תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 55:
לפי התלמוד, מדין הלכות חינוך, קטן שיודע להתעטף בבגד המחויב בציצית, חייב לשים ציצית בבגדו: {{ציטוטון|קטן היודע... להתעטף – חייב בציצית}} ({{בבלי|סוכה|מב|א}}). ולכן ב[[יהדות תימן]] ובקהילת יהודי [[גאורגיה]] נהגו לתת לילדים להתעטף בטלית מגיל חינוך. מנהג בני [[מזרחים|עדות המזרח]] הוא להתעטף מגיל [[בר מצווה]] ואפילו קודם לכן, וכן נוהגים במנהג אשכנז{{הערה|שבו נוהגים הרבה נערים להתעטף בטלית אפילו לפני שמגיעים לבר מצווה.}} (יוצאי [[גרמניה]] ובקהילות [[יהדות אוברלנד|אויבערלאנד]]{{הערה|מאז מלחמת העולם השנייה, קהילות אויבערלאנד נעשו מבחינה תרבותית חלק מקהילות החסידים (אפילו באותן קהילות ששמרו על נוסח אשכנז), והרבה חדלו מלשמור על מנהג זה.}}).
 
יש מהה[[יהדות אשכנז|אשכנזים]] הנוהגים להתעטף בטלית רק אחרי ה[[חתונה]]. לפי מנהג זה, לפני החתונה מתעטפים בטלית רק במקרים מיוחדים, כגון [[שליח ציבור]], ב[[עלייה לתורה]], או [[ברכת כהנים]]. הסבר למקור המנהג הוא לימוד מן סמיכות הפרשיות של "גדילים תעשה לך" ו"כי ייקח איש אשה"{{הערה|ספר מהרי"ל, הלכות נישואין סימן י', מובא בבאר היטב יז סק"ד.}}. אמנם, דווקא ה[[משנה ברורה]], אשר התקבל אצל פוסקי אשכנז, יצא נגד מנהג זה וכתב ש"הוא מנהג תמוה: דעד שלא ישא אשה יהיה יושב ובטל ממצות ציצית?!"{{הערה|{{משנה ברורה|יז|י}}.}} ויש שכתבו שמשום כך נוהגים הבחורים להתעטף ב[[ציצית#טלית קטן|טלית קטן]]{{הערה|הרב [[שלמה אבינר]], [http://www.havabooks.co.il/article_ID.asp?id=1666 טלית גדול לרווק], באתר "ספריית חוה", י בכסלו תשע"ה}}. מעניין לציין שהאזורים באירופה שנהגו בחורים להתעטף או לא להתעטף בטלית כנראה היו שונים בתקופות שונות: המהרי"ל שמזכיר שבחורים אינם מתעטפים בטלית חי דווקא בגרמניה, ואילו במזרח אירופה לא מוצאים שבחורים לא התעטפו בטלית עד לתקופה יותר מאוחרת.
[[קובץ:חרדים עטופים בטליתות 088.jpg|ממוזער]]
על פי ההלכה, ציצית היא [[מצוות עשה שהזמן גרמן|מצוות עשה שהזמן גרמא]], ועל כן [[נשים]] פטורות ממנה ({{רמב"ם|ציצית|2=ג|3=ט|ספר=אהבה}}). אך ב[[יהדות קונסרבטיבית|יהדות הקונסרבטיבית]] וה[[יהדות רפורמית|רפורמית]] גם נשים מתעטפות בטלית.