טיוטה:יעקב שושנה

הרב יעקב שושנה (1900-1938) נולד בקונסטנטין למשפחה שהיגרה ממוגדור שבמרוקו שני דורות קודם לכן. התייתם מאביו בגיל צעיר ורוקח אמיד בשם מרדכי בכוש כילכלו ושלחו ללמוד אצל רבי פרג׳ חלימי שהסמיכו לרבנות בגיל 17. בשנת 1921 שלח הרב פרג' חלימי את הרב יעקב שושנה לשמש כרב בבון, אך בשנת 1926 חזר לקונסטנטין בעקבות סכסוך עלום עם רבה של בון מטעם הקונסיסטואר.142 לאחר פטירת הרב אליהו כאהן ולבקשת רבי רחמים נאהורי, חזר עם משפחתו בשנת 1934 לכהן בה כרב ראשי עד לפטירתו, למרות שהשכלתו התורנית היתה מקומית-מסורתית, בשונה ממסלול ההכשרה של רוב רבני הקונסיסטואר.143 בשהותו הראשונה בבון היה רב, שליח-ציבור, מורה ושוחט144.145 כרב ראשי, היה שותף לחיים היהודיים בסביבתו: התכתב עם רבני קונסטנטין ורבני מרוקו בעניינים הלכתיים146 ואף שלח הערה תלמודית לכתב עת שיצא באירופה147. הרב שושנה נזכר כשואל בשו"ת "מים חיים" של רבה של תלמסאן - רבי יוסף משאש, בעניין כשרות מכונה אוטומטית לייצור מצות, העברת פגימה של סכין שחיטה, כנף העוף שנשברה, התרת נדרים148 ובעניין המגרש אישתו ראשונה149.

עם פטירתו ממחלת הסרטן בגיל 38, ספד לו רבי פרג' חלימי במילים "בני ותלמידי המיוחד" ורבי רחמים נאהורי (1902-1985) ביקש להיקבר לידו כיון שראה בו את מורו.151

העדויות עליו מלמדות על חכם נעים בהליכותיו ותקיף בדעותיו. בכתביו נמצאים ביטויי ענווה לרוב כ"ולי עבדך יעקב נראה" וכד' ויחד עם זאת, התנגד ליוזמתו של רבי יוסף גנאסיה, דיין בקונסטנטין שהיה מבוגר ממנו ב-21 שנה, שביקש לתרגם רק חלק מהתנ"ך לערבית-יהודית, משום "תורת ה' תמימה" – דהיינו, אין לקצר את הקאנון המקראי152.

______________________________

142 Darmon S. (E), Histoire de la communauté juive de Bône depuis 1887 עמ' 455. הסכסוך היה סביב תפקידי הרב שושנה בחגי תשרי, אולם לא ברורים פרטיו וסיבותיו. 143 הרב עמנואל שושנה, ראיון מוסרט (צרפתית): https://youtu.be/9XqU9uG7pkM. גם רבי יוסף משאש שהיה רבה של תלמסאן, לא למד בקונסיסטואר. 144 בנו של הרב שושנה, רבי עמנואל שושנה העיד שאביו שחט בהמה ששמה ׳זבו׳ (Bos taurus indicus): ראה בדקה 3:50 בסרטון הבא: https://www.youtube.com/watch?v=MwDLtG9VpRE. 145 ראה אצל Darmon שם בעמ' 357 את חלוקת תפקידי הרבנות (שליח-ציבור, שחיטה והוראה) בין הרב יעקב שושנה, רבי מאיר רופא, רבי חיים עקנין, רבי רחמים נאהורי ורבי נתן ציבי. יש לציין כי הרב שושנה הוא הרב היחיד שנזכר כמשמש בשלושת התפקידים גם יחד – שליח-ציבור, שוחט ומורה, זאת בהיותו של 23. 146 ראה התכתבות הלכתית עם רבי דוד צבאח ממרוקו בירחון אור המערב יח עמ' 42. ראה "המגיד" שנה י״א חלק ו' בעמ' פ"א, הערה תלמודית מאת "הרב יעקב שושנה הרב הראשי בעיר ענאבה" ותשובת העורך הרב יצחק קליין ל"כבוד הרב הגאון המופלג ערוגת הבושם חכם הכולל כש"ת מו"ה יעקב שושנה נר"ו הרב הראשי בעיר ענאבה תע"א". הרב יעקב היה אז בן 37. יש לציין ירחון משלב זה בהיותו ערוך ע"י שני עורכים מרוחקים גאוגרפית ותרבותית זה מזה: רבי יצחק קליין מסאטמר (Satu-Mare) שברומניה ורבי רפאל כהן מביזרט שבתוניסיה. 148 בהתאמה: חלק ב' סימן מ"ה וקצ"ב {הרב שושנה היה אז בן 31 שנה}. חלק ג' סימן רמ"ב, חלק ג' סימן רמ"ד, חלק ג' סימן רצ"ב. 149 אוצר המכתבים חלק ב׳ מכתב תתנ״ט. 150 מקור: http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/caomec2/osd.php?territoire=ALGERIE&acte=1377532 151 את שני הדברים האחרונים, סיפר אחיינו של החכם, הרב יהושע (René) גדג' (נולד בשנת 1935).