אתחלתא דגאולה – הבדלי גרסאות

ה[[משך חכמה]] ועוד מגדולי ישראל ראו ב[[הצהרת בלפור]] אתחלתא דגאולה או פקידה, כשם שבזמן בית שני הייתה [[הכרזת כורש]] נחשבת פקידה{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=https://drive.google.com/file/d/1jV0cYN0Q-c4c_YjmbJ6rWs-USUY_ambH/view?usp=drive_open&usp=embed_facebook|הכותב=|כותרת=לכו נרננה.pdf|אתר=Google Docs|עמודים=15,68|תאריך=|תאריך_וידוא=2019-05-12}}}}, לעומת זאת, ה[[חיים אלעזר שפירא|מנחת אלעזר]] קבע כי אין זו תחילת הגאולה, שכן איננה הצהרה של כל האומות, ובכלל הגאולה תיעשה על ידי [[אלוהים (יהדות)|הקב"ה]] בלבד. הוא אף כינה את [[הצהרת בלפור]] "צרת [[חטא בעל פעור|בעל פעור]]".

 

 

במספר מקומות קורא הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]] לתקופתנו "אתחלתא דגאולה". במכתב משנת תרע"ח (1918) הוא כותב: {{ציטוט|תוכן=כן, אתחלתא דגאולה ודאי הולכת ומופיעה לפנינו. אמנם לא מהיום התחילה הופעה זו, רק מאז התחיל הקץ המגולה (סנהדרין צח ע"א) להגלות, מעת אשר הרי ישראל החלו לעשות ענפים ולשאת פרי לעם ישראל אשר קרבו לבוא, התחילה אתחלתא זו.|מקור=[[אגרות הראי"ה]] חלק ג' עמוד קנה}}