מחלוקת צאנז–סדיגורה – הבדלי גרסאות

רבי [[ישראל מרוזין]] הגיע לעיר [[סדיגורה]] שבגליציה אחר שנמלט מהכלא כעבור כמעט שנתיים של מאסר (עקב האשמות כביכול והוא היה מעורב ברצח ושבהתנהגות המלכותית שלו הוא מתכונן למרוד נגד הממשלה - מצד מתנגדים לחסידות). לרבי ישראל היה מנהגים שלא נראו עד אז בקרב החסידים, רבי ישראל התנהג ב'מנהגי מלכות', השתמש בכלים של כסף וזהב מרכבתו הורכב מסוסים לבנים יוקרתיים, לבש בגדי צמר שהיה על אף המנהג שלא ללבשם מאז הרבי רבי אלימלך מליזנסק, בנותיו התלבשו במודרניות יחסית למה שהיה נהוג אצל האדמו"רים והחסידים עד אז, ורוב המנהיגים החסידים התנגדו להתנהגות המלכותית. עם זאת הוא נערץ על כל גדולי האדמו"רים בדורו. בין האדמו"רים שנבלטו בביקרם בסדיגורה אצל רבי ישראל היה רבי [[צבי הירש מרימנוב]] שהיה מבוגר בכמה שנים מרבי ישראל, כמו גם רבי [[חיים הלברשטאם מצאנז]] שנחשב בדורו בין המנהיגים הבולטים בגליציה החסידית, גם רבי [[חסידות_זידיטשוב#ממלאי_מקומו_של_רבי_צבי_הירש|יעקב נפתלי הערץ לאבין]] שמילא מקום חותנו רבי [[צבי הירש אייכנשטיין|צבי הירש]] מ[[חסידות זידיטשוב|זידיטשוב]] בחר לוותר על אדמו"רותו כאשר זקני חסידי זידיטשוב דרשו ממנו לחדול מנסיעותיו לסדיגורה.

 

===התחלת כהונתם של בני רבי ישראל===

שלושה מבני משפחתו של רבי ישראל מרוז'ין הקימו לאחר מותו שלושה מרכזים חסידיים במולדובה: בנו רבי מנחם נחום, בעיירה שטפנשטי; נכדו רבי יצחק, בנו של רבי שלום יוסף, בכור בניו (שנפטר צעיר), בעיירה בוהושי; ובנו דב בער ('ברני'ו'), בערים הושי, סקולני וליובה שבסרביה.