Drall

חשבון זה מושבת עד הודעה חדשה. נא לא לכתוב הודעות. תודה.

שיחת משתמש:Drall/ארכיון 1

שיחת משתמש:Drall/ארכיון 2

שיחת משתמש:Drall/ארכיון 3

דף שיחה

ברוכים הבאים

שבירה

הישיבה של הרב שובלי נמצאת בקרית ים, אולי כדאי לרשום כך (זה ספציפי יותר מאזור הקריות) מעט מן האור • שיחה • כ"א בטבת ה'תשע"א • 15:15, 28 בדצמבר 2010 (IST)

אתה צודק. היא הייתה ברחוב וייצמן בקרית ים. אני יודע את זה , אבל מי שלומד בה לא מגיע רק מקרית ים , אלא גם מהסביבה לכן החלטתי לכתוב קריות כדי לתאר את מידת ההשפעה של הרב שובלי ואת אזור הפעילות שלו, באופן שמתאים לערך על חסידות ברסלב. בערך יוסף שובלי מן הראוי יהיה לדייק יותר.דרול * שיחה ו 01:28, 29 בדצמבר 2010 (IST)

סבבה... דרך אגב, לפני מספר שנים הייתי בשיעור של הרב שובלי ומאוד נהניתי כי הוא מדבר ממש יפה...! מעט מן האור • שיחה • כ"ב בטבת ה'תשע"א • 22:29, 29 בדצמבר 2010 (IST)

בעבודה מתיישנת|אי צ'ינג

שלום Drall,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "אי צ'ינג" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, קיפודנחש - שיחה 03:58, 11 בינואר 2011 (IST)

וואי , באמת ששכחתי.דרול * שיחה ו 23:10, 11 בינואר 2011 (IST)

בן גביר

ההצבעה טרם התחילה גרגור סמסא - שיחה 16:17, 26 בינואר 2011 (IST)

ברסלב

שלום רב. מה המקור לעניין "העיקר הארבעה עשר" ומהו "אלפיים תחום שבת" בהקשר של ברסלב? תודה, נרו יאיר • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"א • 20:54, 31 בינואר 2011 (IST)

העיקר הארבעה עשר הוא תושב"ע של ברסלב. לא ראיתי בכתובים ואני מסוגל לנחש למה הוא לא ימצא בכאלו. הנקודה אולי דורשת עיון נוסף , לא עצם העיקר אלא האפשרות שמישהו הוציא אותו לאור. אני שמעתי אותו מפי אחד מהרבנים מפלג השול. לגבי אלפיים תחום שבת , זה נושא שפורסם בכמה מקומות , אצל בזנסון לדוגמא, וצריך עוד לפתח אותו. בקיצור, "שבת" להבדיל מיום השבת , היא השבת הראשונה , זו שלפני "בראשית ברא" והיא מסמלת את האור והטוב הניצחיים. אלפיים הם שני האלפים של ברסלב . אלף אחד הוא "אזמרה" , עבודת השם ב"רצוא" ואילו האלף השני הוא "איה מקום כבודו" , שהוא עבודת השם ב"שוב". כך לאדם ישנה התנהלות במצב עליה ובמצב ירידה. זה הבסיס המעשי של חסידות ברסלב על רגל אחת ואני מקווה להרחיב בערך.דרול * שיחה ו 00:19, 1 בפברואר 2011 (IST)

שוב שלום. א. אם זו תורה שבעל פה - ויקיפדיה אינה המקום הראשון שבו היא צריכה להיכתב. ב. ידידי, אתה חייב להבחין בין תורות כלליות של ברסלב לבין תורה של פלג מסוים שאינה מאפיינת את כל החסידות. ג. מה שאתה כותב כאן לגבי אלפיים תחום שבת לגמרי לא ברור בערך, אבל לדעתי מן הראוי למחוק בגלל הסעיף הקודם. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בשבט ה'תשע"א • 19:12, 1 בפברואר 2011 (IST)

לא ברור לי מה אתה אומר , אין שום קשר בין אלפיים תחום שבת לבין היסוד הארבעה עשר. שני נושאים שונים לגמרי.דרול * שיחה ו 20:34, 1 בפברואר 2011 (IST)

בכל מקרה, מחר אני אצל ברסלב במאה שערים , אני בטוח שאני אמצא שם מקורות בספרות החסידית הענפה , גם לעניין הזה. אין לך מה לדאוג לאנציקלופדיות של הערך חסידות ברסלב. כבר מזמן לא היה כאן ערך עם כל כך הרבה מקורות.דרול * שיחה ו 20:45, 1 בפברואר 2011 (IST)

א. כמובן, לא אמרתי שיש קשר. ב. כמובן לא דיברתי נגד הערך כולו. ג. אנא תקן את הערך בנקודות שהועלו. תודה, נרו יאיר • שיחה • כ"ח בשבט ה'תשע"א • 11:04, 2 בפברואר 2011 (IST)

מקורות נמצאו וההרחבה תבוצע.דרול * שיחה ו 11:44, 2 בפברואר 2011 (IST)

למרות ההרחבה, לא הבנתי היכן בתורת רבי נחמן (ובכלל) מופיעים המושגים "העיקר הארבעה עשר" ו"אלפיים תחום שבת", בהקשרים הנזכרים בערך. נרו יאיר • שיחה • כ"ח בשבט ה'תשע"א • 23:49, 2 בפברואר 2011 (IST)

העיקר של "דבר והיפוכו" נמצא בשיחות הר"ן ואילו האלפיים הם שתי אלפים. אלף אחת היא "אזמרה" מתורה רפ"ב והא' השניה היא "איה" מליקוט תינינא תורה יב' סימן ב.עוד לא סיימתי את ההרחבה.דרול * שיחה ו 23:58, 2 בפברואר 2011 (IST)

תן לי בבקשה ציון מדויק של המילים "העיקר הארבעה עשר". נרו יאיר • שיחה • כ"ט בשבט ה'תשע"א • 00:12, 3 בפברואר 2011 (IST)

כשאני אמצא אותו. אבל זה רק עניין של זמן. את דבר והיפוכו מצאתי וכבר הכנסתי מקור לערך.דרול * שיחה ו 00:22, 3 בפברואר 2011 (IST)

שוב שלום. אם עדיין לא מצאת - אני מציע ומבקש תוריד את הניסוח שזהו העיקר הארבעה עשר. זוהי אמירה חריפה מדי לטעמי. נרו יאיר • שיחה • ג' באדר א' ה'תשע"א • 23:50, 7 בפברואר 2011 (IST)

כן, אני אעשה את זה.פשוט צריך למצוא את הדרך הנכונה לנסח את זה.דרול * שיחה ו 03:58, 8 בפברואר 2011 (IST)

בטעות

ערכתי בערך חזרה בתשובה, בקטע בו הנך עוסק, כעת כבר אשאיר ותבחן את דעתי. ניר 121 - שיחה 13:35, 15 בפברואר 2011 (IST)

כלום לא קרה.הכל בסדר. אני פשוט נאלץ לערוך את הערך החשוב הזה במנות קטנות.דרול * שיחה ו 19:52, 15 בפברואר 2011 (IST)

ארז משה דורון

תוכל לספר פה יותר בהרחבה את הסיבות לכך הוא התגרש? מעניין אותי ממש. מעט מן האור • שיחה • ל' באדר א' ה'תשע"א • 14:11, 6 במרץ 2011 (IST)

אני לא מקורב לרב דורון וגם את מה שאני יודע, אני לא אפרסם תחת קריאטיב קומונס. שלח אלי מייל davnon@gmail.com ואני אכתוב לך את מה שאני יודע.דרול * שיחה ו 00:49, 7 במרץ 2011 (IST)

@ מעט מן האור • שיחה • א' באדר ב' ה'תשע"א • 09:22, 7 במרץ 2011 (IST)

חסידות ברסלב

שלום דרול. מתי אתה מסיים את העבודה? יש שם לדעתי עוד הרבה מה לעשות ומן הראוי לאפשר גם לאחרים לתרום את חלקם. נרו יאיר • שיחה • ה' באדר ב' ה'תשע"א • 12:57, 11 במרץ 2011 (IST)

לא יודע מתי אני אסיים. עוד לא נגעתי בקיבוץ. אני אסיר את התבנית לכמה ימים. בבקשה.דרול * שיחה ו 22:01, 12 במרץ 2011 (IST)

תודה. התחלתי לעבוד. אני מודה לך על ההרחבות, אני כבר לומד מהן הרבה. בלי קשר, הרושם שלי הוא שלעתים אתה מייחס מה שאומרים חלק מרבני ברסלב היום כאילו זו תורת ברסלב כולה. ממי שמעת או היכן קראת את המושג "אלפיים תחום שבת" במובן שבו תיארת בערך? נרו יאיר • שיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"א • 00:07, 13 במרץ 2011 (IST)

בזנסון , שכטר והרב טייכנר עשה לי הגהה. הקטע הזה לגמרי מבוסס.דרול * שיחה ו 00:41, 13 במרץ 2011 (IST)

אני לא אומר שהקטע לא מבוסס. אני אומר שלא ברור שהמושג מאפיין את ברסלב בכלל. מדוע שלא תבקש מהם מקורות? נרו יאיר • שיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"א • 01:10, 13 במרץ 2011 (IST)

אין שום מושג שמאפיין את ברסלב בכלל ושני תלמידים של הרב בנדר הם מקורות מוסמכים דיים.דרול * שיחה ו 07:25, 13 במרץ 2011 (IST)

בפעם השלישית: הם מוסמכים בהחלט לומר את דעתם, אבל דעתם אינה בהכרח שיטת החסידות כולה. יש בהחלט מושגים שמאפיינים את החסידות כולה: מושגיהם של רבי נחמן ורבי נתן, שלמיטב ידיעתי הם מקובלים על כל הפלגים. נרו יאיר • שיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"א • 09:33, 13 במרץ 2011 (IST)

אין כזה דבר כמו "שיטת החסידות כולה" גם אני לא מכיר מישהו שטוען שיש. לגבי הכתבים המכוננים של חסידות ברסלב , כמו כל מסמך מכונן דתי , הם נתונים למגוון פרשנויות. דרול * שיחה ו 10:17, 13 במרץ 2011 (IST)

מה שאומרים רבי נתן ורבי נחמן מקובל על רוב אם לא כל הפלגים, נכון? כשיש הבדלי פרשנות צריך לומר בקצרה גם מה אמרו המייסדים, וגם את הפרשנויות הבולטות. אבל אי אפשר לתת בערך חסידות ברסלב כותרת של מושג שאינו מופיע אצל רבי נחמן ורבי נתן, או שאינו מקובל על רוב ככל הפלגים. האפשרות השנייה מסובכת יותר, כי היא מצריכה הסתמכות על מחקר קיים, לא מחקר מקורי. נרו יאיר • שיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"א • 10:47, 13 במרץ 2011 (IST)

רבי נחמן ורבי נתן יצרו ספרות תיאולוגית עשירה ,סימבולית ומתוחכמת שאינה רלוונטית לרוב מה שחסידי ברסלב יודעים או עושים. העקרונות הבסיסיים של החסידות ,הלכה למעשה, נקבעים על ידי דיאלקטיקה. ככה זה גם בזרמים יהודיים אחרים ובדתות בכלל. נכון לכרגע הנושא של "אלפיים תחום שבת" מאוד מקובל. שמעתי אותו גם מאנשי השול , גם מכיוון ארז משה דורון על גרסאותיו השונות וגם מהננח. הוכחנות שלך בקשר אליו , לגמרי מיותרת. די בכך ששניים מהועד העולמי אישרו אותו בפירוש.דרול * שיחה ו 11:08, 13 במרץ 2011 (IST)

לדעתי רוב חסידי ברסלב היום יחלקו עליך, ויאמרו שהם מתחברים קודם כל ישירות לרב נחמן ולספריו. אם מושג מקובל היום - יש להבהיר לכל הפחות אצל מי (ואזכור המושג אצל מישהו לא הופך אותו למרכזי בשיטתו). אני חושב שאין זה הוגן להאשים אותי בווכחנות, משום שבנושאים דומים חלקו עליך פיידס ודוד שי (בהקשר של האבולוציה), גיא וכן אני ואתה. אני מציע שתבדוק גם את עצמך. אתה מוזמן גם להציע בורר. נרו יאיר • שיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"א • 12:05, 13 במרץ 2011 (IST)

לדעתי אין לך שמץ של מושג מה חסידי ברסלב או לא יעשו. אני גם שמח להזכיר לך , שכתבתי במפורש למה הנחתי לערך על האיבולוציה בדף השיחה. אני העדפתי להגן על המקורות שלי, שהם רבנים ברסלביים טובים ויקרים מהתנכלויות של חלאות אדם נבערים מהכנופיות של אמנון יצחק. זה היה יותר חשוב לי מלנצח אותך בויכוח. כאן אין לי את הבעיה הזו, אני יכול להרים טלפון לאחד מבני ביתו של הרב בזנסון ולקבל את כל המקורות ל"אלפיים תחום שבת" , או שאני אתפוס מישהו מחר בחתונה של הבן של הרב טייכנר בבני ברק (אני מוזמן) , אז חבל על המאמץ שלך לטרטר בורר רק כדי להכשל בניסיון להשליט על הערך צנזורה חניוקית סוג ז'. דרול * שיחה ו 23:32, 13 במרץ 2011 (IST)

א. אחזור על דעתי שהסגנון שלך אינו מוסיף כבוד לא לך ולא לחסידות ברסלב או לרבנים שאתה עומד איתם בקשר. גם חסידי ברסלב אמורים לנהוג בדרך ארץ. ב. אדרבה, תביא מקורות ביחס לאלפיים תחום שבת ונתקדם הלאה. אני לא בתחרות איתך ואין לי צורך "לנצח" אותך. אותי מעניינים התכנים ואם אתה צודק - אני עצמי אצפה שדבריך יופיעו בערכים. ג. הסיבה שבגינה עזבת ערך כלשהו אינה רלוונטית. הנקודה היא שרבים טענו כלפיך טענה דומה לשלי, ולכן מן הראוי שתקשיב. נרו יאיר • שיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"א • 23:40, 13 במרץ 2011 (IST)

כאן אתה שוב טועה , שכן כל ההתנפחות שלך והניסיונות הקטנוניים שלך להגן על הווכחנות שלך , נובעות מטענה שניצחת אותי, עאלק, בערך על האיבולוציה , אז אני מסביר לך שכל הביקורת שהייתה לך ולויקפדים האחרים בעניין הזה , שורשה הוא שלא חשפתי את המקורות. היו לי מקורות מצויינים , אבל ביצעתי כאן הכרעה מוסרית שאולי היא נשגבת מבינתך וישפטו אותי הדורות הבאים על כך שמנעתי מהאנושות מידע אנציקלופדי חשוב. לגבי "אלפיים תחום שבת" , אני אפנה השבוע לאחד מרבני ברסלב לקבל הפניה מדוייקת, למרות שנראה לי שזה נמצא בליקוטי הלכות - אורח חיים , אבל אני לא בטוח.דרול * שיחה ו 12:05, 14 במרץ 2011 (IST)

לא ניצחתי איש, זאת טרמינולגיה שלך שזרה לי. אני קטן ומנופח וכל מילת גנאי שתבחר בה. מה שכתבתי הוא בסך הכול שאני מצפה שתקשיב למה שרבים אומרים לך. ואם תביא מקורות הולמים (ולא כל אזכור צדדי צריך להגיע לערך אנציקלופדי) - גם מצוין מבחינתי. נרו יאיר • שיחה • ח' באדר ב' ה'תשע"א • 14:48, 14 במרץ 2011 (IST)

קבל את התנצלותי על דברי הבוטים שבהחלט לא היו במקום.דרול * שיחה ו 14:59, 14 במרץ 2011 (IST)

חזור בך או התנצל

בקשר לתגובה זו. אינני רוצה לחסום אותך בשל התנהגות שאינה הולמת. OK?‏ Ranbar - שיחה 20:38, 15 במרץ 2011 (IST)

אני חושב שלא הבנת אותי נכון. זו הלצה פושרת לגמרי.דרול * שיחה ו 21:00, 15 במרץ 2011 (IST)

בעוד שאני מודה שלא הבנתי לא את ההלצה ולא התלונה - כן אבקש להפנות אותך לדברים אלו שלך. לרמוז שמשתמש נשלח לדיון על ידי "מממנים" זה לא דבר סביר. אפשר גם לנהל דיון בלי זריקת האשמות ורמיזות. זהר דרוקמן - לזכר פול 22:43, 15 במרץ 2011 (IST)

אני לא יודע אם יש לנ"י מממנים. גם אתה לא יודע. אבל חייב להיות כאן משהו. הוא ביקש ממני שלשום להוריד תבנית עריכה. אני הורדתי אותה מיד ,למרות שהייתי באמצע תהליך עריכה , כי חשבתי בתמימות שהויקיפד הזה קיבל מידע אנציקלופדי חדש בנושא הערך , או שיש לו איזשהם קישורים שהוא רוצה להכניס או משהו כזה. בקיצור , לאדם אין ידע משמעותי , גם הוא לא טוען שיש לו ומה שהוא עושה , הוא מתחיל לעשות ויקיזציה , לבצע תיקוני סגנון ולבקש מקורות. סליחה? בשביל זה מבקשים להוריד תבנית עריכה בזמן של עריכה אנציקלופדית אינטנסיבית? זה נראה לך סביר? הניחוש שלי היה ועודנו , שמישהו מבחוץ הנחה אותו לנסות לצנזר חלקים מסויימים. אם אמרתי את זה בצורה בוטה , אני מתנצל.דרול * שיחה ו 00:38, 16 במרץ 2011 (IST)

אני מציע לקוראים לבדוק את ה"עריכה האנציקלופדית האינטנסיבית" של דרול שכללה תבנית עריכה במשך כחודש, מה שלא הפריע לו לעשות הפסקות משמעותיות בעריכותיו, כולל של עשרה ימים. נרו יאיר • שיחה • י' באדר ב' ה'תשע"א • 01:00, 16 במרץ 2011 (IST)

לא ביקשת ממני להסיר את התבנית בגלל תדירות העריכות שלי. התחלת להזכיר אותה רק אחרי שתמהתי על המניעים שלך ואני עדיין תמה. ד"א מצאתי את המקור ל"אלפיים תחום שבת".דרול * שיחה ו 01:44, 16 במרץ 2011 (IST)

אם היית שם אותה יומיים קודם לא הייתי מבקש. כפי שהרשית לעצמך עשרה ימים הפסקה, למרות שהייתה בערך תבנית בעבודה ששמת, אפשר לצפות שתתייחס באורך רוח דומה גם לעריכות של אחרים. ובכלל, נדמה לי שתבנית שלך הייתה בערך די והותר. אפשר לערוך גם בלי תבנית. יכולתי גם אני לתהות על מניעיך ולפתח תאוריות קונספירציה מסמרות שיער, אבל זאת לא דרך ארץ וכך לא כותבים אנציקלופדיה שיתופית. לגבי המקור - אני שמח מאוד, אנא שים בערך. נרו יאיר • שיחה • י' באדר ב' ה'תשע"א • 01:49, 16 במרץ 2011 (IST)

פתיח הערך גזענות

ראה בדיון את תיקוני להצעתו של רונן ואנא הגב שם. בברכה, אורי • שיחה 14:07, 30 במרץ 2011 (IST)

קליפה (קבלה)

תזכורתTomtom - שיחה 20:39, 19 באפריל 2011 (IDT)

טופל ויטופל.דרול * שיחה ו 09:44, 20 באפריל 2011 (IDT)

שינוי של אנונימי בערך על הרב ארז משה דורון

יש לך מושג אם השינוי הזה נכון? מעט מן האור • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"א • 09:24, 27 באפריל 2011 (IDT)

השחתה. תיקנתי ועדכנתי.דרול * שיחה ו 12:05, 27 באפריל 2011 (IDT)

תודה. דרך אגב - ראית את המייל ששלחתי לך לפני 3 ימים? מעט מן האור • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"א • 21:14, 27 באפריל 2011 (IDT)

כן ודאי. שוחחתי עם הרב ארז גזית וקיבלתי את הרושם שביד בנימין ישנה פעילות ברסלבית משמעותית.דרול * שיחה ו 13:55, 28 באפריל 2011 (IDT)

חסידות ברסלב

שמתי לב כי יש לך ארגז חול של החסידות הזו והוא משוייך לקטגוריה של חצרות חסידות. אם לא תוריד אותה היום אוריד אותה אני בשל העובדה כי שמתי לב כי אתה לא נכחתך הרבה בויקיפדיה בזמן האחרון. כיכר השבת - שיחה 22:16, 13 ביוני 2011 (IDT)

אין בעיה.93.173.3.45 22:36, 13 ביוני 2011 (IDT)

אזהרה

שלום. סגנון התבטאויותיך בשיחה:חסידות ברסלב ובתקצירי העריכות בערך אינו בהתאם לויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה. אתה מתבקש להימנע מהתבטאויות כגון "משחית" ו"השחתה". אם תחזור על התבטאות מסוג זה, תיחסם. אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 20:30, 27 ביוני 2011 (IDT)

כנ"ל לגבי מלחמות עריכה: אם אין הסכמה על שימוש בתמונה (לרבות אי הסכמה על כך שמדובר בשימוש הוגן). כידוע לך בוודאי, עליך להשיג הסכמה בדף השיחה ולא לשחזר. אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 20:32, 27 ביוני 2011 (IDT)

לא נכון. במקרה כזה צריך לשמור על גרסה יציבה קודם כל והכוונה כאן לגרסה יציבה לפני ההשתוללות המחקנית.דרול * שיחה ו 02:20, 28 ביוני 2011 (IDT)

מקבל חלקית: במרבית התמונות אפשר כנראה לראות חלק מהגרסה היציבה; אולם שחזור לגרסה שכוללת תמונה שהוספת אמש בנימוק שזו "גרסה יציבה" פירושו שאתה כפסע מחסימה.

התמונה בשימוש הוגן היא עניין אחר. אין פה סוגיה של עיצוב, אלא היבט חוקי. הלכך, עד לליבון העניין התמונה לא תושב לערך. אתה מוזמן להתייעץ עם משתמש:Deror avi או לשאול בויקיפדיה:זכויות יוצרים/שאלות ותשובות. אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 03:33, 28 ביוני 2011 (IDT)

התמונה הזו , לפי מה שאני רואה , בכלל לא קיימת בערך ואף פעם לא התקיימה בו ואני בוודאי לא עומד על כך שהיא תהיה חלק מגרסה יציבה כיוון שהיא אינה מוצגת ולפיכך לא רלוונטית.דרול * שיחה ו 03:39, 28 ביוני 2011 (IDT)

אכן. מוזר. אז למה הוספת אותה? אני מקווה שתצליחו ללבן את העניינים בדף השיחה, כראוי. לילה טוב, אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 03:41, 28 ביוני 2011 (IDT)

חסימה

שלום דרול, לצערי אני נאלץ לממש את אזהרתי מאמש ולחסום אותך על התבטאויותיך, שאינן תואמות את כללי ההתנהגות כאן. אתה חוזר שוב ושוב על האשמת משתמשים אחרים בהשחתה, וזו התנהלות שאינה מקובלת כלל. גולת הכותרת: "אני גאה לדחות בשאט נפש את טענותיך... די בכך כדי להוכיח כי התירוצים שניתנו למחיקות הם קישקוש שלדעתי נועד לכסות על ניסיונות לחבלה מאורגנת".
בשלב זה אתה נחסם ליום. אם כשתשוב תמשיך בדרך זו, החסימה הבאה תהיה ממושכת יותר. את הדיון החשוב בשיחה:חסידות ברסלב תוכל להמשיך מחר, בתקווה שמעתה תעשה זאת באופן שתואם את כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה. אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 14:41, 28 ביוני 2011 (IDT)

למה? התנצלתי.דרול * שיחה ו 14:42, 28 ביוני 2011 (IDT)

אני שמח על כך, אבל זה לא מבטל את ההתבטאויות שלך. אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 14:47, 28 ביוני 2011 (IDT)

אני שמח שהבהרתי למשתוללים עד כמה ההתנהגות שלהם לא ראויה בעיני והאמת , זה שווה לי חסימה ליום ובלבד שהצדק יצא לאור.דרול * שיחה ו 16:12, 28 ביוני 2011 (IDT)

(א) הנח כוונה טובה. (ב) יכולת להבהיר זאת מבלי להידרש לסגנון גס שאינו תואם את כללי ההתנהגות. (ג) אין כאן מאבק הירואי או "צדק שייצא לאור", שצריך להקריב את עצמך עבורם, וחבל לי שאתה רואה את הדברים כך. יש כאן מאמץ משותף לכתיבת אנציקלופדיה איכותית, לא פחות וגם לא יותר. אביעדוס • שיחה כ"ו בסיוון ה'תשע"א, 16:27, 28 ביוני 2011 (IDT)

משפט כמו "אני שמח שהבהרתי למשתוללים עד כמה ההתנהגות שלהם לא ראויה בעיני" כפול בחומרתו: קודם כל, עצם המשפט נוגד את כללי ההתנהגות ובוודאי דורש מחיר. ושנית, במחי-יד הוא מבטל למפרע את ערכה ותוקפה של ה'התנצלות' שמלפני מספר שעות (שאף היא הייתה, כמובן, "במסגרת הנסיבות", עיינו שם). אילו מאז ה'התנצלות' היו הרוחות מתלהטות מחדש ובעקבות זאת הייתה באה אמירה פוגענית חדשה על 'המשתוללים', היה ניתן לייחס זאת לפליטת קולמוס כתוצאה מהתפרצות של רגע (למרות שבכל מקרה היא פסולה ואין להשלים איתה). אך הואיל ולא חלפו אלא שעות אחדות מאז ולא התרחש מאומה, אין מנוס מלקבוע כי אין ממש ב'התנצלות'. הוסיפו על כך את העובדה שההשתלחות האחרונה על 'המשתוללים' באה לאחר אזהרת חסימה וחסימה בפועל, שנועדו ללמד לקח, לרסן ולהציב גבולות, ובאופן טבעי האדם שחרב החסימה מונחת על צווארו אמור לנקוט משנה זהירות בהתבטאויותיו. על רקע זה יש חומרה יתרה בהתבטאות הזו השמה ללעג את הכלי שביד המפעילים. ושוב, האמינו לי שאני מוחל על כבודי, אבל מה עם כבודה של ויקיפדיה ושל שאר החברים? צר לי. גרש - שיחה 17:29, 28 ביוני 2011 (IDT)

אין מנוס מלקבוע כי כבר הייתי אמור להיות משוחרר.דרול * שיחה ו 12:15, 29 ביוני 2011 (IDT)

אם אתה חושב שאתה משיג משהו בסגנון הזה - חוששני שאתה טועה. נרו יאיר • שיחה • כ"ז בסיוון ה'תשע"א • 14:10, 29 ביוני 2011 (IDT)

רק הטאו מיטיב להשפיע ולקדם

טאו טה צ'ינג .דרול * שיחה ו 16:32, 29 ביוני 2011 (IDT)

אתר מצבות

שבוע טוב! הערך הנ"ל מעניין מאוד, אבל נדמה לי שרשות העתיקות עשתה עבודה מצוינת לשמור את האתר עצמו בסוד. לא מצאתי ברשת התייחסות אליו, מחוץ לוויקיפדיה. אני חושב שהערך יוכל להשתפר אם תוכל להוסיף שם מקורות. תודה רבה - ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 11:28, 10 ביולי 2011 (IDT)

לא תמצא עליו שום דבר. רוצים להשתיק את קיומו וזה נאמר לי מהארכיאולוג של רשות העתיקות שניהל את החפירות שם. בגלל זה הלכתי בעצמי וצילמתי את האתר. הוא קיים.דרול * שיחה ו 11:37, 10 ביולי 2011 (IDT)

נחסמת ליום

מכיוון שאתה מתעקש להיכנס למלחמת עריכה. דניאל ב. • תרמו ערך 11:03, 25 ביולי 2011 (IDT)

מלחמת עריכה היא חלק מנהלי הויקיפדיה העברית. לידיעתך.דרול * שיחה ו 11:06, 25 ביולי 2011 (IDT)

אכן. תוכל לקרוא בדף המדיניות שמי שנלחם מלחמת עריכה דינו להיחסם. דניאל ב. • תרמו ערך 14:19, 25 ביולי 2011 (IDT)

זה מה שקראתי:

כאשר מלחמת העריכה נובעת מהשחתה, או ממה שנראה בעיני אחד המשתתפים בה כהשחתה, יש לבקש סיוע מהמפעילים בדף ויקיפדיה:בקשות ממפעילים#בקשות הגנה / הסרת הגנה, או בפנייה אישית למפעיל שפעיל באותה עת.

וזה מה שעשעיתי. החסימה שלך לא מוצדקת.דרול * שיחה ו 14:28, 25 ביולי 2011 (IDT)

מה שעשית היה לשחזר ארבעה משתמשים ותיקים בזה אחרי זה. אני לא רואה מה הקשר בכלל לסעיף שציינת. דניאל ב. • תרמו ערך 17:48, 25 ביולי 2011 (IDT)

מה שעשיתי היה לשחזר אנשים ששינו גרסה יציבה והתעלמו מדף השיחה ואחרי שראיתי שאיזה ויקיפד ותיק שאפילו דף משתמש לא היה לו, נכנסתי לבקשות למפעילים וביקשתי הגנה על הערך , עד שהנושא יתברר בדף השיחה , לפי הנוהל שכתבתי כאן ושאתה מתקשה להבין למה הוא קשור.דרול * שיחה ו 20:42, 25 ביולי 2011 (IDT)

אתה כנראה לא יודע מה זה גרסה יציבה וגם אם כן, אסור, משום סיבה, לשחזר משתמשים רבים כמה פעמים. אכן ויקיפד ותיק שהחליט לא ליצור דף משתמש, יש כאלה. אל תנסה לסלף כאילו פעלת בהתאם לנוהל. פנית לדף הבקשות רק לאחר ששיחזרת לגרסתך וביקשת הגנה מפני "השחתה". דניאל ב. • תרמו ערך 20:57, 25 ביולי 2011 (IDT)

אתה משתמש לרעה בסמכויותך וחסמת אותי ללא סיבה מוצדקת כאשר משתמשים אחרים משנים גירסה יציבה ומתעלמים בבוטות ממה שנכתב בדף השיחהץ פעלתי לפי הנוהל ואילו אתה חסמת אותי בניגוד לנוהל ותוך התעלמות ממנו. אם אתה עדיין דבק בטעותך ובהתנהגותך הכוחנית והמנוגדת לכללי ויקיפדיה , אין לי מה להוסיף בדיון.דרול * שיחה ו 21:49, 25 ביולי 2011 (IDT)

אופס , אני רואה שאחד מהחברים שלך רץ עכשיו לשנות את דף השיחה , בעוד שהוא כמובן מעודכן בזה שחסמת אותי ואני לא יכול כרגע להפריך את מה שהוא כתב . נגזר ונשמר.דרול * שיחה ו 21:53, 25 ביולי 2011 (IDT)

גרסה יציבה היא גרסה שהיתה קיימת בערך לפני עריכתך השניוה במחלוקת. אתה מזומן שוב לדף המדיניות. אף אחד לא שינה כלום בדף השיחה. אתה מזומן לעבור על כל הגרסאות הקודמות שלו. דניאל ב. • תרמו ערך 22:00, 25 ביולי 2011 (IDT)

הטענה שלך לגבי הגרסה היציבה משוללת בסיס כמו החסימה הבלתי מוצדקת שחסמת אותי ואם לא שמת לב לשינוי הזה אני מציע לך לוותר על הרשאות המפעיל שלך עד שתתאושש.דרול * שיחה ו 22:39, 25 ביולי 2011 (IDT)

מן המדיניות "גרסה יציבה היא הגרסה שהיתה בערך לפני השינוי שהחל את מלחמת העריכה" אז תפסיק לבלבל בשכל. כאמור, אף אחד לא שינה את דף השיחה (אני הבנתי שכוונתך היא שינוי של דבריך שם). עופר פשוט הוסיף תגובה (שאף אנונימי לא שחזר אותך, אמת צרופה). מן הסתם מותר לאנשים להגיב לדבריך גם כשאתה חסום. אתה זה שנענש, לא הם. דניאל ב. • תרמו ערך 22:50, 25 ביולי 2011 (IDT)

אני פעלתי על פי הנהלים כששיחזרתי את עופר כיוון שהוא שינה גרסה יציבה ופעלתי לפי הנהלים כשביקשתי הגנה על הערך ואם אתה ממשיך להגן על ההתנהגות המאוד לא מוצדקת שלך בכך שחסמת אותי , אני חוזר על מה שאמרתי והוא שאין לי מה לדון איתך בנושא. דרול * שיחה ו 22:59, 25 ביולי 2011 (IDT)

ויקיפדיה:בירורים פתוח תמיד. אני מציע שתפנים את כללי מלחמת העריכה כבר עכשיו. פעם הבאה תהיה חסימה ארוכה יותר. דניאל ב. • תרמו ערך 23:01, 25 ביולי 2011 (IDT)

טוב עשה דניאל שחסם אותך. נא הפנם את כללי ההתנהגות במסגרת הדיונים ואי השתתפות במלחמות עריכה • עודד (Damzow) • שיחה • 08:35, 26 ביולי 2011 (IDT)

מי שצריך להפנים את כללי מלחמת זה דניאל , כיוון שהוכחתי כמה שורות שהוא עבר על הכללים , אבל לא ציפיתי ממך ולו לרגע שתעמוד לצד הצדק , אז אתה לא חייב לעשות עם הערתי האחרונה שום דבר מיוחד.דרול * שיחה ו 13:14, 26 ביולי 2011 (IDT)

להוסיף פורנוגרפיה לוויקיפדיה העברית בדף המשתמש? אפשר רק להוסיף אותה לויקיפדיה (עם ו אחת).

לא פוגעני - שיחה 12:02, 4 באוגוסט 2011 (IDT)

ראו גם

רציתי להסב את תשומת לבך לכך שלא נהוג להפנות ב"ראו גם" לערכים שכבר הוזכרו בערך עצמו. --בברכה, טישיו - שיחה 16:34, 24 באוגוסט 2011 (IDT)

אוקיידרול * שיחה ו 16:52, 24 באוגוסט 2011 (IDT)

קבר יוסף

הסרתי את הוידיאו, מכיון שהוא אינו מוסיף מאומה לערך, ואף ייתכן שאין זה ראוי להכניס סרטון על אדם בתפילתו ללא רשותו, ומה גם שהוא אינו איכותי. • חיים 7 • כתוב לי • כ"ד באב ה'תשע"א • 17:24, 24 באוגוסט 2011 (IDT)

מי שם אותך להחליט שאינו מוסיף לערך?דרול * שיחה ו 13:57, 25 באוגוסט 2011 (IDT)

השאלה שלך שגויה מיסודה. מי שם אותך להחליט שהוא כן מוסיף? ויקיפדיה בנויה על שיתוף פעולה וזה אומר ניסיון לשכנע, לא התקפות אישיות. נרו יאיר • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"א • 14:37, 25 באוגוסט 2011 (IDT)

טענותו של חיים 7 חסרת ביסוס ממשי ולפיכך הינה חסרת משמעות.דרול * שיחה ו 14:59, 25 באוגוסט 2011 (IDT)

תבנית בעבודה

שלום רב. הצבת תבנית לפני כשבועיים על הערך חסידות ברסלב. אתה בטוח שהיקף העבודה שלך על הערך באותם שבועיים מצריך את התבנית? נרו יאיר • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"א • 20:09, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

אני בטוח שערכתי את הערך אתמול.דרול * שיחה ו 21:45, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

נכון, אבל מה לגבי מה ששאלתי? נרו יאיר • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"א • 21:55, 20 בספטמבר 2011 (IDT)

לא מכיר דרך לענות לך באופן משמעותי. דרול * שיחה ו 01:44, 22 בספטמבר 2011 (IDT)

אז אשאל אחרת. אכפת לך אם אערוך בינתיים את ההוספות שלך? נרו יאיר • שיחה • כ"ד באלול ה'תשע"א • 11:31, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

לא אכפת לי.דרול * שיחה ו 15:03, 23 בספטמבר 2011 (IDT)

חופשת ויקי

עקב נסיעה לאומן.דרול * שיחה ו 23:02, 26 בספטמבר 2011 (IDT)

מה זה "כתבי ישראל ברסלבר, תרס"ט"?

שלום רב. יש מחבר בשם זה? אולי התכוונת לספר "מכתבי ר' ישראל דב אודסר ברסלבר", שיצא בסביבות תשס"ט? כמו כן, אנא ציין מספר עמוד. לא מצאתי גם את הספר "חיים בצל הרבי". זה משהו חדש? נרו יאיר • שיחה • כ' בתשרי ה'תשע"ב • 00:28, 18 באוקטובר 2011 (IST)

הספר הראשון נקרא ""כתבי ישראל" , יש לו שני חלקים , זה נמצא בחלק השני שנקרא "כתבי ישראל ברסלבר" , תחת הפרק "צרס"ט". הספר השני , "חיים בצל הרבי" , הוא ספר חדש , יצא לפני כמה חודשים.דרול * שיחה ו 04:03, 18 באוקטובר 2011 (IST)

מועדים לשמחה. אני לא מוצא "כתבי ישראל" באף ספרייה מקוונת. מיהו המחבר? האמנם יצא בתרס"ט? אנא תן לי פרטים נוספים גם לגבי "חיים בצל הרבי" (מחבר, הוצאה, קישור כלשהו). תודה, נרו יאיר • שיחה • כ' בתשרי ה'תשע"ב • 10:33, 18 באוקטובר 2011 (IST)

כמות ספרי ברסלב נמצאת בהתפוצצות אוכלוסין מתמשכת וקשה לי להאמין שאי פעם תמצא את כולם או את חלקם. "כתבי ישראל" הוא כנראה ניסיון לחזור על ההצלחה של "כתבי שמואל" , מצאתי אותו בישיבת רמת גן , והוא הוצא על ידי הקרן. את "חיים בצל הרבי" מאת ד. ברסלבר , יש לי בבית . הוצאת מייזליק בית שמש.דרול * שיחה ו 22:41, 18 באוקטובר 2011 (IST)

זה נדיר מאוד שספר לא נמצא באף קטלוג מקוון. זה ייתכן כשמדובר בספר חדש, אבל אז הוא בדרך כלל מופיע איפשהו ברשת, וגם את זה אני לא מוצא. תן לפחות מספר עמוד. מתי יצא "כתבי ישראל" ומי המחבר? אנא ציין עמוד גם שם. נרו יאיר • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ב • 15:51, 21 באוקטובר 2011 (IST)

תעלומה אחת נפתרה: אתה מתכוון לספר "בצלו של הרבי", שאף שהוא חדש ניתן למוצאו בקטלוגים מקוונים. אודה לך אם תענה לשאר השאלות שנותרו פתוחות. נרו יאיר • שיחה • כ"ה בתשרי ה'תשע"ב • 14:43, 23 באוקטובר 2011 (IST)

מדובר בקובץ של מכתבים של הרב הלפרין , מכאן שהוא הסופר.דרול * שיחה ו 10:06, 24 באוקטובר 2011 (IST)

מתי זה יצא? נרו יאיר • שיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"ב • 10:32, 24 באוקטובר 2011 (IST)

אין לי מושג. אני אברר בהזדמנות. קורה לי שאני נתקל במפיצי הקרן מדי פעם.דרול * שיחה ו 19:00, 27 באוקטובר 2011 (IST)

עדכון בנוגע לערכים בעבודה

שלום Drall,
הצבת בעבר תבנית {{בעבודה}} על הערכים התגלות (ספר), וזמן מה לא ערכת אותם.
לנוחותך, ישנה רשימה שמתעדכנת באופן תדיר, שמרכזת את הערכים עליהם הצבת את התבנית ואותם לא ערכת כבר תקופה. ניתן למצוא רשימה זו כאן.
יש לשים לב: אם טעיתי, והתבנית הונחה על ידי אחר/ת, אשמח להודעה בדף שיחתי. ניתן לבטל את ההודעה בעתיד על ידי הוספת שם המשתמש בדף הזה.
בברכה, OfekBot - שיחה 19:42, 29 באוקטובר 2011 (IST)

טופל.דרול * שיחה ו 11:47, 29 בדצמבר 2011 (IST)

ערכים בעבודה

שלום Drall,
הצבת בעבר תבנית {{בעבודה}} על הערך מיסעה, וזמן מה לא ערכת אותו.
לנוחותך, ישנה רשימה שמתעדכנת באופן תדיר, שמרכזת את הערכים עליהם הצבת את התבנית ואותם לא ערכת כבר תקופה. ניתן למצוא רשימה זו כאן.
יש לשים לב: אם טעיתי, והתבנית הונחה על ידי אחר/ת, אשמח להודעה בדף שיחתי. ניתן לבטל את ההודעה בעתיד על ידי הוספת שם המשתמש בדף הזה.
בברכה, OfekBot - שיחה 21:06, 31 ביולי 2012 (IDT)

מיסעה ומובל ניקוז

שלום, מיסעה נמצא כבר מעל לחצי שנה תחת תבנית "בעבודה". כדאי לעבוד, או להסיר התבנית, או להחליפה ב"עבודה מתמשכת". כמו כן, שמתי לב שתרמת בערכים הנדסיים נוספים. אולי תוכל להרחיב מעט את מובל ניקוז או לפחות לקשר לוויקיפדיה האנגלית. פתחתי בעניין זה דיון בדף השיחה שם. בברכה.אודי - שיחה 10:18, 28 בנובמבר 2012 (IST)

תבורך. אני אסיר התבנית ואטפל בזמן הקרוב גם במובל.דרול * שיחה ו 14:29, 28 בנובמבר 2012 (IST)

תבנית "בעבודה"

שלום רב. הצבת תבנית בעבודה לפני למעלה משבוע בערך חסידות ברסלב. כפי שאתה יודע, לחלק מהעריכות שביצעת כבר הובעה התנגדות בעבר. אחרים החלו לערוך למרות התבנית, אבל אני מעדיף לא לעשות זאת בשלב זה. לכן אני מבקש שתסיים את העבודה ותסיר את התבנית, מה גם שלא מדובר בעריכות מסיביות בימים האחרונים. תודה, נרו יאיר • שיחה • ו' באייר ה'תשע"ג • 00:33, 16 באפריל 2013 (IDT)

לא, אני לא יודע שלחלק מהעריכות שלי הובעה התנגדות בעבר. זאת המצאה שלך.דרול * שיחה ו 02:01, 16 באפריל 2013 (IDT)

אני מצטרף לבקשה של נרו. אנא הסר התבנית Guy.al - שיחה 00:13, 21 באפריל 2013 (IDT)

עוד על חסידות ברסלב

הבעיה שלך היא שאתה כותב את דעותיך האישיות המנוגדות לדבריו המפורשים של רבנו הקדוש. אתה כתבת שארץ ישראל היא ישות אבסרקטית בניגוד לרבנו הקדוש שאמר איך מיין א"י מיט די שטיבער און מיט די הייזער. כל התבטאויותיך בדף השיחה נגועות בסובייקטיביות ובסטיגמטיות כמו אותה אולפנית מול החסידים הירושלמים הצנועים והמופנמים (ניתן לומר באותה מידה השנוררים האלימים וגסי הרוח מול הדתיים לאומיים המשכילים ובעלי החשיבה הביקורתית). אתה גם לא שומר על כללי נימוס. (דבריך המצחיקים הבנה שטחית ונבובה).חיים נתן - שיחה 00:16, 7 באוקטובר 2013 (IDT)

יש לך הרבה בעיות, אבל אני לא נכנס אליהן כי הן לא מענינות אותי. אתה לא יכול לשנות גרסה יציבה בלי הסכמה בדף השיחה ואין לך הסכמה כזו. אני מבין שאתה לא מכיר את חוקי המיזם , אבל זה לא פותר אותך מלצית להם.דרול * שיחה ו 04:51, 7 באוקטובר 2013 (IDT)

נראה לי שבחרת לדלג על ציטוט זה: "כי אע"פ שאנו מוצאים מקומות שהי' בהם השראת השכינה כגון בבהמ"ק אין הכוונה ח"ו שנתצמצם שם אלוקותו ית' ח"ו כמו שאמר שלמה הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה... היינו שהש"י המשיך רק קדושתו לביהמ"ק אבל הוא ית' בעצמו אין העולם מקומו". --חיים נתן - שיחה 12:06, 7 באוקטובר 2013 (IDT)

אתה מתבלבל בין פנתאיזם לפאנתאיזם. בכל מקרה, הדיון הזה מקומו בדף השיחה של הערך.דרול * שיחה ו 12:42, 7 באוקטובר 2013 (IDT)

פאנאתאיזם (ע"פ הקישור בוויקיפדיה) זו תפיסה שהעולם הוא חלק מהא-ל. אם רבי נחמן אומר שהא-ל עצמו אין העולם מקומו ודאי שהעולם אינו חלק ממנו. אבל לא נראה לי שאמשיך להילחם על כך. חיים נתן - שיחה 14:04, 7 באוקטובר 2013 (IDT)

לילה טוב. דרול, לאחר שהתעמקתי בדף השיחה של הערך הנ"ל והקדשתי זמן די רב לקריאתו, עולה שאתה נמצא שם בדעת מיעוט. הסרתי את ההגנה מן הערך. אם תמשיך לשחזר עריכות שיש להן רוב בדף השיחה, אתה עלול להיחסם. קח זאת בחשבון וראה זאת כאזהרה. באפשרותך לנקוט בדרכים המקובלות במקרים כאלה, כמו לפתוח הצבעת מחלוקת או לנסות ולמצוא בורר מוסכם שיכריע בסוגייה. Lostam - שיחה 01:40, 10 באוקטובר 2013 (IDT)

תודה רבה לך על שהקדשת מזמנך בניסיון לברר את העניין. חוקי המיזם בנושא ידועים לי ואני אפעל בהתאם להם.דרול * שיחה ו 02:09, 10 באוקטובר 2013 (IDT)

דרול, מה דעתך על ניסוח כזה: "יש הרואים את עיקרה של החסידות במסרים הפשוטים כאמונה פשוטה, שמחה, ושיח ישיר עם הא-ל, ויש הרואים בה תורה אזוטרית רוחנית עמוקה המבוססת על תיאולוגיה ייחודית בעל מאפיינים פאנאתאיסטיים"? חיים נתן - שיחה 08:33, 11 באוקטובר 2013 (IDT)

על פניו, הניסוח טוב וגם מסתבר להיות, רק שזו סוציולוגיה יותר מאשר תיאולוגיה. אין בעיה שזה יהיה כתוב.דרול * שיחה ו 07:27, 13 באוקטובר 2013 (IDT)

תגובתך בשיחה:דניאל אמבש

שלום דרול, אין מקום להערות מסוג הערות שכתבת כאן. אני מבקשת שתסיר את המילים ""סילוף, עיוות והזניה פרועה על ידי הכנופיה המחקנית". תגובה זאת עוברת על כללי התנהגות בין חברי הקהילה. אני מקווה שתענה לפנייתי זאת. המילים האלה לא יכולות להישאר שם. קח לתשומת לבך את התלונות על סגנון התגובות הלא נעים הזה ובעתיד תמצא דרך יותר נעימה להביע את דעתך. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 00:30, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

1. גילגמש משקר. המשפט שלי לא התייחס ל"כיבוד החוק", אלא לשימוש בטיעון מחקר מקורי.
2. התגובה לא יכולה לעבור על כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה, כיון שאינה מתיחסת לחבר קהילה מסוים.
3. אני אשנה את התגובה.דרול * שיחה ו 03:21, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

חבל שכשאתה מתקן אתה ממשיך באותה נימה ואותו טון "אנשים שמעונינים לחבל בערכים או להרוס אותם, משתמשים בטיעון "מחקר מקורי" כעילה ובכך, מסלפים כמובן את כונתו ופוגעים באינטרסים של המיזם ושל המשתמשים בשרותיו" גם משפט זה לא ראוי. "משקר" "מסלפים" "מעוניינים לחבל". כללי הקהילה נועדו להגן על כולם. אני מציעה שתקרא אותם שוב במיוחד את המשפט "אין להתבטא בצורה לא ראויה כלפי חברים אחרים בקהילה". לא כתוב ספציפי. בנוסף כשאתה מתדיין עם מישהו אז למי אתה מתכוון?. אני מבקשת בפעם השנייה שתתקן את התגובה שם בלי להשתמש בכל ביטוי פוגע. אני מקווה שתצליח לעשות זאת. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 12:11, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

צר לי חנה, אך אני חולק עלייך. לדעתי מדובר בביקורת לגיטימית, מנומקת ומדוייקת, ובעניין זה בהחלט עשיתי מעל ומעבר כדי להענות לבקשתך. אשמח אם תוכלי להפנות אותי אל ההערות והנזיפות, שהפנית לברוקולי על שתקף אותי באופן אישי ובוטה, בדיוק באותו דף שיחה.

תודהדרול * שיחה ו 12:40, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

צר לי על כך. חסמתי אותך חסימת אזהרה לשעתיים. אני אסיר את המשפט שם. אם יש לך בעיה עם ויקיפד אחר אתה מוזמן לפנות בזמן אמת לבקשות מפעילים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 17:08, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

אני מוחה על ההתנהגות שלך, שהיא ניצול כוחני של סמכות ומתעלמת מחוקי המיזם. בניגוד למשתמשים מסויימים, אני נמצא כאן כדי לערוך אנציקלופדיה, ולפיכך אני לא רואה טעם, לרוץ למפעילים ולהלונן על כל התנהגות וולגארית ומנוולת, אלא אם כן, יש בה כדי לפגוע בתוכן האנציקלופדי. על ההתנהגות הפוגענית שלך, אני מקווה להתלונן במקום שנקבע על ידי המיזם,כיוון שאת בעלת תפקיד כאן והצורה שבה את מנצלת את תפקידך לרעה,לדעתי, בהחלט עשויה לפגוע ברמתו של המיזם ובמטרותיו.דרול * שיחה ו 17:18, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

התגובה שלך כאן הכוללת את המילים "וולגארית ומנוולת" מראה שצדקתי החסימה הקצרה שנתתי לך ששימשה בעיקר להסב את תשומת לבך. הויקיפדיה הוא מיזם שיתופי והעורכים צריכים להרגיש בנוח להתדיין בלי שיגיבו לדבריהם במילים פוגעניות. אתה טועה כשאתה חושב שאינך פוגע בויקיפדיה כשאתה משתמש בסגנון זה. לא כל ויקיפד מוכן להיות במקום בו השיח הויקיפדי בלתי נעים ולכן יש כאלה העוזבים. אי רצונך להתלונן זו החלטה שלך, אבל היא לא נותנת לך לגיטימציה לעשות זאת לאחרים. אני מקווה לא לחזור לדף זה יותר אלא אם בנושאים נעימים. ולגבי תפקידי: זה חלק מתפקידו הלא נעים של מפעיל, באמת חבל מאד שעלי לעשותו. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 18:31, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

אם משתמשים עוזבים בגלל מישהו, זה בגלל מפעילי המערכת, אבל הדיון הזה נמשך יותר זמן ומלכתחילה היה מיותר. לילה טוב.דרול * שיחה ו 22:52, 23 באוקטובר 2013 (IDT)

הודעה

כמתבקש על פי הכללים, אני מודיע לך על פתיחת דיון שנוגע לך שפתחתי בויקיפדיה:בירורים. גילגמש • שיחה 15:22, 27 באוקטובר 2013 (IST)

ראיתי.דרול * שיחה ו 11:17, 28 באוקטובר 2013 (IST)

שים לב לדבריו של אריאל בבירורים. עד שהנושא לא נסגר עליך להימנע מלערוך במרחב הערכים. תודה. Itzuvit - שיחה סדנה 08:27, 29 באוקטובר 2013 (IST)

בהתאם לתוצאות החלטת המפעילים בויקיפדיה:בירורים נחסמת לחודשיים. קח לתשומת לבך את הביקורת שהועלתה בדיון, הן לגבי סילוף מקורות והן לגבי עבירה על כללי ההתנהגות בקהילה, והפק את הלקחים. בברכה, MathKnight ✡ (שיחה) 23:11, 2 בנובמבר 2013 (IST)

סלח לי דרול. אתה צדקת ואני טעיתי

הייתי הערב בשיעור של יובל דיין שמטיב לדעתי להבין את ברסלב, והבנתי שהבנתי הקודמת את ברסלב הייתה מוטעית לחלוטין. אין ספק שברסלב היא פאנאתאיסטית וסולפיסטית. מצטער על כל מה שנגרם לך גם בגללי. למרות שזה לא כתוב בפרוש הרי שרעיונות אחרים בברסלב לא ניתנים להבנה ללא הנחת הפאנאתאיזם והסולפיזם (כוח המחשבה והדיבור לברוא, כוח התפילה האנושית לשנות את המציאות, ההיכללות באל, שלטון הצדיק). גם הציטוט מתנינא א' אכן מבטא פאנאתאיזם. עצמות האל אינה נמצאת במקום ספציפי כי היא זהה עם כל המציאות. ושוב סליחה. חיים נתן - שיחה 00:46, 20 בנובמבר 2013 (IST)

לא נורא. אני מחלתי לך כלתחילה. גש בבקשה לגילגמש ועדכן אותו. הוא אחד מהעורכים הטובים ביותר בויקי ואני לא רוצה שהוא יחשוב שאני מחבל במיזם. דע כי בזכות החסימה הזאת, נתפניתי לעשות דברים מאוד חשובים, כמו להמשיך להכניס את ליקוטי הלכות לויקי ציטוט.אשריך.דרול * שיחה ו 08:55, 20 בנובמבר 2013 (IST)

בשבילי אישית זו מסקנה הפוסלת את ברסלב. בעיני זו עבודה זרה. עכ"פ עדכנתי את גילגמש ואני אשמח לעשות מה שאפשר כדי לתקן מה שעיוותי. חיים נתן - שיחה 10:02, 20 בנובמבר 2013 (IST)

זה ד"א מה שגרץ טען לגבי המקובלים, בגלל שהשיטה שלהם דגלה במערכת של השפעות שונות בדמות שבע הספירות, אזי הם מאמינים בפוליתאיזם ולא ביהדות המקורית. אבל "באופן אישי", אני מציע לך לא לקפוץ למסקנות משיעור אחד עם יובל. אני מכיר את יובל הרבה שנים ולדעתי, גם הוא לא כל כך סגור על עצמו. אני לא אומר את זה בתור עלבון, אלא דווקא כמחמאה. מוטב יהיה לך, לעבור בשיעורים של הרב ישראל מאיר ברנר ולקבל חוות דעת נוספת, לגבי חסידות ברסלב. זה לא קשור לפנאתאיזם או לסולפסיזם, שאלו מונחים שמי שמבין אותם, מקשר אותם באופן טרוויאלי לברסלב, יותר מלחסידויות אחרות, אלא להרגשה האישית שלך. כשאתה תראה מישהו, שהוא נציג מובהק של היהדות הרבנית המסורתית, שהוא תלמיד חכם גדול ופוסק מומחה ולמד בצמרת עולם הישיבות ומצד שני, הוא חסיד ברסלב אידיאולוגי בכל נימי נפשו והוא לא נולד בחסידות, אלא הגיע אל החסידות מתוך חיפוש, מתוך דבקות ומתוך אמונה. אז בוודאי שזכותך לחשוב כמו רבים אחרים, ובהם אני, שיש שבר גדול בין חסידות ברסלב לבין כל מה שאנחנו מכנים בכלל יהדות, אבל יש אנשים מיושבים בדעתם ונבונים ביותר, שסבורים אחרת וראוי שתשמע גם את דעתם.דרול * שיחה ו 13:01, 20 בנובמבר 2013 (IST)

התכוונתי לעשות בשבילך עבודת נמלים כדי לכפר על מה שעשיתי והעתקתי את כל המקומות בליקוטי הלכות שהוא מפרש את התורה בתנינא א' אבל תקלה במחשב מחקה לי הכול אבל העתקתי את המקור המפורש ביותר. אני מקווה שגם בשבילך זה יהיה מעז יצא מתוק והנושא יובהר ויוכח. אני מעדיף לעזוב ככל המוקדם את הנושא כי עכשיו ברסלב מתועבת בעיני חיים נתן - שיחה 12:54, 21 בנובמבר 2013 (IST)

ביטול חסימה

דבריו של משתמש:חיים נתן, מדברים בעד עצמם, ואני שוקל את ביטולה המיידי של החסימה. עם זאת, איני מקבל ש"תיעוב" של גוף כזה או אחר, ישמש כשיקול לעורכים בבואם לכתוב ערך על הגופים ה"מתועבים" בעיניהם.

לאור זאת, טרם שאפעל, אני מבקש משאר המשתתפים בדיון, לחזור ולהביע את דעתם. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 15:16, 21 בנובמבר 2013 (IST)

במסגרת ה"תיעוב" לא כתבתי כלום בערך. כתבתי רק בדף השיחה. התיעוב אינו שיקול בשאלה מה לכתוב אלא מקטין את רמת העניין בנושא ובשל כך גם את המעורבות בכתיבת הנושא בוויקיפדיה. זה גם לא בסדר? חיים נתן - שיחה 15:21, 21 בנובמבר 2013 (IST)

במסגרת ה"תיעוב" ישבתי היום זמן ממושך על הטקסטים המתועבים כדי למצוא אישוש מפורש להבנה המשותפת לי ולדרול. עכשיו יהיה אפשר לכתוב בערך את דעתו של דרול בתמיכת ציטוט מפורש. מה שעד עכשיו לא נעשה על ידי תומכי הדעה - חיפוש ציטוט מפורש התומך בעמדתם, נעשה על ידי מתעב הדעה. חיים נתן - שיחה 15:48, 21 בנובמבר 2013 (IST)

אני לא מבין את הקשר בין דברי חיים נתן ובין החסימה. פשוט לא קשור. נרו יאיר • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ד • 18:11, 21 בנובמבר 2013 (IST)

יתכן שצריך דיון נוסף בבירורים להבהיר נקודה זו. גילגמש • שיחה 18:25, 21 בנובמבר 2013 (IST)

איזו נקודה? זה נראה כמו בלבול אחד גדול. דרול לא נחסם בגלל דעה כלשהי של חיים נתן. מותר לו לחלוק על חיים נתן (ולהפך) ומותר להם להסכים. אני פשוט לא מבין את הקשר. נרו יאיר • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ד • 18:41, 21 בנובמבר 2013 (IST)

אה, ואם אפשר להפסיק את המרכוז של הטקסט בדף הזה, כדי שיהיה ברור מי מגיב למי. נרו יאיר • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ד • 18:41, 21 בנובמבר 2013 (IST)

הוא נחסם כי חיים נתן טען שהוא סילף מקורות. גילגמש • שיחה 19:28, 21 בנובמבר 2013 (IST)

אף פעם לא טענתי כך. חיים נתן - שיחה 19:37, 21 בנובמבר 2013 (IST)

אני טענתי את זה. חיים נתן הביא ציטוטים שהמחישו זאת, והנושא לא רלוונטי למה שכתב כאן לאחרונה חיים נתן. הסילוף נותר כשהיה. נרו יאיר • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ד • 19:55, 21 בנובמבר 2013 (IST)

ואני הצטרפתי לטענה. מה שדחף אותי להקדיש את הזמן לבדוק אותה היה בדיוק דברי חיים נתן בבירורים, לפיהם הוא אינו מביע דעה בשאלה האם הייתה כוונה לסלף את דברי וייס. לא דרשתי חסימה ואיני מתנגד לקיצורה, אבל הדיון שנפתח כאן רלוונטי להמשך העריכה של הערך ולא לדיון בחסימה. בברכה, משתמש כבד - 20:57, 21/11/13

כיוון שאתם מנהלים את הדיון בדף השיחה שלי, אני רוצה להגיד שאני מצטרף לדעתו של משתמש:משתמש כבד. אכן לא הבנתי נכון את טענתו של פרופסור וייס והטעות העיקרית שלי, היה כשסברתי שהמאמר הנזכר, נוגע לדיון. עכשיו אני מבין אותו יותר, ואני סבור שהמסקנות שלו מפתיעות ומרתקות, ועם זאת, הן אינן רלוונטיות לדיון אודות הפנאתאיזם בברסלב. הדיון במשמעות הזה ראוי שיתבצע בדף השיחה של הערך, וייתכן מאוד שתהיה לו השפעה גם על ערכים אחרים כמו ניאו חסידות.

בכל אופן, מכובדיי, לענין שלשמו התכנסנו, אני לגמרי מודה בסילוף מקורות שבו הואשמתי, אלא שהטעות הזו היתה טעות ונעשתה בתום לב. לא כיסיתי את מקורותי ואף הצגתי אותם בפני המתדינים. לכן, למיטב ידיעתי והבנתי, חסימה של חודשיים במקרה כזה היא מופרזת. על טעות כזו, ניתן אולי לחסום לשלושה יומים או לשבוע.דרול * שיחה ו 05:35, 22 בנובמבר 2013 (IST)

דרול לא נחסם רק על פעילות אחת ויחידה. במשך שנים הוא הפגין חוסר יכולת לעבוד עם אחרים, נהג בכוחנות, נכנס למלחמות עריכה, ופגע באווירת הויקיפדיה תוך הנהגת טרור. הוא הוזהר ואף נחסם מספר רב של פעמים ועדיין חזר לסורו. בשום אופן לא מדובר על מעידה אחת. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 22:07, 21 בנובמבר 2013 (IST)

אם אתה מכנה בשם "טרור", את התנגדותי הלגיטמית למינוי שלך כמפעיל מערכת, אתה רק מוכיח, עד כמה התנגדותי הייתה מוצדקת.דרול * שיחה ו 22:46, 23 בנובמבר 2013 (IST)

להתנגדותך ההיא (שאותה אפילו לא זכרתי) אני מתייחס כהבעת דיעה לגיטימית. אלא שבדבריי התייחסתי לפעולות אחרות. התחלת את פעולותיך בוויקיפדיה, כשבדף המשתמש שלך הצבת "תיבות משתמש" בוטות ושאינן מקובלות (לדוגמה "משתמש זה הומופוב" ו"אני מאמין בעליונות הגזע הלבן") שהוסרו רק לאחר פניות מצד אחרים. בהמשך הצבת תמונות גזעניות שעוררו חוסר נוחות, למרות התנגדות עורכים אחרים, נקטת באמירות פוגעניות שונות, בשעת ויכוח כינית את דבריהם של עורכים אחרים, שאינך מסכים עמם, כשקר גס, ועוד. יש לך גם תרומות חשובות למיזם, ואני מקווה שלאחר חזרתך ניתן יהיה לראות את הצד התורם ולא את הצדדים האחרים. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 01:09, 24 בנובמבר 2013 (IST)

אם זו תקוותך, דני, אני שמח לציין שאני מצטרף אליה.דרול * שיחה ו 11:13, 25 בנובמבר 2013 (IST)

פתחתי דיון חדש בסוגיה, בדף וק:בר. ‏Lionster‏ • שיחה 10:57, 22 בנובמבר 2013 (IST)

אני סבור שהדיון בבירורים הבהיר את עמדת הקהילה, ומאחר והדיון גווע, ארכבתי אותו בארכיון. בברכה, ‏Lionster‏ • שיחה 13:07, 25 בנובמבר 2013 (IST)

אני לא אמור להשתתף בכזה דיון?דרול * שיחה ו 16:16, 25 בנובמבר 2013 (IST)

מותר לך להגיב בדיון כזה, אך לא משחררים את החסימה בשביל זה. כתוב כאן בדף שיחתך את מה שאתה רוצה לומר ומישהו יעביר לשם. גילגמש • שיחה 16:26, 25 בנובמבר 2013 (IST)

הנושא הוא רלוונטי לערך, לכן בחרתי להתייחס אליו בדף השיחה המתאים.דרול * שיחה ו 13:57, 5 בינואר 2014 (IST)

תודה רבה על תשובותיך בנוגע לרב צבי אריה רוזנפלד

בסד

האמת אני כמעט מיואש, ניסיתי לעקוב אחרי ההוראות, נראה שאחד שלא מיומן בויקי אין לו סיכוי להעלות כלום, אני ממש מבקש את עזרתך, תודה רבה מראש.

שבוע טוב, האם להתייאש? או להידבק בכלל שאין ייאוש בעולם כלל?

להתייאש בטח שלא צריך. לאיזו עזרה בדיוק אתה זקוק?דרול * שיחה ו 12:28, 19 בינואר 2014 (IST)

ניסתי לעקוב אחרי ההוראות של ויקי כדי לערוך את הערך כמו שכתבת לי, אך כנראה שאני לא מספיק מבין את כל המילים ה"בומבסטיות" שקיימים בויקי, ולכן שאלתי אם אני יוכל לשלוח לך את כל החומר כתוב בצורה כוללת, ותערוך את זה בצורה הנכונה, תודה על עזרתך.

חסידות ברסלב

האם יש סיבה שאינך עורך את הערך חסידות ברסלב? שלחתי לך הודעה ארוכה בעניין שנמחקה בגלל תקלה טכנית. עכ"פ לדעתי המידע שם עכשיו מטעה. הרעיון העיקרי שחסר שם שהרצון האלוהי והרצון האנושי הוא אותו רצון מבחינה מהותית. ולכן האדם יכול לשלוט במציאות ומכאן כוח התפילה וכוח הצדיק. אני חושב שאתה שמאמין בדברים אלו תנסח את זה יותר טוב. אני ממתין זמן רב לתיקון המעוות שלי כי הייתי בטוח שאתה רוצה לעשות את זה. חיים נתן - שיחה 15:47, 11 בפברואר 2014 (IST)

כן, זה דבר נדרש. לא טיפלתי בזה כי הייתי טרוד בדברים אחרים והייתי חולה. עכשיו באמת מה שכתוב שם מוטעה.דרול * שיחה ו 13:09, 12 בפברואר 2014 (IST)

כתבתי בדף השיחה של חסידות ברסלב על ההבדל בין הטרנסצנדנציה הברסלבית לרמב"מית. אשמח שתתייחס לזה. חיים נתן - שיחה 09:53, 9 במרץ 2014 (IST)

אוקיי.

ערכים בעבודה

שלום Drall,
הצבת בעבר תבנית {{בעבודה}} על הערך יסודות (בנייה), וזמן מה לא ערכת אותו.
לנוחותך, ישנה רשימה שמתעדכנת באופן תדיר, שמרכזת את הערכים עליהם הצבת את התבנית ואותם לא ערכת כבר תקופה. ניתן למצוא רשימה זו כאן.
יש לשים לב: אם טעיתי, והתבנית הונחה על ידי אחר/ת, אשמח להודעה בדף שיחתי. ניתן לבטל את ההודעה בעתיד על ידי הוספת שם המשתמש בדף הזה.
בברכה, OfekBot - שיחה 09:35, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

הונחה תבנית חשיבות על ערך שכתבת

לתשומת לבך הונחה תבנית החשיבות על הערך עופר ארז (רב) . אני ממליץ להצטרף לדיון החשיבות. - $\ \Leftrightarrow$ Crocodile2020 ‏• שיחה 11:52, 26 באוגוסט 2022 (IDT)