תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Orrling (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
Orrling (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{אזמרי}}
[[קובץ:Ethiopian_azmari_with_massenqo_-_1868.jpg|250px|thumb|left|'''אזמרי''' עם '''מסנקו''', 1868]]
'''אָזְמַרִי''' ([[אמהרית]]: '''አዝማሪ''') הוא הכינוי לבני המעמד החברתי ה[[אתיופיה|אתיופי]], גברים כנשים, המתפרנס משירה ומנגינת [[מוזיקה]]. אזמרים לרוב מיומנים בשירה [[אלתור|מאולתרת]] בליווי עצמי של [[מסנקו]] (כינור חד-מיתרי) או [[קראר]] (לירה). בשימוש הנפוץ, 'אזמרי' הוא [[זמר נודד]].
 
== סקירה ==
השם אזמרי נגזר מן הפועל האמהרי "זָמָרַה" שמשמעותו "[[זמרה|לשיר]]". חלק מן החוקרים מעריכים כי האזמרים, כמו ה[[משורר נודד|משוררים הנודדים]] המערביים, הופיעו קודם ל[[נצרות]], במקביל להיווצרותם של מבנים חברתיים [[פיאודליזם|פיאודליים]].<ref>יאקוב פוצייבסקי, ''[http://www.ethiopiantour.com/blog/azmari-ethiopian-culture Azmari – an Ethiopian troubadour]''{{כ}}, 2010</ref> לפי השערה אחרת, האזמרים החלו להופיע בחצרות מלכים ובני אצולה, במסגרת אירועים שבהם נערכו טקסים דתיים.<ref>עד היום רבים מן האזמרים רוכשים את השכלתם המוזיקלית ב[[כנסייה]] ועושים שימוש במלודיות ובאילתור הכנסייתים. ראו שם</ref> האזמרים הופיעו כמובן גם בכפרים, מחוץ לחצרות המלכים והאצילים, ולא פעם בבתי משתה כמו הטג'-ביית המתמחים בהגשת יין-דבש (טג'). בתי משתה כאלו משגשגים היום גם מחוץ לאתיופיה, בעיקר במרכזי תפוצות גדולים.
 
חלק מן האזמרים נדדו דרך קבע, חלק התמקמו בסמוך לבתי עשירים ואלו ששילבו בין פרנסה מחקלאותמ[[חקלאות]] ומוזיקה היגרו מאזור לאזור בהתאם למחזור העונות החקלאיות. כיום ניתן למצוא התפלגות דומה בקרב האזמרים, באשר חלקם מחזיקים במוזיקה כמקצוע נוסף.<ref>ראו שם</ref>
 
== כלים וכישורים ==
שורה 13:
לרוב הגברים האזמרים נטו לנגן ואילו הנשים לשיר. אזמרים הופיעו לבד או בקבוצות, לפי נטיית ליבם.
 
הרפטואר של האזמרים כלל על פי רוב [[שיר אהבה|שירי אהבה]], [[פואמה|פואמות]] היסטוריות ושירים מאולתרים על נושאים מחיי היומיום. במהלך מסעות קרב נהגו לרומם את רוחם של החיילים ובקהילות הכפריות נהגו להתייחס למצוקת הכפריים המנוצלים על ידי האצולה והפקידים. האזמרים הופיעו כמובן גם בחגים ובמועדים שונים, כמו גם בחתונות ולוויות. הם הופיעו בחגים הדתיים השונים, ללא קשר לדתם ואמונתם האישית.<ref>ראו שם</ref>
 
כדי לזכות בהוקרה על האזמרי היה להצטיין בקולו, בנגינה, ובאלתור בשני אלו, בשימוש בכפל משמעות וערפול הנקרא '''סאם אנה וורק''' ('שעווה וזהב'), במשחקי לשון וכד', כמו גם בניהול דיאלוג עם הקהל. לדיאלוג עם הקהל הייתה וישנה חשיבות יתרה מאחר שבאתיופיה, כבכל [[אפריקה]], באופן מסורתי אין הפרדה בין המבצע לקהל; המוזיקאי בדרך כלל לא ניצב על בימה אלא בין הקהל שלרוב מצטרף אליו בריקוד, במחיאות כפיים ובשירה, ולעיתים אף בהוספת שורות משלו.
 
==מעמד חברתי ==
[[קובץ:Azmari in a tejbeit.jpg|thumb|left|250px|'''אזמרי''' מנגן על '''מסנקו''', [[לליבלה]], צפון אתיופיה]]
האזמרים לא היו רק אנשי בידור אלא גם אנשי בשורה ומשמרי תרבות. בשל כך, עם פלישת האיטלקים לאתיופיה ב- 1935, הפכו לאוכלוסיה נרדפת.<ref>ראו שם</ref>
 
למרות מגוון התפקידים החברתיים שמילאו האזמרים מעמדם החברתי היה ונותר די מעורפל. ההעדפה המסורתית של המוזיקה הדתית, כמו גם החשש מלעגם, ביקורתם או חתרניותם של האזמרים הם שיצרו יחס כפול של כבוד וחשד כלפיהם, הנפוץ באתיופיה עד היום. למעשה, המילה 'אזמרי' שימשה בעבר כגינוי גנאי, וגם כיום היא נושאת לעיתים קונטציות שליליות.