היסטוריה של עם ישראל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏המרד הגדול: הנושא מעולם לא אומת. לא נמצאו קברים בכל האיזור ועל המצדה . קיימת סברה שתושביה ה"סיקריים" הצליחו לברוח למצריים, לפני שהרומאים כבשו את המקום., הרחבה
מ ←‏יהדות בבל תחת השושלת הסאסאנית: הדת הזורואיסטית דומה ל"דת שלמה המלך" שהאמונה בו היא ב"אל השמים" ולכן בעירבוב שני הדתות, נוצרה היהדות.
שורה 185:
 
=== יהדות בבל תחת השושלת הסאסאנית ===
בבבל היו ערים שאוכלוסייתן הייתה כמעט יהודית לגמרי, כגון [[נהרדעא]] על נהר פרת, [[סורא]], [[פומבדיתא]] ועוד. בערים אלו נוסדו ישיבות, כגון [[ישיבת סורא]] ו[[ישיבת פומבדיתא]], שנוהלו על ידי ה[[אמוראים]], ה[[סבוראים]] ו[[הגאונים]]. בתחילת [[המאה ה-1]] מנו יהודי בבל כ-1,000,000 תושבים, והערכה היא כי עלה מספרם בין [[המאה ה-3]] ותחילת [[המאה ה-6]] ל-2 מיליון.{{הערה|[Dr. Solomon Gryazel, "History of the Jews - From the destruction of Judah in 586 BC to the preset Arab Israeli conflict", p. 137]|כיוון=שמאל}} ערים וקהילות יהודיות רחבות התקיימו בבבל עד [[המאה ה-13]] ברציפות. האוכלוסייה היהודית של בבל נדדה לעבר [[צפון אפריקה]], [[אירופה]] וארץ ישראל, והעבירה את משקל הכובד שלה לארצות אלה. מהמאה ה-3 ועד למאה ה-7 שלטה באזור פרס [[האימפריה הסאסאנית|השושלת הסאסאנית]], שעלייתה שינתה מהותית את הסדר הפוליטי הפנימי באימפריה, כאשר ה[[אוטונומיה|אוטונומיות]] המקומיות של התקופה [[האימפריה הפרתית|הפרתית]] התערערו על ידי מדיניות ריכוזית יותר של פולחן של דת ה[[זורואסטריות]], שהפכה לדת המרכזית של האימפריה במהלך שגרם לעליות ומורדות ביחס השלטון או ההמון כלפי דתות מיעוט, ובמיוחד סבלו היהודים בהקשר זה החל מאמצע [[המאה ה-5]].{{הערה|שם=ישעיהו גפני - יהדות בבל ומוסדותיה}} הזורואסטריות תיארה את העולם כמאבק מתמיד בין כוחות "טוב" וכוחות "רע". מכיוון שבאותה תקופה ישבה בגבולות האימפריה הסאסאנית אוכלוסייה יהודית משכילה ודומיננטית, תפיסה הקיימת במחקר מציעה שבמאות השנים הללו חדרו בהדרגה אל המיינסטרים של הדת היהודית העדכנית מוטיבים שכמעט ואינם מצויים בתנ"ך עצמו, ומושפעים מרעיונות זרתוסטרים, דוגמת קיומו של ה[[שטן]], [[מלאך|מלאכים]] ו[[שד (מיתולוגיה)|שדים]], [[גן עדן]] ו[[גיהנום]], [[מלחמת גוג ומגוג]] ועוד.<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://dbs.anumuseum.org.il/skn/he/c6/e136109/מקום/אירן_פרס|כותרת=קהילת יהודי אירן - פרס|אתר=מוזיאון אנו}}</ref> הדת הזורואיסטית השפיעה על "גולי בבל" כי הם היו דומים ל"דת שלמה" שהאמינה ב"יהוה אל השמים". השם "יהוה" הושאל משמו של "יהוה אלוהי ישראל". שלמה המלך בנה את "בית יהוה" בירושלים והכניס לשם את פנתאון האלים הכנעני. כולל את עשתורת. (נמצא פסלון של יהוה ואשרתו אשתו) . פולחן האלים של שלמה המלך ועד תקופת גלות בבל, דומה היה לפולחן האלים הבבלי בצרוף האמונה בדת זרטוסטרא הפרסית.משניהם בנויה הדת "היהודית". שאינה מייצגת כלל את תורת ישראל.
 
"מגילת אסתר" וספר "איוב", הם שני סיפרי אגדה מבית דת זרטוסטרא הפרסית שאומצו על ידי הרבנים והוכנסו לתנ"ך על ישי רבי יהודה הנשיא במאה ה-3 לספירה. במאה ה-12 הועלה ספר הדת הזורואיסטית בפעם הראשונה על הכתב באנגליה. הספר הגיע לידיו של הרמב"ם שקבע שהספר למרות שהמנהגים בו דומים למנהגי היהודים, הספר הוא של "כובדי עכו"ם" 0עובדי כוכבים ומזלות) . יהודי נוסף שמצא את הספר, היה רבי משה ד'לאון מספרד. משלא מצא מתעניינים בספר, הוא כינה אותו בשם "ספר הזוהר" ושייך אותו לרשב"י. רבני התקופה לא שאלו כלל את השאלות כגון: איך נמצא הספר כ-1000 שנים לאחר מותו של רשב"י בארץ יהודה. ואיך הגיע לספרד? משקראו הרבנים את הספר, ולא מצאו בו משהו הנוגד את דתם, התיקו את הקריאה בו. ולימים הפך הספר לבסיס החסידות היהודית.
 
===תקופת הסבוראים===