אין עונשין אלא אם כן מזהירין – הבדלי גרסאות

עיקרוןכלל זה מופיעחוזר פעמים רבות בדרשותב[[מדרש חז"להלכה|מדרשי הלכה]] אודות איסורי תורה, כאשר הגמראהשאלה מביאההנשאלת אתשם הפסוקהיא המורהבדרך על העונשכלל: "עונש מצינו (=פסוק המציין את העונש), אזהרה מנין?". כמו כן בעניין חלק ממצוותמ[[שבע מצוות בני נח|מצוות בני נח]] מביאה הגמרא הוכחה שהןשבני נח הוזהרו מלעבור עליהן, משוםמכך שנכתבשנענשו לגביהןעליהם: "ובגלל התועבות האלה השם מוריש אותם מפניך", והרי "לא ענש הכתוב אלא אם כן הזהיר". אםעל כן מסיקים מכךשבני שהןנח הוזהרו עליהן, למרות שזהשהאזהרה לאאינה מפורשמפורשת בתורה.

כלל זה תקף עבור עבירות שעונשן הן [[מיתה בידי אדם]], או עונש [[מלקות (הלכה)|מלקות]], אבל עונשי [[כרת]] ומיתהו[[מיתה בידי שמים]], וכן חיובי[[תשלומי ממון]] במשפט העברי, אין נדרש שיופיע לגביהן אזהרה מלבד העונש.