פולמוס המשיחיות בחב"ד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה: התייחסות ישירה של מונדשיין לדבריו של גרונר |
הוספת הגרסה של הזרם המתון לסיפור זה |
||
שורה 83:
בחול המועד פסח שאל הרב דוד נחשון האם לפרסם בקרב השלוחים שיש לפרסם שהרבי הוא מלך המשיח. הרבי הגיב: {{ציטוטון|מופרך לגמרי כפשוט}}{{הערה|1=[https://www.youtube.com/watch?v=1tEx8NIgSHk הרב דוד נחשון מספר על המענה, בכינוס ב-770 בתחילת חודש אייר] (דקה 1:23).}}.
בכ"ח בניסן נשא הרבי שיחה שבה הטיל את האחריות להבאת הגאולה על החסידים. בסיום השיחה אמר: {{ציטוטון|אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את משיח צדקנו}}{{הערה|[http://torah4blind.org/hebrew/dm54.pdf שיחת ליל כ"ח בניסן ה'תנש"א – ספר-השיחות תנש"א כרך ב עמ' 474]}}{{הערה|1=[http://chabad.info/video/rebbe/מתחברים-יום-יום/יומן-כח-ניסן-תנשא/ קטע וידאו מהשיחה]; [tp://chabad.info/video/rebbe/מתחברים-יום-יום/יומן-כח-ניסן-תנשא/?old יומן] - אתר חב"ד אינפו}}. הדברים חוללו סערה בקרב החסידים ויצרו גל של יוזמות שנועדו לסייע להבאת המשיח{{הערה|{{ynet||חוקר החסידות ד"ר יצחק קראוס חוזר לאירוע מכונן בכ"ז ניסן תשנ"א|3564513|06.07.08}}}}. אחת מהן הייתה החתמת חסידי חב"ד ואחרים על טופס "קבלת מלכותו" כ[[מלך המשיח]], יוזמה שקיבלה את עידודו. הטופס הראשון הוגש לו ב[[אייר]] [[תשנ"א]] ([[1991]]) ועליו 250 חתימות. בין היתר נאמר בו שהנאספים מקבלים עליהם את מלכותו כמלך המשיח. בתגובה כתב תשובה חיובית שגרתית "נתקבל ותשואות חן"{{הערה|[http://chabad.info/images/notimage/45333_he_1.pdf חוברת העובדות שמאחורי הפסק. צילום פתק התגובה של הרבי בעמוד 14]}}. (לטענת אנשי הזרם המתון, תשובה זו ותשובות מסוג זה נכתבו ע"י המזכיר, [[יהודה לייב גרונר]], כדבר שבשגרה, ללא ידיעתו של הרבי){{הערה|[http://https://docdro.id/Ro8zwpi הרב יהושע מונדשיין, "קוים לדמותו של שקרן".]}}. בהתוועדות הבאה, בשבת ו' באייר תשנ"א (20 באפריל 1991), נעמד הרב דוד נחשון בסמוך לו, וביקש מהנוכחים להגיד לחיים "לחיי רבנו משיח צדקנו...". הקהל הצטרף אליו בשירה של המילים {{ציטוטון|יחי אדוננו, מורנו ורבנו, מלך המשיח לעולם ועד}} והרבי עודד את השירה{{הערה|מנחם פרידמן ושמואל היילמן בספרם "הרבי מלובביץ' בחייו ובחיים שלאחר חייו", עמ' 252}}. גם מספר ימים לאחר מכן, בט"ו באייר, עודד את החסידים השרים פזמון זה{{הערה|1=[http://www.youtube.com/watch?v=pbFjzXFpkIs וידאו] - הרבי מעודד שירת "יחי" ב-770 - ט"ו באייר תשנ"א. {{וידאו}}|שם=עידוד יחי}}. עם זאת, לפי עדות מזכירו, הרב [[יהודא קרינסקי]], למחרת הודיע שלא ייכנס לתפילת שחרית עד שיובטח לו שהדבר לא יישנה, ומאז ועד שחלה (בתשנ"ב, 1992) לא שרו את השיר בפניו{{הערה|יחיאל הררי, סודו של הרבי, תל אביב 2013, עמוד 269.}}. לאחר מחלתו, בעשרות הפעמים בהם יצא אל הקהל, שרו לפניו 'יחי' והוא עודד את השירה בנענועי ראש{{הערה|כפי שתועד ביומנים שנכתבו בשנים תשנ"ג, תשנ"ד, התפרסמו בשעתו בעלונים בשם 'מבית חיינו', [hthttp://www.yoman770.com/wiki/עמוד_ראשי אתר יומן 770]}}.
לקראת סוף השנה חתמו עשרות רבנים, בהם חברי [[בית דין רבני חב"ד]] ב[[ישראל]] וב[[קראון הייטס]], על פסק דין שבו נכתב: {{ציטוטון|הגיע זמן הגאולה אשר בו יתגלה כ"ק אדמו"ר שליט"א תיכף ומיד כמלך המשיח}}{{הערה|בין החותמים היו : [[דוד חנזין|חנזין]], [[מרדכי שמואל אשכנזי|אשכנזי]], [[לוי ביסטריצקי|ביסטריצקי]], יהודה קלמן מארלאו, אברהם אזדבא}}. כחודש לאחר מכן חתמו עשרות רבנים על פסק דין נוסף שבו נכתב: {{ציטוטון|ברור על פי דין תורת אמת, שחל על כ"ק אדמו"ר שליט"א הלכה זו ד'בחזקת שהוא משיח'}}, דהיינו שלב בהתגלות המשיח לשיטת [[הרמב"ם]], הקודם לשלב שבו הוא מוגדר כ"משיח ודאי"{{הערה|[[s:רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות יא ד]]}}. באמצע תשנ"ב ייחס הרבי לפסקי דין של רבנים השפעה חיובית על תהליך הגאולה{{הערה|בשיחת שבת פרשת משפטים תשנ"ב: "ועל פי זה יש לומר, שהחלטת והכרזת מנהיגי אוה"ע בערב שבת פרשת משפטים על דבר המעמד ומצב ד"וכתתו חרבותם לאתים", היא, כתוצאה מהחלטת והכרזת "מלכי רבנן" ש"הנה זה (מלך המשיח) בא", החל מהפסק דין של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו שמכבר נשלמו מעשינו ועבודתינו דמשך זמו הגלות ומוכנים כבר לקבלת פני משיח צדקנו, וכן הפסק דין של הרבנים ומורי-הוראה בישראל שהגיע זמן הגאולה, "יעמוד מלך מבית דוד וכו' בחזקת שהוא משיח". [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15987&st=&pgnum=298&hilite= השיחה כפי שהוגהה ופורסמה על ידי הרבי]}}, והדברים התפרשו כמתייחסים לפסקים האמורים{{הערה|הרב יחזקאל סופר (שלימים הפך לאיש הזרם המתון), [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=47066 מכתב לידיד שהחמיץ], באתר חב"ד אינפו}}. לאחר פטירתו פורשו הדברים בקרב אנשי הזרם המתון כמתייחסים לפסק שהגיע זמן הגאולה ושהמשיח צריך להגיע, ושאינם עוסקים בו דווקא{{הערה|כך למשל הרב יעקב אלטיין, [https://web.archive.org/web/20180621170921/https://www.chabadlibrary.org/books/pdf/mug3.pdf בחזקת משיח], קובץ משיח וגאולה ג, תשנ"ז, עמוד 8]}}, פסק שהרבי קבע מספר פעמים שהוא מזרז את הגאולה{{הערה|למשל בשיחת פרשת ויחי תשנ"א, ובשיחה עם הרב מרדכי אליהו בו' בחשוון תשנ"ב}}. פסקי דין נוספים שהוא נביא ושהוא המשיח נחתמו במרוצת השנים{{הערה|[http://geula.ru/pic/4_58_30946.jpg פסק רבני חב"ד בישראל]; [http://geula.ru/pic/4_58_30947.jpg פסק של רבנים שונים]}}.
| |||