יהודה לייב הלוי אשלג – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור להפני מנחם
תיקונים
שורה 26:
| חתימה =
}}
האדמור המקובל הרב '''יהודה לייב הלוי אשלג''' ([[ה' בתשרי]] [[ה'תרמ"ה]], [[24 בספטמבר]] [[1884]] – [[י' בתשרי]] [[ה'תשט"ו]], [[7 באוקטובר]] [[1954]]) היה אדמו"ר ו[[מקובל]] שעסק בפירוש ובהפצה של תורת ה[[קבלה]]. מכונה "'''בעל הסולם'''" על שם פירוש [[הסולם]] שחיבר ל[[ספר הזוהר]] ועוד הרבה ספרים. זכה ב[[פרס הרב קוק]] ל[[ספרות תורנית]] לשנת תשי"ג. מספר [[חסידות אשלג|חצרות חסידיות הולכות בדרכו]].
 
==תולדות חייו==
שורה 37:
בארץ ישראל התפרנס תחילה מעיבוד עורות ל[[כתיבת ספרי תורה, תפילין ומזוזות|סת"ם]]{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}} ובייצור [[סבון]], באמצעות מכונה שהביא עמו מפולין{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. לאחר זמן קצר מינהו [[הרב זוננפלד]], מטעם העדה החרדית לרבה של [[גבעת שאול]], שהייתה אז פרבר בשערי ירושלים.
 
בשנים [[1926]]–[[1928]] שהה ב[[לונדון]], שם חיבר את חיבורו המקיף "תלמוד עשרעץ הספירותהחיים" (פנים מאירות ופנים מסבירות) על הספר "[[עץ חיים (ספר)|עץ חיים]]". וחלק מפירוש הסולם.
 
הרב אשלג הלחין ניגונים על מזמורי תהלים, זמירות שבת ותפילות [[ימים נוראים|הימים הנוראים]]. בין היתר הלחין את "למנצח על שושנים", (תהלים פרק מה) - לחן של כ-20 דקות, [[אסדר לסעודתא]], ו[[אזמר בשבחין]]<ref>אתר המוקדש לשיריו: [http://www.nigun.org ניגוני הסולם].</ref>
 
עלהרב פיאשלג עדותנפטר נכדו,ב[[יום הרבהכיפורים]] שמחה[[ה'תשט"ו]] אשלג([[1954]]), ונטמן ב[[הר המנוחות]] בירושלים<ref>{{GRAVEZ|66568F63-5998-4E42-B3EA-1EE6A0BB2EEB}}</ref>. עוד מימי [[מלחמת העולם הראשונה]] הוא זעק רבות על חורבן העולם הממשמש ובא{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. בשנות השלושים הוא התריע על כך בקול גדול. בכתביו משנת [[תרצ"ג]]-[[1933]] מצוי המשפט "כבר זעקתי על קץ העולם"{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}{{הבהרה|המקור שבהערה לא מספק, עיול חלקי ובלי מס' עמוד.}}{{הערה|כתבי בעל הסולם, כתבי הדור האחרון}}. הוא הכריז על הצורך בלימוד ספר הזוהר בישיבות פולין, ולשם כך אף נפגש עם רבנים ואדמו"רים, בבקשה שייסדו סדרי לימוד בזוהר בישיבותיהם, אך הם לא שעו לבקשותיו{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. הוא ראה ב[[אנוכיות|אגואיזם]] המתפשט בעולם סכנה גדולה, שבסופו של תהליך יוביל למשטר נאציסטי שעלול להחריב את כלל האנושות.
הרב אשלג נפטר ב[[יום הכיפורים]] [[ה'תשט"ו]] ([[1954]]), ונקבר ב[[הר המנוחות]] בירושלים<ref>{{GRAVEZ|66568F63-5998-4E42-B3EA-1EE6A0BB2EEB}}</ref>.
 
על פי עדות נכדו, הרב שמחה אשלג, עוד מימי [[מלחמת העולם הראשונה]] הוא זעק רבות על חורבן העולם הממשמש ובא{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. בשנות השלושים הוא התריע על כך בקול גדול. בכתביו משנת [[תרצ"ג]]-[[1933]] מצוי המשפט "כבר זעקתי על קץ העולם"{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}{{הבהרה|המקור שבהערה לא מספק, עיול חלקי ובלי מס' עמוד.}}{{הערה|כתבי בעל הסולם, כתבי הדור האחרון}}. הוא הכריז על הצורך בלימוד ספר הזוהר בישיבות פולין, ולשם כך אף נפגש עם רבנים ואדמו"רים, בבקשה שייסדו סדרי לימוד בזוהר בישיבותיהם, אך הם לא שעו לבקשותיו{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. הוא ראה ב[[אנוכיות|אגואיזם]] המתפשט בעולם סכנה גדולה, שבסופו של תהליך יוביל למשטר נאציסטי שעלול להחריב את כלל האנושות.
 
===יחסו לארץ ישראל ולמדינת ישראל===
בעל הסולם ייחס חשיבות לעלייה לארץ ישראל. אחרי [[הצהרת בלפור]] הכריז שזה סימן משמיים שחובה לעלות לארץ ישראל{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}{{הבהרה|המקור שבהערה לא מספק, עיול חלקי ובלי מס' עמוד.}}{{הערה|[[מיכאל לייטמן]], '''שני המאורות הגדולים'''.}}. הוא טען כי "נותנים זמן מן השמיים - עשרים שנה כדי לעלות לארץ ישראל"{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. ייסד קבוצה סודית של שלוש מאות משפחות אמידות בפולין כדי לעודד עלייה לארץ ישראל{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}. משהתגלה הדבר מיד קמו לו מתנגדים מקרב הציבור החרדי שייחסו לו מניעים [[ציונות|ציוניים]]. בעקבות זאת התבטלה הקבוצה{{מקור|נושא=ישראל|נושא2=ספרות}}.. אמר שייסודו של יישוב יהודי בארץ ישראל לא יתבטל עד [[ביאת המשיח]]. עם זאת, כתב שהגאולה הגיעה מצד הבורא לעם ישראל כמתנה, ואנו לא קיבלנו אותה. "כל זמן שאין בן ישראל מסוגל לדת ישראל, עדיין ארצנו שבויה בידי הנכרים". במאמר "וזאת ליהודה" כתב, שרבים בועטים בגאולה ו[[ירידה מארץ ישראל|יורדים מהארץ]] משום שאינם יודעים את משמעותה האמיתית. עוד הוסיף, שזכינו להתפשטות ספר הזוהר וגאולת הארץ מידי הנכרים מצד האלוקים, ואנו עדיין זקוקים להשתלם בלימוד והבנת ספר הזוהר כדי שתגיע הגאולה השלמה.
בעת [[הכרזת העצמאות]] אמר: "אכן הרגשתי מעט יום טוב"{{הערה|1=אברהם מרדכי גוטליב, '''הסולם''', "פרק שבעה עשר: הקמת מדינת ישראל", בעל הסולם}}. אמר שייסודו של יישוב יהודי בארץ ישראל לא יתבטל עד [[ביאת המשיח]]. עם זאת, כתב שהגאולה הגיעה מצד הבורא לעם ישראל כמתנה, ואנו לא קיבלנו אותה. "כל זמן שאין בן ישראל מסוגל לדת ישראל, עדיין ארצנו שבויה בידי הנכרים". במאמר "וזאת ליהודה" כתב, שרבים בועטים בגאולה ו[[ירידה מארץ ישראל|יורדים מהארץ]] משום שאינם יודעים את משמעותה האמיתית. עוד הוסיף, שזכינו להתפשטות ספר הזוהר וגאולת הארץ מידי הנכרים מצד האלוהים, ואנו עדיין זקוקים להשתלם בלימוד והבנת ספר הזוהר כדי שתגיע הגאולה השלמה.
 
== פעולתו הציבורית ==
שורה 58 ⟵ 55:
==הגותו==
===אגואיזם ואלטרואיזם===
עיקרחלק תורתומתורתו של בעל הסולם סובבת על עניין ה[[אנוכיות|אגואיזם]] וה[[אלטרואיזם]] או "הרצון לקבל" ו"הרצון להשפיע". לדבריו, מטרתו של האדם בחייו היא להפוך את עצמו מאגואיסט לאלטרואיסט. תפיסה זו [[עולה בקנה אחד]] עם התפיסות ה[[קומוניזם|קומוניסטיות]] האלטרואיסטיות שלו. עם זאת, הוא הדגיש שהרצון לתת צריך להיות "לשם השם יתברך", ולא למטרה אנושית. לכן כתב בשנת 1933 ש[[ברית המועצות]] מתקשה לדאוג לרווחתם הכלכלית של אזרחיה ואף צפה את נפילתה<ref>{{צ-מאמר|מחבר=רבי יהודה לייב הלוי אשלג|שם=מאמר השלום|כתב עת=מתן תורה|שנת הוצאה=1933|קישור=http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/31385?/heb/content/view/full/31385&main}}</ref>.
 
חזונו לחברה העתידית כולל מציאות אלטרואיסטית התנדבותית, שתצמח מתוך תהליך חברתי כולל שייצור מבנה חברתי שיתופי על בסיס השפעה-לזולת.
שורה 81 ⟵ 78:
* בנו, הרב [[ברוך שלום אשלג]], אדמו"ר בבני ברק;
* בנו, הרב [[שלמה בנימין אשלג]], אדמו"ר בבני ברק;
* נכדו, הרב יחזקאל יוסף אשלג, בן הרב שלמה בנימין .היה אדמו"ר בבני ברק, מחבר הספרים מסורת הזוהר ופתח השער, הו<nowiki>'''</nowiki>ל הספרי הזוהר על:בריתמילה , ,שבת, מועדים, איוב, תהילים, משלי, דניאל, שיר השירים,וכן את סדרת ספרי חמיו "אמרי שמאי" להרב שמאי גינזבורג זצ<nowiki>''</nowiki>ל.
* נכדו, הרב מאיר יוסף ויצמן, מרבני [[חסידות גור]] וראשי [[ישיבת המקובלים שער השמים]] בירושלים, פוסק הלכה בירושלים;
* הרב [[יהודה צבי ברנדויין (מקובל)]], גיסו של בעל הסולם והאדמו"ר מסטרטין,
שורה 87 ⟵ 85:
* הרב משה ברוך למברגר - שהיה גם משמשו של בעל הסולם.
* הרב בנימין סינקובסקי - מחבר ספר "יד בנימין", מאמרים ששמע מרבו בעל הסולם.
* תלמידו, הרב יוסף וינשטוק - מחבר ספר "וילקט יוסף"..
* נכדו, הרב יהודה לייב אשלג, אדמו"ר בבני ברק. מחבר ספרי "בני היכלא" ועריכה לפירוש הסולם.
* אחיינו, הרב [[מרדכי שיינברגר]], רב קהילת אור הגנוז. מחבר פירוש מעלות הסולם על תיקוני הזוהר.
* נכדו, הרב יעקב משה שמואל גרנירר, אדמו"ר בבני ברק, מחבר קיצור תלמוד עשר הספירות. וספרי המאמרים בדרכו של בעל הסולם.
* הרב דניאל חיים אלתר, בן האדמו"ר בעל [[הפני מנחם]] מגור וראש ישיבת פני מנחם בירושלים.
* הרב יהודה מאיר ליזרוביץ, תלמיד הרב"ש, השאיר אחריו כתבים רבים בקבלת בעל הסולם.
* הרב אברהם מרדכי גוטליב, תלמיד הרב"ש, אדמו"ר ב[[קריית יערים]] טלז-סטון, חיבר עשרות ספרים בתורת בעל הסולם.
* נכדו, הרב שמואל אשלג, בן הרב"ש, היה אדמו"ר בבני ברק, בעל ה"ברכת שמואל".
* נכדו, הרב שמחה אברהם אשלג, בן הרש"ב, אדמו"ר בבני ברק.
* הרב אברהם ברנדווין, היה אדמו"ר מסטערטין בעיר העתיקה בירושלים, חיבר מספר ספרים בתורת בעל הסולם.
* נכדו,נינו הרב יחזקאליהודה יוסףלייב אשלג, בןבנו של הרב"ש. היהיחזקאל אדמו"ריוסף אדמור בבני ברק,. מחבר הספרים "יסודבני יוסףהיכלא" על הזוה<nowiki>'''</nowiki>ק ועץ חיים ושאר ספרים.
* הרב יצחק מאיר מורגנשטרן אדמור מתורת חכם ירושלים מחבר ספרי ים החכמה ועוד ספרים על חכמת הקבלה.
* הרב דניאל חיים אלתר, בן האדמו"ר בעל [[הפני מנחם]] מגור וראש ישיבת פני מנחם בירושלים.
* הרב יהודה מאיר ליזרוביץ, תלמיד הרב"ש, השאיר אחריו כתבים רבים בקבלת בעל הסולם.
* הרב .אברהם מרדכי גוטליב, תלמיד הרב"ש, אדמו"ררב בית כנסת ב[[קריית יערים]] טלז-סטון, חיבר עשרות ספרים בתורת בעל הסולם.
 
==חיבוריו ==