של שבת).

בכל מקרה, לא רק המידות השתנו, אלא גם ההרכב (מזבח נחושת חלול/מזבח נחושת מלא באבנים/מזבח אבנים), כך שאין זהות מוחלטת בין המושגים. ואם לשאול מונחים מהלוגיקה - מזבח הנחושת הוא מקרה פרטי של מזבח העולה. דניאל צבי 12:22, 23 יוני 2006 (IDT)

יש 2 אפשרויות: לאחד את הערכים, כשבמסגרת תולדות המזבח תהיה פסקה רחבה על מזבח הנחושת, או להשאיר נפרד ולהפנות באמצעות תבנית:הפניה לערך מורחב. בינתיים אני אנסה את האופציה השניה, עד שמישהו ייקח על עצמו לאחד. DGtal 12:39, 23 יוני 2006 (IDT)

סידרתי את הערך מזבח העולה. מקווה שירחיבו אותו כמו שצריך. DGtal 13:18, 23 יוני 2006 (IDT)

ספר אלקטרוני עריכה

חשבתי שיעניין אותך.. :)

קרול אן דאפי עריכה

שלום, תודה על הטיפול בערך, אך יש דבר שמפריע לי. איני מבינה את הטעם לצור לינקים לערכים שלא קיימים. ככותבת וכקוראת זה מעצבן אותי להתקל בהם, ואני חושבת שזה ממש מיותר. לינק זה עניין פונקציונלי, ברגע שהוא עקר, מה הטעם בו? ליםלים 20:12, 24 יוני 2006 (IDT)

סליחה על התגובה המאוחרת. התיאוריה הרווחת היא שאדם יראה לינק אדום וזה ידרבן אותו לכתוב. בפועל זה קורה, אבל לא הרבה. מה שכן, פעמים רבות (לפחות פעם בשבוע, לפעמים הרבה יותר) ראיתי לינק אדום, שהיה מוכר לי ככחול, ואז התברר שהאדם פשוט קישר לא נכון, או שהוא קישר קישור הגיוני וצריך ליצור דף הפנייה מתאים, כי סביר שגם אחרים יכתבו את השם באותה צורה. לפעמים הקישור האדום יעיל כשרוצים ממש לכתוב ערך. בלחיצה על "דפים המקושרים לכאן" לפעמים מגלים ערכים שנותנים המון מידע רלוונטי שפשוט לא הכרנו קודם. בקיצור, יש הגיון מסויים ביצירת קישורים שבינתיים אדומים. בברכה, DGtal 23:36, 25 יוני 2006 (IDT)

שלום וסליחה עריכה

סליחה על העריכה שנעשתה בדף שרץ, אבל זה לא הייתי אני! אני בכלל תומך במפלגת העבודה! חבר שלי שבביתי עשה את זה כדי לצחוק עלי שאני תומך בעבודה.

התנצלות מתקבלת. DGtal 21:13, 25 יוני 2006 (IDT)

הבית הלאומי עריכה

האם הכוונה המקורית בערך הזה הייתה באמת לסיעה הזאת, או שמא לאחד הארגונים שפעל נגד ההתנתקות הארורה על ידי חסימת כבישים וכדו' (כמדומני שזהו שמם, אך אולי אני טועה).--בי 01:21, 26 יוני 2006 (IDT)

מה עם הרעשן? אסף 01:24, 26 יוני 2006 (IDT).

לבי , הכוונה המקורית של המאמר הייתה לסיעה בכנסת כפי שניכר בגרסה הראשונית של האנונימי. DGtal 10:41, 26 יוני 2006 (IDT)

אכן זכרוני לא הטעה אותי. ההפניה להבית הלאומי הייתה קיימת כבר מזמן בערך המחאה כנגד תוכנית ההתנתקות, ושם הכוונה הייתה באמת לתנועת המחאה שהייתה כנגד התוכנית... <צנזורה של נאצות - לא בדף שלי, תודה> אלא שלפני יומים איזה אנונימי החליט שהמדובר במפלגה קטנה ולא בתנועת המחאה. על כן צריך אולי לכתוב לערך הזה דף פירשונים, ובמקביל לכתוב ערך על תנועת המחאה הזאת.--בי 01:39, 28 יוני 2006 (IDT)

כיוון ששני הפירושים מוכרים בערך באותה מידה, יש מקום לפירושונים בעיקרון. כרגע אין ערך שני על התנועה. אני אשים תבנית:פירוש נוסף ואם מישהו יכתוב את הערך על התנועה נעשה פירושונים מסודר. כרגע אין טעם. DGtal 01:45, 28 יוני 2006 (IDT)

הארי פוטר עריכה

אני אכן מבין די טוב בתחום. תגיד לי איזה ערך אתה רוצה שאכתוב ואשתדל לכתוב אותו.

יונץ • שיחה

הערך הראשי הארי פוטר זקוק לעזרה. בהצלחה, DGtal 12:16, 26 יוני 2006 (IDT)

כתבתי בינתיים תקציר על הספר הראשון, אך בסוף שמתי לב שהוא נראה לי קצת יותר ארוך מהערך המורחב. נ.ב. האם אני יכול כבר לאחד את הערכים על גמדוני הבית?

יונץ • שיחה

אין לי מושג בהארי פוטר. לא קראתי את הספרים ולא ראיתי את הסרטים. אני מציע שתתייעץ בדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים לגבי השינויים שאתה מעוניין לעשות. שם תקבל תשובה יותר מלומדת. בהצלחה, DGtal 18:38, 26 יוני 2006 (IDT)

תוספות עריכה

שלום רב, אנא ראה שיחה:בעלי התוספות ושיחה:ר"י הזקן. בברכת חודש טוב, ינבושד.

שלום רב דוד עריכה

ראה תגובה להודעתך בדף השיחה שלי... לילה טוב Pop-Up 01:10, 28 יוני 2006 (IDT)

ויזניץ עריכה

אנא שים לב לנאמר ב: שיחת משתמש:Odedee#תבנית חשיבות בערכי אדמורי ויז'ניץ motyka • שיחה 11:23, 29 יוני 2006 (IDT)

ערבים עריכה

שלום,

יש כיום ערבים שמדברים ארמית? ולגבי היהדות - כתבתי את זה ע"פ הויקי האנגלית, אני מניח שהם מחשיבים יהודים שמוצאם מארצות ערב כערבים ולכן הם הוסיפו את ה"יהדות" לרשימת הדתות. בברכה, pacman • שיחה 13:57, 30 יוני 2006 (IDT)

הוספת נושא