תנועת דור דעה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ איש קטן |
שמואל אצרף (שיחה | תרומות) הרחבה תגיות: שוחזרה עריכה חזותית |
||
שורה 52:
לאחר פטירתו של הרב יחיא קאפח המשיך את דרכו תלמידו הרב יחיא אביץ' שאף מונה לרב הראשי בתימן בהסכמת כל הקהילה. המחלוקת דעכה לאחר שניסיונות הפיוס בין שתי הקבוצות הצליחו, כשהדרדעים תחת הרב [[שלום קורח]], ומתנגדי הדרדעים תחת הרב [[סעיד עוזרי]], התאספו יחדיו. עם עליית יהודי תימן לארץ, היווה נכדו של הרב יחיא קאפח, הרב [[יוסף קאפח]], כדמות הבכירה בקרב קבוצה זו. הרב יוסף קאפח, חתן פרס ישראל, שאף להמשיך את דרכו של סבו בכל הנוגע להליכה אחר משנתו של הרמב"ם, במחשבה, בהלכה ובנוסח התפילה, וכחלק ממפעל חייו ערך חיבורים חשובים רבים של הרמב"ם ורב סעדיה גאון (ראו [[יוסף קאפח#רשימת חיבוריו|חיבוריו שיצאו לאור]]), וכן הוציא שתי מהדורות חדשות של סדר התפילה הבלאדי.{{הערה|'''שיבת ציון''', שלושה כרכים; '''שיח ירושלים''', ארבעה כרכים}} בניגוד לסבו הוא נמנע מלהביע כל דעה על הזוהר, מעבר לאמירה שמוטב לאדם לשאוב השפעה רוחנית מחיבוריו של הרמב"ם. יתר על כן, במענה לשאלת עיתונאי הוא השיב כי הספר מקובל עליו ואף הפנה בספריו לספר הזוהר. לכן יש ספק אם יש להתייחס לרב קאפח הנכד כדרדעי או לא. כוונתו הייתה כנראה ליישב בין שתי הקבוצות, כמו שהמהרי"ץ ניסה ליישב בין המסורתיים לבין המקובלים. עם זאת הוא לא הביע בפומבי התנגדות לספר הזוהר.{{הערה|ראו [https://net-sah.org/blog/42029 ראיון של הרב קאפח]}}
הרב יוסף קאפח נפטר בשנת 2000. תלמידו וממשיכו העיקרי, הרב ד"ר [[רצון ערוסי]], רבה של קריית אונו, הבהיר בתשובה כי אין מקום היום להתנגדות לספר הזוהר. לדבריו, הסיבות שגרמו לפריצת המחלוקת בתימן, בהן אמונות טפלות שהוגדרו כקבליות אך אסורות גם לדעת רבים מ[[פוסק]]י [[יהדות אשכנז|אשכנז]] ו[[יהדות ספרד|ספרד]], אינן קיימות היום בישראל. עוד כתב שהמחלוקת בעניין זה פסה מן העולם ואך "שועלים קטנים מחבלים כרמים" הם הממשיכים להחיותה.{{הערה|[http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=80287 ראו דבריו כאן]}} אמנם נראה שבתקופה האחרונה יש התעוררות מחודשת בתנועה<ref>ראה אתר "[https://www.orharambam.com/ אור הרמב"ם]" ובמאמרו [https://www.orharambam.com/post/%D7%96%D7%97%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA%D7%9D-%D7%95%D7%A9%D7%97%D7%A6%D7%A0%D7%95%D7%AA%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%9B%D7%95%D7%9E%D7%A8%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA זחיחותם ושחצנותם של כומרי הישיבות] לפי עדותו על מהומה באחת הישיבות, ופעילותם של "[https://milhemet-tora.blogspot.com/ מלחמת תורה]"</ref>
חסידי התנועה כיום רוחשים כבוד רב למסורת התימנית בכלל, ולמעשה הם אלה שהעמידו את העדה התימנית כעדה עצמאית מבחינה רוחנית, כעדה הנאמנה ליהדות המקורית שהייתה בעם ישראל בימי הגאונים והרמב"ם.
| |||