תומר פרסיקו

תומר פֶּרְסיקוֹ (נולד ב-7 במאי 1974) הוא חוקר ומרצה בתחומי דתות העולם, העידן החדש והיהדות. הוא עמית מחקר במכון שלום הרטמן, ולימד במשך שמונה שנים בחוג למדעי הדתות באוניברסיטת תל אביב. שימש כמרצה אורח במשך שלוש שנים במכון למשפט עברי ולימודי ישראל באוניברסיטת קליפורניה בברקלי. כיום משמש כמנהל האקדמי של ארגון "קולות". הוא פעיל חברתי למען חופש דת ובעל בלוג "לולאת האל", העוסק בנושאים אלה.

תומר פרסיקו

פרסיקו בספטמבר 2011
לידה	7 במאי 1974 (בן 48)
ענף מדעי	פילוסופיה של הדת, יהדות
מקום לימודים	אוניברסיטת חיפה האוניברסיטה העברית בירושלים אוניברסיטת תל אביב
מנחה לדוקטורט	רון מרגולין
מוסדות	מכון שלום הרטמן

ביוגרפיה

תומר פרסיקו נולד וגדל למשפחה חילונית בחיפה, בשכונות נווה שאנן ואחוזה. בגילאים 8–9 התגורר במשך שנתיים עם משפחתו בטורונטו שבקנדה.

למד בבית הספר עירוני ג'. היה חבר בתנועת הנוער "המחנות העולים". את שירותו הצבאי עשה בגרעין הנח"ל "אתגר" שישב בעמק יזרעאל. במהלך שירותו הצבאי היה קומונר ב"מחנות העולים" למשך שנה.

בתום שירותו הצבאי נסע עם בני הגרעין שלו לטיול במזרח אסיה. הוא שהה חודשיים בנפאל ושמונה חודשים בהודו. בריאיון לשחר סמוחה בגלובס סיפר:

השינוי הגדול התרחש כשנסעתי להודו אחרי הצבא ... בגלל שאני יסודי אמרתי לעצמי שאני אבדוק את הגורואים ואת דתות המזרח ואוכיח לעצמי שהכול שטויות, וכך אוכל לחזור הביתה שמח וטוב לב - אבל מה שקרה זה שגיליתי שלדעתי, לפחות, לא הכול שטויות. עשיתי שם קורס ויפאסנה וגיליתי הרבה דברים על עצמי ועל הקשר שלי עם העולם. אפשר לומר שבכמה שנים הראשונות לפאזה הרוחנית שלי הייתי די בודהיסט ובעשור האחרון התקרבתי למסורת אבותיי.

פרסיקו חזר וטייל בהודו, שם למד את המסורות הדתיות המקומיות, ובסך הכל שהה בתת-היבשת ההודית כשנתיים מחייו. לאחר שובו ב-1997 מהודו סיים תואר ראשון בהצטיינות בחוג לפילוסופיה ובהצטיינות יתרה בתוכנית למצטיינים באוניברסיטת חיפה. אחר-כך סיים תואר שני בהצטיינות בחוג למדע הדתות באוניברסיטה העברית (2004-2000). נושא עבודת התזה שלו היה "החזרה – מודל של התפתחות מיסטית: כפי שמודגם על פי הגותם של מייסטר אקהרט והראי"ה קוק". המנחה שלו היה פרופסור גדליהו (גי) סטרומזה. בשנים 2006–2008 למד לצורך קבלת תעודת הוראה במכון הרטמן בירושלים.

בשנים 2010–2013 כתב דוקטורט בהנחיית פרופ' רון מרגולין, במסגרת התוכנית לדתות זמננו באוניברסיטת תל אביב. כותרת החיבור: "מדיטציה יהודית: התפתחותה של תרגולת רוחנית מודרנית ביהדות זמננו." המחקר בודק מה נלמד היום תחת הכותרת של "מדיטציה יהודית", מאבחן את מקורות ההשפעה השונים שתרמו לתופעה (הקבלה, החסידות וכן דתות המזרח) ומנתח את התופעה מבחינה פנומנולוגית וסוציולוגית. בשנת 2016 יצא לאור ספרו, בשם זהה, המבוסס על הדוקטורט שלו.

פרסיקו עבד שלוש שנים כמורה לתנ"ך ותרבות ישראל בחטיבת הביניים של בית הספר הריאלי העברי חיפה. כמו כן העביר קורסים ב"מכון אבשלום", ב"אסכולות" של האוניברסיטה הפתוחה ובאמצע העשור השני של המאה ה-21, הוא מלמד בישיבה החילונית בירושלים. החל משנת 2010 הוא מרצה בבית הספר לפילוסופיה, אוניברסיטת תל אביב על נושאי תרבות העידן החדש והופעותיה ביהדות זמננו. בשנת 2015 מונה למנהל התוכניות האקדמיות בעלמא בית לתרבות עברית.

מ-2005 עד 2011 כתב טור קבוע בערוץ הניו אייג' של nrg מעריב, וכמו כן תרם מאמרים לעיתונים כגון "הארץ" ו"מקור ראשון". בשנת 2006 פתח את הבלוג "לולאת האל – החוויה הדתית לסוגיה", בו הוא מרכז את כל מאמריו. המאמרים עוסקים בעיקר ברוחניות, העידן החדש ובדת היהודית. ד"ר יהודה מירסקי כתב עליו באתר Jewish Ideas Daily: "הבלוג של... תומר פרסיקו, הפך אותו לאחד מהמבקרים המעניינים בצורה מתמדת של החיים הדתיים בישראל."

ב-2012 ערך את "רוח הארץ", כתב עת שנתי. נושא הגיליון הראשון היה: "מזרוח המערב: העולם המערבי מאמץ את תמונת העולם המזרחית". כתב העת נסגר אחרי גיליון בודד משום שלא הצליח לכסות את עלות הפקתו. ב-2016 שימש כמנהל האקדמי של בית המדרש עלמא בתל אביב.

חיים אישיים

פרסיקו נשוי לפעילה הפמיניסטית יעל יחיאלי ואב לשני בנים. מתגורר בירושלים. אחיו אורן פרסיקו הוא עיתונאי, כתב "העין השביעית".

פרשת שי טובלי

החל משנת 2006 פרסיקו כתב בצורה ביקורתית על המורה הרוחני שי טובלי ועל הארגון אותו הקים כולל מאמרים בהם מתואר כי טובלי הכריז על עצמו כ"בודהא מאוריון" ו"המתקשר הבלעדי של צוות ברואי הגלקסיה".

פרסיקו ראיין אחד מחסידיו של טובלי והצביע על כך שטובלי מטיף לחילופי זוגות ויחסים הומוסקסואליים בין מאמיניו של טובלי ועימו, תוך שהוא משדל זוגות אשר חברים בתנועתו לאפשר לגברים לשכב עימו. פרסיקו כתב גם על מנהגים מוזרים של חסידי טובלי כמו שטיפת תחתוניו ורקיחת תרופות מזרעו. באותו ראיון העד האנונימי ופרסיקו מכנים את תנועתו של טובלי כת, זאת לצד המרכז הישראלי לנפגעי כתות.

שיאה של הפרשה הייתה בתביעה שהגישו טובלי ובן זוגו, אילון לסטר נגד פרסיקו בשל הפרסומים. בכתב התביעה דרשו טובלי ולסטר להסיר את הפרסומים הנוגעים לפעילותו של טובלי מרשת האינטרנט וכן שפרסיקו יפצה אותם בסכום של 220 אלף ש"ח. לאחר דיון אחד בבית המשפט, בו השופטת דחתה את טענותיהם של טובלי ולסטר, החליטו השניים למשוך את הדרישה להסרת החומרים מהרשת, תוך תשלום של הוצאות משפט לפרסיקו ולאחר מכן אף משכו התביעה כולה. כאשר נודע לפרסיקו על הגשת כתב התביעה נגדו הוא גייס מקוראיו סכום של כ-31 אלף ש"ח עבור הוצאות המשפט הצפויות. מכיוון שעלות התביעה בפועל הייתה נמוכה בהרבה מהכספים שגויסו הציע פרסיקו למי שתרם לקבל את כספו בחזרה.

ספרים

• מדיטציה יהודית - התפתחותן של תרגולות רוחניות ביהדות זמננו, תל אביב: ההוצאה לאור של אוניברסיטת תל אביב, תשע"ו 2016
• אדם בצלם אלוהים - הרעיון ששינה את העולם ואת היהדות, תל אביב: הוצאת ידיעות ספרים, תשפ"א 2021

מפרסומיו

פרסיקו פרסם מאמר בכתב העת 'תכלת' ובו הוא טוען שככל הנראה הרבי מלובביץ' ראה בעצמו המשיח וכך גם חסידיו ראו בו.

במאמר ב"הארץ" הסביר פרסיקו כי נוער הגבעות, בהשפעת הרב יצחק גינזבורג, חותר להתנהגות אותנטית, ומאמין שהיא מקרבת אותו לאלוהים. אחד מביטוייה הוא פעולה אלימה מתוך נקמה.

קישורים חיצוניים

• תומר פרסיקו, ברשת החברתית פייסבוק
• תומר פרסיקו, ברשת החברתית טוויטר
• מידע על תומר פרסיקו בקטלוג "מרחב" של הספרייה הלאומית
• הבלוג "לולאת האל - החוויה הדתית לסוגיה" של תומר פרסיקו
• הבלוג של תומר פרסיקו (באנגלית)
• קובי מידן, ‏"אנשים בלילה" עם תומר פרסיקו, באתר iCast‏, 9 בדצמבר 2012
• איילת שני, תומר פרסיקו: "אנחנו מידרדרים מדמוקרטיה לאתנוקרטיה", באתר הארץ, 9 ביוני 2016
• דב אלבוים, מקבלים שבת עם תומר פרסיקו, פרשת בהעלותך, 17 ביוני 2016
• מערכת 'זווית אחרת', ריאיון עם תומר פריסקו, חלק ראשון, חלק שני, מאי 2017
• שאלה תשובה 🕍 | דוד ותומר, סרטון בערוץ "כאן 11 - תאגיד השידור הישראלי", באתר יוטיוב (אורך: 29:27)
• תומר פרסיקו, דף שער בספרייה הלאומית

ממאמריו:

• מאמרי תומר פרסיקו, באתר "הארץ"
• "חתונות מחוץ לרבנות: מספרים, מאפיינים ומשמעותו של טקס", כיכר העיר, גיליון 1, תשע"ז, עמ' 147-155
• "יהדות (באנגלית)", מאמר מבואי שנכתב עבור התוכנית הממשלתית ההודית לאקדמיה פתוחה - UGC's E-pathshala programme
• "הציונות כלאומנות - נאו-ליברליזם ואתנוצנטריזם (בערבית)", Israeli Affairs Journal 57, May 2015, pp 9-20
• "הפרטת הדת וקידוש האומה: קריסת הקולקטיביזם הציוני ותולדותיו", אקדמות ל, שבט תשע"ה, עמ' 51–64
• "רוח קדם: על תהליך הפיכתה של הדת בזמננו לאתיקה", תיאוריה וביקורת 43, סתיו 2014, עמ' 255–266
• "חינוך בין חומר לרוח" – בספר חינוך מהות ורוח, בעריכת ישעיהו תדמור ועמיר פריימן, מכון מופ"ת, 2012.
• "האתיקה של התודעה: החוויה הדתית בעידן הפרוזק" - אקדמות, גיליון כ"ה, תשרי התשע"א.
• "הניו-אייג' כהטמעה של אתוס נבואי-נוצרי ביהדות בת זמננו" – אקדמות, גיליון כ"ד, ניסן התש"ע.
• "המשיח האבוד של חב"ד" – תכלת, גיליון 36, קיץ תשס"ט.
• "הרב קוק: על צדיקים גדולים וישרי לבב – במעלה ההשגה המיסטית" – מורשת ישראל, גיליון 5, אלול תשנ"ח.
• תומר פרסיקו, השיבה הלא מסורתית אל המסורת היהודית, באתר הארץ, 15 באוגוסט 2014

• The End Point of Zionism: Ethnocentrism and the Temple Mount, in Israel Studies Review, Vol. 32, No. 1, Summer 2017: pp. 104–122
• Kabbalah through the Utilitarian Prism - Contemporary Neo-Kabbalah in Israel as a form of Consumer Culture, in Contemporary Alternative Spirituality in Israel, eds. Shai Feraro and James Lewis, Palgrave Macmillan, 2016, pp. 21-38
• Hitbodedutfor the New Age: Adaptation of Hitbodedut Meditation among the Contemporary Followers of Rabbi Nachman of Breslov Israel Studies Review, Vol. 29, No. 2, Winter 2014, pp. 99-117
• A Pathless Land: Krishnamurti and the Tradition of No Tradition, in Theosophical Appropriations: Esotericism, Kabbalah, and the Transformation of Traditions, eds. Julie Chajes and Boaz Huss, Ben-Gurion University press, 2016, pp. 115-133
• Neo-Hasidic Revival: Expressivist Uses of Traditional Lore - Modern Judaism Vol. 34, No. 3,2014, pp. 287-308
• Neo-Hasidism & Neo-Kabbalah in Israeli Contemporary Spirituality: The Rise of the Utilitarian Self - Alternative Spirituality and Religion Review, Vol. 5, No. 1 / Spring 2014, pp. 31-54