סכנין (יישוב עתיק) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 4:
ייתכן כי [[יוסף בן מתתיהו]] מזכיר ב[[מלחמות היהודים]] את סכנין בצורה '''סיגוף''', כאחת [[המרד הגדול#ההכנות למלחמה בגליל|מ-19 הערים]] אשר ביצר לקראת [[המרד הגדול]] ב[[רומא העתיקה|רומי]]{{הערה|מלחמות היהודים, ספר ב', פרק כ', תת-פרק ו'}}. תושביה נחשבו מה[[קנאים (בית שני)|קנאים]].
 
בספרות [[חז"ל]] היישוב נזכר רבות, בצורות "סכני", "סיכניא", "סיכנין", "סוכני" ו"סכנין". מן העיר יצאו חכמים, [[תנאים]] ו[[אמוראים]]. גדול התנאים שיצאו מהיישוב הוא '''[[רבי חנינא בן תרדיון]]'''{{הערה|[[{{ויקיטקסט|תוספתא]], [[מסכת תענית|תענית]],|פרק א,|הלכה י.}}}}, וגדול האמוראים שיצאו מהיישוב הוא '''[[יהושע דסכנין]]''', הנזכר רבות במדרשים וידוע שערביי הגליל, ובמיוחד ה[[בדואי]]ם של ערב-א-נעים נהגו להשבע ואף להתפלל בשמו של האמורא ל[[רפואה]] להם ולצאצאיהם.{{הערה|עאמר דהאמשה,'''יהודים במפה הערבית: שמות מקומות עבריים בפי ערבים''' — קריאה ספרותית ותרבותית, עמ': 725}}.
 
במקום התקיימה כנראה גם קהילה של [[יהודים נוצרים]] (בתקופה הקודמת לפיצול הסופי בין הדתות), ובמקורות נזכר '''יעקב איש כפר סיכיניא''' שהיה מרפא בשמו של ישו{{הערה|[[תוספתא]] [[מסכת חולין|חולין]], ב, ו.}}.