חציו עבד וחציו בן חורין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
טוסברהינדי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
שורה 17:
==קידושין==
===חציו עבד וחציו בן חורין===
חכמי הגמרא{{הערה|{{בבלי|גיטין|מג|ב}}.}} מסתפקים בנידון שעבד שחציו עבד וחציו בן
דוגמא אחרת, הנידונת בגמרא כהשוואה לשאלה זו, אם אדם המקדש אשה ואומר לה "הריני מקדש את חצייך", ומקובל שההלכה היא שאינה מקודשת, אך יתכן לומר שדווקא שם ההלכה היא שאינה מקודשת מכיון ש[[מעשה הקניין]] מצידו אינו מושלם, אבל חצי עבד וחצי בן חורין שקידש אשה, לא שייר בקניינו.
===חציה שפחה וחציה בן חורין===
חכמי הגמרא חלוקים בשאלה דומה, האם ניתן לקדש אשה שחציה שפחה וחציה בת חורין, כך שרק בחציה שבה אינה שפחה - היא מקודשת לאיש. [[רבה בר רב הונא]] פסק שהיא מקודשת, ולמרות שהמקדש חצי אשה אינה מקודשת, הסיבה היא מפני ששייר ב[[קניין|קניינו]] ולא קנה באשה קניין אישות באופן המקסמלי, אבל אשה כזו, שקניין האישות שקנה בה הוא באופן המקסימלי, מקודשת. לעומת זאת [[רב ששת]] חלוק על כך, והוא סבור שאינה מקודשת.
| |||